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離騷讀書(shū)筆記范文
認真品味一部名著(zhù)后,相信你心中會(huì )有不少感想,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢?以下是小編為大家整理的離騷讀書(shū)筆記范文,歡迎閱讀與收藏。
離騷讀書(shū)筆記1
寒假,我趁著(zhù)有空細細的品讀了一遍《離騷》,感觸很深。
《離騷》是戰國時(shí)期著(zhù)名詩(shī)人屈原的代表作,是中國古代詩(shī)歌史上最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。
詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫(xiě)起,抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾,斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非,表現了詩(shī)人堅持“美政”理想,抨擊黑暗現實(shí),不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛(ài)國熱情。
文中大量運用了比喻、象征、擬人的手法烘托辭藻的明艷美麗。例如:"扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。"通過(guò)以采摘香草比喻增強自身修養,通過(guò)佩帶香草比喻保持性情高潔等等。但詩(shī)人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如"制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。"第四句中的"芳"自然由"芰荷"、"芙蓉"而來(lái),是照應前二句的,但它又是用來(lái)形容"情"的。所以雖然沒(méi)有用"如"、"似"、"若"之類(lèi)字眼,也未加說(shuō)明,卻喻意自明。在《離騷》中,作者首先構述了一個(gè)"香草美人的世界"。香草是作者獲得的新生,美人喻作者獲得的力量。"香草"輔助"美人"實(shí)現美政。
香草美人的世界絕不僅僅是作者對方向品格的向往,更是作者內心世界靈魂的歸宿,升騰和凈化,是一個(gè)永恒保有芳香的理想境地。香草美人的世界從簡(jiǎn)單的`想象事物,變成了一種與生共存,雖死不滅的一種美的靈魂。在這個(gè)世界里,屈原為我們建構了一個(gè)獨特的審美世界。這一世界直觀(guān)可感,并且馥郁芳香。
《離騷》讓我明白了這就是政治斗爭中的你死我活。地位永遠是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑,沒(méi)有空著(zhù)的時(shí)候,拔一根蘿卜栽一根蔥,舞臺總是你上來(lái)他下去,不管是踏著(zhù)別人的肩膀還是踩著(zhù)別人的頭,高出別人的就能露臉。
離騷讀書(shū)筆記2
偉大領(lǐng)袖曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“秦皇漢武,略輸文采。唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷!彬},即《離騷》。這是怎樣一種天人的魅力,又是何等一種輝煌的奇葩,竟能讓人推崇至斯,讓人沉吟至今。形形色色的人讀罷離騷,會(huì )在心中臨摹出光怪陸離的畫(huà)面,卻無(wú)人不撫膝喟然嘆曰:“此非天人之作哉,若夫何至感人至此耶!”失敗的作品,其失敗的原因大多雷同,而成功的作品,其成功的原因卻各有各自的故事。對于離騷,卻也適合。
自古病已入肓,國危如墻者,該如何處置乎?人們從離騷中感受到的是屈原對楚國黑暗腐朽政治的滿(mǎn)腔憤慨和對自己傷感飄零身世的自憐自艾。若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。這先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )的`高尚情懷,不得不說(shuō)是離騷的一種極好的見(jiàn)解。古往開(kāi)來(lái),無(wú)數仁人志士,為國為民,毀家紓難,在所不惜。
只因為那一句“長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。那深沉的憂(yōu)患意識和強烈的社會(huì )責任感,幾千年來(lái)一直感動(dòng)并激勵著(zhù)中國知識分子為國為民殫精竭智。俠之大者,為國為名。杜甫茅廬破而思天下疾苦之安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨破受,凍死亦何足道哉。郭靖困守襄陽(yáng)城,本可蕭然而去,深藏功與名,卻選擇了與將士同身共死的慷慨決絕。他們都如屈平一樣,為國為民,九死未悔。貧賤現益友,危國出烈士。
自古昏君當權,佞臣當道者,該如何處置乎?屈原慷慨陳詞道:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!太史公曰:屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。見(jiàn)信而疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?古人云,苛政猛于虎。卻不道亂政崩如山。即便如此,屈原亦雖九死其猶未悔。雖然別人未了解兮,愿繼承彭咸遺風(fēng)。雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則。
“美政”是屈子一生的杠桿,以翹起中興楚國的重任。生命是如此的輝煌,生命是如此的精彩。但若既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居。這是一種何等超然的處世態(tài)度和百折不撓的進(jìn)取精神。生命誠可貴,自由價(jià)更高。若為強國固,二者皆可拋。頭可斷,血可流。即使敵人那殘忍的刺刀已經(jīng)深深地戳入我的胸口,即使我的喉嚨以呼喚不出最后一聲吶喊,即使我的肉身已成為皚皚白骨長(cháng)眠青山,甚至挫骨揚灰隨風(fēng)而逝,但我的精神永不磨滅,我的靈魂將與世長(cháng)存,屈子的一生正是如此。即使在一千年以后,世界早已沒(méi)有你,卻有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)粽子包裹著(zhù)我的相思,寄與著(zhù)我對你的思念;卻有歲歲年年的龍舟承載著(zhù)你的舊容,于病樹(shù)前頭爭渡著(zhù)你的風(fēng)骨;蛟S哪天遇見(jiàn)你,我也能對你說(shuō)道:我是個(gè)蒸不爛,煮不熟,捶不扁,炒不暴,響當當一粒銅豌豆。
自古世風(fēng)日濁,陰云蔽天者,該如何處置乎?也許隨波逐流,成為行尸走肉,就可以什么都不用想,少了許多煩惱;或許像蒲公英一般,任風(fēng)而動(dòng),看似自由,卻實(shí)則身不由己。屈子的答案卻是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。宋周敦頤曾說(shuō)過(guò),予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。此非后人對屈原的精神寫(xiě)照么?即使眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。我亦寧肯暴死拋尸兮,也不肯如此歹毒。我的生涯一片無(wú)悔,我想起那天夕陽(yáng)下的漁甫,和那句舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒的誓言,那是我逝去的汨羅。滾滾江水一東逝,默默容顏長(cháng)太息。汨羅江頭的屈平,轉身回眸,留下千年遺憾;縱身一躍,洗盡萬(wàn)古鉛華。只盼我這一躍,能帶走世間不幸的綰光;只盼我這一死,能喚醒沉醉千年的綠芒。
傳說(shuō)你死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈你的真身。為保護你圣潔的軀身,百姓們紛紛投下食物以供魚(yú)群飽食,灌下雄黃酒以麻醉巨蟒獸。從今以往,五月初五,憑江酹酒,益復相思。
離騷讀書(shū)筆記3
近日我讀了《楚辭》,最令我印象深刻的是其中的《離騷》!峨x騷》是我國古代政治家、文學(xué)家屈原的偉大創(chuàng )作,它是一首以抒發(fā)政治情感為主的文學(xué)巨作。
《離騷》是屈原詩(shī)歌集的總稱(chēng),同樣也是楚辭的代表作。屈原通過(guò)《離騷》描寫(xiě)了自己的不同人生階段,通過(guò)這些描寫(xiě)抒發(fā)了自己的不同情感。屈原是中國“騷”體詩(shī)歌形式的開(kāi)創(chuàng )者,《離騷》是這種“騷”體詩(shī)歌形式的代表作。
《離騷》之所以能成為千古名文和它所表達的美好情感是離不開(kāi)的。眾所周知,屈原是一位仕途坎坷不得志的文人,他在端午節投入汨羅江結束了自己的生命,但通過(guò)《離騷》我們看不出屈原的一點(diǎn)點(diǎn)抱怨和憤怒,他更多的是通過(guò)文字表達自己學(xué)習和提高自己修為的美好情感,屈原用不怨不憤的情感帶讀者進(jìn)入心靈凈化的世界,然后慢慢的感知生活的美好,釋?xiě)炎约簝刃牡牟蝗缫狻?/p>
《離騷》中“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”這一句表明屈原志向不改,堅貞不屈。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對他的惡毒誣蔑,這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥(niǎo),孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無(wú)法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這里,屈原清楚地預感到了自己的結局,但他并不后悔自己的選擇!懊裆饔兴鶚(lè )兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”這幾句詩(shī)令人感慨萬(wàn)分。經(jīng)過(guò)激烈的`思想斗爭,他的感情更加深沉,意志更加堅定。通過(guò)這一段情感的抒發(fā),詩(shī)人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面──理想與現實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立,初步展現出來(lái)了,繼之又更加堅定地作出了選擇。
《離騷》是一首可以引領(lǐng)人們感受情感之美的詩(shī)詞。屈原選擇了投江結束自己的生命,可見(jiàn),屈原是被那個(gè)等級制度森嚴的奴隸社會(huì )壓垮的,可想而知,屈原是含著(zhù)莫大的委屈結束了自己的生命。但是在《離騷》中我們很難通過(guò)字眼了解到當時(shí)社會(huì )的黑暗和統治者的殘暴。屈原在《離騷》中寫(xiě)到陷害自己的小人時(shí)并沒(méi)有表現過(guò)多的憎恨,只是將自己無(wú)耐的情緒寫(xiě)出來(lái),屈原的這種豁達的情感讓我們心疼!峨x騷》不僅體現了一種氣節美,還表現一種悲情美。屈原直到死都不愿意背叛自己的國家,但楚王卻沒(méi)有給屈原一絲希望。屈原在面臨楚國君王的不解和責罰時(shí)卻表現了對信念的堅守和對國家的忠孝,當屈原帶著(zhù)一絲憂(yōu)傷投入冰冷的江水時(shí),《離騷》中的悲劇美在此時(shí)表現的淋漓盡致。
《離騷》是文學(xué)史上的優(yōu)秀文學(xué)作品,它仿佛一件藝術(shù)品一樣用美麗的光芒照耀著(zhù)我們。我通過(guò)《離騷》這部文學(xué)著(zhù)作得以窺見(jiàn)作者的愛(ài)國主義思想,通過(guò)《離騷》我感受到了他一生的追求。
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