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讀植樹(shù)的牧羊人的啟示（通用21篇）
導語(yǔ)：《植樹(shù)的牧羊人》是七年級第四單元的第二篇課文，較前面的幾篇課文，本文的篇幅明顯長(cháng)了許多。以下是小編為大家整理的讀植樹(shù)的牧羊人的啟示，歡迎大家閱讀與借鑒！
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇1
作者通過(guò)描寫(xiě)他生命中一段跨越四十年的回憶，講述了一個(gè)荒漠中的男人普菲爾，一個(gè)牧羊人憑著(zhù)一己之力和數十年的時(shí)間，在荒漠中種出了大片樹(shù)林，把土丘變成了綠洲。他是一個(gè)平凡普通的人，他將失去妻兒的痛苦深深的埋在心里，埋在這塊泥土中�？鄲琅c絕望成了他創(chuàng )造生命的.動(dòng)力，這就是他生命的本真，用堅韌樂(lè )觀(guān)征服大自然，也征服了每個(gè)人。
整部動(dòng)畫(huà)片充滿(mǎn)了詩(shī)意，用素描的畫(huà)面畫(huà)出了豐富的意境�？窗�，我真的好想走出去，感受種樹(shù)的快樂(lè )。多種樹(shù)有利環(huán)境保護，可以防風(fēng)固沙，防止水土流失，還可以?xún)艋諝�，我們只有不懈的努力去美化我們的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì )給以豐富的回饋。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇2
在這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì )在很短的時(shí)間內消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì )變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專(zhuān)業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的`故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認識的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻！
再來(lái)看看現在某些人的惡劣行徑，現在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺��；手里要有個(gè)空塑料瓶之類(lèi)的，就隨手一丟了事。還是那句老話(huà)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇3
同學(xué)們，大家都知道，柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：毅力和堅持比天資更可貴�？晌移綍r(shí)做事時(shí)總是一心二用，一會(huì )上廁所，一會(huì )兒喝水，久而久之形成了習慣，可我自從讀過(guò)了這樣一篇文章以后我決定去改變一下我自己了。
在法國阿爾卑斯山地自選一位老人，他失去了妻子和獨子卻數三十五年如一日，把荒涼的土地變成富饒的田源這位八十七歲，名叫艾利澤·布菲的風(fēng)燭的老人。這位老人并非一位普通農民，相反，他生活大有不同，對生活一絲不茍，每天要從前一天采下的橡子中挑出一百顆又大又好的，用棍子在地上戳一百個(gè)洞然后小心翼翼地種下橡子，日復一日，年復一年，這位失去妻子和兒子的孤獨老人把自己驚人的毅力和不斷的堅持獻給了自己寶貴的生命。
回到現實(shí)，我和文中的.老人相比可謂一個(gè)東山日初，一個(gè)西山日落，可是有著(zhù)毅力的人難道不是一個(gè)永生的太陽(yáng)嗎？現在我的人生還很長(cháng)，可像現在這樣無(wú)休止的就是不珍惜時(shí)間，不就也快變成西山的落日了嗎？
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇4
在植樹(shù)的牧羊人一文中，牧羊老人在一片凄涼的荒地，（這里也曾經(jīng)繁榮）用自己的雙手，種出了大片的樹(shù)林。他把一顆顆橡子小心地種下，好像在種下一個(gè)個(gè)希望。終于，經(jīng)過(guò)老人幾十年如一日的'辛苦勞作，作者目睹了這位老人的奇跡，老人用植樹(shù)的形式，讓這里恢復了曾經(jīng)的繁榮。
從這篇文章中，我感受到了牧羊人堅持不懈，一絲不茍，忠厚老實(shí)的高尚品格。他一直在堅持自己的信念，作者說(shuō)：“人類(lèi)除了毀滅，還可以像上天一樣創(chuàng )造�！崩先司陀米约旱碾p手，創(chuàng )造出了荒地成林的奇跡。
牧羊人的故事讓我想到了八步沙六老漢的種種作為，都與牧羊人及其類(lèi)似。他們?yōu)橹卫砑亦l的惡劣環(huán)境，堅持不放棄，死了一片林就再種一片，他們鍥而不舍的努力使沙漠變成了綠洲。
這些人們的付出和堅持，都迎來(lái)了收獲和眾人的贊揚，甚至名字也將百世流芳。而他們身上這些高尚的精神，也是我應該積累著(zhù)學(xué)習的��！
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇5
《植樹(shù)的牧羊人》講述的是一戰至二戰時(shí)期法國普羅旺斯旺期地區一個(gè)牧羊人的故事。他在獨子、妻子去世后，將內心的悲痛和對家人的思念，轉化為對大自然的愛(ài)。將余生傾注在植樹(shù)工作上，用自己的.雙手和堅強的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂(lè )業(yè)的田園。牧羊人是個(gè)沉默寡言、內心堅定、有恒心、不圖回報、無(wú)私的人。
他的義務(wù)并不是“無(wú)私地為這匆忙的世界種樹(shù)”，可他卻偏偏以此來(lái)作為自己的歸宿。我們應該怎樣過(guò)自己的人生、出人頭地、轟轟烈烈？還是埋頭苦干，踏踏實(shí)實(shí)？顯然，牧羊人選擇了后者。他埋頭苦干三十多年，在荒蕪大地上創(chuàng )造出一片綠洲。他種下的樹(shù)，既是生命，也是希望。
他不理會(huì )1914年第一次世界大戰，也不理會(huì )1939年的第二次世界大戰。他潛心種樹(shù)，心無(wú)旁騖，戰爭在毀滅，而牧羊人在創(chuàng )造。這從本質(zhì)上超越了人性的黑暗，代表人性的光輝。把昔日的荒地，變成了生機勃勃的家園。牧羊人靠著(zhù)一個(gè)人的體力和毅力創(chuàng )造了這個(gè)奇跡。
世界是公平的，種什么因，得什么果。要怎樣收獲，先怎樣付出。有些人拋卻雜念，忍受寂寞，得到了自己想要的。一戰、二戰其實(shí)并沒(méi)有所謂正義，都是為了利益而戰，如果世界上的人們要都像牧羊人一樣，執著(zhù)堅強，熱愛(ài)自然，世界會(huì )有更多奇跡，更多美好。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇6
今天，我們學(xué)習了《植樹(shù)的牧羊人》。它給了我許多啟示，這位老人的精神令我感動(dòng)。這位種了35年樹(shù)，名叫布菲的老人，善良單純，勤勞而又執著(zhù)。
作者以第一人稱(chēng)視角當“鏡頭＂，更增加了故事的真實(shí)性。文章主要講了一位牧羊人植樹(shù)的故事。他靠著(zhù)頑強的意志，種下了一棵又一棵樹(shù)，最后把荒漠變成綠洲。
我們生活中，也不乏這樣的“植樹(shù)人”。他們堅持努力，默默付出，為毫不知情的我們帶來(lái)方便和幸福。當然，也有那些啃食樹(shù)苗的“野獸”，當它們吃掉一顆又一顆樹(shù)苗時(shí)，也總有樹(shù)苗能長(cháng)成了參天大樹(shù)。無(wú)論種樹(shù)的過(guò)程有多么艱難，這時(shí)種樹(shù)的人們也會(huì )自豪的說(shuō)，他們是幸福的。
幸福是什么？
幸福是別人帶來(lái)的。別人為你種植樹(shù)，給你遮陽(yáng)，使你享用果實(shí)。
幸福是什么？
幸福是自己創(chuàng )造的。我們專(zhuān)心致志，毫無(wú)雜念的享受種樹(shù)的快樂(lè )，享受寧可自己不能乘涼，不能享用果實(shí)，也讓別人吃的津津有味。心甘情愿，加倍努力，造福他人是一種幸福；來(lái)自別人的`肯定和贊美更是一種幸福。
我們需要植樹(shù)人，需要那些用粗糙的手掌放下種子，輕輕蓋土的人。
我們需要植樹(shù)人，需要那些把滾燙的沙漠變，變成腳下結實(shí)的黑土地的人。
讓我們享受植樹(shù)的快樂(lè )，享受為別人植樹(shù)的幸福。讓我們每個(gè)人都成為那些不毛之地，那些荒蕪沙漠上，一個(gè)又一個(gè)，勤勤懇懇，互利互樂(lè )的植樹(shù)人。
我不僅又一次想到道法課上，老師問(wèn)我們：何為生命的意義？今天，我就給這個(gè)問(wèn)題一份完美的答案：生命在于植樹(shù)。一片荒蕪的土地，一個(gè)執著(zhù)的植樹(shù)人，把一顆又一顆種子種下，造福更多人。與其說(shuō)他們的精神不朽，不如說(shuō)他們的精神，已經(jīng)變作一陣春風(fēng)，一股血脈，融入大眾心里。讓每個(gè)心靈都充滿(mǎn)愛(ài)，讓世界變成美好的人間。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇7
作者第一次見(jiàn)牧羊人，是在1913年，那年牧羊人55歲。作者在荒無(wú)人煙的阿爾卑斯山地發(fā)現了他，環(huán)境險惡，四周全是荒地，光禿禿的，曾經(jīng)的村莊、教堂、鐘樓早已成立廢墟。只有牧羊人一人堅守在這片土地上，自給自足，放羊種樹(shù)。
六年后，作者再次去見(jiàn)牧羊人，那時(shí)他為了不讓羊吃樹(shù)苗，改養蜜蜂，依然堅持種樹(shù)，此時(shí)，1910年種的樹(shù)已經(jīng)比作者都高，曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方有了溪水。
1945年6月，作者最后一次見(jiàn)到牧羊人，那時(shí)牧羊人已經(jīng)成了87歲的'老人。因為35年的植樹(shù)生涯，讓曾經(jīng)荒無(wú)人煙、寸草不生的高原變成了如今的模樣：生機勃勃，干燥的風(fēng)變成了飄香的微風(fēng)，廢墟上建成了農舍，楓樹(shù)林里淌著(zhù)泉水，澆灌著(zhù)薄荷，一萬(wàn)多人健康快樂(lè )的生活。
牧羊人的成功源于他自身。一絲不茍、平和善良、信念堅定、不求回報、默默奉獻、慷慨無(wú)私、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的美好品質(zhì)。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇8
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數年的時(shí)間，還要有好的運氣和機會(huì )去觀(guān)察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著(zhù)求回報的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯不了。
1913年的一天，我長(cháng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國東南部阿爾卑斯山附近被稱(chēng)為普羅旺斯的地方。當我走過(guò)這座毫無(wú)生機的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現在得補充一點(diǎn)。想必村落內會(huì )有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的`風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂得住。風(fēng)吹襲著(zhù)這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著(zhù)的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著(zhù)30只綿羊。
那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì )兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。牧羊人話(huà)很少，這原是獨居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿(mǎn)自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達這高原后修復廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂的瓦片，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì )在很短的時(shí)間內消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì )變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專(zhuān)業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認識的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻！再來(lái)看看現在某些人的“惡劣行徑”，現在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺��；手里要有個(gè)空塑料瓶之類(lèi)的，就隨手一丟了事。還是那句老話(huà)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇9
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災難的根源沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導致災難；他思考的是獲得幸福的根本一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。
牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們在清新的環(huán)境中幸福生活的藍圖。為了實(shí)現這個(gè)志向，他認真對待小事和細節。他精心維護小家，規律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現理想打好基礎；他從精選種子開(kāi)始，認真對待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì )到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
一個(gè)人無(wú)論是保持寧靜的心態(tài)，還是堅持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱(chēng)為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著(zhù)環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們越來(lái)越盲目，他們努力勞作、堅持維護個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因為，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人自信。他不好高騖遠，他將自己有限的生命投入到種樹(shù)這件他力所能及的事情中。他專(zhuān)注于這件對大多數人有意義的事。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細，對于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng )造有如連鎖反應，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執行自己的計劃，卻給干涸的'河床帶來(lái)了充沛的水分�！蹦裂蛉藞猿肿顔渭兊挠媱�，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。
的確，牧羊人執著(zhù)地堅持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標服務(wù)。他不僅精挑細選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標：他不再放羊，因為羊會(huì )啃食樹(shù)苗；他改養蜜蜂，因為它們會(huì )傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧靜和低調，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭奪土地的所有權。也正由于他這樣的態(tài)度，保護著(zhù)他的計劃順利地實(shí)施。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇10
“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著(zhù)樹(shù)。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹(shù)林。在1945年，荒原儼然成了生機盎然的熱鬧村莊。
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著(zhù)讀著(zhù)，不覺(jué)莞爾。但文中一句話(huà)，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。
那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，讓“我”內心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。
牧羊人在戰爭期間仍堅持種著(zhù)樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執著(zhù)的化身。
牧羊人是不毛之地上的執著(zhù)之水。
在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬(wàn)多口人過(guò)著(zhù)幸福生活。這繪本中的原圖，我也見(jiàn)識過(guò)了，從1913年的素描，到1945年大塊大塊的藍色、綠色，是一種創(chuàng )造的力量！沒(méi)有創(chuàng )造，何來(lái)幸福？何來(lái)生命？
牧羊人是不毛之地上的'創(chuàng )造之水！
有了希望，才能執著(zhù)；有了執著(zhù)，才能創(chuàng )造；有了創(chuàng )造，才能出現生命。這是我想到的第一個(gè)感受。
其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭，帶著(zhù)一群老漢在晉西北無(wú)比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林。他不愿享清福，只要一輩子種樹(shù)，實(shí)現自己的價(jià)值。他那無(wú)私奉獻的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類(lèi)去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng )造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢(qián)買(mǎi)了電視機給鄉親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神是多么可貴��！他們做到了上天才能做到的事！
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇11
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著(zhù)讀著(zhù)，不覺(jué)莞爾。但文中一句話(huà)，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰爭期間仍堅持種著(zhù)樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執著(zhù)的化身。
牧羊人是不毛之地上的執著(zhù)之水。在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬(wàn)多口人過(guò)著(zhù)幸福生活。這繪本中的`原圖，我也見(jiàn)識過(guò)了，從1913年的素描，到1945年大塊大塊的藍色、綠色，是一種創(chuàng )造的力量！沒(méi)有創(chuàng )造，何來(lái)幸福？何來(lái)生命？
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng )造之水！有了希望，才能執著(zhù)；有了執著(zhù)，才能創(chuàng )造；有了創(chuàng )造，才能出現生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類(lèi)去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng )造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢(qián)買(mǎi)了電視機給鄉親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神是多么可貴��！他們做到了上天才能做到的事！
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇12
通過(guò)講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬(wàn)人享受幸福生活的故事，表達了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時(shí)代流水淙淙，人們可以垂釣的地方，現在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠，可是說(shuō)是大自然對人類(lèi)破壞自然的不端行為的嚴懲。但是牧羊人通過(guò)一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊，全是靠一個(gè)永恒的精神和肉體的力量。作為一個(gè)普通的人，他和神對抗，創(chuàng )造了偉大的事業(yè)，這體現了人類(lèi)潛藏的智慧和改天換地能力。心存善念必有善報，只要心存美好的愿望并長(cháng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì )給與豐厚的回饋，人類(lèi)的可悲命運會(huì )被最終改變。
自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里，相互影響。人們原先自私自利，相互折磨，最終導致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美麗，面積更大的`森林，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，潺潺流水穿過(guò)樹(shù)林，不時(shí)有甜美的清風(fēng)吹過(guò)，伴有兒童天真的笑聲，陸續有一些年輕人搬到這里居住下來(lái)，這都跟30年前的境況有了天壤之別。當生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀(guān)后，人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點(diǎn)上來(lái)講，牧羊人簡(jiǎn)直就是從事著(zhù)上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，相互關(guān)心愛(ài)護。
所有這些變化都歸功于這位默默無(wú)聞的老人幾十年的堅持，老人把永恒的精神和肉體奉獻給了這片土地，創(chuàng )造了偉大事業(yè)，使得生存下來(lái)的人們過(guò)上了無(wú)比幸福的生活。人們對這種變化毫不關(guān)心，漁夫和獵人不斷地追捕魚(yú)和野豬，盡管他們看到了這里茂盛的森林，也只會(huì )把它當做是大自然的產(chǎn)物。正是因為這樣，沒(méi)有人提起過(guò)牧羊人的功勞。如果有人知道牧羊人的功績(jì)，人們大概就不會(huì )讓他再默默無(wú)聞了。如“我”所言：這位高尚的老人的行為，除了神以外，又有誰(shuí)會(huì )知道呢?
莊子說(shuō)：“至人無(wú)己、圣人無(wú)功、神人無(wú)名”。牧羊人始終默默無(wú)聞，不求名利和回報，在事業(yè)成功時(shí)悄然離世，人們享受到了他賜予卻沒(méi)有感覺(jué)到他的存在，他的奉獻精神和堅持不懈，樂(lè )觀(guān)向上的生活觀(guān)念相對于眾生喧嘩，唯利是圖的現代社會(huì )，更具有現實(shí)意義。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇13
述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝，無(wú)所不在地敘述出影片中任何一個(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對的自由，在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內容，有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱(chēng)視點(diǎn)，第三人稱(chēng)視點(diǎn)和客觀(guān)視點(diǎn)。第一人稱(chēng)視點(diǎn)在小說(shuō)中常用“我”的形式出現，在電影中，畫(huà)外音經(jīng)常是第一人稱(chēng)視點(diǎn)的外在形式。當畫(huà)面出現一個(gè)人物時(shí)，敘述者用畫(huà)外音說(shuō)“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫(huà)面上的“我”等同起來(lái)。
本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱(chēng)視點(diǎn)，來(lái)講述種樹(shù)人的故事，通過(guò)“我”的耳聞目睹，所思所想，對種樹(shù)人的`平凡而又偉大的一生做出了高度的評價(jià)�！拔摇痹诒酒袃H僅只是個(gè)旅人，一個(gè)過(guò)客，在人生的不同階段，因緣際會(huì )目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使種樹(shù)人的事跡具有極強的紀實(shí)性。由此，種樹(shù)人的故事才顯得真實(shí)可性，才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹(shù)人朝夕相處，因此，對種樹(shù)人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面，但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹(shù)人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實(shí)穩重，留著(zhù)小胡須�！拔摇背醮我�(jiàn)到時(shí)，他用自制的罐子打水。因為一直過(guò)著(zhù)孤獨的生活，他幾乎從不說(shuō)話(huà)，但一舉手一投足都充滿(mǎn)了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因為惡劣的生存環(huán)境而早逝，他從種樹(shù)中緩解了痛苦和孤獨，找到了幸福和滿(mǎn)足。兩次世界大戰是人類(lèi)歷史上兩次災難性的事情，但這些都沒(méi)有影響到牧羊人的種樹(shù)熱情，他堅持在荒蕪的土地上不斷的種樹(shù)，絲毫沒(méi)有顧及戰爭的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說(shuō)的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹(shù)，雖然現在只有一萬(wàn)棵樹(shù)，這些樹(shù)就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會(huì )繼續種下去”。對于老人來(lái)說(shuō)，種樹(shù)依然是讓他樂(lè )此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨的老人，恐怕到他死的時(shí)候連自己的語(yǔ)言都忘記的這樣一個(gè)老人，用堅韌和樂(lè )觀(guān)征服了大自然，征服每一個(gè)觀(guān)眾。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇14
三國時(shí)期的軍事家、政治家諸葛亮曾言：非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。一代偉人毛澤東，寫(xiě)文章時(shí)經(jīng)常提到“人定勝天”。我想，將諸葛亮所講的“靜”與毛澤東所指的“毅”結合起來(lái)，就是文章《植樹(shù)的牧羊人》告訴我們的道理：心無(wú)旁騖，人定勝天。
《植樹(shù)的牧羊人》講述了一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀堅持不懈地植樹(shù)，把荒漠變成了綠洲，讓數以萬(wàn)計的人過(guò)上了美好生活的故事。
很多人在看完這篇文章后，贊嘆牧羊人堅持不懈和無(wú)私奉獻的精神。只是，是什么信念支撐他長(cháng)達近半個(gè)世紀的堅持和無(wú)私奉獻呢？我覺(jué)得，“靜”能使他淡泊名利，使他不計回報；“毅”使他能夠克服困難，戰勝一切。
在牧羊人植樹(shù)的三十多年間，先后爆發(fā)了兩次世界大戰。無(wú)數的人們因戰火流離失所，背井離鄉。世界也因戰爭的硝煙變得滿(mǎn)目瘡痍。當人們?yōu)榱松骖嵟媪麟x時(shí)，牧羊人依然堅守著(zhù)他的家園和內心的'寧靜，堅持種樹(shù)，他的生活并沒(méi)有受到戰爭的擾亂。
牧羊人意志堅定，所以他才能戰勝一切困難。面對缺水與動(dòng)物啃咬樹(shù)苗的困境，他沒(méi)有屈服。在一個(gè)不毛之地，他沒(méi)有先進(jìn)的工具和技術(shù)，也沒(méi)有人來(lái)幫助他，只憑著(zhù)雙手和毅力，培育出了一片生機勃勃的森林，給千千萬(wàn)萬(wàn)的人們創(chuàng )建了一個(gè)美麗安寧的家園。
由此我們不難發(fā)現，只有心靜才能排除外界的干擾，事業(yè)才能取得成功；只有面對困難，毫不妥協(xié)，人生才會(huì )精彩。作為學(xué)生，也應該在學(xué)習中做到寧靜專(zhuān)一，做到迎難而上。
回想自身的學(xué)習道路，我也曾因內心浮躁而導致學(xué)習粗心、生活馬虎。讀完這篇文章，我立下決心，心一定要靜，不驕不躁，做好自己。牧羊人能夠克服一切戰勝一切，我也能克服自己的諸多不足。
心無(wú)旁騖，人定勝天。一絲不茍做好自己，我想我和我的同學(xué)們，都應該是那個(gè)數十年如一日的牧羊人種樹(shù)人——我們以此迎接自己的華年，迎接中華民族偉大復興郁郁蔥蔥的明天！
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇15
安靜地堅持，成就一切。這是課文《植樹(shù)的牧羊人》告訴我的。
文中叫艾力澤·布菲的牧羊人，從1910年開(kāi)始種樹(shù)，種到1945年，共種了35年。所種的樹(shù)不計其數，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說(shuō)的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強，更是水滴石穿的堅持。
說(shuō)到堅持，我想到背唐詩(shī)。不少的人說(shuō)，每天背一首唐詩(shī)，遲早會(huì )把《唐詩(shī)300首》背完�？赏蚍N種原因，目標拖了一天又一天，最終未能達到。
說(shuō)到這，我還想起了曾國藩和盜賊的故事。大家都知道曾國藩是中國歷史上有影響的人物之一，但他小時(shí)候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書(shū)，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒(méi)能背下來(lái)。有個(gè)賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺(jué)后撈點(diǎn)好處�？墒堑劝〉�，等了很久，不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)覆去地誦讀那篇文章。
賊實(shí)在是忍無(wú)可忍，推門(mén)進(jìn)去，說(shuō)：“這種水平還讀什么書(shū)？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚長(cháng)而去。
賊的確很聰明，不過(guò)聽(tīng)曾國藩誦讀幾遍，就把文章背了出來(lái)，是塊讀書(shū)的料�？蔀槭裁促\終究是個(gè)賊，曾國藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個(gè)賊沒(méi)有堅持，沒(méi)有堅持讀書(shū)。沒(méi)有堅持走正道而選擇了歪道，充其量不過(guò)是一個(gè)偷技高超的賊罷了。曾國藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅持了，堅持讀書(shū)，堅持走正道，結果以勤補拙，笨鳥(niǎo)先飛，靠著(zhù)非凡的毅力和超人付出堅持下來(lái)，成就了一番大事業(yè)。
當然，在堅持的同時(shí)也需要安靜。安靜即心靜。只有心靜了，才能堅持下去，才能做好事業(yè)。倘若文中牧羊人心不靜，他早就與其他的村民一樣搬走了，又怎么會(huì )在荒漠之中建起一座結實(shí)的石房子，默默無(wú)聞地種起樹(shù)來(lái)？
從1910年到1945年，牧羊人35年種樹(shù)，他不是不知道1914年的戰爭，也不是不知道1939年的戰爭。兩次世界大戰，外面炮火連天，死傷無(wú)數，可依舊沒(méi)有干擾他的生活。他沒(méi)有離開(kāi)，沒(méi)有放棄種樹(shù)，可見(jiàn)他的.心是多么的靜！要是換做其他人，聽(tīng)到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。
我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書(shū)。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來(lái)，不被外界干擾�？梢�(jiàn)心靜的重要性。倘若心不靜，即使堅持了，也不過(guò)一曝十寒，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，收效甚微。
堅持，是成就夢(mèng)想的基礎；心靜，是遠航路上的壓艙石。安靜地堅持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹(shù)的牧羊人那樣的人，讓夢(mèng)想成真，讓我們安靜地堅持吧。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇16
大人們總說(shuō)一句話(huà)，也就是大家最反感的一句話(huà)要有毅力要堅持。
沒(méi)有人記得他的名字，但記得那片給人們帶來(lái)生機的樹(shù)林。
一個(gè)孤獨的農夫數十年如一日在荒原上種植著(zhù)樹(shù)林。他的名字叫做艾力澤布菲，原來(lái)生活在山下有自己的農場(chǎng)，先是失去獨自后繼失去妻子，他并沒(méi)有悲痛欲絕，而是選擇一個(gè)人生活著(zhù)。
三年來(lái)，他已經(jīng)種下十萬(wàn)顆橡子，他總是精心挑選著(zhù)橡子，總是選擇飽滿(mǎn)、充實(shí)的橡子一個(gè)個(gè)種下去，三年來(lái)，他依舊如故、一如既往，如今牧羊人已經(jīng)78歲，而他將荒地變成了一片綠洲。
然而我卻因為補習班太多，壓力太大就曾想放棄，事到如今我讀了植樹(shù)的.牧羊人懂得了毅力的關(guān)鍵和重要。毅力是人生馬拉松賽道的一種動(dòng)力，是超越自我超越別人的一種信念。
雖然人生有許許多多的坎坷，坎坷是人生道路上不可避免的，但需要我們去跨過(guò)坎坷，用毅力去克服、跨越，不懼畏懼、不退縮，勇于拼搏，超越自我、超越一個(gè)不一樣的自我。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇17
法國作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著(zhù)名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀堅持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰爭。也不知道1939年的戰爭。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨者“找到了過(guò)得美滿(mǎn)幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的.事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿(mǎn)了改造現實(shí)世界的強烈愿望和對樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿(mǎn)忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿(mǎn)腔熱忱會(huì )彈奏出精彩的樂(lè )章!
愛(ài)是人生之源。
一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì )有人生的綠蔭。有了愛(ài)�？v然是滿(mǎn)眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì )對這個(gè)世界充滿(mǎn)無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì )導致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì )使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著(zhù)他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇18
讀了這篇《植樹(shù)的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有毀滅的力量，同樣擁有創(chuàng )造生命的力量。
文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事將荒地變?yōu)榫G洲。
這位老人種樹(shù)的行為，堅持了數十年已經(jīng)成了一種習慣，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的磨礪，只有天知道，他這種毫無(wú)動(dòng)搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言：“播種一個(gè)行為，你會(huì )收獲一個(gè)習慣，播種一個(gè)習慣你會(huì )收獲一個(gè)個(gè)性播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì )收獲一個(gè)命運�！眮�(lái)教導我們。我認為這句話(huà)也可以用來(lái)行為這位老人。這位老人因為數十年如一日的，種樹(shù)習慣，他的命運也發(fā)生了改變成了一個(gè)創(chuàng )造出生命的人，一個(gè)創(chuàng )造了歡聲與笑語(yǔ)的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的'人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
這讓我想到了母親，數十年如一日的關(guān)愛(ài)，不求如何回報。老人的付出，大自然回報了他一片生機盎然，那媽媽對我們的付出，我們也應該回報一份將心比心的愛(ài)。
讀了這篇文章我知道了人除了毀滅也可以像上天一樣創(chuàng )造。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇19
故事的背景是20世紀初的法國普羅旺斯地區，這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區在當時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無(wú)生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過(guò)著(zhù)冷漠、憤恨、孤獨的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹(shù)。由于氣候不好，種十萬(wàn)棵樹(shù)，最終會(huì )只有兩萬(wàn)棵樹(shù)發(fā)芽，而這兩萬(wàn)棵樹(shù)中，最終只有一萬(wàn)棵長(cháng)成大樹(shù)。
盡管如此，牧羊人沒(méi)有氣餒，沒(méi)有沮喪，依然堅持不斷的種樹(shù)。因為他覺(jué)的有了樹(shù)，就有了生機，就有了生命。第一次世界大戰結束后，牧羊人種的樹(shù)已經(jīng)小有規模，這個(gè)地區有了霧氣，開(kāi)始有水分了。牧羊人依然不停種樹(shù)，森林的規模不斷擴大，漸漸的這個(gè)地區有了溪水，這個(gè)地區的風(fēng)景越來(lái)越好，慢慢的就有人開(kāi)始來(lái)這兒旅游了。
雖然大家都認為這片森林是自然形成的，雖然沒(méi)有人肯定牧羊人的付出，甚至會(huì )有人要求他搬離森林。牧羊人依然不改初衷，堅持不停的種樹(shù)。森林的規模不斷擴大，開(kāi)始有了水源，氣候也變得越來(lái)越好，慢慢的'開(kāi)始有人搬到這兒住了，而原來(lái)住在這兒的人也變得友善起來(lái)，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個(gè)地區都活了起來(lái)。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇20
牧羊人有一顆寧靜安詳的心。他在孤獨中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語(yǔ)言的本能”。他一直堅持種樹(shù)，直到生命的最后。
他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰爭的恐怖驚擾不了他，一戰時(shí)期，天上戰機轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅強挺立；外界不知道他，甚至對他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護林員，嚴厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋?zhuān)踩惶幹�；短片中也曾描述，為戰爭需要，人們大肆砍伐�?shù)木，牧羊人對此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。
他不怕環(huán)境惡劣，是因為，他的本心正是為改變環(huán)境而努力；他不被戰爭和別人對樹(shù)木的破壞行徑干擾，是因為，他是一個(gè)建立幸福的人，他堅持走自己的路，面對其他人類(lèi)的破壞行為，他視為不是同路人，而無(wú)暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因為，他追求內心的喜悅、平和，沒(méi)有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細，對于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現，是作者感嘆，牧羊人的'“創(chuàng )造有如連鎖反應，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執行自己的計劃，卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分�！蹦裂蛉藞猿肿顔渭兊挠媱�，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。
的確，牧羊人執著(zhù)地堅持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標服務(wù)。他不僅精挑細選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標：他不再放羊，因為羊會(huì )啃食樹(shù)苗；他改養蜜蜂，因為它們會(huì )傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧靜和低調，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭奪土地的所有權。也正由于他這樣的態(tài)度，保護著(zhù)他的計劃順利地實(shí)施。
牧羊人自信地做著(zhù)他力所能及、最本份的事情。
讀植樹(shù)的牧羊人的啟示 篇21
晚上牧羊人拿出袋子挑好橡樹(shù)籽，第二天帶我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的鐵棒掘洞，種完了一百顆種子。我了解到原來(lái)三年前，他就在種樹(shù)，雖然已種下十萬(wàn)顆，但存活下來(lái)的只有兩萬(wàn)棵，其中一半已被動(dòng)物破壞了，剩下約一萬(wàn)棵。牧羊人五十五歲，名字叫艾爾哲艾勒。普菲爾，以前是經(jīng)營(yíng)一個(gè)農場(chǎng)，后來(lái)兒子和妻子去世。他就決定一個(gè)人在這片高地上，以羊和狗為朋友，把這片土地改造一下。
第二天我和他告別了。第二年，也就是1914年，第一次世界大戰爆發(fā)了。之后的五年，我都隨軍戰斗，戰爭結束后，我又來(lái)到此地。牧羊人還活著(zhù)，他只養了4只羊，養了一百個(gè)巢的蜜蜂。他一點(diǎn)都不關(guān)心戰爭，悠閑的種著(zhù)樹(shù)，1910年種下的橡樹(shù)，現在已有10年的樹(shù)齡了。整個(gè)森林綿延不斷，像海洋一樣，以前干涸的河床，現在流著(zhù)潺潺的流水。
從1920年開(kāi)始，我每年都必定會(huì )拜訪(fǎng)艾爾哲艾勒。菲普爾一次，他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
1933年，森林保護員慌慌張張地去找他，規定了絕對不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出來(lái)的森林。1935年，政府派了正式的代表團，來(lái)這座森林做調查，他們高談闊論，除了禁止在森林里燒炭之外，沒(méi)有什么特別的事被規定下來(lái)，但幾乎所有的年輕人都被這座森林的魅力吸引住了。我的一個(gè)朋友成了這座森林的'管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事跡，友人分別時(shí)說(shuō)："那個(gè)老人已經(jīng)找到了幸福生活的真諦"。
1939年第二次世界大戰爆發(fā)時(shí)，因為此處地處深山，砍伐對國家沒(méi)有好處，于是采伐計劃就擱淺了。牧羊老人對世間所發(fā)生的事一無(wú)所聞，第一次和第二次世界大戰他都不知道，只是默默無(wú)聞地做著(zhù)自己的事情，戰爭使我和老人又分離了八年。
1945年6月，我再次來(lái)到這兒，1913年的廢墟里，現在建起了無(wú)數的農家，以前住在這里的人們和新近搬進(jìn)來(lái)的人們，總計大約有一萬(wàn)人，他們所享受的幸福，全都是靠艾爾哲艾勒。菲普爾得來(lái)的。1947年，在巴朗的養老院里，老人安詳地閉上了眼睛。
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