野蠻生長(cháng)讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后,你有什么總結呢?需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,下面是小編精心整理的野蠻生長(cháng)讀后感,希望對大家有所幫助。
野蠻生長(cháng)讀后感1
昨晚和朋友一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長(cháng)》,這本書(shū)可讀性很強,馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)等多個(gè)主題,以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗和感悟,向我們展現了我國在社會(huì )轉型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿(mǎn)了馮侖對經(jīng)濟社會(huì )諸多話(huà)題的理性思考和深刻感悟,書(shū)中的很多觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維,對我們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫忙,并對企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟逐步走向規范的狀態(tài)下,中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度,我感受最深的有以下幾點(diǎn):
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)刻的函數,投資就是發(fā)現價(jià)值,創(chuàng )造價(jià)值,到實(shí)現價(jià)值的過(guò)程。十分精辟,我們平時(shí)與投資公司打交道,他們就是透過(guò)挖掘企業(yè),幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí),更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng )業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律,是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的'必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對企業(yè)家,對我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理,在于專(zhuān)注于一件事情的長(cháng)期積累。守正出奇,偉大是在堅持中熬出來(lái)的。這是我在讀過(guò)所有的書(shū)中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋?zhuān)姓軐W(xué)的高度,也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考,耐人尋味,值得深思。
書(shū)中談到的人物,從牟其中到王石,折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著(zhù)經(jīng)濟制度的變遷,探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的,他們都深深的打上了我國改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。應對歷史,這本書(shū)除了給我們客觀(guān)、理性的哲學(xué)思考外,更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會(huì )、企業(yè)未來(lái)的思索。中國在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國際接軌,經(jīng)濟發(fā)展越來(lái)越規范,在經(jīng)濟大轉型的這天,我們如何更加智慧的應對工作和生活,更加從容的迎接困難和挑戰,這本書(shū)給了我們很多能夠借鑒和思考的東西。
野蠻生長(cháng)讀后感2
《野蠻生長(cháng)》是本不錯的書(shū),特別是對經(jīng)管類(lèi)的同學(xué),馮侖以萬(wàn)通董事長(cháng)這樣一個(gè)過(guò)來(lái)人,對改革開(kāi)放后中國的民營(yíng)發(fā)展過(guò)程作出了哲學(xué)的思考,同時(shí)對中國社會(huì )的合伙人關(guān)系,金錢(qián)關(guān)系,政商關(guān)系等問(wèn)題,講得很真實(shí),讓人不驚大呼過(guò)癮。
書(shū)中的序以李安的《色戒》開(kāi)頭,色是人的欲望,而戒是理性,制度,倫理!渡洹氛鎸(shí)表現給我們的,是欲望與理想,行動(dòng)和感情,理性與本能等矛盾交織,沖突。而《野蠻生長(cháng)》貫穿始終的,便是在這過(guò)程中,對欲望的控制。
萬(wàn)通初期,包括史玉柱的巨人大廈等等,都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)在一路高歌奔進(jìn)當中,失去控制的結果?刂,來(lái)自于對自己的清醒認識,利欲熏心,盲目,失去控制是個(gè)很可怕的事情,就像本是拖拉機的狀態(tài),配上了法拉利的發(fā)動(dòng)機,一啟動(dòng),便是四分五裂。
對于個(gè)人,控制住自己的欲望,也不是一件容易的事情,不是單純地清心寡欲,而是控制好自己的各種欲望。沒(méi)有欲望,人生無(wú)趣,但每時(shí)每刻都會(huì )滋生各種欲望,如果任由欲望支配,便是動(dòng)物本能。首先,是對自己的清醒認識,你的理想,你的精力將要,必須集中在哪。這個(gè)挺好,那個(gè)也不錯,想要的東西太多了,都想要,這是最致命的,也是最難做出選擇的'。甚至,我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志,小人恒立志,認準一個(gè)方向,用十年,二十年的時(shí)間去努力。像馬云第二次見(jiàn)風(fēng)投孫正義時(shí)說(shuō)的:去年我們是電子商務(wù)這個(gè)方向,今年我們依然是這個(gè)方向,只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時(shí)間干一件事,遠勝于用十年的時(shí)間干十件事。耐心,信心,focus,做起來(lái)很難,也正因為很難,所以做成的人都成功了。其次,是對自己日常的控制管理。這就需要一個(gè)明確的計劃,堅定不移地執行。如何計劃嚴格能執行就沒(méi)事了,但計劃是趕不上變化的,會(huì )有調整,調整過(guò)程中,便往往出現了將就,出現了一時(shí)的糊涂,一時(shí)的沖動(dòng),一時(shí)的沒(méi)大關(guān)系,自認為沒(méi)問(wèn)題,可最終的結果往往是越走越偏。因此,時(shí)刻保持清醒很重要,但也很難。
因此,控制,是需要極大的耐心與信心。
野蠻生長(cháng)讀后感3
野蠻生長(cháng)’是一本好書(shū),馮侖寫(xiě)得很實(shí)在,有人說(shuō)馮侖是有思想的地產(chǎn)商業(yè)家,‘野蠻生長(cháng)’比‘理想豐滿(mǎn)’更野蠻,這是我的觸感!
馮侖在書(shū)中多次寫(xiě)到原罪,談到王石職業(yè)經(jīng)理人的成功之道,以及在理想豐滿(mǎn)一書(shū)聊到的一些問(wèn)題,多多少少會(huì )給人一些悟性,我推薦喜愛(ài)閱讀的朋友能夠去看看‘野蠻生長(cháng)’這本書(shū)!
時(shí)常會(huì )想到甚至會(huì )去琢磨項羽和劉邦看到秦始皇南巡說(shuō)過(guò)的話(huà):此人可彼也和大丈夫也,欣賞項羽的情義明白政治家的殘忍;至于看到書(shū)評中國房?jì)r(jià)與改革,很多利益已經(jīng)綁架房地產(chǎn)了,電子生活是一種趨勢,電商能否緩解不正常的中國,我們只能拭目以待;國富民弱在中國極其的明顯,經(jīng)濟危機后納斯達克是上升的,而A股是停滯不前,養老金欠缺和國企壟斷的暴利;類(lèi)似兩個(gè)經(jīng)濟學(xué)家打賭創(chuàng )造1個(gè)億的GDP問(wèn)題比如在我所在的汽車(chē)行業(yè)也容易出現、不得不崇拜日德技術(shù)服務(wù)的卓越;至于國家發(fā)展中的問(wèn)題,也許很多時(shí)候我們確實(shí)無(wú)能為力!
不可否認大宛們想去成就一件事會(huì )容易很多,這是一種效應;也許企業(yè)者在成長(cháng)的過(guò)程中一向會(huì )思考客戶(hù)、員工、社會(huì )職責、股東的順序,很多時(shí)候我們自己會(huì )認為還好,恐懼成長(cháng)帶給我們的痛苦;是的,在江湖很多時(shí)候確實(shí)不是那么的身不由己,很多因素在左右我們的行動(dòng),公益的力量震撼人心,那些默默奉獻的人,不就應阻礙前行腳步。
沒(méi)有刻意,似乎讓我們那么漫漫,也許那是獲得一時(shí)的快感;對于自己相似的'東西我們更容易理解,往往內心容易去抗拒所排斥的東西;順勢而為是每個(gè)人物的選取,優(yōu)秀的企業(yè)很多,卓越?jīng)]那么簡(jiǎn)單,會(huì )沿著(zhù)正能量的道路勇敢走下去,哪怕很坎坷!
那些財經(jīng)睿智會(huì )帶給我們煥然大悟,焦點(diǎn)人物背后的行為值得我們深深的思考,除了原罪外必然有其相同點(diǎn)。
野蠻生長(cháng)讀后感4
花了幾天的時(shí)間,陸陸續續的把馮侖的《野蠻生長(cháng)》看完,這本書(shū)是我在交大聽(tīng)馮侖上課前發(fā)的,課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺(jué)得這是我看的書(shū)中比較深入淺出的,用大白話(huà),京片子把勾勒了中國民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問(wèn)題以及需要克服的局限性,下面我把我認為比較精彩的部分羅列一下:
1、人生的三個(gè)錢(qián)包:
第一個(gè)錢(qián)包是你的現金和資產(chǎn),這些都是可以量化的,第二個(gè)錢(qián)包是你的信用,別人口袋的錢(qián)你能支配多少,在你急難的時(shí)候, 你能借到這筆錢(qián),這時(shí)信用的
錢(qián)包。第三個(gè)錢(qián)包是心理的錢(qián)包, 在你沒(méi)錢(qián)的時(shí)候,一塊錢(qián)可能會(huì )憋死你,如果人有一個(gè)億,花100萬(wàn)也覺(jué)得沒(méi)什么。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢(qián)包。做
一個(gè)好的企業(yè),就是要放大你的第二個(gè)錢(qián)包,守住第一個(gè)錢(qián)包,調整第三個(gè)錢(qián)包(調整心態(tài))。
2、大是管理自己, 書(shū)中舉了王石的例子,譬如王石在登山時(shí)的自律,哪怕去國外不吃中餐,而團里其他成員都在吃,而王石卻堅持不吃,不熟悉的領(lǐng)域堅決
不做等, 都折射出在中國這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì) —— 自我管理(自我評估),中國有太多的機會(huì ),也有太多的機會(huì )主義者,別的行業(yè)好賺錢(qián),
都一古腦兒鉆進(jìn)去,不去評估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè),結果造成中國做什么,什么市場(chǎng)就爛掉(沒(méi)利潤)的局面。
3、幸福和欲望
欲望和幸福是成反比的,幸福其實(shí)是相對的,是一種隨著(zhù)時(shí)間的推移會(huì )變化的感覺(jué),在同樣的物質(zhì)條件下,欲望越低,越感到幸福,反之,就感到越不幸福。
在當今這個(gè)物欲橫流的社會(huì ),如何管理好自己的.欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng )造財富更值得推敲的課題。
4、當人成為投資品的時(shí)候
馮侖觀(guān)點(diǎn): 投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長(cháng)期投資,可能得到的回報遠大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下,人一生交往的關(guān)系人是10——30——60,也就是說(shuō)你的關(guān)系人會(huì )有三種層次,第一種層次的人是不超過(guò)10個(gè),也就是你遇到危難的時(shí)候,能借錢(qián)的對象,第二種層次的人不超過(guò)30個(gè),而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人,屬于熟人,朋友,經(jīng)常打交道的,第三種層次的不超過(guò)60人,也就是打起電話(huà)能夠記得起來(lái)的人,而且大概了解他的背景,而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以,人這一生,不需要太多的關(guān)系就能應付得了,只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤(pán)好,就夠你一生用了。
我覺(jué)得這本書(shū)對于做民營(yíng)企業(yè)的人非常有幫助。
野蠻生長(cháng)讀后感5
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(cháng)》,清晰的看到了一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的心路歷程,探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現象,也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢(qián),以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題,還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中,還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問(wèn)題,有一定的觀(guān)點(diǎn)和深度。讀完一本書(shū)留下印象的就是書(shū)中那“馮式”的哲理語(yǔ)言,這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”,自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應。它既是生產(chǎn)資料,也是消費資料。當你大量的時(shí)間用于生存和工作,你就不能大量的享受和消費你自己的時(shí)間。所以如果我們在有效的時(shí)間內,盡可能的去做好一件專(zhuān)業(yè)的事情,用持久,專(zhuān)注的辦法來(lái)對待,我們可能會(huì )得到很多金錢(qián),同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái),而省下來(lái)的那些時(shí)間,就相當于投資的回報,我們可以拿出來(lái)消費,可以獨家,可以去畫(huà)畫(huà),去滿(mǎn)足個(gè)人的興趣。(時(shí)間管理,精力管理)
管理和愛(ài)情一樣,都清楚又都不清楚,都有道理又都沒(méi)道理(在過(guò)程中體驗感悟)人生會(huì )有三個(gè)錢(qián)包,一個(gè)是現金或資產(chǎn),一個(gè)是信用,一個(gè)是心里的錢(qián)包書(shū)中提到關(guān)于錢(qián):掙錢(qián),看錢(qián),花錢(qián)。提到歐洲如何有一套財富保障體系,美國如何掙錢(qián),其中提到亞洲的'花錢(qián)的一段很有意思:亞洲有錢(qián)的歷史短,富起來(lái)的時(shí)間大概是100年。剛富起來(lái)的人一定是惡性消費,要過(guò)一把癮。在中國,再高雅的人,就是北大的授,關(guān)了他5年,天天都饑餓狀態(tài),放出來(lái)第一件事,是撲黑格爾的哲學(xué)論著(zhù)看,還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因為曾經(jīng)太痛苦太貧窮,所以一開(kāi)始消費都是先吃肉,肉吃完了喘口氣,弄套好房子、好車(chē),接著(zhù)談個(gè)戀愛(ài),擴大消費范圍,旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿(mǎn)足了,接下來(lái)該光宗耀祖了,給家里修個(gè)墳;高雅了之后玩個(gè)藝術(shù)品,搞個(gè)文化;等這些都弄完了,開(kāi)始認真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段,肉還沒(méi)吃上,墳還沒(méi)修,現在馬上做慈善,那是騙人的。
偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導別人偉大是時(shí)間的函數。所謂創(chuàng )造歷史,就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。(確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒(méi)有是非。歷史永遠沒(méi)有真相。
野蠻生長(cháng)讀后感6
春節假期期間,讀了一本閑書(shū):馮侖的《野蠻生長(cháng)》,4月初閱讀完畢,有意思,值得寫(xiě)幾個(gè)字。
馮侖是個(gè)挺有意思的人,《野蠻生長(cháng)》,也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪,闡述了“錢(qián)”的各種是非,值得借鑒。中1/3描述了兩個(gè)企業(yè)家:王石、牟其中,八卦八卦。后1/3講企業(yè)的幾個(gè)階段,隨便看看。
摘錄一段文字,有意思!
前兩年有一個(gè)著(zhù)名的公司出了事,當事人的兄弟來(lái)找我,希望給點(diǎn)錢(qián),一方面去“營(yíng)救”,再一方面還有其他的事情。我見(jiàn)了他以后,當時(shí)就說(shuō)可以,沒(méi)問(wèn)題,大家都是兄弟,反正出來(lái)混不容易,出這么大事能幫就幫一下?墒墙又(zhù)他說(shuō)要借錢(qián),這事到底應該怎么處理?我跟一個(gè)好朋友討論了一下,決定給錢(qián)而不借錢(qián),為什么呢?在這種情況下借錢(qián)給他,第一,明知不可能還還借,分明是糊涂;第二,你借錢(qián)要利息,給人感覺(jué)你不仗義;如果不要利息,你會(huì )覺(jué)得不舒服;還有就是借多長(cháng)時(shí)間,借短了你知道收不回來(lái),借長(cháng)了什么時(shí)候收回來(lái)也沒(méi)譜,總之你借出去之后就會(huì )對這件事有一個(gè)念想,和給予的心態(tài)是不一樣的。另外,如果是借,他就可以理直氣壯地多借,反正給利息,借1000萬(wàn)也是借,不會(huì )心存感念。后來(lái)我對那兄弟講,也別借錢(qián)了,干脆拿點(diǎn)錢(qián)過(guò)去就完了,然后我們就說(shuō)了個(gè)數,我說(shuō)你明天下午來(lái)拿吧。這么一來(lái),就轉化成另外一個(gè)問(wèn)題了,就是說(shuō)從哪兒拿這個(gè)錢(qián)?是從萬(wàn)通拿還是從我個(gè)人處拿?最后我是預先提的工資,我等于把半年還是幾個(gè)月的工資先預支了,因為工資是稅后所得,我在公司預支我的'工資最多是利用職權,占公家一點(diǎn)點(diǎn)小便宜,但問(wèn)題不大,我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個(gè)錢(qián)應該由我自己出,不應該從公司出,因為他不是萬(wàn)通的朋友,萬(wàn)通也沒(méi)有
這個(gè)預算來(lái)支付這個(gè)錢(qián),并且法律上也不允許支這個(gè)錢(qián)。我個(gè)人花自己的工資,別人不會(huì )有什么意見(jiàn),所以首先這就是個(gè)是非的判斷。
野蠻生長(cháng)讀后感7
《野蠻生長(cháng)》是本不錯的書(shū),個(gè)性是對經(jīng)管類(lèi)的同學(xué),馮侖以萬(wàn)通董事長(cháng)這樣一個(gè)過(guò)來(lái)人,對改革開(kāi)放后中國的民營(yíng)發(fā)展過(guò)程作出了哲學(xué)的思考,同時(shí)對中國社會(huì )的合伙人關(guān)聯(lián),金錢(qián)關(guān)聯(lián),政商關(guān)聯(lián)等問(wèn)題,講得很真實(shí),讓人不驚大呼過(guò)癮。
書(shū)中的序以李安的《色戒》開(kāi)頭,色是人的欲望,而戒是理性,制度,倫理!渡洹氛鎸(shí)表現給我們的,是欲望與理想,行動(dòng)和感情,理性與本能等矛盾交織,沖突。而《野蠻生長(cháng)》貫穿始終的,便是在這過(guò)程中,對欲望的控制。
萬(wàn)通初期,包括史玉柱的巨人大廈等等,都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)在一路高歌奔進(jìn)當中,失去控制的結果?刂,來(lái)自于對自己的清醒認識,利欲熏心,盲目,失去控制是個(gè)很可怕的事情,就像本是拖拉機的狀態(tài),配上了法拉利的發(fā)動(dòng)機,一啟動(dòng),便是四分五裂。
對于個(gè)人,控制住自己的欲望,也不是一件容易的'事情,不是單純地清心寡欲,而是控制好自己的各種欲望。沒(méi)有欲望,人生無(wú)趣,但每時(shí)每刻都會(huì )滋生各種欲望,如果任由欲望支配,便是動(dòng)物本能。首先,是對自己的清醒認識,你的理想,你的精力將要,務(wù)必集中在哪。這個(gè)挺好,那個(gè)也不錯,想要的東西太多了,都想要,這是最致命的,也是最難做出選取的。甚至,我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志,小人恒立志,認準一個(gè)方向,用十年,二十年的時(shí)刻去發(fā)奮。像馬云第二次見(jiàn)風(fēng)投孫正義時(shí)說(shuō)的:去年我們是電子商務(wù)這個(gè)方向,今年我們依然是這個(gè)方向,只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時(shí)刻干一件事,遠勝于用十年的時(shí)刻干十件事。耐心,信心,focus,做起來(lái)很難,也正正因很難,因此做成的人都成功了。其次,是對自己日常的控制管理。這就需要一個(gè)明確的計劃,堅定不移地執行。如何計劃嚴格能執行就沒(méi)事了,但計劃是趕不上變化的,會(huì )有調整,調整過(guò)程中,便往往出現了將就,出現了一時(shí)的糊涂,一時(shí)的沖動(dòng),一時(shí)的沒(méi)大關(guān)聯(lián),自認為沒(méi)問(wèn)題,可最終的結果往往是越走越偏。因此,時(shí)刻持續清醒很重要,但也很難。
因此,控制,是需要極大的耐心與信心。
野蠻生長(cháng)讀后感8
這幾天,讀完了馮侖寫(xiě)的《野蠻生長(cháng)》。
馮侖素有開(kāi)發(fā)商里的思想家的美譽(yù)。也看過(guò)他的一些演講和文章,確實(shí)很有思想。還看過(guò)他和張在東的一個(gè)演講,其實(shí)是一場(chǎng)辯論,后者僅蓋了一個(gè)小區,以歐式的恒濕恒溫為賣(mài)點(diǎn),竟敢自稱(chēng)建了全中國最好的房子,他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠,而馮侖像一個(gè)大度、溫厚的長(cháng)者,在那里娓娓道來(lái)、不卑不亢,后者像一個(gè)剛出道的毛頭小子,想殺掉一個(gè)老大立刻成名,而前者像一個(gè)真正的老大,盡管不當大哥好多年,聲音不大但有威嚴、有力度,F在除了專(zhuān)業(yè)搞房地產(chǎn)的,有誰(shuí)還知道有個(gè)叫張在東的?知道有一個(gè)小區叫鋒尚國際?我前段時(shí)間看過(guò)一篇報道,說(shuō)他在外地搞了一個(gè)類(lèi)似的項目,才知道他還在干這一行,但更知道他那個(gè)小區在那個(gè)辯論會(huì )不久因為延期交房和其他原因,退了客戶(hù)很多錢(qián),看來(lái)好不好還真不是自吹出來(lái)的。
馮侖也在海南干過(guò),幾個(gè)人合伙,后來(lái)散伙,但都干出了一番事業(yè),也算為我們這些去過(guò)海南的爭了口氣。其中最有名的是潘石屹,還有開(kāi)發(fā)陽(yáng)光100的易小迪,還有個(gè)叫劉軍的,不知道是不是開(kāi)發(fā)太陽(yáng)園、太月園的老總,那個(gè)老總前段時(shí)間有點(diǎn)麻煩,據說(shuō)同前不久被判刑的海淀區區長(cháng)周良洛有點(diǎn)瓜葛,后來(lái)又沒(méi)事了,其他幾個(gè)人不太熟。
在這部書(shū)里,馮侖介紹了萬(wàn)通的發(fā)展經(jīng)歷,探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現象,也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的`投資、管理、金錢(qián),以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題,還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中,還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問(wèn)題,有一定觀(guān)點(diǎn)和深度。但美中不足的是,文字比較粗糙,據說(shuō)是口述后秘書(shū)整理出來(lái)的。我不太喜歡,我覺(jué)得語(yǔ)言就是語(yǔ)言,文字就應該是文字,語(yǔ)言要通俗、易懂,有邏輯、有觀(guān)點(diǎn)、有層次,而文字就是書(shū)面語(yǔ)言,要干凈、簡(jiǎn)潔、清新而華麗,又能說(shuō)又能寫(xiě)的人很少,當官的都能說(shuō),但大部分不會(huì )寫(xiě),總要秘書(shū)捉刀,而學(xué)者下筆如有神,洋洋灑灑幾萬(wàn)字不成問(wèn)題,但要語(yǔ)言表達,往往木納、笨拙,啰里啰唆,詞不達意,看來(lái)要做一個(gè)完人還真不容易。
野蠻生長(cháng)讀后感9
有這樣一本書(shū),讀它就象讀歷史故事書(shū)一樣,有真實(shí)人物,有真實(shí)故事,更包含了許多人生哲理,如果時(shí)間允許,只想一口氣讀完它,這本書(shū)便是《野蠻生長(cháng)》。下面我要說(shuō)一說(shuō)我非常認同書(shū)中提到的一個(gè)關(guān)于金錢(qián)的觀(guān)點(diǎn):
談到企業(yè)的金錢(qián)觀(guān)時(shí),書(shū)中說(shuō)人一生有三個(gè)錢(qián)包:第一個(gè)錢(qián)包是現金,第二個(gè)錢(qián)包是信用,第三個(gè)錢(qián)包是心理錢(qián)包。雖然書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)是對企業(yè)而言的,但我覺(jué)得這個(gè)金錢(qián)觀(guān)用在我們個(gè)人身上又何嘗不是一樣的呢?生活中,每月的工資花下來(lái)不夠撐到下次發(fā)工資,成為月光族的人比比皆是;借遍周?chē)挠H人和朋友,不能如期還款,從此朋友親人成路人的也大有人在;為了維持一種所謂的體面生活,向非法金融機構貸款,最后害得全家生活面目全非的人也常有耳聞。這些情況之所以存在,是因為人們沒(méi)有管理好第一個(gè)錢(qián)包,輕易動(dòng)用了第二個(gè)錢(qián)包,又沒(méi)有控制好第三個(gè)錢(qián)包。
我個(gè)人認為,管理第一個(gè)錢(qián)包首先是要讓第一個(gè)錢(qián)包鼓起來(lái),提升自已賺錢(qián)的能力。同一份工作有水平的.人做工資高,沒(méi)水平的人做工資低,我們就應該爭取做那個(gè)水平高的人,同時(shí)我們也要認同為了做個(gè)高水平高的人做很多努力和改變是理所當然的。
動(dòng)用第二個(gè)錢(qián)包要看時(shí)機,我認為第一個(gè)錢(qián)包有一定的基礎后,我們才可以動(dòng)用第二個(gè)錢(qián)包,比如要辦一個(gè)事情,自已能拿出一半的資金,另一半找親人借,這個(gè)是比較合理的,如果一半都沒(méi)有,找親人借大部分,大家如果了解情況后,會(huì )擔心你的還款能力,不敢輕易借,這也是人之常情,第一個(gè)錢(qián)包決定了我們撬動(dòng)第二個(gè)錢(qián)包的能力。
控制第三個(gè)錢(qián)包,其實(shí)說(shuō)的就是要把握好花錢(qián)的尺度,根據自已第一個(gè)錢(qián)包的實(shí)力量力而行,任外界物欲橫流,堅守好自已的底線(xiàn),該買(mǎi)的買(mǎi),可買(mǎi)可不買(mǎi)的先放一放,F在社會(huì )上流行“佛系”一說(shuō),在控制花錢(qián)的欲望方面,我們心里應該多些“佛系”。
說(shuō)到底還是要努力工作,多賺錢(qián)才是硬道理!
野蠻生長(cháng)讀后感10
昨晚和兄弟姐妹一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長(cháng)》,這本書(shū)可讀性很強,馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)等多個(gè)主題,以他自我的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗和感悟,向咱們展現了我國在社會(huì )轉型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿(mǎn)了馮侖對經(jīng)濟社會(huì )諸多話(huà)題的理性思考和深刻感悟,書(shū)中的很多觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維,對咱們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫忙,并對企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟逐步走向規范的狀態(tài)下,中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度,我感受最深的有以下幾點(diǎn):
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)刻的函數,投資就是發(fā)現價(jià)值,創(chuàng )造價(jià)值,到實(shí)現價(jià)值的`過(guò)程。十分精辟,咱們平時(shí)與投資公司打交道,他們就是透過(guò)挖掘企業(yè),幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí),更主要是管理自我。企業(yè)家從創(chuàng )業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律,是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對企業(yè)家,對咱們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理,在于專(zhuān)注于一件事情的長(cháng)期積累。守正出奇,偉大是在堅持中熬出來(lái)的。這是我在讀過(guò)所有的書(shū)中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋?zhuān)姓軐W(xué)的高度,也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于愉悅。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考,耐人尋味,值得深思。
書(shū)中談到的人物,從牟其中到王石,折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著(zhù)經(jīng)濟制度的變遷,探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的,他們都深深的打上了我國改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。應對歷史,這本書(shū)除了給咱們客觀(guān)、理性的哲學(xué)思考外,更引發(fā)咱們對經(jīng)濟、社會(huì )、企業(yè)未來(lái)的思索。中國在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國際接軌,經(jīng)濟發(fā)展越來(lái)越規范,在經(jīng)濟大轉型的這天,咱們如何更加智慧的應對工作和生活,更加從容的迎接困難和挑戰,這本書(shū)給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。
野蠻生長(cháng)讀后感11
昨晚和朋友一起談?wù)擇T侖的《野蠻生長(cháng)》,這本書(shū)可讀性很強,馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)等多個(gè)主題,以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗和感悟,向我們展現了我國在社會(huì )轉型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿(mǎn)了馮侖對經(jīng)濟社會(huì )諸多話(huà)題的理性思考和深刻感悟,書(shū)中的很多觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維,對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助,并對企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟逐步走向規范的狀態(tài)下,中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度,我感受最深的有以下幾點(diǎn):
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數,投資就是發(fā)現價(jià)值,創(chuàng )造價(jià)值,到實(shí)現價(jià)值的過(guò)程。非常精辟,我們平時(shí)與投資公司打交道,他們就是通過(guò)挖掘企業(yè),幫助企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí),更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng )業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律,是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對企業(yè)家,對我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理,在于專(zhuān)注于一件事情的長(cháng)期積累。守正出奇,偉大是在堅持中熬出來(lái)的。這是我在讀過(guò)所有的書(shū)中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋?zhuān)姓軐W(xué)的高度,也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的.平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考,耐人尋味,值得深思。
書(shū)中談到的人物,從牟其中到王石,折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著(zhù)經(jīng)濟制度的變遷,探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的,他們都深深的打上了我國改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。面對歷史,這本書(shū)除了給我們客觀(guān)、理性的哲學(xué)思考外,更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會(huì )、企業(yè)未來(lái)的思索。中國在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國際接軌,經(jīng)濟發(fā)展越來(lái)越規范,在經(jīng)濟大轉型的今天,我們如何更加智慧的面對工作和生活,更加從容的迎接困難和挑戰,這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
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