職業(yè)道德培訓總結
總結是對某一特定時(shí)間段內的學(xué)習和工作生活等表現情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，寫(xiě)總結有利于我們學(xué)習和工作能力的提高，我想我們需要寫(xiě)一份總結了吧�？偨Y你想好怎么寫(xiě)了嗎？以下是小編為大家收集的職業(yè)道德培訓總結，歡迎大家分享。
職業(yè)道德培訓總結1
首先感謝公司能給我們這次寶貴的機會(huì )，在這次的學(xué)習機會(huì )里我理解了我們身為安保人員的職業(yè)道德，以下是我在這次學(xué)習中的體會(huì )。
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。學(xué)習職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我們從事安保人員的職業(yè)道德行為和提高從安保人員人員素質(zhì)，加強安保事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以安保人員的職業(yè)道德作為從事安保人員提高職業(yè)素質(zhì)的內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立安保人員職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。學(xué)習職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我們從事安保人員的職業(yè)道德行為和提高從事安保人員人員素質(zhì)，加強安保事業(yè)的建設發(fā)展，因此，
就必須以安保人員的職業(yè)道德作為從事安保人員提高職業(yè)素質(zhì)的`內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立安保人員職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事安保行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)安保事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有熱愛(ài)安保工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于安保事業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到安保事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在安保人員領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。通過(guò)學(xué)習，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。盡管這次園林系統工人技術(shù)等級崗位考核
的職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導老師對職業(yè)道德學(xué)習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
三、通過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，城市安保建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事安保人員人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守安保人員的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高安保職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立安保人員的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng )建全國園林城市做出應有的貢獻。
總之，通過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自己行為準則。
職業(yè)道德培訓總結2
自古以來(lái)，教師被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。社會(huì )對教師工作給予了很高評價(jià)，受人尊重。那么我們教師應該怎么做呢？
在現代的教育中，還有一點(diǎn)就是要“愛(ài)崗敬業(yè)”。幼兒園是一個(gè)大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。一個(gè)好的教師固然會(huì )對幼兒未來(lái)的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長(cháng)發(fā)展就絕非是一個(gè)老師能單獨完成的，需要老師團結一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動(dòng)中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長(cháng)補短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點(diǎn)。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來(lái)的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì )實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過(guò)努力學(xué)習，認識到社會(huì )發(fā)展的規律和特點(diǎn)，了解到社會(huì )主義教師道德的內容和意義，并通過(guò)自身的修養，將認識內化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的'道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來(lái)講，加強理論學(xué)習和教育實(shí)踐相結合，虛心向他人學(xué)習，堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀(guān)世界的活動(dòng)需要有知識，這就必須學(xué)習，人們改造主觀(guān)世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習。加強理論學(xué)習，是教師職業(yè)道德修養的必要方法。首先，教師要認真學(xué)習理論，樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。不學(xué)習理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會(huì )，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀(guān)和世界觀(guān)。從根本上說(shuō)，一個(gè)教師高度的社會(huì )主義師德覺(jué)悟正是以正確的科學(xué)的世界觀(guān)，人生觀(guān)和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學(xué)世界觀(guān)，人生觀(guān)，才能堅定不移地熱愛(ài)社會(huì )主義祖國，熱愛(ài)和獻身人民教育事業(yè)，自覺(jué)的把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂(lè )，才能義無(wú)返顧，以堅強的精神，戰勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學(xué)習中深刻理解教師道德規范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規范和要求的自覺(jué)性。教師道德的規范和要求，則是社會(huì )道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現。它作為論理學(xué)的一個(gè)分支，從社會(huì )主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統，正確地回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉化為教師個(gè)人的內心信念，就需要教師有一個(gè)自覺(jué)學(xué)習、接受教育的過(guò)程。
再次，應學(xué)習教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習教育科學(xué)理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的責任，這本身也是教師職業(yè)道德規范的一個(gè)重要要求。同時(shí)通過(guò)學(xué)習教育理論，教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進(jìn)一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養。教師還應學(xué)習豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認識和改造世界的任務(wù)，認識社會(huì )和人生。只有這樣，才能真正做到教書(shū)育人。
總之，我以后要加倍努力學(xué)習，刻苦鍛煉，不斷在工作實(shí)踐中提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
職業(yè)道德培訓總結3
俗話(huà)說(shuō)：“藝大根深�！苯虒W(xué)的質(zhì)量好與壞來(lái)自教師的刻苦努力和理論修養的提高。一方面，教師要有扎實(shí)的基本功、穩固的知識體系。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論修養，使自己的教學(xué)過(guò)程符合教學(xué)規律和學(xué)生的認知規律。因此，教師必須學(xué)而不厭，注重自身鍛煉，積極進(jìn)取，勤于思考，勇于實(shí)踐，才能真正提高自身的知識和理論修養，才能更好的為社會(huì )服務(wù)。因此，進(jìn)一步加強教師的職業(yè)道德修養，提高教師的師德素質(zhì)就顯得格外重要。
加強師德修養的基本方法有一下幾點(diǎn)：
(一)、加強理論學(xué)習
1、加強道德理論的學(xué)習：教師要認真學(xué)習馬克思列寧主義理論；認真學(xué)習中華民族傳統的道德理論；認真學(xué)習共產(chǎn)主義道德理論；認真學(xué)習一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論；樹(shù)立科正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
2、加強師德規范的學(xué)習。
教師的'職業(yè)道德規范，是衡量教師道德是非、指導教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標準，是社會(huì )道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現。教師職業(yè)道德規范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障。加強師德規范的學(xué)習，有助于提高教師遵守師德規范的自覺(jué)性。
3、加強教育科學(xué)理論的學(xué)習。
學(xué)習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，能更好地完成教書(shū)育人的職責，增強教書(shū)育人的本領(lǐng)。（一）、加強在實(shí)踐中的磨練，（二）、加強向優(yōu)秀教師的學(xué)習。
4、加強內省和慎獨
孔子曾說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”。(《論語(yǔ)?里仁》)教師以師德規范為準則，以品德高尚的人為榜樣，時(shí)時(shí)反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無(wú)人監督，有做壞事可能的時(shí)候，不做壞事。作為新時(shí)代的人民教師，更應該努力加強自修養，通過(guò)自我修養，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉化為道德行為，做一個(gè)品德高尚的人民教師。
5、要有執著(zhù)的精神。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)逐步提高的過(guò)程，教師應把教學(xué)堪稱(chēng)自己一生的事業(yè)來(lái)奮斗。雖然初登講臺有些不適應，但隨著(zhù)對教學(xué)工作興趣的提高和對教學(xué)內容的熟悉，教師的教學(xué)技能也會(huì )一步一步地提高�？傊�，教師好做，但教學(xué)卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)也并不容易，非是一朝一夕所能達到的。此時(shí)，教師職業(yè)道德修養成了至關(guān)重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng )造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據和重要保證。
職業(yè)道德培訓總結4
園里組織教師學(xué)習了《幼兒園教師行為規范》教師或許是孺子牛，或許是自然地蠟燭，或是園丁又或是百科全書(shū)。其實(shí)，教師是個(gè)普普通通的角色，我們在一個(gè)平凡的崗位上默默的工作。我們能影響孩子，同時(shí)也被影響著(zhù)……
正己、敬業(yè)、愛(ài)幼！這六個(gè)字可以表述我的學(xué)習體會(huì )。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著(zhù)很重要的位置。所以我們教師應該嚴于律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的“正己”�！熬礃I(yè)”與“愛(ài)幼”是教師行為規范的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是教師行為規范建設的`一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛(ài)幼兒，是教師的行為規范最集中的表現。愛(ài)孩子、有高度責任感是每個(gè)教師最起碼的行為道德。教師在愛(ài)幼兒方面主要表現為：它應該是面向全體幼兒的“博愛(ài)”。
《教師行為規范》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件，是對一名教師的基本要求。其實(shí)不管什么職業(yè)，職業(yè)道德是非常重要的。教師更應該要有很高尚的職業(yè)道德，至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無(wú)邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
以愛(ài)為本，尊重理解幼兒�；裟妨炙够f(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！弊鹬睾⒆邮墙⑵降�、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。
在今后的工作中我仍然要加強學(xué)習，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。
�。ㄒ唬┎粩鄬W(xué)習，更新幼兒教育觀(guān)念，主動(dòng)、積極地創(chuàng )建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
�。ǘ┘訌姺⻊�(wù)意識，保教并行。教師無(wú)小節，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。真正融入到孩子們的世界，關(guān)注孩子們的成長(cháng)動(dòng)向。
�。ㄈ⿲W(xué)習陽(yáng)光心態(tài)，做陽(yáng)光教師。以平和的心態(tài)積極面對每天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現幼兒的純真心靈。與孩子們一起在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在生活中學(xué)，給每個(gè)孩子一個(gè)快樂(lè )的童年。
通過(guò)學(xué)習，首先增加了認識，努力建立正確的行為規范。其次，知道樹(shù)立良好的師德形象的標準與措施。再者，明確自己價(jià)值體現的方向。同時(shí)我會(huì )把我的熱情全身心的投入到這份工作中來(lái)，忠于自己的選擇。我覺(jué)得作為一名教師不難，但是作為一名優(yōu)秀的教師并不是件簡(jiǎn)單的事情。簡(jiǎn)單附上，因為這能明確我的方向！
職業(yè)道德培訓總結5
現在的社會(huì )日新月異，科技的發(fā)展，管理的創(chuàng )新，都在時(shí)刻改變著(zhù)未來(lái)。不管是現在還是將來(lái)，每個(gè)管理者都應不斷地加強學(xué)習，不停地給自己“充電”，才能不斷的開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng )新，才能更進(jìn)一步的創(chuàng )造財富。此次公司為了提高企業(yè)管理水平，特意邀請了廈門(mén)同博企業(yè)管理咨詢(xún)有限公司對我們進(jìn)行了一次培訓。經(jīng)過(guò)這3天緊張的學(xué)習過(guò)程，我學(xué)到了很多在人力資源管理、企業(yè)文化及財務(wù)管理方面的相關(guān)知識。我感覺(jué)到了充實(shí)，可以說(shuō)我很好的完成這次學(xué)習任務(wù)。
職業(yè)道德是什么？它是社會(huì )一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì )一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復雜的社會(huì )交往中一刻都不能離開(kāi)的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
在商務(wù)禮儀中，有兩大基本原則：一是要擺正位置，二是要端正態(tài)度。所謂“在何位置思何職”，是什么身份就要做符合身份的事才合宜。比如要分清上級和下級，長(cháng)輩和晚輩，主人和客人等等關(guān)系。干什么做什么，干什么說(shuō)什么，干什么像什么，才能達到良好的溝通。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石�！疤焐也疟赜杏谩�，這個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì )超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現在走上工作崗位之后的成人的.意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會(huì )上有一種正當的職業(yè)，就會(huì )有一種職業(yè)道德。醫生有醫德，自古就有“醫乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，強調“德為醫之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實(shí)守信，買(mǎi)賣(mài)公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規范主要表現在以下五個(gè)方面：
一、關(guān)心企業(yè)，當好主人。
關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹(shù)立主人翁責任感，認識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛(ài)一行轉一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻計獻策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻力量，這是對員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺(jué)搞好生產(chǎn)的前提。
二、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，一專(zhuān)多能
在企業(yè)生產(chǎn)中，沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)和業(yè)務(wù)能力，產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)效益，經(jīng)濟效益無(wú)從談起，更談不上為企業(yè)為人民為國家做貢獻。社會(huì )發(fā)展日新月異，人才競爭加劇，企業(yè)對員工的要求也越來(lái)越高，我們要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，這是員工必須具備的重要職業(yè)道德，每個(gè)人必須終生學(xué)習，掌握更多的技能以適應企業(yè)發(fā)展的需要。
職業(yè)道德培訓總結6
教師職業(yè)道德修養的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，每一教師要實(shí)現自身道德品質(zhì)從無(wú)到有、從低到高的轉變，就必須注意把握和堅持如下基本原則。
1、堅持知和行的統一
知即對教師道德的認識及其在這一基礎上所形成的觀(guān)念等。這是師德修養的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認識付諸于行動(dòng)，這是師德修養的目的。
在教師職業(yè)道德修養中，知和行是統一的。一個(gè)教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀(guān)念的。而學(xué)習了師德理論也并不能說(shuō)明他具備了某種道德品質(zhì)，如果只學(xué)不用，只說(shuō)不做或者言行不一，說(shuō)得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養高尚的師德品行只是一句空話(huà)。
堅持知行統一的原則，就是要把學(xué)習道德理論、提高道德認識同自己的行動(dòng)統一起來(lái)，使理論與實(shí)踐相結合。教師的師德觀(guān)念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識和教師職業(yè)道德的基本常識、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應當具備的職業(yè)道德品質(zhì)，為什么應當具備這些道德品質(zhì)等等，才能提高對師德的認識，形成師德觀(guān)念，為師德修養提供科學(xué)的理論指導。因此，教師首先要不斷學(xué)習道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強自身的道德意志和信念，為形成道德品質(zhì)打下基礎。實(shí)踐證明，教師關(guān)于道德修養的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規范去行動(dòng)的自覺(jué)性才會(huì )越強。同時(shí)教師又要努力去實(shí)踐道德理論，有道德去規范自己的行動(dòng)�？涿兰~斯說(shuō)：“道德的實(shí)現是由行動(dòng)，而不是由文字�！睆堓d也曾指出：“若要成德，須是速行之�！边@就是說(shuō)道德知識必須付之于實(shí)際行動(dòng)，轉化為道德行為。事實(shí)上，教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現出來(lái)的。因此，每一教師在師德修養過(guò)程中更要注重品德實(shí)踐，注重行，自覺(jué)培養道德行為習慣，真正成為道德的高尚者�？傊�，只有堅持知和行的統一，才能真正提高師德修養。
2、堅持動(dòng)機和效果的統一
所謂動(dòng)機，就是趨向于一定目的的主觀(guān)意向和愿望。它是意識到了的行為動(dòng)因，即激勵人們行動(dòng)的主觀(guān)原因。所謂效果，就是人們行動(dòng)所產(chǎn)生的客觀(guān)結果和后果，它是人的行為的客觀(guān)記錄。
動(dòng)機和效果是人的行為的互為存在、互為轉化的兩個(gè)要素。動(dòng)機是人的行為的思想動(dòng)力。離開(kāi)動(dòng)機，就不會(huì )有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動(dòng)機，動(dòng)機本身就包含著(zhù)對一定效果的追求并指導行為達到一定的效果。動(dòng)機體現在效果之中，并通過(guò)效果去檢驗。動(dòng)機作為主觀(guān)東西，只有轉化為效果才實(shí)現了作用，否則動(dòng)機就成了一種毫無(wú)意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動(dòng)機的基礎。
教師職業(yè)道德的修養過(guò)程同樣是動(dòng)機和效果的相互依存、相互轉化的過(guò)程。教師職業(yè)道德修養的動(dòng)機來(lái)自于社會(huì )、對職業(yè)、對學(xué)生所負的責任；來(lái)自對師德修養意義和作用的理解。作為教師只有時(shí)時(shí)意識到自己的職業(yè)對象是活生生的人；不僅擔負著(zhù)向下一代傳授科學(xué)文化知識的重任，而且負有向學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的職責；自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)……當教師把這些認識和理解轉化為自己的迫切需要和強烈欲望時(shí)，就形成了加強師德修養的內在動(dòng)機。教師要真正擔負起為人師表、教書(shū)育人的職責還必須把這內在動(dòng)機轉化為行動(dòng)，用教師道德的`基本原則規范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。
堅持動(dòng)機和效果的統一。教師要不斷進(jìn)行道德理論和知識的學(xué)習，加深對師德修養意義和作用的理解，不斷增強修養的動(dòng)力；同時(shí)要善于通過(guò)各種方式把良好的道德動(dòng)機轉化為客觀(guān)的、外在的、現實(shí)的實(shí)際行動(dòng)。在動(dòng)機和效果的統一上實(shí)現師德境界的升華，既重視動(dòng)機，又重視效果，才不會(huì )成為“說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子”。在動(dòng)機和效果的統一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養中必須堅持的。
3、堅持自律和他律的結合
所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自?xún)刃牡男拍顚ψ约航逃袨榈倪x擇和調節。所謂他律（），就是指外部憑借獎懲以及各種制度規范等手段對行為進(jìn)行的調節和控制。
自律和他律的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是內因和外因的關(guān)系。在師德修養中，教師自身的內因——內心信念是起決定作用的因素。一個(gè)教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自?xún)刃牡貙θ嗣窠處煹赖铝x務(wù)的真誠信服和具有強烈的責任感，才會(huì )在教育實(shí)踐格守人民教師的道德要求，并會(huì )由于自己在教育活動(dòng)中履行了某種道德義務(wù)而感到一種精神上的愉悅和滿(mǎn)足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅持這種行為。有了內在的師德信念，教師一旦發(fā)現自己的行為不合乎師德要求，既使沒(méi)有受到別人的指責和輿論的批評，也會(huì )受到自己“良心”的責備，感到羞愧不安，促使對自己的行為作出自我批評，從而盡力避免在今后再發(fā)生類(lèi)似的事，糾正錯誤的行為。因此，內心信念——自律是師德修養的內在基礎，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養的內心信念是從教師內心發(fā)生的道德觀(guān)念，道德情感和道德意志的統一體，但是這種內心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長(cháng)期的教育實(shí)踐中，在職業(yè)道德修養中有效地運用外部力量——他律形式，強化教師的道德意識，督促其堅持道德行為也是必不可少的。
總之，教師職業(yè)道德的修養既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，做到自律和他律的結合。
4、堅持個(gè)人和社會(huì )結合
個(gè)人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個(gè)性和特殊利益的社會(huì )一分子。社會(huì )是指以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎，按照各種社會(huì )關(guān)系結合在一起的人類(lèi)生活共同體。社會(huì )中的每一個(gè)人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會(huì )。
在教師職業(yè)道德的修養中，個(gè)人與社會(huì )同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養首先是一種自覺(jué)意志的行為過(guò)程，是教師個(gè)體清楚意識到各種利益關(guān)系，遵循一定的道德準則，憑借自覺(jué)意志控制和處理感情和行為的結果，是教師個(gè)人自覺(jué)意志的凝結。同時(shí)教師職業(yè)道德修養的每一步又都離不開(kāi)社會(huì )，離不開(kāi)社會(huì )輿論的評價(jià)和監督。社會(huì )在道德上對教師提出了很高的要求，這就為教師進(jìn)行師德修養提供了外在的動(dòng)力和努力方向。社會(huì )也通過(guò)教育實(shí)踐為教師提供了師德修養的場(chǎng)所、機遇、有利于教師在精神上達到積極進(jìn)取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，取得成就……在這過(guò)程中，離開(kāi)社會(huì )，師修養就沒(méi)有方向，就無(wú)法體現；而離開(kāi)個(gè)人，社會(huì )提出的師德要求沒(méi)有接受者，沒(méi)有踐行者，也就會(huì )落空。因此，在教師職業(yè)道德修養過(guò)程中要把個(gè)人與社個(gè)人結合起來(lái)，把自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值結合起來(lái)。教師個(gè)人要了解社會(huì )，研究社會(huì )，以社會(huì )需要為目的，用社會(huì )對教師道德的要求檢點(diǎn)自己，提高認識，付諸行動(dòng)，在為社會(huì )作貢獻中塑造自身人格，實(shí)現自身價(jià)值。社會(huì )要尊重教師的身份和地位，給每個(gè)教師提供道德行為選擇的客觀(guān)基礎，并通過(guò)好的環(huán)境、輿論、評價(jià)等方式促使教師道德品質(zhì)的升華，達到嶄新的道德境界。
5、堅持繼承和創(chuàng )新結合
師德并不是一成不變的，它是隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養中，創(chuàng )新與繼承必須同行。必須在當代社會(huì )主義經(jīng)濟政治的基礎上，在新的教育實(shí)踐中，借鑒傳統的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會(huì )主義師德。社會(huì )主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會(huì )環(huán)境中，肩負著(zhù)新的歷史使命，會(huì )不斷地遇到和提出新的問(wèn)題，師德修養也就不能停留在一個(gè)水平上，而要不斷創(chuàng )新。要對社會(huì )主義條件下教師職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系，道德關(guān)系和行為規律加以認識，要保證教師工作的原則方向，實(shí)現教師對社會(huì )發(fā)展人類(lèi)文明所擔負的使命，就必須創(chuàng )造出新一代的師德規范體系和內容。
總之，師德修養中只有繼承和發(fā)揚傳統師德，又要根據時(shí)代這一新的社會(huì )環(huán)境和客觀(guān)條件有所創(chuàng )新，才能在師德修養上達到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。
職業(yè)道德培訓總結7
為加強教職工隊伍建設，構建師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊伍，根據上級有關(guān)文件精神，我校于8月25日至8月31日進(jìn)行了教職工集中政治學(xué)習。通過(guò)學(xué)習，取得了較好成效，現將有關(guān)工作總結如下：
一、加強領(lǐng)導，明確責任。
為了使學(xué)習學(xué)有所獲，不走過(guò)場(chǎng)，成立了領(lǐng)導小組。根據上級有關(guān)文件精神，結合我園教職工實(shí)際情況，領(lǐng)導小組精心制定我園暑期師德培訓計劃，同時(shí)，嚴明學(xué)習紀律，規定學(xué)習期間不得遲到、早退，不隨意缺席，會(huì )上認真作好筆記，不得做與學(xué)習無(wú)關(guān)的事，會(huì )后寫(xiě)好心得體會(huì )。
二、精心組織，具體落實(shí)。
�。ㄒ唬�、學(xué)習主要內容：
1、有關(guān)教育政策法規，如《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》。
2、文章學(xué)習《徐本禹——感動(dòng)中國的大學(xué)生》、《走進(jìn)名教師》、《師德——與細節中養成》等。
3、網(wǎng)上視頻《加強職業(yè)道德修養，端正人才價(jià)值觀(guān)》、《培養團隊協(xié)作精神，形成人才合力》。
4、講座：教師心理健康、教師禮儀、如何開(kāi)展區角活動(dòng)。
�。ǘ�、學(xué)習形式：
本次政治學(xué)習的形式靈活多樣，通過(guò)專(zhuān)題講座、師德建設討論、觀(guān)看網(wǎng)上視頻、撰寫(xiě)反思材料等形式，開(kāi)展校本培訓。
�。ㄈ�、考核制度：
為使暑期師德培訓真正落實(shí)、扎實(shí)有效，我園制定了師德培訓考核評定制度，考核總分為100分，包括到課率30分、參與情況30分、作業(yè)情況40分三部分組成�？己顺煽�(jì)分優(yōu)秀、合格、不合格三個(gè)等級。三項成績(jì)均為合格的，確定考核成績(jì)?yōu)楹细�；三項成�?jì)均為優(yōu)秀的，確定考核成績(jì)?yōu)閮?yōu)秀；三項成績(jì)中有一項成績(jì)不合格的，則確定為不合格。
三、認真學(xué)習，受益甚多。
通過(guò)這次培訓，使廣大教師從思想到行動(dòng)都得到了一次凈化。
�。ㄒ唬┮婪ㄖ谓痰囊庾R加強了
在8月25日至8月31日這一周期間，教職工集中學(xué)習了《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》，通過(guò)律師生動(dòng)形象地講述、分析，明確了保護未成年人的身心健康，保障未成年人的'合法權益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，是我們教育工作者義不容辭的職責，也是我們幼兒園工作的一項重要內容。
�。ǘ釔�(ài)幼兒、關(guān)心幼兒落實(shí)在行動(dòng)上了。
通過(guò)學(xué)習和分組討論，教師們在尊重幼兒、關(guān)心幼兒方面取得了共識，大家一致認為：熱愛(ài)幼兒、關(guān)心幼兒、建立和諧的師生關(guān)系，是提高教育質(zhì)量的前提。所以，在暑期培訓期間，教師們利用空余時(shí)間走進(jìn)了幼兒家庭，與家長(cháng)交流教育思想，了解幼兒狀況，把老師的愛(ài)送到了每個(gè)幼兒家中。教師們還拿起了畫(huà)筆，在幼兒園的圍墻上刷出繽紛色彩，給幼兒一個(gè)童真的世界。
�。ㄈ┚徑夤ぷ鲏毫Φ哪芰υ鰪娏�。
教育無(wú)小事，當新學(xué)期開(kāi)始，又要面對一系列的工作時(shí)，教師感到了沉沉的壓力，如何讓教師工作著(zhù)、忙碌著(zhù)、快樂(lè )著(zhù)？教科研中心的張瑋璟老師和教育局的翁珍英老師為教職工作了互動(dòng)式的心理和禮儀講座，使教師能找到適合自己的減壓方法，并學(xué)到許多禮儀，使每一位教師快樂(lè )、美麗。我們還專(zhuān)門(mén)安排教師就我園如何開(kāi)展區角活動(dòng)開(kāi)展討論，制定計劃，讓計劃先行，將工作內容一步步分解，也不失為緩解教師工作壓力的好方法。
在學(xué)習中，我們充分認識到要堅持解決思想認識問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題相結合，明確自身肩負的“樹(shù)人”使命，不斷增強“愛(ài)事業(yè)愛(ài)學(xué)校愛(ài)幼兒”的職業(yè)情感，做到淡泊名利，甘當人梯，扎根教育，無(wú)私奉獻，積極投身到教育改革的洪流中去，轉變教育觀(guān)念，不斷學(xué)習新的教育理論，探索新的教育規律，全面推進(jìn)素質(zhì)教育�？傊�，在本次暑期師德培訓中，我們受益匪淺，教師們撰寫(xiě)反思材料，暢談學(xué)習體會(huì )，表明今后將按學(xué)習的精神進(jìn)一步實(shí)施到教育教學(xué)工作中去，樹(shù)教育的典范。
職業(yè)道德培訓總結8
通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是幼兒私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的`表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著(zhù)偉大的魂，有一種愛(ài)，歌詠著(zhù)崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我有一個(gè)1歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著(zhù)她的成長(cháng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己女兒那樣對班里所有的孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。幼兒身體健康、快樂(lè )、學(xué)習進(jìn)步，我就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
職業(yè)道德培訓總結9
今天在幼兒園論壇的教師園地里學(xué)習了一下《幼兒園教師職業(yè)道德規范細則》使我深深感到了家長(cháng)賦予我們的責任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀(guān)念，確立新的目標，規劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
在六大規范細則中，讓我感到最深刻的便是第三點(diǎn)：熱愛(ài)教師工作，集中精力履行崗位職責。積極投身教育教學(xué)改革和教育科研試驗，勤于思考，大膽試驗，敢于創(chuàng )新，不斷進(jìn)取，積極參加課程改革和教法、學(xué)法、考法的改革，提高課堂教學(xué)效率，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重負擔。發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì )三結合的教育功能，加強與家長(cháng)的聯(lián)系，認真做好家訪(fǎng)工作。不超時(shí)下課、不搞全班性的加時(shí)補課。嚴禁不備課上課和隨意增刪課時(shí)、教材。嚴禁補課收費。
在幼兒園這么多年的教學(xué)生涯中，最多的話(huà)題就是創(chuàng )新課題。同一個(gè)活動(dòng)名稱(chēng)可以分很多領(lǐng)域來(lái)上，但如何上的新穎則是現在教師最關(guān)注的問(wèn)題。好的活動(dòng)課不但能調動(dòng)孩子們學(xué)習的積極性，同時(shí)還能夠讓幼兒在做中學(xué)的教法中輕松的學(xué)習。要做到這點(diǎn)，就需要老師做到勤于思考，大膽試驗，敢于創(chuàng )新，不斷進(jìn)取，積極參加課程改革和教法、學(xué)法、考法的改革，提高課堂教學(xué)效率。因此幼兒園會(huì )經(jīng)常開(kāi)展一些教師公開(kāi)活動(dòng)課，讓每一個(gè)上課的老師都是一次很好的鍛煉的機會(huì )同時(shí)對于聽(tīng)課老師又是一次很好的學(xué)習的機會(huì )，取長(cháng)補短，提高自己的業(yè)務(wù)水平，同時(shí)年級組長(cháng)每月聽(tīng)一節隨堂聽(tīng)，再給予老師一些建議，讓教師從中吸取經(jīng)驗，及發(fā)現自己的`不足之處，讓自己不斷的進(jìn)步。
作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代的發(fā)展需要。
我相信，只要我們教師能夠堅持不懈的去掌握所教學(xué)科的基礎理論、專(zhuān)業(yè)知識和技能；掌握教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識和學(xué)科教學(xué)法；熟悉和掌握所任學(xué)科的教學(xué)大綱、教學(xué)內容、教學(xué)原則和方法；學(xué)會(huì )現代化教學(xué)手段和教育科研試驗的方法。依法治教，嚴謹治學(xué)，嚴格要求，一絲不茍，精益求益，學(xué)習，每一位幼兒都會(huì )得到發(fā)展的，同時(shí)幼兒的發(fā)展都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快。
職業(yè)道德培訓總結10
儒雅而不顯古板，溫和卻不失激情，來(lái)自于中南大學(xué)的顏峰教授，在過(guò)去的兩天時(shí)間里，用一位哲學(xué)學(xué)者特有的表達方式，將職業(yè)道德的概念傳遞給講臺下的每一個(gè)人，我也很幸運地成為其中一員，使自己的思維接受了一個(gè)深刻的洗禮。
論語(yǔ)里孔子對子路說(shuō)：“君子以義為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為害�！睂τ诂F代的人來(lái)說(shuō)，我們可以把“勇”理解為勇氣，或是才能，“義”就是道義，道德。這種思想和和現我們常說(shuō)的“德才兼備德為先，有才無(wú)德便是毒”的觀(guān)念不謀而和。其實(shí)，任何時(shí)代，作為人性之根本的道德在人們的意識形態(tài)里，都是被推崇為至高無(wú)上的，而且總是作為一種行為規范約束著(zhù)人類(lèi)活動(dòng)。
社會(huì )分工帶來(lái)職業(yè)分化，職業(yè)分化又帶來(lái)人的分化，職業(yè)人的概念也由此產(chǎn)生。對于一個(gè)職業(yè)人來(lái)說(shuō)，職業(yè)不僅僅是謀生手段，還意味著(zhù)有了一個(gè)社會(huì )承認的正式身份，是個(gè)人實(shí)現社會(huì )化的過(guò)程，它體現了人的社會(huì )本質(zhì)。職業(yè)化的過(guò)程要求每個(gè)職業(yè)人德才兼備化。因為職業(yè)化行為方式是團隊協(xié)作，而在這個(gè)協(xié)作過(guò)程中，技術(shù)才能固然重要，而良好的職業(yè)道德更是不可或缺的前提條件：誠實(shí)、正直、守信、忠誠、公平、關(guān)心他人、尊重他人、追求卓越和承擔責任職業(yè)道德作為職業(yè)化道路上一種特殊的道德需求，它是從業(yè)人員的行為規范，包括職業(yè)法律，職業(yè)紀律，職業(yè)道德規范三種表現形式。同時(shí)，職業(yè)道德還體現著(zhù)一種工作價(jià)值觀(guān)。
對于我們來(lái)說(shuō)，走出校園步入職場(chǎng)，正經(jīng)歷著(zhù)有“校園人”到“職業(yè)人”的人生角色轉換過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中該如何建立和提高自己的職業(yè)道德修養呢？顏峰教授給我們指出了努力的方向：
責任是人之所以為人的根本，是使一個(gè)人的生命得以凝重的意識，是一個(gè)人的生活有意義，生命有價(jià)值的標尺。職業(yè)道德的建立，首先必須培養強烈的職業(yè)責任意識。責任意識的核心是誠信，即真實(shí)無(wú)欺，重承諾，講信用，堅持“為人謀而忠，與朋友交而信”的行為準則。所謂“為人謀而忠”，要求的就是員工對企業(yè)的忠誠，忠誠于職業(yè)目標的`實(shí)現過(guò)程、職責、規律、效率、法律及自我良知。這種忠誠，應該是符合“主動(dòng)性”“先執行”“共同性”三大原則的，不僅體現在對上級權力主體和更高價(jià)值主體的服從、盡責和尊崇，在精神情感上，也應該懷有對上級和企業(yè)的尊重、崇敬乃至信念。責任意識的建立還需要無(wú)畏和自尊自強的品質(zhì)。
敬業(yè)意識是職業(yè)道德的核心。敬業(yè)意識的關(guān)鍵需要我們認同自己所從事的職業(yè)和崗位，認同職業(yè)所聯(lián)系的“責、權、利”，認同和追求崗位的社會(huì )價(jià)值，如果沒(méi)有認同，就不會(huì )有尊重和忠實(shí)于職業(yè)的敬業(yè)精神。一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。敬業(yè)包含著(zhù)多層涵義：敬業(yè)就意味著(zhù)愛(ài)業(yè)畏業(yè)，這種熱愛(ài)和敬畏不是來(lái)源于老板的壓力，不是來(lái)源于社會(huì )外部的強制，而是根源于從業(yè)者對職業(yè)“意義”的內心認同，是由衷的，發(fā)自肺腑的；敬業(yè)還意味著(zhù)勇于承擔社會(huì )責任，擔當越多，人的生命越有價(jià)值。
生命的本質(zhì)在于追求快樂(lè )，對于一個(gè)職業(yè)人來(lái)說(shuō)，需要努力培養樂(lè )業(yè)意識，要喜愛(ài)自己的職業(yè)，積極投入，從中領(lǐng)略職業(yè)的趣味。真正的工作應該是生活的一部分，是發(fā)自?xún)刃牡�、充滿(mǎn)激情的追求工作的價(jià)值。在樂(lè )業(yè)的基礎上，還需要勤業(yè)、精業(yè)。勤業(yè)表現為忠于職守、認真負責，執行規則，堅持不懈，是實(shí)現職業(yè)最基本價(jià)值的保證。精業(yè)表現為職業(yè)人的業(yè)務(wù)純熟，精益求精，不斷改進(jìn)，它是實(shí)現職業(yè)最高效益的價(jià)值追求。
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