野蠻生長(cháng)讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的野蠻生長(cháng)讀后感，希望對大家有所幫助。
野蠻生長(cháng)讀后感1
昨晚和朋友一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長(cháng)》，這本書(shū)可讀性很強，馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現了我國在社會(huì )轉型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿(mǎn)了馮侖對經(jīng)濟社會(huì )諸多話(huà)題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對我們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫忙，并對企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟逐步走向規范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)刻的函數，投資就是發(fā)現價(jià)值，創(chuàng )造價(jià)值，到實(shí)現價(jià)值的過(guò)程。十分精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是透過(guò)挖掘企業(yè)，幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng )業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的'必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對企業(yè)家，對我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專(zhuān)注于一件事情的長(cháng)期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來(lái)的。這是我在讀過(guò)所有的書(shū)中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋?zhuān)姓軐W(xué)的高度，也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著(zhù)經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。應對歷史，這本書(shū)除了給我們客觀(guān)、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會(huì )、企業(yè)未來(lái)的思索。中國在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來(lái)越規范，在經(jīng)濟大轉型的這天，我們如何更加智慧的應對工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰，這本書(shū)給了我們很多能夠借鑒和思考的東西。
野蠻生長(cháng)讀后感2
《野蠻生長(cháng)》是本不錯的書(shū)，特別是對經(jīng)管類(lèi)的同學(xué)，馮侖以萬(wàn)通董事長(cháng)這樣一個(gè)過(guò)來(lái)人，對改革開(kāi)放后中國的民營(yíng)發(fā)展過(guò)程作出了哲學(xué)的思考，同時(shí)對中國社會(huì )的合伙人關(guān)系，金錢(qián)關(guān)系，政商關(guān)系等問(wèn)題，講得很真實(shí)，讓人不驚大呼過(guò)癮。
書(shū)中的序以李安的《色戒》開(kāi)頭，色是人的欲望，而戒是理性，制度，倫理�！渡洹氛鎸�(shí)表現給我們的，是欲望與理想，行動(dòng)和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長(cháng)》貫穿始終的，便是在這過(guò)程中，對欲望的控制。
萬(wàn)通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)在一路高歌奔進(jìn)當中，失去控制的結果�？刂�，來(lái)自于對自己的清醒認識，利欲熏心，盲目，失去控制是個(gè)很可怕的事情，就像本是拖拉機的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動(dòng)機，一啟動(dòng)，便是四分五裂。
對于個(gè)人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒(méi)有欲望，人生無(wú)趣，但每時(shí)每刻都會(huì )滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動(dòng)物本能。首先，是對自己的清醒認識，你的理想，你的精力將要，必須集中在哪。這個(gè)挺好，那個(gè)也不錯，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選擇的'。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認準一個(gè)方向，用十年，二十年的時(shí)間去努力。像馬云第二次見(jiàn)風(fēng)投孫正義時(shí)說(shuō)的：去年我們是電子商務(wù)這個(gè)方向，今年我們依然是這個(gè)方向，只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時(shí)間干一件事，遠勝于用十年的時(shí)間干十件事。耐心，信心，focus,做起來(lái)很難，也正因為很難，所以做成的人都成功了。其次，是對自己日常的控制管理。這就需要一個(gè)明確的計劃，堅定不移地執行。如何計劃嚴格能執行就沒(méi)事了，但計劃是趕不上變化的，會(huì )有調整，調整過(guò)程中，便往往出現了將就，出現了一時(shí)的糊涂，一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的沒(méi)大關(guān)系，自認為沒(méi)問(wèn)題，可最終的結果往往是越走越偏。因此，時(shí)刻保持清醒很重要，但也很難。
因此，控制，是需要極大的耐心與信心。
野蠻生長(cháng)讀后感3
野蠻生長(cháng)’是一本好書(shū)，馮侖寫(xiě)得很實(shí)在，有人說(shuō)馮侖是有思想的地產(chǎn)商業(yè)家，‘野蠻生長(cháng)’比‘理想豐滿(mǎn)’更野蠻，這是我的觸感！
馮侖在書(shū)中多次寫(xiě)到原罪，談到王石職業(yè)經(jīng)理人的成功之道，以及在理想豐滿(mǎn)一書(shū)聊到的一些問(wèn)題，多多少少會(huì )給人一些悟性，我推薦喜愛(ài)閱讀的朋友能夠去看看‘野蠻生長(cháng)’這本書(shū)！
時(shí)常會(huì )想到甚至會(huì )去琢磨項羽和劉邦看到秦始皇南巡說(shuō)過(guò)的話(huà)：此人可彼也和大丈夫也，欣賞項羽的情義明白政治家的殘忍；至于看到書(shū)評中國房?jì)r(jià)與改革，很多利益已經(jīng)綁架房地產(chǎn)了，電子生活是一種趨勢，電商能否緩解不正常的中國，我們只能拭目以待；國富民弱在中國極其的明顯，經(jīng)濟危機后納斯達克是上升的，而A股是停滯不前，養老金欠缺和國企壟斷的暴利；類(lèi)似兩個(gè)經(jīng)濟學(xué)家打賭創(chuàng )造1個(gè)億的GDP問(wèn)題比如在我所在的汽車(chē)行業(yè)也容易出現、不得不崇拜日德技術(shù)服務(wù)的卓越；至于國家發(fā)展中的問(wèn)題，也許很多時(shí)候我們確實(shí)無(wú)能為力！
不可否認大宛們想去成就一件事會(huì )容易很多，這是一種效應；也許企業(yè)者在成長(cháng)的過(guò)程中一向會(huì )思考客戶(hù)、員工、社會(huì )職責、股東的順序，很多時(shí)候我們自己會(huì )認為還好，恐懼成長(cháng)帶給我們的痛苦；是的，在江湖很多時(shí)候確實(shí)不是那么的身不由己，很多因素在左右我們的行動(dòng)，公益的力量震撼人心，那些默默奉獻的人，不就應阻礙前行腳步。
沒(méi)有刻意，似乎讓我們那么漫漫，也許那是獲得一時(shí)的快感；對于自己相似的'東西我們更容易理解，往往內心容易去抗拒所排斥的東西；順勢而為是每個(gè)人物的選取，優(yōu)秀的企業(yè)很多，卓越?jīng)]那么簡(jiǎn)單，會(huì )沿著(zhù)正能量的道路勇敢走下去，哪怕很坎坷！
那些財經(jīng)睿智會(huì )帶給我們煥然大悟，焦點(diǎn)人物背后的行為值得我們深深的思考，除了原罪外必然有其相同點(diǎn)。
野蠻生長(cháng)讀后感4
花了幾天的時(shí)間，陸陸續續的把馮侖的《野蠻生長(cháng)》看完，這本書(shū)是我在交大聽(tīng)馮侖上課前發(fā)的，課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺(jué)得這是我看的書(shū)中比較深入淺出的，用大白話(huà)，京片子把勾勒了中國民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問(wèn)題以及需要克服的局限性，下面我把我認為比較精彩的部分羅列一下：
1、人生的三個(gè)錢(qián)包：
第一個(gè)錢(qián)包是你的現金和資產(chǎn)，這些都是可以量化的，第二個(gè)錢(qián)包是你的信用，別人口袋的錢(qián)你能支配多少，在你急難的時(shí)候， 你能借到這筆錢(qián)，這時(shí)信用的
錢(qián)包。第三個(gè)錢(qián)包是心理的錢(qián)包， 在你沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，一塊錢(qián)可能會(huì )憋死你，如果人有一個(gè)億，花100萬(wàn)也覺(jué)得沒(méi)什么。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢(qián)包。做
一個(gè)好的企業(yè)，就是要放大你的第二個(gè)錢(qián)包，守住第一個(gè)錢(qián)包，調整第三個(gè)錢(qián)包（調整心態(tài)）。
2、大是管理自己， 書(shū)中舉了王石的例子，譬如王石在登山時(shí)的自律，哪怕去國外不吃中餐，而團里其他成員都在吃，而王石卻堅持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅決
不做等， 都折射出在中國這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì) —— 自我管理（自我評估），中國有太多的機會(huì )，也有太多的機會(huì )主義者，別的行業(yè)好賺錢(qián)，
都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè)，結果造成中國做什么，什么市場(chǎng)就爛掉（沒(méi)利潤）的局面。
3、幸福和欲望
欲望和幸福是成反比的，幸福其實(shí)是相對的，是一種隨著(zhù)時(shí)間的推移會(huì )變化的感覺(jué)，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在當今這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，如何管理好自己的.欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng )造財富更值得推敲的課題。
4、當人成為投資品的時(shí)候
馮侖觀(guān)點(diǎn)： 投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長(cháng)期投資，可能得到的回報遠大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10——30——60，也就是說(shuō)你的關(guān)系人會(huì )有三種層次，第一種層次的人是不超過(guò)10個(gè)，也就是你遇到危難的時(shí)候，能借錢(qián)的對象，第二種層次的人不超過(guò)30個(gè)，而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人，屬于熟人，朋友，經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過(guò)60人，也就是打起電話(huà)能夠記得起來(lái)的人，而且大概了解他的背景，而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應付得了，只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤(pán)好，就夠你一生用了。
我覺(jué)得這本書(shū)對于做民營(yíng)企業(yè)的人非常有幫助。
野蠻生長(cháng)讀后感5
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(cháng)》，清晰的看到了一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的心路歷程，探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢(qián)，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問(wèn)題，有一定的觀(guān)點(diǎn)和深度。讀完一本書(shū)留下印象的就是書(shū)中那“馮式”的哲理語(yǔ)言，這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應。它既是生產(chǎn)資料，也是消費資料。當你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費你自己的時(shí)間。所以如果我們在有效的時(shí)間內，盡可能的去做好一件專(zhuān)業(yè)的事情，用持久，專(zhuān)注的辦法來(lái)對待，我們可能會(huì )得到很多金錢(qián)，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái)，而省下來(lái)的那些時(shí)間，就相當于投資的回報，我們可以拿出來(lái)消費，可以獨家，可以去畫(huà)畫(huà)，去滿(mǎn)足個(gè)人的興趣。（時(shí)間管理，精力管理）
管理和愛(ài)情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒(méi)道理（在過(guò)程中體驗感悟）人生會(huì )有三個(gè)錢(qián)包，一個(gè)是現金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢(qián)包書(shū)中提到關(guān)于錢(qián)：掙錢(qián)，看錢(qián)，花錢(qián)。提到歐洲如何有一套財富保障體系，美國如何掙錢(qián)，其中提到亞洲的'花錢(qián)的一段很有意思：亞洲有錢(qián)的歷史短，富起來(lái)的時(shí)間大概是100年。剛富起來(lái)的人一定是惡性消費，要過(guò)一把癮。在中國，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來(lái)第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著(zhù)看，還是撲到館子先吃一頓肉？我想一定是先吃肉——因為曾經(jīng)太痛苦太貧窮，所以一開(kāi)始消費都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車(chē)，接著(zhù)談個(gè)戀愛(ài)，擴大消費范圍，旅游、健身什么的一頓折騰；等這些也滿(mǎn)足了，接下來(lái)該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳；高雅了之后玩個(gè)藝術(shù)品，搞個(gè)文化；等這些都弄完了，開(kāi)始認真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒(méi)吃上，墳還沒(méi)修，現在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導別人偉大是時(shí)間的函數。所謂創(chuàng )造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。（確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事）歷史只有成敗沒(méi)有是非。歷史永遠沒(méi)有真相。
野蠻生長(cháng)讀后感6
春節假期期間，讀了一本閑書(shū)：馮侖的《野蠻生長(cháng)》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫(xiě)幾個(gè)字。
馮侖是個(gè)挺有意思的人，《野蠻生長(cháng)》，也很有意思。前1／3闡述了企業(yè)的原罪，闡述了“錢(qián)”的各種是非，值得借鑒。中1／3描述了兩個(gè)企業(yè)家：王石、牟其中，八卦八卦。后1／3講企業(yè)的幾個(gè)階段，隨便看看。
摘錄一段文字，有意思！
前兩年有一個(gè)著(zhù)名的公司出了事，當事人的兄弟來(lái)找我，希望給點(diǎn)錢(qián)，一方面去“營(yíng)救”，再一方面還有其他的事情。我見(jiàn)了他以后，當時(shí)就說(shuō)可以，沒(méi)問(wèn)題，大家都是兄弟，反正出來(lái)混不容易，出這么大事能幫就幫一下�？墒墙又�(zhù)他說(shuō)要借錢(qián)，這事到底應該怎么處理？我跟一個(gè)好朋友討論了一下，決定給錢(qián)而不借錢(qián)，為什么呢？在這種情況下借錢(qián)給他，第一，明知不可能還還借，分明是糊涂；第二，你借錢(qián)要利息，給人感覺(jué)你不仗義；如果不要利息，你會(huì )覺(jué)得不舒服；還有就是借多長(cháng)時(shí)間，借短了你知道收不回來(lái)，借長(cháng)了什么時(shí)候收回來(lái)也沒(méi)譜，總之你借出去之后就會(huì )對這件事有一個(gè)念想，和給予的心態(tài)是不一樣的。另外，如果是借，他就可以理直氣壯地多借，反正給利息，借1000萬(wàn)也是借，不會(huì )心存感念。后來(lái)我對那兄弟講，也別借錢(qián)了，干脆拿點(diǎn)錢(qián)過(guò)去就完了，然后我們就說(shuō)了個(gè)數，我說(shuō)你明天下午來(lái)拿吧。這么一來(lái)，就轉化成另外一個(gè)問(wèn)題了，就是說(shuō)從哪兒拿這個(gè)錢(qián)？是從萬(wàn)通拿還是從我個(gè)人處拿？最后我是預先提的工資，我等于把半年還是幾個(gè)月的工資先預支了，因為工資是稅后所得，我在公司預支我的'工資最多是利用職權，占公家一點(diǎn)點(diǎn)小便宜，但問(wèn)題不大，我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個(gè)錢(qián)應該由我自己出，不應該從公司出，因為他不是萬(wàn)通的朋友，萬(wàn)通也沒(méi)有
這個(gè)預算來(lái)支付這個(gè)錢(qián)，并且法律上也不允許支這個(gè)錢(qián)。我個(gè)人花自己的工資，別人不會(huì )有什么意見(jiàn)，所以首先這就是個(gè)是非的判斷。
野蠻生長(cháng)讀后感7
《野蠻生長(cháng)》是本不錯的書(shū)，個(gè)性是對經(jīng)管類(lèi)的同學(xué)，馮侖以萬(wàn)通董事長(cháng)這樣一個(gè)過(guò)來(lái)人，對改革開(kāi)放后中國的民營(yíng)發(fā)展過(guò)程作出了哲學(xué)的思考，同時(shí)對中國社會(huì )的合伙人關(guān)聯(lián)，金錢(qián)關(guān)聯(lián)，政商關(guān)聯(lián)等問(wèn)題，講得很真實(shí)，讓人不驚大呼過(guò)癮。
書(shū)中的序以李安的《色戒》開(kāi)頭，色是人的欲望，而戒是理性，制度，倫理�！渡洹氛鎸�(shí)表現給我們的，是欲望與理想，行動(dòng)和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長(cháng)》貫穿始終的，便是在這過(guò)程中，對欲望的控制。
萬(wàn)通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)在一路高歌奔進(jìn)當中，失去控制的結果�？刂�，來(lái)自于對自己的清醒認識，利欲熏心，盲目，失去控制是個(gè)很可怕的事情，就像本是拖拉機的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動(dòng)機，一啟動(dòng)，便是四分五裂。
對于個(gè)人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的'事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒(méi)有欲望，人生無(wú)趣，但每時(shí)每刻都會(huì )滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動(dòng)物本能。首先，是對自己的清醒認識，你的理想，你的精力將要，務(wù)必集中在哪。這個(gè)挺好，那個(gè)也不錯，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選取的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認準一個(gè)方向，用十年，二十年的時(shí)刻去發(fā)奮。像馬云第二次見(jiàn)風(fēng)投孫正義時(shí)說(shuō)的：去年我們是電子商務(wù)這個(gè)方向，今年我們依然是這個(gè)方向，只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時(shí)刻干一件事，遠勝于用十年的時(shí)刻干十件事。耐心，信心，focus，做起來(lái)很難，也正正因很難，因此做成的人都成功了。其次，是對自己日常的控制管理。這就需要一個(gè)明確的計劃，堅定不移地執行。如何計劃嚴格能執行就沒(méi)事了，但計劃是趕不上變化的，會(huì )有調整，調整過(guò)程中，便往往出現了將就，出現了一時(shí)的糊涂，一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的沒(méi)大關(guān)聯(lián)，自認為沒(méi)問(wèn)題，可最終的結果往往是越走越偏。因此，時(shí)刻持續清醒很重要，但也很難。
因此，控制，是需要極大的耐心與信心。
野蠻生長(cháng)讀后感8
這幾天，讀完了馮侖寫(xiě)的《野蠻生長(cháng)》。
馮侖素有開(kāi)發(fā)商里的思想家的美譽(yù)。也看過(guò)他的一些演講和文章，確實(shí)很有思想。還看過(guò)他和張在東的一個(gè)演講，其實(shí)是一場(chǎng)辯論，后者僅蓋了一個(gè)小區，以歐式的恒濕恒溫為賣(mài)點(diǎn)，竟敢自稱(chēng)建了全中國最好的房子，他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠，而馮侖像一個(gè)大度、溫厚的長(cháng)者，在那里娓娓道來(lái)、不卑不亢，后者像一個(gè)剛出道的毛頭小子，想殺掉一個(gè)老大立刻成名，而前者像一個(gè)真正的老大，盡管不當大哥好多年，聲音不大但有威嚴、有力度�，F在除了專(zhuān)業(yè)搞房地產(chǎn)的，有誰(shuí)還知道有個(gè)叫張在東的？知道有一個(gè)小區叫鋒尚國際？我前段時(shí)間看過(guò)一篇報道，說(shuō)他在外地搞了一個(gè)類(lèi)似的項目，才知道他還在干這一行，但更知道他那個(gè)小區在那個(gè)辯論會(huì )不久因為延期交房和其他原因，退了客戶(hù)很多錢(qián)，看來(lái)好不好還真不是自吹出來(lái)的。
馮侖也在海南干過(guò)，幾個(gè)人合伙，后來(lái)散伙，但都干出了一番事業(yè)，也算為我們這些去過(guò)海南的爭了口氣。其中最有名的是潘石屹，還有開(kāi)發(fā)陽(yáng)光100的易小迪，還有個(gè)叫劉軍的，不知道是不是開(kāi)發(fā)太陽(yáng)園、太月園的老總，那個(gè)老總前段時(shí)間有點(diǎn)麻煩，據說(shuō)同前不久被判刑的海淀區區長(cháng)周良洛有點(diǎn)瓜葛，后來(lái)又沒(méi)事了，其他幾個(gè)人不太熟。
在這部書(shū)里，馮侖介紹了萬(wàn)通的發(fā)展經(jīng)歷，探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的`投資、管理、金錢(qián)，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問(wèn)題，有一定觀(guān)點(diǎn)和深度。但美中不足的是，文字比較粗糙，據說(shuō)是口述后秘書(shū)整理出來(lái)的。我不太喜歡，我覺(jué)得語(yǔ)言就是語(yǔ)言，文字就應該是文字，語(yǔ)言要通俗、易懂，有邏輯、有觀(guān)點(diǎn)、有層次，而文字就是書(shū)面語(yǔ)言，要干凈、簡(jiǎn)潔、清新而華麗，又能說(shuō)又能寫(xiě)的人很少，當官的都能說(shuō)，但大部分不會(huì )寫(xiě)，總要秘書(shū)捉刀，而學(xué)者下筆如有神，洋洋灑灑幾萬(wàn)字不成問(wèn)題，但要語(yǔ)言表達，往往木納、笨拙，啰里啰唆，詞不達意，看來(lái)要做一個(gè)完人還真不容易。
野蠻生長(cháng)讀后感9
有這樣一本書(shū)，讀它就象讀歷史故事書(shū)一樣，有真實(shí)人物，有真實(shí)故事，更包含了許多人生哲理，如果時(shí)間允許，只想一口氣讀完它，這本書(shū)便是《野蠻生長(cháng)》。下面我要說(shuō)一說(shuō)我非常認同書(shū)中提到的一個(gè)關(guān)于金錢(qián)的觀(guān)點(diǎn)：
談到企業(yè)的金錢(qián)觀(guān)時(shí)，書(shū)中說(shuō)人一生有三個(gè)錢(qián)包：第一個(gè)錢(qián)包是現金，第二個(gè)錢(qián)包是信用，第三個(gè)錢(qián)包是心理錢(qián)包。雖然書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)是對企業(yè)而言的，但我覺(jué)得這個(gè)金錢(qián)觀(guān)用在我們個(gè)人身上又何嘗不是一樣的呢?生活中，每月的工資花下來(lái)不夠撐到下次發(fā)工資，成為月光族的人比比皆是;借遍周?chē)挠H人和朋友，不能如期還款，從此朋友親人成路人的也大有人在;為了維持一種所謂的體面生活，向非法金融機構貸款，最后害得全家生活面目全非的人也常有耳聞。這些情況之所以存在，是因為人們沒(méi)有管理好第一個(gè)錢(qián)包，輕易動(dòng)用了第二個(gè)錢(qián)包，又沒(méi)有控制好第三個(gè)錢(qián)包。
我個(gè)人認為，管理第一個(gè)錢(qián)包首先是要讓第一個(gè)錢(qián)包鼓起來(lái)，提升自已賺錢(qián)的能力。同一份工作有水平的.人做工資高，沒(méi)水平的人做工資低，我們就應該爭取做那個(gè)水平高的人，同時(shí)我們也要認同為了做個(gè)高水平高的人做很多努力和改變是理所當然的。
動(dòng)用第二個(gè)錢(qián)包要看時(shí)機，我認為第一個(gè)錢(qián)包有一定的基礎后，我們才可以動(dòng)用第二個(gè)錢(qián)包，比如要辦一個(gè)事情，自已能拿出一半的資金，另一半找親人借，這個(gè)是比較合理的，如果一半都沒(méi)有，找親人借大部分，大家如果了解情況后，會(huì )擔心你的還款能力，不敢輕易借，這也是人之常情，第一個(gè)錢(qián)包決定了我們撬動(dòng)第二個(gè)錢(qián)包的能力。
控制第三個(gè)錢(qián)包，其實(shí)說(shuō)的就是要把握好花錢(qián)的尺度，根據自已第一個(gè)錢(qián)包的實(shí)力量力而行，任外界物欲橫流，堅守好自已的底線(xiàn)，該買(mǎi)的買(mǎi)，可買(mǎi)可不買(mǎi)的先放一放�，F在社會(huì )上流行“佛系”一說(shuō)，在控制花錢(qián)的欲望方面，我們心里應該多些“佛系”。
說(shuō)到底還是要努力工作，多賺錢(qián)才是硬道理!
野蠻生長(cháng)讀后感10
昨晚和兄弟姐妹一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長(cháng)》，這本書(shū)可讀性很強，馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)等多個(gè)主題，以他自我的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗和感悟，向咱們展現了我國在社會(huì )轉型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿(mǎn)了馮侖對經(jīng)濟社會(huì )諸多話(huà)題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對咱們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫忙，并對企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟逐步走向規范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)刻的函數，投資就是發(fā)現價(jià)值，創(chuàng )造價(jià)值，到實(shí)現價(jià)值的`過(guò)程。十分精辟，咱們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是透過(guò)挖掘企業(yè)，幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自我。企業(yè)家從創(chuàng )業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對企業(yè)家，對咱們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專(zhuān)注于一件事情的長(cháng)期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來(lái)的。這是我在讀過(guò)所有的書(shū)中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋?zhuān)姓軐W(xué)的高度，也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于愉悅。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著(zhù)經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。應對歷史，這本書(shū)除了給咱們客觀(guān)、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)咱們對經(jīng)濟、社會(huì )、企業(yè)未來(lái)的思索。中國在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來(lái)越規范，在經(jīng)濟大轉型的這天，咱們如何更加智慧的應對工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰，這本書(shū)給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。
野蠻生長(cháng)讀后感11
昨晚和朋友一起談?wù)擇T侖的《野蠻生長(cháng)》，這本書(shū)可讀性很強，馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現了我國在社會(huì )轉型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿(mǎn)了馮侖對經(jīng)濟社會(huì )諸多話(huà)題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟逐步走向規范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數，投資就是發(fā)現價(jià)值，創(chuàng )造價(jià)值，到實(shí)現價(jià)值的過(guò)程。非常精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是通過(guò)挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng )業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對企業(yè)家，對我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專(zhuān)注于一件事情的長(cháng)期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來(lái)的。這是我在讀過(guò)所有的書(shū)中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋?zhuān)姓軐W(xué)的高度，也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的.平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著(zhù)經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。面對歷史，這本書(shū)除了給我們客觀(guān)、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會(huì )、企業(yè)未來(lái)的思索。中國在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來(lái)越規范，在經(jīng)濟大轉型的今天，我們如何更加智慧的面對工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰，這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
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