幼教書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )通用
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編整理的幼教書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼教書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )通用1
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。幼兒的不同年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的.關(guān)系。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng)，孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現“吃手”這一現象，這很大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個(gè)體成長(cháng)到集體生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選擇，不要譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權利自己決定。
而幼兒對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是通過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識一定是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的�！傲辆ЬА边@一現象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開(kāi)始的制止到現在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng )造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對“亮晶晶”的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且非常重要的環(huán)節。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì )出現“排斥一些幼兒”的奇怪現象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜歡交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。
行為表現是一項很重要的因素，表現友好、積極的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì )受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì )不記得“受忽略?xún)和�，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現的問(wèn)題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會(huì )自己反省，他們有自我反省的能力，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導，家長(cháng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利通過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè )的成長(cháng)。
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我是被該書(shū)的書(shū)名所吸引而買(mǎi)這本書(shū)的,因為前段時(shí)間我對哲學(xué)的思考使我對人文科學(xué)與自然科學(xué)之不同處有一定認識。本書(shū)寫(xiě)的比較生澀難懂，我這里只把本書(shū)最主要的意思寫(xiě)下來(lái)：
邏輯一詞在這里用的是“心智動(dòng)作的學(xué)問(wèn)”的傳統意義。
理性主義可以用于自然科學(xué)，但要充分理解如詩(shī)歌、語(yǔ)言、宗教、藝術(shù)、歷史等人文科學(xué)對象，則必須擺脫唯理主義的囿錮。
人文科學(xué)有對象與我(主與客)兩個(gè)端點(diǎn)。自然科學(xué)的對象是事物世界，而人文科學(xué)所要感知的對象并不是“事物”，而是與作為觀(guān)察者的人具有同樣素質(zhì)的“其它人”。所以，人文科學(xué)的研究對象乃是由人構成的“人格世界”。但自然科學(xué)的研究方法得勢的情況下，人文科學(xué)學(xué)者借用自然科學(xué)的研究方法，把人文科學(xué)的對象“物化”�？ㄎ鳡柼岢�，研究人文對象除了要考慮其“物理存在”層次和“對象表現”層次外，還必須涉及其“人格表達”的第三個(gè)層次。
若要了解一門(mén)科學(xué)之邏輯結構，必先要弄清楚，這門(mén)科學(xué)是如何地把那特殊的收蓄于普遍之下。每一概念都是“殊多中之統一性”，即都是特殊與普遍的關(guān)系。
人文科學(xué)要建立自己的概念。建立起來(lái)的概念必須具備普遍性，使特殊的事象能被收蓄于普遍概念之下。雖然這些概念并不象自然科學(xué)概念具備嚴格的性質(zhì)及法則恒常性，但也并非只適用個(gè)別事例。人文概念的普遍性并非“存在”意義的普遍性，而是“方向”上和“使命”上的普遍與統一。
本人的理解及發(fā)揮：
人文科學(xué)對象是活動(dòng)的對象，自然科學(xué)的對象是靜止的。觀(guān)察人文科學(xué)對象要注意其背后的締造者。
對于人及人類(lèi)社會(huì )的對象，各種理論都有一定的合理性，問(wèn)題是研究者如何去綜合。
對于人文、社會(huì )知識等人作為主體參與的事物，未來(lái)比此在更有價(jià)值。對未來(lái)的指向創(chuàng )造了真正的價(jià)值�；谥黧w的原因，人文、社會(huì )知識領(lǐng)域要引入目的概念。也許還有其它的，如關(guān)系，如視角。每一專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域都有其特定的邏輯方法。
當我們觀(guān)察人文、社會(huì )領(lǐng)域的事物時(shí)，除了分析它的構件，在應用時(shí)，更要研究如何統一融合這些要素。分析構件的方法可以深入了解細節，但我們是在一個(gè)干凈的環(huán)境(理想狀態(tài))下分析的。這些構件卻是在復雜環(huán)境下共同發(fā)揮作用的。經(jīng)濟學(xué)家能發(fā)現并解釋別人看不到的`經(jīng)濟現象并因此獲得名譽(yù)，但預測經(jīng)濟卻總是錯就是這個(gè)原因。所以要明白我們的知識在什么樣的條件下是正確有效的，限制的因素在什么樣的情況下會(huì )跳出來(lái)。
物資有價(jià)值、文化有價(jià)值、幸福有價(jià)值、林林總總，但到底誰(shuí)的權重更大一點(diǎn)難以判斷。在人文知識領(lǐng)域，仍需要一些具有確定性的東西來(lái)構建大廈，使自己有堅實(shí)的基礎。我認為這個(gè)相對恒定的東西是信仰，價(jià)值觀(guān)。一個(gè)有信仰的人，有明確價(jià)值觀(guān)的人是可信賴(lài)的，面對不確定的世界時(shí)，他們有確定的對應。
高層次的復雜主體，其構建成份的環(huán)境穩定性決定了主體的穩定性，基于不穩定主體建立的任何理念、知識、概念及社會(huì )事物。都具有環(huán)境依賴(lài)性，隨環(huán)境的變化而表現出不同的特性。如同多面的晶體，能反射陽(yáng)光到你眼里的那一面是最耀眼的那一面。
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這是日本作家黑柳徹子的一部作品，這部作品以記敘的表達方式寫(xiě)了關(guān)于成長(cháng)，關(guān)于教育，關(guān)于愛(ài)的故事，對于我而言，這本書(shū)就是一篇長(cháng)長(cháng)的美文。
看著(zhù)這本書(shū)的封面，上面有一些短語(yǔ)，比如有“海的味道，山的味道”“溫泉旅行”“電車(chē)教室”等等，如果我沒(méi)有打開(kāi)書(shū)去了解，我一定會(huì )說(shuō)“海的味道是咸的，山的味道是清新、新鮮的”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，干脆利落的給出一個(gè)結果，不會(huì )多想里面是否會(huì )有什么豐富的故事。還有一個(gè)“電車(chē)教室”到底會(huì )是什么樣的呢?其實(shí)我也有些好奇呢! 小豆豆是一名一年級的小學(xué)生。她和媽媽從電車(chē)上下來(lái)之后，正要走出檢票口，小豆豆幾乎沒(méi)坐過(guò)電車(chē)，所以出站時(shí)有些舍不得把車(chē)票交給檢票大叔，當然，她也主動(dòng)詢(xún)問(wèn)了檢票大叔，自己到底能不能留下車(chē)票，得到拒絕的回答后，小豆豆戀戀不舍的看著(zhù)裝著(zhù)車(chē)票的盒子說(shuō)：“我長(cháng)大了呢，要做一個(gè)賣(mài)車(chē)票的人!”
看到這里，我覺(jué)得小豆豆還是一個(gè)挺可愛(ài)的小女生，雖然她之前打算做一個(gè)間諜。
這次的電車(chē)之旅，不為別的，而是為了給小豆豆找新學(xué)校。小豆豆被原來(lái)的學(xué)校退學(xué)了，原因是小豆豆在學(xué)校的“行為”不被接受，所以被要求退學(xué)。為此，小豆豆的媽媽也十分擔憂(yōu)，生怕新的學(xué)校也接受不了小豆豆，作為一個(gè)媽媽?zhuān)⒆颖灰笸藢W(xué)，這算是一次沉重的打擊�？稍诳吹叫《苟乖趯W(xué)校的“行為”時(shí)，我卻由衷的感受到了一份孩童的快樂(lè )，甚至覺(jué)得很有意思，如果我站在現在公立學(xué)校老師的角度看的話(huà)，我一定會(huì )覺(jué)得小豆豆的“行為”有很大的影響。
當我看到這里，腦海中就已經(jīng)浮現出小豆豆上課時(shí)的畫(huà)面，因為這樣的行為的`確影響到了上課，所以老師制止了小豆豆，可是接著(zhù)，小豆豆又有了新的動(dòng)作。
她們在聽(tīng)寫(xiě)的時(shí)候，小豆豆先打開(kāi)書(shū)桌的蓋子，取出筆記本，然后立刻‘啪嗒’一聲關(guān)上蓋子，接著(zhù)又打開(kāi)蓋子，把頭鉆到里面，從文具盒里取出鉛筆來(lái)寫(xiě)字。但是可能寫(xiě)得不好，又或是寫(xiě)錯，小豆豆會(huì )再次打開(kāi)書(shū)桌，把頭鉆到里面找出橡皮，關(guān)上蓋子飛快地擦起來(lái)，然后又匆匆地打開(kāi)蓋子把橡皮放進(jìn)去再把蓋子關(guān)上，接著(zhù)她又把蓋子打開(kāi)，原來(lái)她只寫(xiě)了一個(gè)‘a(chǎn)’字，就把文具一樣一樣全部放回書(shū)桌里面了，等寫(xiě)到下一個(gè)字時(shí)，小豆豆就重復著(zhù)剛才的動(dòng)作。
小豆豆的老師看著(zhù)小豆豆的這些行為，看得她眼花繚亂，可是她并沒(méi)有阻止小豆豆，因為老師覺(jué)得她的每一次開(kāi)關(guān)都是有事要干，所以也不能說(shuō)：“不許那樣……”
認真想了想小豆豆的行為，我想到了教師在上課時(shí)候的情景，如果是我的學(xué)生出現這樣的行為的話(huà)，我會(huì )直接告訴孩子把我們所需要的文具全部擺放在桌子旁邊，這樣就方便拿了，而且還不會(huì )影響到其他同學(xué)，下課的時(shí)候記得整理裝好就行。一年級的小朋友是能聽(tīng)得懂的。有時(shí)候在課上，老師理解不了孩子這樣做的原因，但我們可以試著(zhù)為孩子找到一個(gè)解決的辦法幫助她不打擾其他人。
還有一些行為，在上課中，小豆豆一直站在教室的窗子旁邊，為什么呢?原來(lái)小豆豆是為了和宣傳藝人打招呼，小豆豆教室的窗子正對著(zhù)馬路，所以小豆豆可以輕而易舉的和路上的行人說(shuō)話(huà)，當有宣傳藝人路過(guò)時(shí)，他們聽(tīng)到小豆豆的招呼也會(huì )主動(dòng)過(guò)來(lái)為小豆豆演奏。
不談此時(shí)的上課時(shí)間，小豆豆在和宣傳藝人接觸的這個(gè)過(guò)程中，透出了禮貌和尊重的文化，宣傳藝人不會(huì )因為小豆豆是孩子就不理她，相反，宣傳藝人真的為了小豆豆演奏樂(lè )曲。如果我是小豆豆的同學(xué)，發(fā)生了這樣的事，我一定會(huì )覺(jué)得神奇而有趣，但是站在講臺上的老師可能就不樂(lè )意了，因為這是在上課，老師也需要根據學(xué)校的要求完成教學(xué)任務(wù)，要不然孩子跟不上進(jìn)度，如果經(jīng)常出現這樣的行為，老師會(huì )非常的苦惱。
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