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昌盛的秦漢文化歷史教案
作為一名無(wú)私奉獻的老師，常常需要準備教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的昌盛的秦漢文化歷史教案，歡迎閱讀與收藏。
（一）教學(xué)目的
1．要求學(xué)生掌握的基礎知識：
史學(xué)家司馬遷和《史記》。史學(xué)家班固和《漢書(shū)》。樂(lè )府和樂(lè )府詩(shī)。馬王堆漢墓帛畫(huà)和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)成就。樂(lè )舞的發(fā)展。蹴鞠運動(dòng)的流行。
2．要求學(xué)生從思想上認識：
�、偾貪h時(shí)期史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就，說(shuō)明當時(shí)我國不僅物質(zhì)文明的生產(chǎn)居于世界前列，而且精神文明生產(chǎn)也處于世界的先進(jìn)地位。
�、谒抉R遷的《史記》是一部不朽的史學(xué)名著(zhù)，馬王堆漢墓出土的帛畫(huà)是古代繪畫(huà)的珍品，秦始皇陵兵馬俑是世界藝術(shù)史上的一顆明珠，這些至今仍然值得我們引以自豪。
3．要求培養學(xué)生的能力：
在教師的指導和幫助下，利用課本學(xué)習過(guò)的歷史知識，說(shuō)明古代中國不僅物質(zhì)文明的生產(chǎn)走在世界前列，而且精神文明的生產(chǎn)也處于世界先進(jìn)地位，以培養歷史思維的能力。
（二）教學(xué)過(guò)程
1．復習提問(wèn)
請同學(xué)們回憶一下，在《昌盛的秦漢文化》（一）、（二）兩節課中，我們學(xué)習了秦漢文化的哪兩個(gè)方面的成就？（學(xué)生答：科學(xué)技術(shù)、思想領(lǐng)域的斗爭和宗教的傳播。）
2．導入新課
秦漢時(shí)期國家大統一，封建經(jīng)濟有很大發(fā)展，我國古代人民不僅以上兩個(gè)方面取得許多成就，而且在史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)方面的成就也很突出。我們這節課就來(lái)學(xué)習這些方面的內容。
3．講授新課
我們在學(xué)習春秋戰國文化時(shí)，課本上曾提到《春秋》這部書(shū)。誰(shuí)記得這是一部什么書(shū)？（學(xué)生答：這是一部記載魯國歷史的書(shū)。）我國古代對撰寫(xiě)歷史非常重視，很早就有人編寫(xiě)史書(shū)。東周時(shí)期，各諸侯國都設置史官編寫(xiě)本國的歷史。其中燕、齊、宋、魯等國都稱(chēng)《春秋》；也有另定他名的，如晉稱(chēng)《乘》，楚稱(chēng)《梼杌（ｔáｏｗù）》等等。秦漢時(shí)期，史學(xué)有了0新的發(fā)展，司馬遷和班固就是兩位杰出的歷史學(xué)家。
一、司馬遷和班固（板書(shū)）
1．《史記》（西漢司馬遷）（板書(shū)）
�。ń處煶鍪窘虒W(xué)掛圖《司馬遷游歷路線(xiàn)示意圖》）請同學(xué)們先看課本上的《司馬遷像》。再請一位同學(xué)朗讀司馬遷生平的一段小字。司馬遷編寫(xiě)《史記》有哪些有利條件？（學(xué)生答后，教師歸納）司馬遷所處的漢武帝時(shí)代國家統一，封建經(jīng)濟有很大發(fā)展，使司馬遷能夠到很多地方去游歷。他出身于史官家庭，父親司馬談是個(gè)史學(xué)家，從小就受到家庭的熏陶，有較好的學(xué)習環(huán)境；司馬遷做史官后，有機會(huì )閱讀大量皇家的藏書(shū)，掌握了豐富的史料。豐富的社會(huì )經(jīng)歷和歷史知識，為司馬遷編寫(xiě)《史記》奠定了堅實(shí)的基礎。
《史記》原名《太史公書(shū)》，記載上自傳說(shuō)中的皇帝，下到漢武帝時(shí)期將近3000年的歷史。全書(shū)分為12本紀、10表、8書(shū)、30世家、70列傳，共130篇，526000多字。本紀是以朝代或帝王為主，記其大事；表是把重要的歷史大事或歷史人物，按年代或時(shí)期列成表格；書(shū)是記典章制度的興廢沿革；世家專(zhuān)記諸侯名人活動(dòng)；列傳是記載帝王以外的各種歷史人物的。本紀和列傳是全書(shū)的中心，在書(shū)中所占篇幅最大，所以稱(chēng)之為紀傳體。用本紀、列傳這種體載編寫(xiě)歷史，是司馬遷的一種獨創(chuàng )。自從紀傳體《史記》出現以后，歷代不少史家都沿用這種體載編寫(xiě)歷史，并用把用這種體載編寫(xiě)的史書(shū)稱(chēng)為“正史”�！岸氖贰倍际侨绱�，可見(jiàn)《史記》對后世的影響是多么深遠。
從內容方面看，《史記》記事是從遠古到西漢，貫通古今（今指作者司馬遷生活的時(shí)代），所以稱(chēng)為通史�！妒酚洝肪褪俏覈谝徊考o傳體通史。用司馬遷的話(huà)說(shuō)，就是“通古今之變，成一家之言”�！妒酚洝芬彩俏覈鴼v代王朝編寫(xiě)史書(shū)的典范。在《史記》中，司馬遷詳細敘述了陳勝、吳廣起義的經(jīng)過(guò)，肯定了這次起義推翻秦朝的歷史作用；歌頌了偉大詩(shī)人屈原，說(shuō)屈原的詩(shī)可“與日月?tīng)幑狻�。對暴君酷吏，如夏桀、商紂、周厲王、秦始皇等，作深刻的揭露和批判�！妒酚洝凡粌H具有很高的史學(xué)價(jià)值，同時(shí)也具有很高的文學(xué)價(jià)值。它的許多篇章膾炙人口，文筆生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，刻畫(huà)人物栩栩如生，有強烈的感染力。因此被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。但是《史記》把國家興亡歸于“天命”，說(shuō)明司馬遷的歷史觀(guān)基本上是唯心的，這是《史記》的主要缺點(diǎn)。請同學(xué)們閱讀課本中豎寫(xiě)的司馬遷《報任安書(shū)》的一句話(huà)（“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！保┻@是司馬遷在寫(xiě)給友人信中談到自己編寫(xiě)《史記》動(dòng)機時(shí)說(shuō)過(guò)的話(huà)，表明了司馬遷決心在史學(xué)方面干一番事業(yè)，寫(xiě)出一部歷史著(zhù)作留給后人。司馬遷忍受重刑之苦，以驚人的毅力，經(jīng)過(guò)十幾年的辛勤勞動(dòng)，終于完成了《史記》的寫(xiě)作，為我國的史學(xué)發(fā)展作出了杰出的貢獻。司馬遷的這句話(huà)對我們有哪些有益的啟示呢？請同學(xué)們課下思考。
2．《漢書(shū)》（東漢班固）（板書(shū)）
繼西漢的司馬遷之后，東漢的著(zhù)名歷史學(xué)家班固也寫(xiě)了一部歷史著(zhù)作——《漢書(shū)》。班固用20多年時(shí)間，基本上完成了《漢書(shū)》的寫(xiě)作，對史學(xué)作出了重要的貢獻�！稘h書(shū)》共100篇，80萬(wàn)字，記載了西漢一朝（包括王莽的新朝）230年的史事�！稘h書(shū)》同《史記》一樣，都是紀傳體。但是《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng )了“包舉一代”的斷代史體例，是我國第一部斷代史，這又是它與《史記》不同的地方�！稘h書(shū)》的最大特點(diǎn)是記事系統而詳盡。這部組織嚴密、體例完整的斷代史的出現、在史學(xué)界的影響同樣是深遠的�！稘h書(shū)》被后世看作和《史記》具有同等價(jià)值的“正史”的典范。
二、漢賦和樂(lè )府主詩(shī)（板書(shū)）
1．漢賦（板書(shū)）
秦漢時(shí)期的文化在文學(xué)方面也有新的成就。漢朝流行一種新型的文學(xué)體載，叫做賦。賦是一種長(cháng)篇的韻文。前面我們提到的《論衡》、《史記》、《漢書(shū)》等著(zhù)作，按其文學(xué)體載來(lái)說(shuō)，屬于散文；而《詩(shī)經(jīng)》是詩(shī)歌。那么，散文與詩(shī)歌有什么不同？（學(xué)生答：散文不用押韻，詩(shī)歌要押韻。）賦也是要押韻的，這一點(diǎn)與詩(shī)是相同的。但是賦在行文時(shí)往往韻散間出，具有半詩(shī)半文的性質(zhì)，這一點(diǎn)又與詩(shī)不同。所以賦是一種新文體，其性質(zhì)介于詩(shī)和散文之間。漢賦辭藻華麗，筆法鋪張，有些漢賦作品在描繪田獵歌舞的壯觀(guān)、宮殿苑囿的宏偉以及山水奇景方面，都超出前代文學(xué)的成就。但是漢賦中有相當一部分是“宮廷文學(xué)”，反映的是漢帝國的表面現象，缺乏充實(shí)的生活內容和真摯的思想感情。西漢的賈誼、東方朔、司馬相如、揚雄，東漢的班固、張衡等都是漢賦的著(zhù)名作者。其中司馬相如寫(xiě)的《子虛賦》、班固的《兩都賦》和張衡的《二京賦》等作品都很有名。
2．樂(lè )府和樂(lè )府詩(shī)（板書(shū)）
樂(lè )府是指西漢時(shí)漢武帝設立的樂(lè )府官署，它的任務(wù)是專(zhuān)門(mén)搜集歌辭，一方面供統治者觀(guān)察風(fēng)俗、了解民情，另一方面加工配樂(lè )，供宮廷娛樂(lè )。所用歌辭，一部分是由文人創(chuàng )作的，一部分是從民間采集來(lái)的歌謠。采集來(lái)的這些民歌以及其他經(jīng)樂(lè )府配曲入樂(lè )的文人寫(xiě)的詩(shī)歌，后來(lái)就被稱(chēng)為樂(lè )府詩(shī)。流傳至今的漢樂(lè )府詩(shī)有100多篇，由于其中以民歌居多，所以人們提到漢樂(lè )府詩(shī)，往往是指這部分民歌。講到民歌，誰(shuí)還記得我們在學(xué)習春秋戰國文化時(shí)提到的民歌《碩鼠》出自哪部書(shū)？（學(xué)生答后，教師講述）對！是《詩(shī)經(jīng)》，更具體一點(diǎn)說(shuō)，應該是《詩(shī)經(jīng)》中的國風(fēng)部分�！对�(shī)經(jīng)》中的民歌以抒情為主，而樂(lè )府詩(shī)著(zhù)重敘事。漢樂(lè )府民歌同樣反映了廣闊的社會(huì )生活和人民思想情感，但在藝術(shù)上更有新的創(chuàng )造和發(fā)展，增加了文學(xué)的表現力。漢樂(lè )府民歌語(yǔ)言樸素自然，形式自由活潑，格調清新。
請同學(xué)們閱讀課本摘錄的《十五從軍征》的一段詩(shī)，結合注釋和畫(huà)意插圖，體會(huì )一下這首詩(shī)的意境。這首詩(shī)描寫(xiě)的是一個(gè)80歲的老兵服了65年兵役之后回到家鄉，目睹親故凋零，家園破敗的情景。同學(xué)們看這幅插圖：墓冢累累，烏鴉
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