《四世同堂》讀后感

時(shí)間:2022-07-01 15:55:05 讀后感 我要投稿

《四世同堂》讀后感

  認真讀完一本名著(zhù)后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家整理的《四世同堂》讀后感,希望對大家有所幫助。

《四世同堂》讀后感

《四世同堂》讀后感1

  四世同堂描寫(xiě)了抗日戰爭時(shí)期北平淪陷,小羊圈胡同百姓那些家長(cháng)里短的事,保守固執善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢(qián)先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活,隨著(zhù)抗戰的到來(lái),各自反應不同,性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來(lái)。

  如果讓我們在漢奸與革命者中選一種人去做,毫不猶豫我們會(huì )選擇革命者。但在《四世同堂》中,老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì )投身于革命寫(xiě)的淋漓盡致,投身于革命事業(yè)的'原因基本上有三個(gè)原因,一是有憂(yōu)國憂(yōu)民意識,例如瑞宣,瑞全;二是無(wú)法受日本人統治壓迫而改變原有思想的人們,例如:祁老先生,韻梅;三是遭遇挫折,有更高精神層次的人,例如:錢(qián)老先生。從中我要細說(shuō)第二種人,這種人經(jīng)過(guò)了原有思想的蛻變,經(jīng)過(guò)了多次思想斗爭,擺脫了老思想的枷鎖,投身于革命中。然而其中的故事也值得我們回味,從保小家舍大家,追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻精神。

  每次看到漢奸們巴結日本人的嘴臉,心里很是憤怒,之后是悲涼,這些人不是愚昧無(wú)知,是為了個(gè)人利益、權錢(qián)利益,丟掉了愛(ài)國之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著(zhù)“親善”的旗號欺壓中國人,漢奸們幫助日本人宣傳,這些人不知道亡國的后果,不知道當亡國奴的下場(chǎng),他們做事就沒(méi)有什么后果可言,只顧眼前但沒(méi)有考慮未來(lái)。

  在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖,不讓他們的花言巧語(yǔ)與精神誘惑控制自己,不讓自己成為日本人的棋子?第一要端正自我態(tài)度,不迷戀任何東西,以防抓住把柄。第二不要太空虛,讓自己的心靈生活飽滿(mǎn),想得開(kāi)。第三是處事要得體,不與日本人斤斤計較,為抗戰出謀劃策,群眾們一定要正確意識形勢,不要太消極,不要傳播反動(dòng)言論。第四是要對未來(lái)抱有希望而不是幻想。所以對于那些迷茫而不知所措的人們,這也許是好建議!

  同時(shí)我也想了個(gè)問(wèn)題,如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔(工作所需,無(wú)法調動(dòng),你與她要完成任務(wù)),任務(wù)完成后,老板發(fā)獎金時(shí)她與你發(fā)生爭執,她硬說(shuō)你的貢獻比她少,而老板又舉棋不定,這時(shí)你會(huì )怎么辦,是與她爭執還是握手求和還是讓她三分?

  最后我想說(shuō):人活著(zhù),必然要有尊嚴。敵人就像一個(gè)彈簧,你軟他就壓著(zhù)你,你硬他就被你壓,迎難而上,活出更高的尊嚴,更高的境界。

《四世同堂》讀后感2

  我輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè),心里已是熱血澎湃,仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著(zhù)自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

  有年過(guò)半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人,有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的'祁瑞宣,有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財,虛偽的賣(mài)國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報,善有善報

  這本書(shū)的再一個(gè)亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì )讓她出去,一直做著(zhù)風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中當我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開(kāi)始對他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望。

  《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn),形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。

  讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國,這部小說(shuō)弘揚了中國人民偉大的愛(ài)國主義精神和堅貞高尚的民族氣節。大家只要心連心就能戰勝一切!

《四世同堂》讀后感3

  在炎熱的夏天,利用一周的時(shí)間,我終于讀完了老舍的長(cháng)篇小說(shuō)《四世同堂》。小說(shuō)洋洋灑灑50萬(wàn)字,描述了從七七事變到日本戰敗投降8年之間,北平一個(gè)普通胡同小羊圈里的人生百態(tài)。

  作為一個(gè)老北京,老舍對民國到抗戰時(shí)期的北平日常生活深得其味。在老舍的筆下,在日本鬼子進(jìn)入北平之前,北平老百姓的生活是安靜之中不乏熱鬧,生活的趣味體會(huì )在日常生活的'方方面面。他對北平特色生活的描寫(xiě)刻畫(huà)細致入微,讓人感覺(jué)身臨其境,在閱讀的時(shí)候就好像能夠感觸到地道的京腔京味。

  戰爭在深刻地影響著(zhù)每一個(gè)普通人,讀后感《《四世同堂》讀后感》。戰爭從來(lái)都不僅僅是軍人、政治家們的獨角戲。不管愿意不愿意,每一個(gè)普通老百姓都會(huì )卷入其中,而往往老百姓在戰爭中遭受的影響和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爺子自認為只要儲備三個(gè)月的糧食咸菜,關(guān)上門(mén)就與世隔絕與世無(wú)爭,盡可渡過(guò)難關(guān)。但隨著(zhù)兒子的投水自盡,二孫子夫婦蛻變離婚、死亡等等,一系列身不由己的事情讓老爺子明哲保身的希望破滅。無(wú)辜的小崔,被日本人拉去砍頭頂罪,曝尸荒野,頭懸城門(mén),正是許許多多普通老百姓深受戰爭之害的真實(shí)寫(xiě)照。

  戰爭拷問(wèn)著(zhù)人性良知。在日本人占領(lǐng)北平之后。有的人如冠曉荷夫婦之流,想方設法投靠日本人,爭做日本人奴役中國人的幫兇,其節操反不如妓女出身的尤桐芳之流,在奴顏婢膝中被自己的主子拋棄,尤其是大赤包所長(cháng),對日本人忠心耿耿,甚至在監獄中還為日本主子唱贊歌,幻想著(zhù)有朝一日卷土重來(lái)為虎作倀,最后反而死在日本人的監獄之中,可謂咎由自取罪有應得。反倒是拉洋車(chē)的小崔,唱戲的小文夫婦,以放唱片為生的小程等小百姓在日本人的統治面前,沒(méi)有做對不起中國人的事情,表現出了普通中國人的硬骨頭,可真是難得。

  小說(shuō)中的一個(gè)亮點(diǎn)是對一個(gè)游歷世界各國,具有正義感和國際視野的一個(gè)日本的女人的刻畫(huà)。她雖是個(gè)日本人,卻反對日本人發(fā)動(dòng)的侵華戰爭。

  戰爭是野蠻的,殘酷的。正因為其野蠻殘酷,所以我們才要盡量避免戰爭。避免戰爭就要好好發(fā)展,建立強大的國防實(shí)力,讓想覬覦我們發(fā)展果實(shí)的潛在敵人望而卻步。落后就要挨打,叢林法則在當下仍讓大行其道。

《四世同堂》讀后感4

  女兒放寒假回家第二天就去圖書(shū)館借了三本書(shū),分別是《四世同堂》《小二黑結婚》《子夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分,要讀這些作品。我閑來(lái)無(wú)事,就先讀了《子夜》。

  《子夜》的作者是矛盾,中國文壇的泰斗,上學(xué)的時(shí)候讀過(guò)他的《白楊禮贊》《風(fēng)景談》,兩篇散文感情酣暢淋漓,充滿(mǎn)昂揚向上的精神。帶著(zhù)這樣的印象讀他的長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》,讀了十幾頁(yè)就讀不下去了,對人物的諷刺太毒辣了,感覺(jué)不真實(shí),也許是帶著(zhù)對帝國主義封建主義的恨,對這些人物就不手下留情了,正真是兩個(gè)不同世界的'人,一點(diǎn)過(guò)渡都沒(méi)有。我放棄不讀了,覺(jué)得難以理解,轉向《四世同堂》。

  《四世同堂》作者老舍,被譽(yù)為“人民的藝術(shù)家”,更是一位語(yǔ)言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了,語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)都呼之欲出,就是從書(shū)本里走出來(lái)的老北京普通人。祁老爺膽小怕事,但要維護家長(cháng)的形象,瑞宣有文化有思想又軟弱隱忍,其他形象也描摹的栩栩如生。這些形象通過(guò)語(yǔ)言體現出來(lái),語(yǔ)言是地道的北京話(huà),讀起來(lái)饒有趣味。比如北京那些小商小販吆喝賣(mài)東西的話(huà),鄰里鄉親嘮家常的話(huà),文化人之間交流的話(huà),都符合每一個(gè)人的身份,總之很真實(shí)很有趣。讀完感覺(jué)出作者對這些生活在底層人的同情。

  一個(gè)作家的寫(xiě)作語(yǔ)言太重要了,它直接關(guān)系到能不能吸引讀者看下去,如果讀了三頁(yè)就讀不下去的話(huà),只能說(shuō)作者和讀者無(wú)緣了,就像我無(wú)法讀矛盾的《子夜》一樣,我與矛盾無(wú)緣了?赡茏x者與作者也是有某種聯(lián)系的,比如老舍出生在北京一個(gè)貧窮的家庭,從小生活在貧窮中,我出生在農村,生活也貧窮,這種關(guān)聯(lián)導致我讀起來(lái)毫不費力,尤其是老舍對貧窮的描寫(xiě),真的是入木三分。相反,矛盾的《子夜》描述的是資本家的事,離我的生活很遠,所以讀不下去,不過(guò)我還是感覺(jué)語(yǔ)言沒(méi)有吸引力,題材方面是次要原因。我覺(jué)得老舍比矛盾在語(yǔ)言上厲害多了,當然也許各具特色,沒(méi)有可比性,可是我就是讀不下去哦!

《四世同堂》讀后感5

  我是一個(gè)?磿(shū)的人。在我的書(shū)架上,擺滿(mǎn)了很多小說(shuō)、著(zhù)作,它們伴隨著(zhù)我的成長(cháng),給了我知識,給了我快樂(lè )。書(shū),是我能隨意涂寫(xiě)的天堂。

  人皆有一本自己最喜歡的書(shū),我呢,最喜歡的書(shū),就是老舍先生的《四世同堂》了。

  相信很多同學(xué)也讀過(guò)這《四世同堂》,書(shū)里的故事發(fā)生在抗日戰爭時(shí)期的北京城,當時(shí)的北京是叫“北平”的,日本人侵占了北京城,故事從北平小羊圈胡同一戶(hù)姓祁的人家開(kāi)始,以及胡同里的錢(qián)家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里,有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢(qián)家二少爺,也有甘當日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷,還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長(cháng),在這個(gè)毫不起眼的小羊圈胡同里,每一個(gè)人物都有著(zhù)不同的命運……但可惜當時(shí)北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統治下,它們折磨中國老百姓,三天兩頭地不是關(guān)城門(mén),就是禁街,老百姓們生活非常困難,吃不飽穿不暖,連冬天燒暖氣的煤都沒(méi)有了。于是就有了反抗壓迫,勤勞、聰明的中國人最終打敗了日本人,趕跑了侵略者。

  讀完了《四世同堂》,我被老舍先生筆下寫(xiě)的精彩故事深深吸引?谷諔馉帟r(shí)期,當時(shí)那種國破家亡的凄涼、悲慘和對日本侵略者的可恨、可恥。老舍先生用自己的筆變成了“機關(guān)槍”,向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。

  這本書(shū),讓我懂得了什么叫亡國的恥辱,亡國的悲哀!老舍先生的'筆尖讓我明白了,國家不能落后,落后了就要被挨打,做亡國奴,任人宰割,一點(diǎn)尊嚴都沒(méi)有。讀后感·所以我們要不斷地讓我們的國家強大,讓任何一個(gè)國家都不敢欺負中國。同時(shí)我也深深感到我們現在的生活真的來(lái)之不易,每個(gè)人都幸福地生活著(zhù),不會(huì )再出現故事里那種饑寒交迫的情景。

  老舍先生在文末寫(xiě)祁老三帶著(zhù)成功的光榮歸鄉時(shí),也寫(xiě)出了瑞全衣錦還鄉的變化:可是,他說(shuō)不出話(huà)來(lái)。身旁的老三,他覺(jué)得,已不是他的弟弟,而是一種象征什么的力量。這就是所謂的革命的力量。

  少年強則國強。

  我想,這種力量對于今天的青少年來(lái)說(shuō)尤為重要。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》作者:蘇涵

《四世同堂》讀后感6

  《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部我國近代文學(xué)冊本,沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天,給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著(zhù)自身的悲歡聚散,榮辱沉浮,他們的生計因為日自己的到來(lái)和拜別而產(chǎn)生了質(zhì)的轉變。

  提到《四世同堂》,就不得不提內中那些很具有代表性的奸細形象!凹榧殹,這個(gè)在誰(shuí)人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛(ài)財小人,為了財出賣(mài)了國度和自身的靈魂。他們景色,大家看著(zhù)恨;但他們逝世,大家看著(zhù)卻不是幻想中的爽快!凹榧殹笔强杀,因為沒(méi)有了對國度的愛(ài)對自身的恭順,他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實(shí),他們因為日自己的到來(lái)而生,卻沒(méi)有因為日自己的撤離而亡,他們存活在許多人的潛質(zhì)里,僅僅厥后的社會(huì )差別了,“奸細”不盛行了,不盛行并不代表就不再存在了。

  錢(qián)默吟老教師是全書(shū)給我留下印象最深的人物,不知道為何大家老是疏忽書(shū)中如此剛烈的一個(gè)老人。放下他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō),單單他的剛烈大膽,就足所以全書(shū)一抹不容輕忽的景物。錢(qián)老是個(gè)有常識有文化懂道理的人,這在誰(shuí)人年月是個(gè)不行多得的革新戰士。在全書(shū)愚鈍的節拍中,錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的隱秘的形象,儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。我國正是因為有千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)教師多么的人,才終于站起來(lái)走向灼爍。 我國人是懊悔日自己的,看著(zhù)《四世同堂》,你會(huì )越發(fā)確信自身對日自己的`恨。但是誰(shuí)人年月的我國人又是無(wú)助的,新舊社會(huì )的瓜代給人帶來(lái)的蒼茫是無(wú)盡的,人像是迷了路,是手足無(wú)措的可悲。所以有的人革新了,捐軀了,有的人背叛了,慘逝世了,沒(méi)有一小我私家是齊備的存活了下來(lái)。

  戰爭竣事了,沒(méi)有勝利的快樂(lè ),更多的是悲涼。但是,《四世同堂》并不是一個(gè)悲慘劇。大家不斷疑問(wèn)老舍教師為何要給各人一個(gè)不是末真個(gè)結尾,大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場(chǎng)。真實(shí)全部的故事都是沒(méi)有下場(chǎng)的,結尾一句“刮風(fēng)了”,我想就足以表達老舍教師的意思了。汗青的車(chē)輪曲折向前,汗青的大水潮起潮落,刮風(fēng)了,但不肯定吸沙,大約打雷,大約下雨,渺蒼蒼茫。我國始終推著(zhù)大車(chē)進(jìn)步,泥濘和傷痕老是有的,但回顧已往悲涼的一頁(yè),除了鏡像和嘆氣,咱們應該瞥見(jiàn)預示著(zhù)的灼爍的將來(lái)。

《四世同堂》讀后感7

  每到農歷八月十五中秋節,這個(gè)美好的節日,我都會(huì )想到哪年熱鬧,溫馨的場(chǎng)面。那年中秋節的晚上 我坐在自己家的窗口邊,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的看著(zhù)這一如既往的景色。手不自覺(jué)的拿出來(lái)了一本書(shū)。堵上了幾頁(yè)書(shū)。恰巧,是中秋的片段。老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,可讓我的中秋時(shí)光富有了新的色彩,讀著(zhù)老舍的中秋,又過(guò)著(zhù)我的中秋。也是別有一番風(fēng)味!

  老舍的文筆可謂是把中秋寫(xiě)得淋漓盡致!各種各樣的葡萄,各種各樣的梨,各種各樣的蘋(píng)果,描寫(xiě)得讓人讀著(zhù)就已經(jīng)覺(jué)得嘴中有余香了。他把小白梨,說(shuō)是清香甜脆的,把白海棠,說(shuō)像紅花那樣的大。把大棗,說(shuō)是葫蘆形的。把各種各樣北平的美食,說(shuō)得淋漓盡致,使人顧不得只去想口福而是已經(jīng)變不清哪一種香味更好聞,哪一種顏色更好看。微微的有些醉意了。 “唉——一毛錢(qián)兒來(lái)耶,你就挑一堆我的小白梨兒,皮兒又嫩,水兒又甜,沒(méi)有一個(gè)蟲(chóng)眼兒,我的小嫩白梨兒耶!”這是他們買(mǎi)水果的口號。老舍先生寫(xiě)活了抗爭時(shí)期北平市小市民的生活。即使是在抗爭時(shí)期,照樣過(guò)著(zhù)自己幸福的小康生活。他們有著(zhù)自己和諧溫馨的小環(huán)境,互相幫助,即便有些小矛盾,也落不下深仇大恨這就是老舍寫(xiě)的,北平市小市民。每一家的中秋都有不同的色彩!贝夯ㄒ话泸湴僚c俊美的青年學(xué)生,從清華園,從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸,從東南西北城,到北海去劃船;荷花久已殘敗,可是荷葉還給小船上的男女身上染上一些清香! 那些青年學(xué)生們,在抗戰時(shí)期,能有他們豐富的心情,也是少有的'。把荷葉,用了擬人化的手法。讓清香,留在了那些青年學(xué)生的身上。在那時(shí)他們也是一股清流。

  這樣的中秋可謂是夢(mèng)寐以求的。這樣的文章讓人賞心悅目。這樣的文采讓人感嘆不已。 我吃著(zhù)圓圓的月餅,望著(zhù)圓圓的月亮,還在回味著(zhù)那篇文章······

《四世同堂》讀后感8

  花了幾個(gè)星期,斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國熱情是假的,我就是覺(jué)得做人要有做人的準則。

  北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的`就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻,也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。

  我說(shuō),小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì )有一番作為。結果呢,就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著(zhù)那么大的仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國,又有多少是因為仇恨。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子,沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居,誰(shuí)知道他會(huì )不會(huì )像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個(gè)份上,任何人都會(huì )去反抗、去斗爭。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人,他為了報仇害死了無(wú)辜的人,日后也必要為此而懺悔。

  大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們,只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是最好的,對誰(shuí)都那么客氣有禮?墒堑搅藨馉幠甏,卻只懂得忍,逆來(lái)順受、不敢反抗。

  我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人,我對他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話(huà),大意是:到什么時(shí)候都不許灰心,因為一個(gè)人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著(zhù)希望,不能絕望。

  “千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地無(wú)和平。一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情。為雪國恥身先去,重整河山待后生!本褪且写笊男拍。信心也是一種美德。作文

《四世同堂》讀后感9

  又來(lái)拜讀老舍大師的杰作了,讀老舍的書(shū),覺(jué)得非常美好,書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻,只是平平淡淡的語(yǔ)言,就像一篇日記一樣,但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感,看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著(zhù)無(wú)可比喻的美,就像我在《平凡的美》里說(shuō)的一樣:這種美是平平淡淡的,值得每一個(gè)人去贊揚,它像水一樣,沖淡你的情緒,讓人把郁悶情緒一掃而光,它像一朵云,無(wú)處不在地陪著(zhù)每一個(gè)人,給人一種說(shuō)不出的感覺(jué),我們需要這種美,需要這份情感。

  讀著(zhù)這本書(shū),一種憤怒感與一種愛(ài)國感油然而生,我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國家的災難所感到悲痛,但是,當看到有人為國家做事,反抗敵人時(shí),我熱血沸騰,心潮澎拜,感到要愛(ài)護自己的國家,要在國家危難的時(shí)刻去盡力做,使我們的祖國不受侮辱和侵略。

  一個(gè)國家,必定有忠愛(ài)他的公民。這是我讀這本書(shū)的感受,國家是一個(gè)團體,我們是這個(gè)團體中的人,更要愛(ài)護她,用自己所有的力量來(lái)保護她,這樣國家才會(huì )富強,我們才會(huì )過(guò)上幸福的.生活。國家是一個(gè)精神,他的全部精神來(lái)源是他的公民,國家是人建立起來(lái)的,就需要人來(lái)愛(ài)護他,可是在祖國困難的時(shí)候,那些漢奸小人們見(jiàn)風(fēng)使舵,投降了敵人,擾亂民心,這些人就像墻頭草一樣,一看見(jiàn)自己的國家不行了,馬上投奔敵人,而且幫助敵人,殺害自己的同胞,這些人真是中華民族的敗類(lèi),在他們心里,根本就沒(méi)有愛(ài)國這兩個(gè)字,他們心里裝的,只有金錢(qián)和自己。

  我們要愛(ài)護自己的國家,可不單單是喊口號而已,要從身邊小事做起,要為自己的國家爭光爭氣,要有強烈的愛(ài)國精神,隨時(shí)挺身而出,為國家做貢獻。老舍用這本書(shū)告訴我們:愛(ài)國是一個(gè)人應有的品質(zhì),是一種強大的精神,我們要愛(ài)護自己的國家,而不要背叛自己的國家。

  老舍大師用平淡的語(yǔ)言,不僅描述了整件事,還表現出強烈的愛(ài)國精神,更將人物形象刻畫(huà)的栩栩如生,躍然紙上,我讀著(zhù)這本書(shū),對老舍大師的敬佩感油然而生。

  讀了這本書(shū),我想告訴大家,愛(ài)國是每個(gè)人的責任,我們不僅要有愛(ài)國的心,還要有愛(ài)國的具體行動(dòng),讓我們從現在做起,好好學(xué)習,天天向上,為中華之崛起而讀書(shū),將來(lái)報效國家!

《四世同堂》讀后感10

  “休對故人思故園,且將新火試新茶,詩(shī)酒趁年華!边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節,作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話(huà)說(shuō):“有根才有家!笨墒怯幸蝗喝,他們卻為了自身利益,不惜“忍辱負重”,甚至出賣(mài)自己的國家和民族……最終自取滅亡。

  《四世同堂》,是老舍先生寫(xiě)的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰爭的殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢(qián)默吟先生,冠曉荷等,他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。

  祁瑞宣是祁家的長(cháng)孫,是祁家的“當家主父”,可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國情懷,寧可被日本人捉進(jìn)監獄,也不會(huì )向黑暗勢力低頭,甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西,也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂(yōu)。在他的身上,我看到了一種民族氣節,一種不忘根的民族氣節,一種寧死不屈的民族氣節!

  祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實(shí),謹慎小心,老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢(qián)利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣(mài)了國家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。

  可是,想著(zhù)想著(zhù),我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世后她一直一個(gè)人住,有什么事不麻煩媽媽?zhuān)偸亲约合敕皆O法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙,即使外婆家就在單位旁邊,也不能常去看看,所以媽媽對外婆總懷著(zhù)愧疚,一年也只能見(jiàn)幾次面?晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑',甚至還說(shuō)外婆土,俗,一直到上中學(xué)后,有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間,現在我一見(jiàn)到外婆總會(huì )有說(shuō)不完的話(huà)。一會(huì )兒是班上的趣聞,一會(huì )兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話(huà)段子,聊天說(shuō)地不像祖孫,倒像一對朋友。

  人,無(wú)論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。

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