- 相關(guān)推薦
離騷讀書(shū)筆記范文
認真品味一部名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家整理的離騷讀書(shū)筆記范文，歡迎閱讀與收藏。
離騷讀書(shū)筆記1
寒假，我趁著(zhù)有空細細的品讀了一遍《離騷》，感觸很深。
《離騷》是戰國時(shí)期著(zhù)名詩(shī)人屈原的代表作，是中國古代詩(shī)歌史上最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。
詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫(xiě)起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩(shī)人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現實(shí)，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛(ài)國熱情。
文中大量運用了比喻、象征、擬人的手法烘托辭藻的明艷美麗。例如："扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。"通過(guò)以采摘香草比喻增強自身修養，通過(guò)佩帶香草比喻保持性情高潔等等。但詩(shī)人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如"制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。"第四句中的"芳"自然由"芰荷"、"芙蓉"而來(lái)，是照應前二句的，但它又是用來(lái)形容"情"的。所以雖然沒(méi)有用"如"、"似"、"若"之類(lèi)字眼，也未加說(shuō)明，卻喻意自明。在《離騷》中，作者首先構述了一個(gè)"香草美人的世界"。香草是作者獲得的新生，美人喻作者獲得的力量。"香草"輔助"美人"實(shí)現美政。
香草美人的世界絕不僅僅是作者對方向品格的向往，更是作者內心世界靈魂的歸宿，升騰和凈化，是一個(gè)永恒保有芳香的理想境地。香草美人的世界從簡(jiǎn)單的`想象事物，變成了一種與生共存，雖死不滅的一種美的靈魂。在這個(gè)世界里，屈原為我們建構了一個(gè)獨特的審美世界。這一世界直觀(guān)可感，并且馥郁芳香。
《離騷》讓我明白了這就是政治斗爭中的你死我活。地位永遠是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，沒(méi)有空著(zhù)的時(shí)候，拔一根蘿卜栽一根蔥，舞臺總是你上來(lái)他下去，不管是踏著(zhù)別人的肩膀還是踩著(zhù)別人的頭，高出別人的就能露臉。
離騷讀書(shū)筆記2
偉大領(lǐng)袖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷�！彬}，即《離騷》。這是怎樣一種天人的魅力，又是何等一種輝煌的奇葩，竟能讓人推崇至斯，讓人沉吟至今。形形色色的人讀罷離騷，會(huì )在心中臨摹出光怪陸離的畫(huà)面，卻無(wú)人不撫膝喟然嘆曰：“此非天人之作哉，若夫何至感人至此耶！”失敗的作品，其失敗的原因大多雷同，而成功的作品，其成功的原因卻各有各自的故事。對于離騷，卻也適合。
自古病已入肓，國危如墻者，該如何處置乎？人們從離騷中感受到的是屈原對楚國黑暗腐朽政治的滿(mǎn)腔憤慨和對自己傷感飄零身世的自憐自艾。若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。這先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的`高尚情懷，不得不說(shuō)是離騷的一種極好的見(jiàn)解。古往開(kāi)來(lái)，無(wú)數仁人志士，為國為民，毀家紓難，在所不惜。
只因為那一句“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。那深沉的憂(yōu)患意識和強烈的社會(huì )責任感，幾千年來(lái)一直感動(dòng)并激勵著(zhù)中國知識分子為國為民殫精竭智。俠之大者，為國為名。杜甫茅廬破而思天下疾苦之安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受，凍死亦何足道哉。郭靖困守襄陽(yáng)城，本可蕭然而去，深藏功與名，卻選擇了與將士同身共死的慷慨決絕。他們都如屈平一樣，為國為民，九死未悔。貧賤現益友，危國出烈士。
自古昏君當權，佞臣當道者，該如何處置乎？屈原慷慨陳詞道：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！太史公曰：屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。見(jiàn)信而疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？古人云，苛政猛于虎。卻不道亂政崩如山。即便如此，屈原亦雖九死其猶未悔。雖然別人未了解兮，愿繼承彭咸遺風(fēng)。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
“美政”是屈子一生的杠桿，以翹起中興楚國的重任。生命是如此的輝煌，生命是如此的精彩。但若既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。這是一種何等超然的處世態(tài)度和百折不撓的進(jìn)取精神。生命誠可貴，自由價(jià)更高。若為強國固，二者皆可拋。頭可斷，血可流。即使敵人那殘忍的刺刀已經(jīng)深深地戳入我的胸口，即使我的喉嚨以呼喚不出最后一聲吶喊，即使我的肉身已成為皚皚白骨長(cháng)眠青山，甚至挫骨揚灰隨風(fēng)而逝，但我的精神永不磨滅，我的靈魂將與世長(cháng)存，屈子的一生正是如此。即使在一千年以后，世界早已沒(méi)有你，卻有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)粽子包裹著(zhù)我的相思，寄與著(zhù)我對你的思念；卻有歲歲年年的龍舟承載著(zhù)你的舊容，于病樹(shù)前頭爭渡著(zhù)你的風(fēng)骨�；蛟S哪天遇見(jiàn)你，我也能對你說(shuō)道：我是個(gè)蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不暴，響當當一粒銅豌豆。
自古世風(fēng)日濁，陰云蔽天者，該如何處置乎？也許隨波逐流，成為行尸走肉，就可以什么都不用想，少了許多煩惱；或許像蒲公英一般，任風(fēng)而動(dòng)，看似自由，卻實(shí)則身不由己。屈子的答案卻是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。宋周敦頤曾說(shuō)過(guò)，予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。此非后人對屈原的精神寫(xiě)照么？即使眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。我亦寧肯暴死拋尸兮，也不肯如此歹毒。我的生涯一片無(wú)悔，我想起那天夕陽(yáng)下的漁甫，和那句舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的誓言，那是我逝去的汨羅。滾滾江水一東逝，默默容顏長(cháng)太息。汨羅江頭的屈平，轉身回眸，留下千年遺憾；縱身一躍，洗盡萬(wàn)古鉛華。只盼我這一躍，能帶走世間不幸的綰光；只盼我這一死，能喚醒沉醉千年的綠芒。
傳說(shuō)你死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈你的真身。為保護你圣潔的軀身，百姓們紛紛投下食物以供魚(yú)群飽食，灌下雄黃酒以麻醉巨蟒獸。從今以往，五月初五，憑江酹酒，益復相思。
離騷讀書(shū)筆記3
近日我讀了《楚辭》，最令我印象深刻的是其中的《離騷》�！峨x騷》是我國古代政治家、文學(xué)家屈原的偉大創(chuàng )作，它是一首以抒發(fā)政治情感為主的文學(xué)巨作。
《離騷》是屈原詩(shī)歌集的總稱(chēng)，同樣也是楚辭的代表作。屈原通過(guò)《離騷》描寫(xiě)了自己的不同人生階段，通過(guò)這些描寫(xiě)抒發(fā)了自己的不同情感。屈原是中國“騷”體詩(shī)歌形式的開(kāi)創(chuàng )者，《離騷》是這種“騷”體詩(shī)歌形式的代表作。
《離騷》之所以能成為千古名文和它所表達的美好情感是離不開(kāi)的。眾所周知，屈原是一位仕途坎坷不得志的文人，他在端午節投入汨羅江結束了自己的生命，但通過(guò)《離騷》我們看不出屈原的一點(diǎn)點(diǎn)抱怨和憤怒，他更多的是通過(guò)文字表達自己學(xué)習和提高自己修為的美好情感，屈原用不怨不憤的情感帶讀者進(jìn)入心靈凈化的世界，然后慢慢的感知生活的美好，釋?xiě)炎约簝刃牡牟蝗缫狻?/p>
《離騷》中“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對他的惡毒誣蔑，這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥(niǎo)，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無(wú)法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇�！懊裆饔兴鶚�(lè )兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”這幾句詩(shī)令人感慨萬(wàn)分。經(jīng)過(guò)激烈的`思想斗爭，他的感情更加深沉，意志更加堅定。通過(guò)這一段情感的抒發(fā)，詩(shī)人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面──理想與現實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現出來(lái)了，繼之又更加堅定地作出了選擇。
《離騷》是一首可以引領(lǐng)人們感受情感之美的詩(shī)詞。屈原選擇了投江結束自己的生命，可見(jiàn)，屈原是被那個(gè)等級制度森嚴的奴隸社會(huì )壓垮的，可想而知，屈原是含著(zhù)莫大的委屈結束了自己的生命。但是在《離騷》中我們很難通過(guò)字眼了解到當時(shí)社會(huì )的黑暗和統治者的殘暴。屈原在《離騷》中寫(xiě)到陷害自己的小人時(shí)并沒(méi)有表現過(guò)多的憎恨，只是將自己無(wú)耐的情緒寫(xiě)出來(lái)，屈原的這種豁達的情感讓我們心疼�！峨x騷》不僅體現了一種氣節美，還表現一種悲情美。屈原直到死都不愿意背叛自己的國家，但楚王卻沒(méi)有給屈原一絲希望。屈原在面臨楚國君王的不解和責罰時(shí)卻表現了對信念的堅守和對國家的忠孝，當屈原帶著(zhù)一絲憂(yōu)傷投入冰冷的江水時(shí)，《離騷》中的悲劇美在此時(shí)表現的淋漓盡致。
《離騷》是文學(xué)史上的優(yōu)秀文學(xué)作品，它仿佛一件藝術(shù)品一樣用美麗的光芒照耀著(zhù)我們。我通過(guò)《離騷》這部文學(xué)著(zhù)作得以窺見(jiàn)作者的愛(ài)國主義思想，通過(guò)《離騷》我感受到了他一生的追求。
【離騷讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《離騷》教學(xué)設計02-15
離騷讀后感04-19
屈原離騷讀后感04-14
經(jīng)典讀書(shū)筆記11-08
《繁星春水》讀書(shū)筆記數_《繁星春水》讀書(shū)筆記03-30
《故鄉》讀書(shū)筆記06-04
董存瑞讀書(shū)筆記08-12
哈姆雷特讀書(shū)筆記05-28
《家》讀書(shū)筆記05-30