蘇州的春節的風(fēng)俗

蘇州的春節的風(fēng)俗

　　導語(yǔ)：農歷新年畢竟已成全民皆慶的傳統大節，堅固、深厚的風(fēng)土習俗和民族文化，是難以改變的。農歷新年之慶，仍是年年 不息、年年強勁。由于新出現了一個(gè)陽(yáng)歷元旦，為示區別，自民國以后，農歷新年就移用了節氣中的“春節”之稱(chēng)。下面由小編為大家整理的蘇州的春節的風(fēng)俗，希望可以幫助到大家！

　　舊時(shí)從農歷十二月二十三起就進(jìn)入“過(guò)年”了，一直要延續到正月十五元宵節始告終，還形成了一套固定程式。下面讓我們來(lái)看蘇州城舊時(shí)是如何“過(guò)年”的。

　　農歷臘月二十四，即十二月二十四日，為“灶神”上天奏事之日，故二十三之夜，家家戶(hù)戶(hù)要“送灶”、“祭灶”，慶新年由此拉開(kāi)序幕。灶神上天是要向玉帝匯報一年中人間好壞、人之過(guò)失，為避免他言之過(guò)分，故“送灶”時(shí)人們還供上用飴糖所做的糖元寶等，據說(shuō)為讓他吃了粘上牙齒，說(shuō)話(huà)不清，以至可少說(shuō)、不說(shuō)人間壞話(huà)。

　　臘月二十五，按傳統，各家各戶(hù)里里外外撣塵掃除，清除一年的積灰，清理平時(shí)亂堆的雜物等。此舉頗為認真，用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)，稱(chēng)得上是一次積極的、有規有模的群眾性衛生運動(dòng)了。經(jīng)這一天的工作，每家每戶(hù)齷齪大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像個(gè)換年的樣子了。

　　也就從此日起，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始忙著(zhù)過(guò)年的各方面緊張張羅。首先是要購買(mǎi)、備足新年所用各色食品。每戶(hù)還必磨粉，為包湯圓，有些家庭又摶粉自制年糕。前者是取“團團圓圓”之意，后者吃了可“高高興興”、“年年高”。

　　其次是準備新衣、新帽、新鞋。人們一般也許一年中都穿舊物，但在新年中是一定要翻翻“行頭”的；再次是開(kāi)始買(mǎi)春聯(lián)、買(mǎi)年畫(huà)、買(mǎi)“門(mén)神”，以張貼于門(mén)上戶(hù)首、樓上樓下。

　　除夕之美在日落。是晚，各家長(cháng)幼齊集戶(hù)內，即使是遠出在外者，也要盡量在此前歸家與家人一起過(guò)年。大家在燈火下團坐一起，同吃“年夜飯”，邊吃邊喝，說(shuō)說(shuō)笑笑，這頓飯時(shí)間延續較長(cháng)。這是一年辛苦到頭的盡享天倫之樂(lè )，故名曰“合家歡”。

　　此夜緊接新年，所以許多家庭之長(cháng)者，在年夜飯后，不去就寢，圍爐守歲。也是邊說(shuō)邊笑，邊吃雜食。大家不會(huì )覺(jué)此夜夜深更長(cháng)。到子夜時(shí)，有一些人還會(huì )往城內廟中爭燒“頭香”。

　　守至雞初鳴、天微明，各戶(hù)男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齊向家長(cháng)拜年，家長(cháng)向小孩散給年前已準備好的壓歲錢(qián)，這是小孩們念叨已久的盼望，至此總算歡天喜地到手入袋。

　　接著(zhù)開(kāi)門(mén)放爆竹迎新，鄰里相見(jiàn)互道新禧。 自初一以后各日，便是親戚朋友往還拜年之期�？蛠�(lái)多攜禮品，待客必請喝“元寶茶”，是為茶內放上青果或茶蓋頂置青果一枚。

　　還用金漆盤(pán)裝果品獻客，口中則說(shuō)“恭喜多如意”。又必請吃酒飯。其時(shí)長(cháng)輩凡見(jiàn)幼輩皆要送壓歲錢(qián)，這對經(jīng)濟拮據者來(lái)說(shuō)，不免是不小的負擔。不過(guò)此類(lèi)拜年之風(fēng)，至清末蘇州已見(jiàn)簡(jiǎn)化。

　　新年中除相互走動(dòng)各表賀年外，其余時(shí)間就是以各種各樣的行游、娛樂(lè )活動(dòng)來(lái)“歡度”了。有外出游逛的，最多去的地方是拙政園,虎丘以及相連的西園。不過(guò)自近代觀(guān)前街興起后，五光十色的十里長(cháng)街魅力無(wú)限，也成了新年的一個(gè)游樂(lè )好去處。

　　到正月初五日，為財神（俗稱(chēng)“路頭神”）誕辰，各地都有“接財神”、接“五路財神（取東西南北中五路之意）”、“接路頭神”之舉。

　　財神統“財”，人人有關(guān)，尤商家開(kāi)業(yè)為財，故他們的慶祝最為起勁,蘇州早就是東南繁華的大商邑，商肆隨處可見(jiàn)，初五慶祝之特別鬧猛也就可想而知的了。

　　初五子時(shí)，商家堂上正中掛起趙公元帥的新像，除三牲外，其余供品極為豐盛。香燭燃起，光耀滿(mǎn)堂。接著(zhù)在戶(hù)內外大放爆竹，此起彼伏，闔城轟響，聲震百里。且連續不斷，其聲、勢之烈竟過(guò)于初一正日的天明：“爆竹相連不住聲，財神忙煞共爭迎。只求生意今年好，接送何妨到五更�！�

　　終于到了十五元宵。十五月滿(mǎn)，正好合團團圓圓之意，是為大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即湯圓，也是取團圓、吉利之義。但元宵之盛還在于“燈”，所以又名 “燈節”。是日家家戶(hù)戶(hù)、各店各鋪懸燈門(mén)前，寺廟、園林、廣場(chǎng)等公共處所，更是大張燈彩。日落后萬(wàn)燈齊放，連片連城，紅光耀天。

　　屆時(shí)男女老少成群結隊出外觀(guān)燈。觀(guān)前及山塘又是一個(gè)活動(dòng)的中心點(diǎn)。是處亭臺樓閣遍飾燈彩，內外通明。園中大假山高巖處，還燃放花筒煙火，最為吸引人。來(lái)此的 觀(guān)眾摩肩接踵，個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)。這燈節除看燈外，領(lǐng)略的還是一種特別的“人氣”：所謂“十里珠簾都不卷，看燈人看看燈人”，便是那種獨特的意境。

　　江蘇蘇州春節的風(fēng)俗

　　臘月二十起——打掃衛生、買(mǎi)年貨

　　臘月二十之后，家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭戶(hù)，俗稱(chēng)“撣埃塵”。

　　年關(guān)臨近，蘇州人家會(huì )到市場(chǎng)去，搶購各種葷素食品，稱(chēng)為買(mǎi)年貨，因為除夕至初五不商店不開(kāi)業(yè)，所以得全部買(mǎi)齊。商店生意都非�；鸨�，特別是熟食鋪，豚蹄雞鴨賣(mài)的都非�；鸨�。

　　臘月二十四——送灶上天

　　舊時(shí)蘇州應該是臘月二十四日送灶上天的。至于為什么現在蘇州臘月二十三，臘月二十四都有人過(guò)節，則是由于早年北方移民帶來(lái)了當地的習俗，久而久之過(guò)臘月二十三，臘月二十四的都有了。

　　就是蘇州周邊的農家，送灶那天都要做團子來(lái)感謝灶王爺，感謝灶王爺一年來(lái)的庇護和上天言好事的功德，這謝灶團子都做得非常大，含意寄托于田里的莊稼，團子做得越大，收獲越 豐盛。吳江盛澤家家做粉團，其餡不一，并有切肉為餡者，除祭灶、自吃之外，還互相贈送。蚊叟在《盛澤食品竹枝詞》詠道：“歲臘將殘謝灶王，粉團蒸出滿(mǎn)籠香。蘿卜野菜夾沙餡，羨說(shuō)他家聶切忙。"

　　臘月二十五——喝口數粥

　　送灶的第二天，即臘月廿五，蘇州所有人家都要用赤小豆雜米煮粥，以祀神食。祭祀后，闔家長(cháng)幼人人都得吃一碗，就算是襁褓中小兒和家里的貓貓狗狗，也得象征性地吃一點(diǎn)，就外出沒(méi)回來(lái)的家人，他的那份也得備好，這就叫口數粥。據說(shuō)吃了口數粥，可以避瘟氣，如果雜以豆渣吃了，還可以免罪過(guò)。范成大在《口數粥行》詠道："家家臘月二十五，淅米如珠和豆煮�！笨梢�(jiàn)自南宋起，蘇州就有這個(gè)習俗了。

　　除夕之前——送年盤(pán)

　　除夕之前，蘇州有送年盤(pán)的習俗，據蘇州文士顧祿記載，里巷門(mén)墻之間，百姓互以豬蹄、青魚(yú)、果品等饋貽，稱(chēng)為饋歲盤(pán)，俗呼為送年盤(pán)。那幾日，仆嫗成群，絡(luò )繹道途，受盤(pán)之家，賞賚亦稍稍豐盈。清人潘際云《饋歲》詩(shī)曰："門(mén)巷相連意氣親，送將微物亦情真。略如佳節詢(xún)親友，聊比盤(pán)餐洽比鄰。

　　臘月二十九——小年夜

　　蘇州人把除夕的前一天，也就是臘月二十九叫做“小年夜”。近代以來(lái)蘇州人小年夜有個(gè)新習俗，就是蘇州人結婚之后，男方往往要在“小年夜”去女方父母家中，以表一年來(lái)對妻子的疼愛(ài)和對丈人家的關(guān)懷。不過(guò)這個(gè)規矩因地而異，蘇州有些地方有有些地方?jīng)]有。

　　除夕——接灶、年夜飯、做年糕、壓歲錢(qián)、守歲、燒頭香

　　跟北方不同，北方有年初四接灶的風(fēng)俗，但是蘇州風(fēng)俗，接灶卻是在除夕之夜，安灶神馬于灶陘之龕，并祭以酒果糕餌，比送灶要簡(jiǎn)單上許多。

　　除夕晚上，要舉行家宴，稱(chēng)為“合家歡”，雞鴨魚(yú)肉，無(wú)不畢陳。蔬菜必有青菜，叫“長(cháng)庚菜”;黃豆芽，叫“如意菜”。這一餐中，魚(yú)都不動(dòng)筷，取“年年有余”之意，置福桔、荔枝一盆稱(chēng)為天賜洪福、吉利。

　　“人心多好高，諧聲制食品。義取年勝年，藉以祈歲稔�！边@是一首流傳于清末時(shí)期的“年糕詩(shī)”。做年糕一般都是蘇州鄉下過(guò)年時(shí)才做，用七成糯米、三成粳米磨成粉拌勻，再上蒸籠蒸熟后揉成團，切成片即成。它既能食之，又有吉祥之意。

　　這一晚，長(cháng)者以朱紅繩綴百錢(qián)，或以紅紙包好錢(qián)幣給孩童，稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”。按照老規矩，“壓歲錢(qián)”到手后是不可以馬上打開(kāi)的，要不然怎么叫“壓歲錢(qián)”呢~

　　大人圍坐暢談，小孩玩耍嬉笑，稱(chēng)為“守歲”。全家人睡時(shí)，放爆竹三聲，稱(chēng)為閉門(mén)炮仗，即所謂“爆竹一聲除舊歲”。

　　蘇州有燒頭香的習俗，頭炷香源于清朝末年慈禧太后在皇宮的做法，最早興起是在東岳廟，后廣泛流傳。也有說(shuō)法稱(chēng)這一習俗起源于宋代，原指寺廟新年的“頭爐香”，大年三十約11點(diǎn)至年初一1點(diǎn)之間，在這個(gè)時(shí)間段燒的第一支或是最后一支均可以算是“頭香”。

　　蘇州每年燒頭香的人都非常多，除夕夜不提前去排隊的話(huà)是輪不到的，其中以西園寺的香火最為旺盛。

　　年初一：開(kāi)門(mén)炮仗、吃小圓子

　　歲朝，男子開(kāi)門(mén)放爆竹三聲，叫作開(kāi)門(mén)炮仗，象征“高升三級”。家家懸掛神軸，點(diǎn)香燭，供粉圓茶食糖果于祖先神位前，長(cháng)幼依次而拜，稱(chēng)為“拜喜神”。之后，幼輩依次向尊長(cháng)叩頭拜年，尊長(cháng)率幼輩向左右鄰居賀年。

　　年初一這天，垃圾不動(dòng)、水不外潑、講吉利話(huà)、不吃粥、泡飯，而是吃小圓子，年糕。這一天大家都會(huì )盡量避免干活，因為有做一天勞碌一年的說(shuō)法。

　　年初一到十五——年節酒

　　從年初一起，至十五日上元節止，蘇州人家家設宴，你邀我請，互為賓主，吳地俗稱(chēng)為年節酒。因為這并不是為了品味佳肴，而是屬于禮數應酬，況且走東家吃西家，要去的地方很多，一般只是稍稍吃幾杯，就告辭出門(mén)，當然也有盡醉而歸的。清朝蘇州詩(shī)人范來(lái)宗《留客》詩(shī)曰："登門(mén)即去偶登堂，或是知心或遠方。柏酒初開(kāi)排日飲，辛盤(pán)速出隔年 藏。老饕饜飫情忘倦，大戶(hù)流連態(tài)怕狂。沿習鄉風(fēng)最真率，五侯鯖遜一鍋香。"

　　年初三——“小年朝”

　　初三叫“小年朝”。這一天，女婿和寄兒女(干兒子干女兒)上岳家或寄父母(干爹干媽)家拜年。

　　年初五——接路頭神

　　財神，俗稱(chēng)“路頭神”，財神統“財”，人人有關(guān)，尤商家開(kāi)業(yè)為財，故他們的慶祝最為起勁,蘇州早就是東南繁華的大商邑，商肆隨處可見(jiàn)，初五慶祝之特別鬧猛也就可想而知的了。正所謂“五日財源五日求，一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”，清朝吳中才子顧祿總結的非常到位。從初五開(kāi)始，商家也都恢復營(yíng)業(yè)。

　　正月十五——上元節

　　終于到了十五元宵。十五月滿(mǎn)，正好合團團圓圓之意，是為大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即湯圓，也是取團圓、吉利之義。但元宵之盛還在于“燈”，所以又名“燈節”。是日家家戶(hù)戶(hù)、各店各鋪懸燈門(mén)前，寺廟、園林、廣場(chǎng)等公共處所，更是大張燈彩。

　　江蘇春節習俗

　　蘇州人除夕在飯內放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之“掘元寶”，親友來(lái)往， 泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財。

　　武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫(huà)像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子�！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃，惟恐把“財氣”、“如意”掃了出去，只可以從外往里掃。

　　江寧人有春節“打神鼓”之習俗，由大旗開(kāi)路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興， 初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。

　　南通人有在家門(mén)口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開(kāi)花節節高，長(cháng)年青翠。

　　淮陰人還有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿(mǎn)身都烤遍，疾病永不見(jiàn)�！�

　　無(wú)錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。

　　春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭;不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍;不吃稀飯，怕出門(mén)遇雨;不掃地，怕把財運掃光等等。隨著(zhù)科學(xué)知識的普及，有許多不科學(xué)的習俗也逐漸被人淡忘;健康有益的娛樂(lè )休閑活動(dòng)，卻一直延續下來(lái)。

　　無(wú)錫

　　無(wú)錫舊俗，年初一早晨開(kāi)門(mén)，要放3聲開(kāi)門(mén)爆仗。早餐吃糕絲、圓子、面條，取團圓、高升、長(cháng)壽、長(cháng)春之意。這天，只吃隔年除夕的剩飯，寓意“有余”。吃飯時(shí)不可以以湯澆飯，也不吃粥，怕出門(mén)遇雨。還忌向鄰居乞火、汲水，告誡不罵人，不發(fā)怒，不講不吉利的話(huà)，祈求全年平安吉祥。

　　春節期間，晚輩先向長(cháng)輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見(jiàn)面時(shí)，說(shuō)些“恭賀新喜”、“恭喜發(fā)財”、“恭喜”等話(huà)，互相祝賀。新女婿到岳父母家拜年，一般選在年初三。老人自年滿(mǎn)60虛歲開(kāi)始，每10年在春節期間設宴慶祝。

　　無(wú)錫除貼桃符、門(mén)補、春聯(lián)外，還有在新年掛鐘馗象，以避一年鬼祟。傳說(shuō)鐘馗善于捉鬼。這個(gè)風(fēng)俗大概始于唐代。無(wú)錫民間許多人家還有在門(mén)楣上張掛吉慶語(yǔ)句的紅單聯(lián)和剪紙門(mén)箋掛絡(luò )的習俗。無(wú)錫地區在元旦早晨盛行吃糕絲圓子，取團圓高升的意思。另還要吃面，取長(cháng)壽、長(cháng)春之意。無(wú)錫風(fēng)俗新年中小孩來(lái)到，主人就得拿茶點(diǎn)糖果招待饋贈。親友中有孩子前來(lái)拜年都要賞給壓歲錢(qián)。

　　新女婿到岳母家去拜年，一般都選在年初三。初三稱(chēng)為小年朝，也不可以?huà)叩�、乞火、汲水、與元旦風(fēng)俗相同。無(wú)錫還有一個(gè)風(fēng)俗與別處略異，即凡有六十、七十、八十祝壽，都在春節舉行，而不是在生日祝賀。元旦這一天許多地方都有不可以?huà)叩氐娘L(fēng)俗，無(wú)錫也是這樣。認為一掃地要把財氣掃掉。年初二即使掃地，也不可以把垃圾倒出門(mén)，而是堆在屋角邊，一直要到正月半，稱(chēng)為"聚財"。歲朝風(fēng)俗忌向人家乞火、汲水，也不動(dòng)刀剪，又禁止傾倒污水、糞便。元旦臨睡時(shí)，又要放二聲或三聲關(guān)門(mén)爆仗。無(wú)錫這一天晚上睡得都較早，如有孩童貪玩不肯睡時(shí)，父母常哄孩子說(shuō)："早些睡，今晚聽(tīng)老蟲(chóng)做親"。無(wú)錫舊俗對元旦這一天的氣候十分重視，常以這天的天氣占卜今后一年的收成。

　　江寧縣

　　江寧縣元旦貴家于房門(mén)口貼畫(huà)雄雞。吳縣多于元旦至通元寺禮拜觀(guān)音大士。蘇州習俗：元旦一早開(kāi)門(mén)要于三爆竹，叫做“高升三級”。清晨出門(mén)，要遵循黃歷上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等廟去燒香，必歷經(jīng)十廟乃止，稱(chēng)為“燒十廟香”。自元旦至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱(chēng)為“歡喜團”。準安人傳說(shuō)，吃湯團可以接財神，所以從大年初一清晨就開(kāi)始下湯團，直到元宵，天天都有湯團吃。武進(jìn)縣婦女元旦剪松柏枝，繞以紅絲，戴在發(fā)髻上，據說(shuō)可以長(cháng)壽。

【蘇州的春節的風(fēng)俗】相關(guān)文章：

春節有什么節日風(fēng)俗作文 關(guān)于春節的風(fēng)俗的作文02-25

廣州的春節風(fēng)俗12-17

廣州春節的風(fēng)俗03-22

春節風(fēng)俗作文02-05

春節的風(fēng)俗貼經(jīng)典01-27

春節風(fēng)俗隨筆06-22

春節風(fēng)俗作文12-16

春節的風(fēng)俗作文02-05

春節風(fēng)俗作文02-06