《基督山伯爵》讀書(shū)筆記
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《基督山伯爵》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記1
他，善良正直的大副在即將當上船長(cháng)之際，因被嫉妒和陷害開(kāi)始了暗無(wú)天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過(guò)14年的苦苦努力終于逃離監獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢(mèng)寐以求的復仇之路，讓所有有罪的人受到應有的懲罰，用他的話(huà)說(shuō)，他做著(zhù)本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛(ài)德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，堅持了什么？改變了什么？
挖越深，希望漸進(jìn)的時(shí)候突遇的大石將它們的希望徹底封死了。整整是十四年啊，時(shí)間改變了他的體力，帶走了他最好的年華，卻教會(huì )了他最大的冷靜與不懼，留下了智慧與堅韌。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人做一件事，堅持了那么多年，那便是一種成功。直到那一天，神甫第三次發(fā)病，離開(kāi)了愛(ài)德蒙死在了監獄里，愛(ài)德蒙順著(zhù)神甫的遺愿扮成死去的神甫，被鎖上二十斤的鎖球扔進(jìn)海里。無(wú)論如何，作為優(yōu)秀的船員，他成功了，他終于呼吸到了自由的空氣。
偉大的寬恕
恨無(wú)涯，悠悠無(wú)盡。他，搖身一變，成為了歐洲最富有的.伯爵。手持一把正義的利劍，優(yōu)雅的開(kāi)始了復仇之路。他，依舊善良。他找到了曾經(jīng)對他有過(guò)幫助的莫雷爾，并出巨資拯救了他們家族。他是黑衣騎士，卻無(wú)法泯滅善意。面對仇人的兒子阿爾貝的決斗挑釁，他艱難的答應阿爾貝的母親不傷害他的請求。他愿意犧牲自己，這是多么艱難而偉大的決定��！還有當另一仇人的兒子愛(ài)德華有危險的時(shí)候，他也及時(shí)拯救。他的復仇之路絲毫不沾染無(wú)罪人的血。對他的仇人，最終都落得身敗名裂的下場(chǎng)，但他還是留了活路給他。這是多么優(yōu)雅的復仇啊，需要多大的心才能選擇了寬恕啊。
等待與希望
五字箴言“等待與希望”，這是基督山伯爵留給我們的無(wú)盡思考。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來(lái)等待和積累，一百年才開(kāi)一次花，花落之時(shí)就是生命完結之日。多么壯麗的一生，但她從不曾后悔，因為她的一生得到一次生命綻放已足矣。不論是一年，十年，還是一百年，我們都需要抱著(zhù)希望去等待花開(kāi)的時(shí)刻。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養料，充分汲取營(yíng)養，接受磨難，養出一份卓越的智慧。只有這樣，待機遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現我們堅守的夢(mèng)想。有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。所以請抱著(zhù)這樣的態(tài)度去生活吧：無(wú)論未來(lái)是什么樣子，貧窮或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜擁有的一切，平淡或瑣屑，這種人才是真正富有的人�？纯此�，也許就是因為用一生了悟了如此真理，伯爵才會(huì )將所有財產(chǎn)贈與他人，選擇和心愛(ài)的人乘一葉扁舟遠走他鄉。這才是心靈的寧靜，靈魂的回歸。
永遠不要讓心失去最后的溫熱，命運給予什么就勇敢面對什么，用一生來(lái)參悟那五個(gè)字吧，“等待與希望”。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記2
五一在家沒(méi)事又讀了一遍《基督山伯爵》，這本書(shū)是高中歷史老師向我推薦的，高考結束后就讀完了，當時(shí)并不是太理解這本書(shū)的意義，也曾再讀過(guò)很多遍，每次讀過(guò)之后的感觸都不一樣！也許是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，看問(wèn)題、想事情的角度也會(huì )隨之改變吧！
《基督山伯爵》這本世界名著(zhù)是法國作家大仲馬寫(xiě)的，這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節。它的故事情節懸念很多，讓我有那種在武俠小說(shuō)里常見(jiàn)的，君子復仇，十年不晚的感覺(jué)。主人公基督山伯爵（水手唐太斯）的復仇是步步深入而又不易被人察覺(jué)，讀起來(lái)總覺(jué)得像讀偵探小說(shuō)一樣驚險又充滿(mǎn)智慧。
整本書(shū)最吸引我的就是唐太斯在監獄里的那段日子！優(yōu)秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入獄，在監獄里的那段生活他并沒(méi)有自暴自棄，怨天由命，而是想盡辦法逃離監獄！當他在挖墻洞時(shí)遇見(jiàn)了同樣要逃走的神甫之后，他的人生開(kāi)始發(fā)生了徹底的改變，睿智的神甫教會(huì )了唐太斯很多東西，讓唐太斯告別了從前羽翼未豐的小伙子，逐漸走向經(jīng)過(guò)歲月磨練而機警狡詐的`中年人。唐太斯逃出監獄以后開(kāi)始了他的復仇計劃，也許正是因為神甫將他所有的知識都教給了唐太斯，聰明的唐太斯才會(huì )策劃出如此完美的復仇！
我想對主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見(jiàn)解。他是一個(gè)成功的復仇者，是一個(gè)天才級人物，他的舊相識之所以一直沒(méi)認出他，我想是因為他參與的“行業(yè)”很多，很有錢(qián)，很有內涵，給人神秘感，就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人。他不費一槍一劍就完成了他的復仇計劃：騰格拉爾被盜賊萬(wàn)帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因為美塞苔斯和兒子的離去，就自殺了，而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過(guò)起了隱居生活。
可我又覺(jué)得，他雖然成功，卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場(chǎng)“天災人禍”中化為了泡影，直到書(shū)的結尾也沒(méi)能在一起；正所謂“君子報仇，十年不晚”，他復仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢(qián)，到三十多歲依然沒(méi)有結婚，一生都過(guò)著(zhù)漂泊的生活，最終離開(kāi)了法國。
我在想，人是不是一定要有仇報仇？復仇時(shí)是應該快刀斬亂麻，還是應該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人？伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí)，字里行間也充斥著(zhù)虛偽和欺騙�？梢�(jiàn)人們在交友時(shí)，會(huì )不會(huì )要多長(cháng)一個(gè)心眼，提防基督山這樣，“十四年”之后再來(lái)尋仇的人？
正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰(shuí)知道自己造的惡，是不是會(huì )得到上天遲來(lái)的懲罰呢？就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣，誰(shuí)也不會(huì )想到，生命中的哪一個(gè)階段，上帝會(huì )派使者來(lái)復仇呢。所以，故事告訴我們，人應常常感恩和多做善事幫助別人，也會(huì )獲得他人感恩。還有一句俗語(yǔ)說(shuō)的好：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時(shí)候未到�！�
故事的結局，基督山伯爵說(shuō)了這樣一段話(huà)：“世界上既無(wú)所謂快樂(lè )或也無(wú)所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)不幸的人才能體會(huì )最大的快樂(lè )。
所以，我想說(shuō)，享受生命的快樂(lè )吧！人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記3
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說(shuō)。這本書(shū)充滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現實(shí)主義，故事奇特新穎，讀者往往會(huì )被那些精彩的情節所吸引。
這本小說(shuō)講的的是一個(gè)遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙？唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛(ài)情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛(ài)的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時(shí)，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無(wú)門(mén)，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關(guān)進(jìn)一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說(shuō)話(huà)，僅存的希望就是聽(tīng)到自己的聲音。
在突如其來(lái)的災難面前，伴隨這個(gè)可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實(shí)在肆無(wú)忌憚地上演著(zhù)，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂(yōu)郁而死，愛(ài)人也在漫長(cháng)無(wú)果的等待中與仇人牽手走進(jìn)婚姻的殿堂。
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒(méi)人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個(gè)近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開(kāi)了他的報恩和復仇計劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時(shí)候，伯爵及時(shí)地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說(shuō)中，作者塑造的基督山伯爵這個(gè)人物幾乎是完美。敢愛(ài)敢恨，即使遭遇了無(wú)盡的不幸，即使承受了無(wú)邊的痛苦之后，在自己的復仇過(guò)程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當他答應曾經(jīng)的'愛(ài)人不殺仇人之子的時(shí)候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時(shí)，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說(shuō)中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無(wú)阻礙地擁有了巨大財富，并且開(kāi)始在上流社會(huì )呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺(jué)得他無(wú)所不能，整個(gè)社會(huì )都把他當成神圣不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無(wú)疑問(wèn)地受到了應有的懲罰。
其實(shí)這很大原因是因為作者——大仲馬，他時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀(guān)點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀(guān)念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟；娛樂(lè )和趣味，這就是惟一的原則�！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記4
基督山是一個(gè)讀起來(lái)很痛快的故事。害人者自食惡果，復仇者得償所愿。它的結局很完美，完美到令人有些嘆息。
我一直覺(jué)得復仇故事其實(shí)都隱含著(zhù)悲劇色彩。愛(ài)德蒙十九歲入獄，坐牢十四年才逃出來(lái)，十年謀劃布局，最后用一年時(shí)間將所有仇人送入地獄。屈指算來(lái)，足足有二十五年都活著(zhù)仇恨里。
有恩報恩有仇報仇，基督山伯爵的做法與中國人的觀(guān)念很相合，正如武俠小說(shuō)中快意恩仇。
說(shuō)起來(lái)全書(shū)中我最喜歡的角色，并不是伯爵，而是維爾福的父親，諾瓦蒂埃，這位吉倫特黨人，在拿破侖復辟中擔任過(guò)重要角色。聰明，冷峻，意志堅定，有一種慨然又優(yōu)雅的氣質(zhì)。尤其是讓弗朗茲朗讀他父親遇害全過(guò)程的那段劇情，風(fēng)度氣概簡(jiǎn)直令人大為傾倒。
縱觀(guān)全書(shū)，伯爵的`豪華宴飲風(fēng)度翩翩精巧布局，相比于此，缺了一份直面險境的大氣。
唯一讓人不解的是，這樣的人物，偏偏兒子是個(gè)愛(ài)慕虛榮徹頭徹尾的偽君子！只能說(shuō)世間之神奇。
讀至海黛出面指證費爾南那一幕，更是叫人激動(dòng)不已。那一番話(huà)鏗鏘有力，字字句句著(zhù)實(shí)叫人大快人心！這讓我意識到，在法庭上制裁罪人的痛快感遠勝于私人底下一殺了之，之所以總是忽略法庭，還是中國人骨子里知道法庭有時(shí)不能制裁罪人，反而淪落為幫兇。
報復業(yè)已展開(kāi)，就像一張大網(wǎng)終于收線(xiàn)了。費爾南名譽(yù)盡喪，妻兒拋棄他離去，自殺身亡。維爾福被家庭慘禍折磨，妻兒皆死，最后徹底瘋了。唐格拉爾家財散盡，妻離子散，當然以這位老兄的無(wú)恥，妻子女兒不算什么，最要緊的還是錢(qián)。最后基督山伯爵讓他經(jīng)歷了自己父親的凄慘經(jīng)歷，饑餓。之后，基督山伯爵因為維爾福報復太過(guò)的原因，選擇寬恕了唐格拉爾。算起來(lái)，這位老兄是下場(chǎng)最好的了。
事情到這都落幕了，更妙的是伯爵雖在仇恨中度過(guò)多年，最后也再一次地去愛(ài)了，可謂完美結局。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記5
前幾天，借了同學(xué)一本書(shū)《基度山恩仇記》，其實(shí)就是平時(shí)所說(shuō)的《基督山伯爵》。書(shū)中講到唐泰斯參觀(guān)神甫的牢房的時(shí)候是最為精彩的。當他聽(tīng)到神甫講一些制造工具的過(guò)程時(shí)，他為之震撼。我看到這里的時(shí)候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的'。他能使布料變得像紙一樣平滑，并在上面寫(xiě)下自己的著(zhù)作。他用魚(yú)的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來(lái)硫磺再生出火，還有壁爐里的灰溶解在酒里作為墨水。這一切讓我感覺(jué)好神奇，他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時(shí)，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時(shí)的邏輯性也是很強的。讓人不得不佩服。
看完了整本書(shū)，如同作了一場(chǎng)神奇的夢(mèng)。伯爵在處理所有問(wèn)題時(shí)都能保持冷靜的頭腦，而且幾乎所有的事都在他的掌握之中，也許是金錢(qián)起了很大一部分作用。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記6
《基督山伯爵》是大仲馬的成名作，這本書(shū)里面把大仲馬的特色發(fā)揮的淋漓盡致，引人入勝，使你拿起來(lái)就不想放下，《基督山伯爵》讀書(shū)筆記600字。
愛(ài)德蒙·鄧蒂斯是一個(gè)正直勇敢的青年水手，他前途一片光輝燦爛，但卻被嫉妒他的弗南告密陷害而坐了14年牢。后來(lái)，他僥幸逃離了黑牢，并按照獄友“瘋長(cháng)老”提供的線(xiàn)索找到寶庫，成為了一個(gè)百萬(wàn)富翁。從此，他改名為基督山伯爵，對有恩于他的船長(cháng)報了恩，對陷害過(guò)他的仇人一一做了懲罰。
作者大仲馬(1802——1807)，法國19世紀浪漫主義作家。大仲馬的復雜而帶有冒險色彩的生活經(jīng)歷，為他創(chuàng )作出離奇曲折的'故事提供了條件，讀書(shū)筆記大全《《基督山伯爵》讀書(shū)筆記600字》。他一生創(chuàng )作的小說(shuō)達一百多部，大多以真實(shí)的歷史作背景，以主人公的奇遇做內容，情節曲折生動(dòng)，處處出人意料，堪稱(chēng)歷史驚險小說(shuō)。
“對恩人涌泉相報，對仇人一一懲罰”，這就是基督山伯爵的宗旨。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的很對。有恩必報那是肯定的，因為“滴水之恩當涌泉相報”。對仇人一一懲罰，也是必要的。因為基督山伯爵的仇人弗南·馬瑟夫害他做了牢；鄧格拉斯害他在婚禮上被捕；維爾福原本可以將他釋放，卻害他多做了幾年牢。他們的后果都很慘。弗南在和基督山伯爵決斗中喪失了意志；鄧格拉斯搶來(lái)的六百萬(wàn)被基督山伯爵雇來(lái)的強盜洗劫一空(他們把鄧格拉斯關(guān)起來(lái)，不給吃的，除非自己買(mǎi)。不論是什么吃的都要十萬(wàn)法郎，不論是什么喝的都要五萬(wàn)法郎，最后他花光了所有錢(qián)，強盜才放他走)；維爾福的親人以及他自己都一一遭到報應，最終悔改。
《基督山伯爵》和《三個(gè)火槍手》，為大仲馬贏(yíng)得了“大作家”的榮譽(yù)稱(chēng)號。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記7
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀中葉，這部小說(shuō)是當時(shí)排行榜上的暢銷(xiāo)書(shū)，而大仲馬本人，亦可謂當時(shí)法國炙手可熱的暢銷(xiāo)書(shū)作家。
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè )觀(guān)的天性，使得他對周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對未來(lái)幸福生活的期待與神往�？删驮谒慕Y婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨�？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè )建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報恩亦開(kāi)始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。
掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì )都在圍著(zhù)他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì )現象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng )作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的超人，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實(shí)主義的`批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀(guān)點(diǎn)，也反映了他本人的拜金主義思想觀(guān)念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè )和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的大仲馬情趣吧!如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
愛(ài)也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受。中國有句俗語(yǔ)叫做"君子報仇，十年不晚",報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著(zhù)一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們在武俠小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云"赴湯蹈火，再所不惜",于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著(zhù)，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報恩令人感動(dòng)，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記8
人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望�！}記
所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內積蓄著(zhù)能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì )為自己感到驕傲。
《基督山伯爵》里的主人公青年水手唐泰斯就是這樣的人，19歲，正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的伊夫堡監獄中被關(guān)押了整整十四年。越獄后，按照獄中已逝的好友法里亞神父的囑咐，在基督山島上找到寶藏，從此化名基督山伯爵，向恩人報恩，向仇人報仇。
遇見(jiàn)基督山伯爵是我的幸運，他用自己傳奇的一生，教會(huì )了我受用無(wú)窮的智慧。
他教會(huì )我等待。為了從伊夫堡監獄逃出來(lái)，他等了14年，為了找仇人報仇，他等了十幾年。這種等待不是消極地等著(zhù)機會(huì )，而是不斷地提高自己的'內涵。在獄中，法里亞神父將畢生所學(xué)傳授給他，成為基督山伯爵之后，他更是不斷學(xué)習，將自己打造成一個(gè)上知天文，下知地理，兼通藥理醫學(xué)，政治歷史，金融法律的身纏萬(wàn)貫的紳士出現在當時(shí)的上流社會(huì )。
他教會(huì )我滿(mǎn)懷希望。在地牢中，如果唐泰斯不是希望走出牢籠，他就不會(huì )挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會(huì )與法里亞神父相識并相知；如果不是希望逃生，他就不會(huì )自己鉆進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海；如果不是希望報仇，他就不會(huì )在黑牢中苦撐14年……
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì )出現在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì )被我們打敗。
除此之外，他還教會(huì )我感恩�；缴讲魧λ�(jīng)的船長(cháng)莫雷爾父子知恩圖報，讀到動(dòng)情處，我曾幾度落淚。
他還教會(huì )我寬恕。說(shuō)實(shí)話(huà)，看到基督山伯爵的仇人一個(gè)個(gè)得到了懲罰，卡德魯斯死了，費爾南自殺了，唐格拉爾破產(chǎn)了，維爾福瘋了，最初的時(shí)候，我的確有很痛快的感覺(jué)，但是我的內心還有一絲的疑慮，就像基督山伯爵也曾疑慮自己這樣做是否有些過(guò)分一樣。后來(lái)他選擇了寬恕，找到了解決仇恨的最終辦法。我想，伯爵曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的這句話(huà)：“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！币苍S應該改為“我感恩愛(ài)我的人，我寬恕恨我的人�！�
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記9
1995年上映的《肖申克的救贖》即使在23年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品，而它改編自美國作家史蒂芬·金的同名小說(shuō)。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時(shí)，史蒂芬·金卻說(shuō)道：榮耀屬于《基督山伯爵》！屬于大仲馬！
是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺(jué)地將其與《肖申克的救贖》作對比，《肖申克的救贖》的精神內涵即來(lái)源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對比，只談《基督山伯爵》。
本書(shū)講述了法國19世紀初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無(wú)限，即將迎來(lái)人生巔峰的青年唐泰斯，因為被嫉妒、怨恨，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來(lái)報恩與復仇的故事。
本書(shū)看起來(lái)似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的恩仇故事，但書(shū)的結尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個(gè)以等待和希望為核心的故事。作者在書(shū)中是這樣寫(xiě)的.：“永遠不要忘記，直到上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’�！焙┤氇z的唐泰斯在暗無(wú)天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著(zhù)他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對自由、對愛(ài)人、對報恩和復仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復仇？依然是等待和希望。
仔細想想，等待與希望不也是我們每個(gè)人的日常嗎？有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，等待又算什么？正如我在《<活著(zhù)>讀后感》一文中寫(xiě)道的：“人生總是充滿(mǎn)了悲劇與喜劇，但誰(shuí)也不知道悲劇與喜劇何時(shí)到來(lái)，以怎樣的形式到來(lái)，也并沒(méi)有一個(gè)可以總結的規律，也許有的人總是遭遇悲劇呢！這是完全存在的狀況�！碧铺┧沟墓适赂嬖V我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來(lái)，心中充滿(mǎn)希望總是能夠讓人好受一些。
同樣，這樣一句話(huà)我也想致所有和我一樣，即將離開(kāi)學(xué)校進(jìn)入社會(huì )的準畢業(yè)生。也許我們沒(méi)有一個(gè)好的出身，沒(méi)有一個(gè)好的容貌，沒(méi)有一身好本事；也許我們曾經(jīng)被無(wú)數個(gè)HR婉拒，也許我們剛失去家里的庇護，也許我們心中充滿(mǎn)迷茫，不知道接下來(lái)的路該怎么走。但都請不要放棄等待和希望，即使樂(lè )觀(guān)改變不了我們的命運，但它至少能讓我們更加快樂(lè )地度過(guò)這段艱難的時(shí)光，又何樂(lè )而不為呢？
最后，借用書(shū)中最為經(jīng)典的一句話(huà)來(lái)結束，“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè )�；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn)，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望�！�
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記10
從前，曾對復仇這一命題半命題的作品嗤之以鼻，堂而皇之地以為那些悲劇的始作俑者都是一群內心陰暗，對真善美視而不見(jiàn)的齷齪小人，而那悲劇的過(guò)程自是復仇，然后其結果亦自是毀滅：要么手起刀落，大快人心；要么玉石俱焚，同歸于盡。而當時(shí)間變了他的模樣再次出現在我面前時(shí)，我面對說(shuō)出上面那段話(huà)的自己不禁發(fā)出過(guò)來(lái)人一般的感嘆：只有缺乏信仰的人，才會(huì )對此深信不疑吧。
�。](méi)想到會(huì )這么長(cháng)的）題記
一 感謝那個(gè)下午，那場(chǎng)病，與校醫院空蕩的點(diǎn)滴室
就在若干個(gè)禮拜之前，因為一次貪嘴吃壞了肚子，去校醫院檢查過(guò)后被告知要打三天點(diǎn)滴，每次兩個(gè)大瓶子。對時(shí)間向來(lái)遲鈍的我也知道今后三天將很難熬。
無(wú)奈之舉也是不二選擇，我帶著(zhù)那本先前慕名借到卻也一直自找借口推讀的名著(zhù)先生陪著(zhù)我。
而這一陪就是那痛并快樂(lè )的三天以及后來(lái)直到現在，那感覺(jué)就好像結識了一位相見(jiàn)恨晚的摯友，他即是——《基督山伯爵》（蔣學(xué)模先生注①的譯本）。
二 鄧蒂斯，你要你的復仇與憤怒，我要你的感恩與善良
鄧蒂斯，囚犯，湯姆生弗倫奇銀行的英國職員，水手辛巴德，教士長(cháng)老，基督山伯爵……不論是誰(shuí)，他們都是主角，都是一個(gè)曾經(jīng)單純而又無(wú)辜卻又被無(wú)情毀滅在憤怒與掙扎中涅槃而生的人，繾綣在他們心頭的目標只有一個(gè)，那便是復仇。如此看來(lái)，這本起因明了，過(guò)程自然，結果也是大快人心的小說(shuō)，如此中規中矩，又怎么能稱(chēng)得上名著(zhù)呢？
經(jīng)典從不會(huì )是這么庸俗與單調的。如果你還沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，那么你千萬(wàn)別抱著(zhù)種先入為主的觀(guān)點(diǎn)去看待它，這既是不公平的，也是不盡客觀(guān)的。若果真是如此 在法國文學(xué)史上那個(gè)最為群星璀璨，百花齊放的時(shí)代中，大仲馬先生和他的《基督山伯爵》是不會(huì )從左拉，雨果，巴爾扎克，司湯達等等文豪和他們的作品中脫穎而出的注②。
百年已過(guò)，時(shí)光輾轉，它褪去了最初狂熱的追捧與褒獎，歷練出了一種沉著(zhù)與睿智，歷久彌新，品味甘醇。
一百多萬(wàn)字的書(shū)讀下來(lái)足以稱(chēng)得上是浩大的工程量，因為這樣的書(shū)中包羅萬(wàn)象，擁有著(zhù)龐大的設定量（天曉得我到后來(lái)是怎么把那些拗口的音譯名一個(gè)一個(gè)區分開(kāi)的），而讀下來(lái)之后的感受也因此更為豐富，更為復雜，也更為充實(shí)，并非是那種一句話(huà)便能概括的情感。
而我對于主角的感情，就更為復雜了。在我眼里，它不是一個(gè)被仇恨與復仇沖昏頭腦的人，這對他而言太過(guò)膚淺，基督山伯爵是一個(gè)飽滿(mǎn)的角色，有著(zhù)豐富而不為人知的內心世界，更多的，他是一個(gè)游走在復仇與生活交際之間實(shí)現自我價(jià)值的吟游詩(shī)人，那種詩(shī)篇是用對摯愛(ài)的'悲痛和對宿敵的仇恨書(shū)寫(xiě)的。
通俗地講，鄧蒂斯，我們的伯爵是一名復仇者，區別于一般路人甲乙丙的方式，他規劃出了一個(gè)大大的藍圖，一步一步施工，一個(gè)一個(gè)圈套，一出一出表演，一次一次逼迫，在最后最高潮的時(shí)刻，猶如死神一般降臨，帶著(zhù)那些人去回憶他們避而不談的回憶，接著(zhù)，他們原形畢露，丑態(tài)盡現，往日的虛偽與驕傲蕩然無(wú)存，把人性中最丑惡的一面展現在我們與他——基督山伯爵，一個(gè)復仇者與審判者的面前，最后，他以上帝的名義宣讀他們的罪行，又借以死神的名義讓他們償還了罪孽。
14年伊夫堡的牢獄生涯，給了他除了日復一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態(tài)的高貴蒼白之外，還有法利亞長(cháng)老饋贈于他那無(wú)比的智慧與巨大財富。
富有而又富有智慧，堅定而又勇敢，注定使他成為一名必將走向成功的強者，然而一個(gè)真正強大的人還有一樣東西必不可少，那即是愛(ài)。難能可貴的是，我們的伯爵自始至終沒(méi)有將它丟棄。
他愛(ài)美茜蒂斯，那個(gè)差一點(diǎn)就成為了他的妻子的伽太蘭人；他愛(ài)他的父親，那個(gè)一直深?lèi)?ài)著(zhù)他的善良老人；他愛(ài)摩萊爾先生，那個(gè)正直而又無(wú)私的人；他愛(ài)海蒂，他愛(ài)范巴，他愛(ài)……這些愛(ài)的轉置變成為了那一腔熱烈的復仇之火。
有人說(shuō)，鄧蒂斯為什么不選擇原諒，寬恕那些人的罪行，既然他已經(jīng)擁有了那么多，相對于14年的牢獄之災，縱是虧欠也算有所補償。古人有云：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德�！蔽覀儚牟环裾J寬容是美德，可如果寬容換不來(lái)壞人的懺悔，那么這樣的寬容將失去意義，不以其人之道還治其人之身地進(jìn)行報復，這樣不僅徒勞無(wú)功反倒還搭進(jìn)了自己的清白。試看，把一個(gè)無(wú)辜的人送入伊夫堡暗無(wú)天日的監牢之后，登徒子弗南依舊自私地愛(ài)著(zhù)奪來(lái)的美茜蒂斯，一路用盡卑鄙手段扶搖直上；鄧格拉司仍舊愛(ài)財如命吝嗇冷酷；而維爾福，還是老樣子，急功近利，咄咄逼人，飛黃騰達，人前人后的虛偽做派。午夜夢(mèng)回時(shí)，想必他們都不曾為自己所造的孽有一絲懺悔與不安吧。
而值得一提的是，伯爵的善良雖然在入獄前后的表象不盡相同，可能也從未泯滅，對于摩萊爾一家，他竭盡所能地幫助他們擺脫困境，不單單是因為他對于摩萊爾先生心存感激，更是因為他發(fā)現摩萊爾先生和他的子女都是無(wú)私善良與正直的人。還記得文章中當他聽(tīng)到別人稱(chēng)贊馬西米蘭（摩萊爾先生的兒子）的誠實(shí)與勇敢時(shí)，他不禁為之觸動(dòng)，顫抖地握住他的手說(shuō)：“希望你今后一直如此�！�
由此可見(jiàn)，復仇是貫穿全文的線(xiàn)索，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，可這洶涌而來(lái)的復仇卻從來(lái)以愛(ài)作為出發(fā)點(diǎn)，哪怕主人公也未曾注意過(guò)。
三 不由自主地想起《肖申克的救贖》，書(shū)與電影的對立與統一
同樣的題材，不同的人物，相似的情節，是美國驚悚大師斯蒂芬？金在對大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過(guò)，讀這本書(shū)時(shí)它總是不經(jīng)意的浮現在我的腦海，一開(kāi)始只是一些只言片語(yǔ)，后來(lái)是一些零碎的故事情節片段，而在最后，猶如醍醐灌頂地驚覺(jué)——它們兩個(gè)，隔著(zhù)時(shí)空隔著(zhù)電影與文學(xué)的海洋交相輝映著(zhù)！
在書(shū)的末尾，伯爵帶著(zhù)海底默默離開(kāi)的情景，讓我不由自主地想到電影中的那一幕：Andy在雷電交加的夜晚，爬過(guò)下水道，一躍而出，對著(zhù)狂風(fēng)驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由，用手向天空擺出勝利的“V”字，那瘋狂的呼喊是對久違的自由地呼喚更是對人性勝利的吶喊！
而當我把這一幕帶入到伯爵身上時(shí)，心頭不禁為之一顫：鄧蒂斯一動(dòng)不動(dòng)地倒在一座孤島的礁石上，精疲力竭，任憑狂風(fēng)暴雨在他四周肆虐，他緊閉雙眼，胸口虛弱的一起一伏……此時(shí)彼刻，他想的，定是如何讓那些人千百倍地償還他14年所失去的一切。與Andy在肖申克中完成的自我救贖不同，基督山伯爵在伊夫堡中積累的是復仇所需要的一切要素，所以越獄成功之后，伯爵選擇的是用最殘忍的手段處心積慮地將他們一網(wǎng)打盡，一個(gè)一個(gè)進(jìn)行報復，以眼還眼以牙還牙，而結局當然如預期那樣，可是，我又有一些同情伯爵，當復仇成功，雖然皆大歡喜，可心中一塊巨石落地之時(shí)，想必又會(huì )有一些悵然若失吧……
不可否認，伯爵與Andy這兩個(gè)角色在某些方面是對立的。Andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今后的生活而非復仇，所以在他越獄之后追求的是生命與希望極致的本源和今后生活的幸福與快樂(lè )。
可就像影片中Andy所說(shuō)的：“這個(gè)世界上一切高墻都關(guān)不住的東西，他就在我們內心深處，那就是希望�！迸c書(shū)中那句“人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待與希望�！眳s又是那么奇妙的統一著(zhù)，所以當我在回憶影片結束的燦爛陽(yáng)光時(shí)，仿佛也看見(jiàn)了伯爵帶著(zhù)海蒂遠走高飛的背影……
這一切并非偶然，影片《肖申克的救贖》作為美國電影史上的無(wú)冕之王，它的原作者，一向自視甚高，狂放不羈的斯蒂芬？金也謙虛地說(shuō)：“這殊榮屬于基督山伯爵！屬于大仲馬！”
《基督山伯爵》是一部經(jīng)典之作，慚愧得很，直至不久之前我才有幸拜讀。
仇恨夾雜著(zhù)愛(ài)，復仇不忘感恩，絕望衍生出希望，化悲憤為力量，我想，這就是它所對我傳達的意義吧。
注 ① 后來(lái)通過(guò)資料才了解到，蔣學(xué)模先生是一位著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家，作為經(jīng)濟學(xué)家的他代表作是《政治經(jīng)濟學(xué)》，而這本書(shū)是他作為國內的首譯進(jìn)行譯著(zhù)的，他曾說(shuō)這兩本書(shū)可以代表他的一生。
注 ② 當時(shí)，它連載于《辯論報》，一年多的時(shí)間內，她獲得了無(wú)數如癡如狂的青睞與追捧，甚至當時(shí)為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠(chǎng)的排版工人，只是為了提前知道最新劇情（汗一個(gè)先……）。
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