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高老頭讀書(shū)筆記
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的高老頭讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高老頭讀書(shū)筆記1
寒假閑來(lái)無(wú)事，就在家看了一本名著(zhù)，巴爾扎克的《高老頭》，看完之后，心中五味雜陳，既有對高老頭的同情，也有對資產(chǎn)階級上流社會(huì )丑惡本質(zhì)的憎恨。
故事圍繞著(zhù)兩個(gè)線(xiàn)索展開(kāi)：一個(gè)是高老頭對兩個(gè)女兒的愛(ài)；一個(gè)是大學(xué)生歐仁.拉斯蒂涅的人生三課。
《高老頭》這部小說(shuō)被收錄在巴爾扎克的《人間喜劇》中，但我認為它本身就是一部徹頭徹尾的悲劇。故事雖有在表達高老頭對兩個(gè)女兒無(wú)私的父愛(ài)，但是這種父愛(ài)不是深沉的，內斂的。而是一種扭曲、愚昧的父愛(ài)。他本是一個(gè)退休的面條商，因早年喪妻，不想讓女兒們再缺失父愛(ài)，就傾注所有把全部的愛(ài)都給了自己的兩個(gè)女兒，他愛(ài)女兒的方式就是用大把的金錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足女兒們的各種欲望。他以為只有這樣女兒們就會(huì )愛(ài)他，親近他。但是他錯了，就是因為他對兩個(gè)女兒的寵溺，養成她們揮金如土，自私、冷漠的性格。高老頭對她們來(lái)說(shuō)也只是索取金錢(qián)的工具罷了。
他為女兒們傾家蕩產(chǎn)，用高昂的嫁妝讓她們體面的出嫁，使用各種招數讓她們擠進(jìn)上流社會(huì )。為了幫女兒們還債，買(mǎi)大房子和女兒們相聚，不惜動(dòng)用自己的養老金，住著(zhù)條件越來(lái)越差，陰冷，潮濕的公寓，換來(lái)的卻是她們的冷漠無(wú)情，直到臨死前，兩個(gè)女兒都不肯來(lái)看他一眼，他才明白一切都是他自己的錯，是他縱容她們把我踩在腳下的。最后只能慘死在沃蓋公寓。
高老頭是個(gè)很可憐的人，他心里只是渴望兩個(gè)女兒對他的關(guān)心，只是想看看她們，然而最簡(jiǎn)單的'愿望也成了奢望。因為他不是一個(gè)真正意義上的好父親，原本他可以過(guò)上很充裕的生活，是他自己埋葬了自己的人生。其實(shí)高老頭的悲劇也有一部分是當時(shí)罪惡腐朽社會(huì )造成的，在拜金主義下的社會(huì )高老頭也是無(wú)情的受害者，是社會(huì )的犧牲品。
至于文章的另一位主人公-拉斯蒂涅，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì )和金錢(qián)的誘惑，看透了這個(gè)拜金的社會(huì )，蛻變成不顧一切去弄錢(qián)的野心家。他看著(zhù)高老頭的墳墓，灑下了年輕人的最后一滴眼淚，這滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì )是多么的難得可貴。他曾經(jīng)像很多年輕人一樣有一顆積極向上，純潔的心，但是生活給他上了人生三課，一是鮑塞昂夫人的隱退，二是伏特冷被捕，三是高老頭之死，讓他認識到了金錢(qián)社會(huì )的丑惡，高貴門(mén)第、真摯的愛(ài)情斗不過(guò)金錢(qián)；超群的膽略與智謀斗不過(guò)金錢(qián)；崇高的父愛(ài)斗不過(guò)金錢(qián)。在當時(shí)，利己拜金的原則不僅流行于上流社會(huì )，而且滲透到家庭的至親骨肉之間，這也是最令人毛骨悚然之處。
另外，小說(shuō)中的其他人物形象刻畫(huà)的非常生動(dòng)，描寫(xiě)兩個(gè)女兒和兩個(gè)女婿的虛偽，狡詐描寫(xiě)的淋漓盡致，他們之間的婚姻只不過(guò)是一種金錢(qián)交易罷了。還有伏特冷，擁有超群的智慧和膽略，最后也敗在了金錢(qián)的腳下。他們都是金錢(qián)社會(huì )的犧牲品。
每次讀巴爾扎克先生的小說(shuō)總能使我回味無(wú)窮，讓我懂得一些道理。這本書(shū)使我深刻的認識到:擁有權利帶來(lái)利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們在做任何事情都不能忘記自己的良心，要做一個(gè)正直，善良的人。
高老頭讀書(shū)筆記2
在巴黎的一所公寓里，住著(zhù)一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原來(lái)，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣(mài)了店鋪，把錢(qián)分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以?xún)數氐玫搅隋X(qián)后，竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。
心狠手辣的女兒們又來(lái)向高老頭要錢(qián)，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢(qián)，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。
《高老頭》這部小說(shuō)，從多方面描寫(xiě)了19世紀的貴族社會(huì )，同時(shí)，又著(zhù)力批判了人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話(huà)對我的印象特別深:“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒�！笨蓛蓚�(gè)女兒只認錢(qián)不認父，在迷人的外表下藏著(zhù)一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過(guò)細致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì )里人與人之間赤裸裸的`金錢(qián)關(guān)系，用鋒利的筆刻畫(huà)出了當代法國巴黎--哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì )背后隱藏著(zhù)的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實(shí)寫(xiě)照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現了當時(shí)社會(huì )里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，從拉丁區與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì )，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。巴黎社會(huì )各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著(zhù)各自獨特的風(fēng)貌，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著(zhù)的、真實(shí)的社會(huì )。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì )只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì )無(wú)所謂親情、愛(ài)情，有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò):“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系�！备呃项^是個(gè)面粉商，在革命期間賣(mài)面粉賺了一大筆錢(qián)，他很愛(ài)很愛(ài)他的兩個(gè)女兒，甚至到了溺愛(ài)的程度，就是這樣，家庭的悲劇就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過(guò)的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門(mén)貴族，這樣兩位心肝女兒就不會(huì )受苦，過(guò)的幸�！�
高老頭讀書(shū)筆記3
《高老頭》發(fā)表于1834 年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì )生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀(guān)的進(jìn)步性和局限性方面，在表現《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著(zhù)重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)以1819 年底到1820 年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上； 青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì )的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著(zhù)正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì )物欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據了一個(gè)特殊位置， 他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物， 同時(shí)也是一個(gè)觀(guān)察者和見(jiàn)證人�？梢哉f(shuō)， 他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹， 蘿爾和阿加特； 如同拉斯蒂涅克， 巴爾扎克也少年貧窮， 是全家的希望所在。他自幼就心懷大志， 初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良， 最后完成了巴黎的啟蒙教育， 踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認識社會(huì )及處世決竅和準則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年， 但不久便發(fā)現， 在“巴黎文明的戰場(chǎng)上”， 他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后， 他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路： 高攀一位貴婦。后來(lái)， 高老頭入土完成了他的人格， 人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚， 從此， 任何力量也阻止不了他向上爬了。 總的說(shuō)， 拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人， 而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同， 在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型， 只是隨著(zhù)情節展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的`談話(huà)成了我們認識這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的， 社會(huì )是腐朽的， 人間是可憎的， 因而， 反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子， 造就他， 讓他向社會(huì )開(kāi)戰。 “��！ ”他對歐也納說(shuō)道， “倘若您愿意做我的學(xué)生， 我將使您得到一切�！狈摾涑揭磺猩鐣�(huì )準則， 置“善”“惡”于不顧， 他是罪惡精靈， 魔鬼天使。說(shuō)到底， 伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子， 如伏脫冷野心勃勃， 蔑視法律和庸人； 對年輕人善于說(shuō)教， 對女人總愛(ài)另眼相看。特別是， 他有堅強的意志， 幻想得到權力， 既愛(ài)享樂(lè )又要當強者， 這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
高老頭讀書(shū)筆記4
沒(méi)有回報的愛(ài)，無(wú)限犧牲的愛(ài)，在一個(gè)金錢(qián)維系著(zhù)一切的世界上，被無(wú)情的蹂躪，踐踏在腳下。高老頭那苦痛和郁悶都曾寫(xiě)在他那生動(dòng)異常的臉上，那是一張屬于老父親的臉，那是如同拉奧孔般痙攣不已的面龐。而他卻被女兒們拋棄了，這個(gè)花盡所有金錢(qián)和心血供養女兒們奢侈生活的父親，就這樣無(wú)人理會(huì )的`慘死在破舊的小公寓里，在被金錢(qián)完全壟斷，人情不復存在的社會(huì )里，一切向著(zhù)越來(lái)越極端的方向發(fā)展，直到有一天，當罪惡成為不罪惡，不合理成為合理，供養父母這起碼的道德被顛覆，當最后一個(gè)有良知的小青年拋開(kāi)所有道德和良心的擔子，充滿(mǎn)野心的步入社會(huì )的大染缸，我們到底還剩下些什么呢？
這讓我想起加謬的小說(shuō)《局外人》，里面的男主人公將他的母親送入養老院，從不去探望，直到養老院通知他的母親去世都無(wú)所謂，木然的處理喪事。
或許當巴爾扎克在經(jīng)商失敗負債累累的時(shí)候，就已經(jīng)發(fā)現了現代社會(huì )所包含的荒謬性：人的價(jià)值不再體現于他的本身，而在于他擁有的金錢(qián)和財富上。當他還過(guò)著(zhù)一貧如洗的日子時(shí)候，是否也曾想過(guò)和高老頭一樣無(wú)望的結局呢？
正如帕斯卡爾所說(shuō)：“讓我們想象有一大群人披枷戴鎖，都被判了死刑，他們之中天天有一些人在其余人眼前被處決，那些活下來(lái)的人就從他們同樣的境況中看到自己的自身境況，他們充滿(mǎn)悲痛毫無(wú)希望的面面相覷，都在等待輪到自己。這就是人類(lèi)境況的縮影�！�
而發(fā)覺(jué)這一點(diǎn)的人似乎很少，或者是沒(méi)有，正如一位當助教的房客在高老頭死后所說(shuō)的：“諸位能不能丟開(kāi)高老頭，讓我們清靜一下？一個(gè)鐘點(diǎn)以來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)他的事兒。巴黎這個(gè)地方有樁好處，一個(gè)人可以生下，活著(zhù)，死去，沒(méi)有人理會(huì )。這種文明的好處，咱們應當享受�！�
巴爾扎克對金錢(qián)腐蝕了的人的體會(huì )是如此深刻。繁華的外部生活是多么可怕，金錢(qián)也是那么可怕，人的內部的生理和心理機制已經(jīng)受到了嚴重的損害。
高老頭讀書(shū)筆記5
這些天，我讀了19世紀的法國現實(shí)主義作家巴爾扎克所著(zhù)的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時(shí)法國社會(huì )的黑暗現實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對社會(huì )的深刻揭露而慨嘆。
書(shū)中的高里奧，高老頭，一生瘋狂地，失去理性地愛(ài)著(zhù)他的兩個(gè)寶貝女兒�？伤麅蓚�(gè)寶貝女兒，也因為各自愛(ài)的人，失去了理性，付出了巨款、喪失了權利、地位和自由!
小說(shuō)的主人公按常理來(lái)說(shuō)應是高老頭，而脈絡(luò )的貫穿卻是以拉斯蒂涅克·歐也納為主。我一直看到小說(shuō)的最后：“他向這個(gè)喧囂紛繁的‘蜂窩’掃了一眼，仿佛像提前吮吸其中的蜜汁，并且不可一世地說(shuō)道‘現在讓我們倆來(lái)拼一拼吧!’
說(shuō)完，拉斯蒂涅克便上德·紐沁根夫人府上吃晚飯去了，作為對這個(gè)社會(huì )的首次挑戰�！边@時(shí)，我才清楚地肯定，拉斯蒂涅克才是這部小說(shuō)真正的主角。高老頭家的悲劇只是為拉斯蒂涅克的`正式進(jìn)入巴黎的一個(gè)鋪墊。小說(shuō)的結束才是小說(shuō)高潮的真正開(kāi)始�！陡呃项^》以歐也納的行蹤為地基，一步一步地建筑起著(zhù)巴黎的人生百態(tài)，形形色色，無(wú)所不容。這一切的一切，以為都掌握在伏脫冷先生這種“死不了”手中，然而事實(shí)卻不。伏脫冷，最后還是被警察抓走了。無(wú)論是高貴的、低賤的，還是偉大的、平凡的，都無(wú)法逆流而上。高老頭的死，兩姐妹的破產(chǎn)、失去自由……
高老頭去世之前對歐也納的那一番話(huà)，看似胡言亂語(yǔ)、反復無(wú)常，卻是我們每個(gè)人都在面對，每個(gè)人都清楚得很，卻無(wú)法改變的殘酷的事實(shí)。我們不得不佩服高老頭的毅力，為這虛假的愛(ài)一直堅持到底，直到奄奄一息還依舊傻傻地愛(ài)著(zhù)這兩個(gè)不孝女，仍然以她們?yōu)樯駷槭?盡管他心里雪一樣地明白，但他還堅守著(zhù)可貴的阿Q精神�；蛟S我們會(huì )認為高老頭傻得無(wú)藥可救了。但捫心自問(wèn)，我們很多人都曾經(jīng)犯過(guò)高老頭的過(guò)錯。
可是，這真的能被稱(chēng)之為“過(guò)錯”嗎?是高老頭錯了，還是我們錯了，還是這整個(gè)社會(huì )錯了?誰(shuí)不希望得到所愛(ài)的人的愛(ài)?誰(shuí)不希望得到所在乎的人的關(guān)心?我們付出，但不一定總會(huì )收獲。那為什么還要堅持下去呢?因為只要一絲絲，一絲絲安慰就能填滿(mǎn)我們的心。我們的心在此時(shí)，并不是無(wú)底深淵，相反，很瘦很瘦，只需要一點(diǎn)點(diǎn)，不時(shí)地往里填一點(diǎn)點(diǎn)，就能維持美好的生命�？墒�，人，都太自私自利了。他們只想到自己。他們寧愿每日挖空心思想方設法獲取，甚至是竊取，都不愿意付出一丁點(diǎn)。哪怕這一丁點(diǎn)將來(lái)能換取很大很多的一堆，他們還是不愿意。這就是“人間悲劇”。
作為巴爾扎克《人間喜劇》的《高老頭》，是一部悲劇，一部家庭悲劇，一部社會(huì )悲劇，一部馬不停蹄的悲劇，一部泥沼似的悲劇。當我們置身其中時(shí)，《高老頭》無(wú)疑是一部不打折扣實(shí)實(shí)在在的悲劇。但，當我們置身事外，站在旁觀(guān)者的角度看時(shí)，你是否發(fā)現，你在嘲笑小說(shuō)中的人物?你冷嘲高老頭的傻?你蔑視德·雷斯托夫人與德·紐沁根夫人的不孝和無(wú)恥?你痛恨歐也納明知故犯，踏進(jìn)權錢(qián)深淵?
此時(shí)，《高老頭》為我們上演的似乎是一個(gè)不存在的荒誕的喜劇。準確來(lái)說(shuō)，應該喜的悲劇。我們?yōu)楦呃项^家庭坎坷而悲，卻為高老頭的去世而輕輕歇一口氣;我們?yōu)闅W也納尚存的一絲善良而安慰，又為歐也納一步一步進(jìn)入巴黎社會(huì )而緊張揪心;我們?yōu)樗说臒o(wú)知而喜，為他人的毒而悲;我們?yōu)樽约褐蒙硎峦舛�，為自己活在這泥沼里而悲。然而，這就是人生，這就是生活，你無(wú)法躲避，你無(wú)從選擇，你只能活著(zhù)，憑借自己的力量，以自己的方式所謂地更有意義地，大同小異地活著(zhù)。
“錢(qián)不是萬(wàn)惡之源，但是我們過(guò)于追求金錢(qián)，就會(huì )讓我們變得更加貪婪�！倍椅覀儾粦攲ι钸^(guò)于苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢(qián)，更應該有清醒的認識，其實(shí)我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點(diǎn)，我們才會(huì )活得更加坦蕩，更加快樂(lè )。
高老頭讀書(shū)筆記6
世界浩瀚而奇妙的面具揭開(kāi)了——在他的筆下。
伏蓋公寓，一個(gè)在巴黎角落中的微茫的存在，在顯微鏡下，像是折射出了一個(gè)世界，一個(gè)時(shí)代。高老頭住在這所破舊的公寓中，不僅沒(méi)有因為上了年紀而受到別人的尊重，還受別人的誤會(huì )與排擠。對此，他也并不在乎，仍舊孤身一人，沉默寡言。若不是拉斯蒂涅的好奇心與觀(guān)察力，真相或許會(huì )一直藏在高老頭心底，這個(gè)故事也就不會(huì )有更多的發(fā)展和真實(shí)感。
住在公寓中的人，都各有各的不幸。每個(gè)人都經(jīng)歷了不同卻又相似的.命運，所以每個(gè)人似乎都有著(zhù)很深的城府——確實(shí)，最典型的便是伏脫冷先生。
伏脫冷先生帶著(zhù)他幽默又冷酷的面具，像謎一樣，不知從何來(lái)，也不知往哪兒去。面對拉斯蒂涅，他脫下了面具，還原了自己最真實(shí)的面貌，他仿佛是個(gè)先知，既看得透過(guò)往，也預得見(jiàn)未來(lái)。也是他，給拉斯蒂涅上了人生中的“第二堂課”——這個(gè)社會(huì )，有財便是德。之前，鮑賽昂夫人給他上過(guò)“第一堂課”——在這個(gè)社會(huì )中有三件法寶：心狠、女人、作假。兩堂課的教導，卻并未徹底打動(dòng)他正直善良的青年熱血心，他仍希望著(zhù)，希望著(zhù)靠誠實(shí)和努力，仍舊能夠獲得成功。
語(yǔ)言理論永遠沒(méi)有現實(shí)的教育來(lái)得直接——伏脫冷被來(lái)旭茜出賣(mài)；鮑賽昂被情人拋棄，離開(kāi)上流社會(huì )；高老頭被女兒折磨至死......他已壓抑太久，失敗太多，終于，他徹底接受了伏脫冷的“哲學(xué)”，跳入了那個(gè)罪惡而誘人的火爐中，在這個(gè)所謂的“上流社會(huì )”中，欲火包圍著(zhù)每個(gè)人。在這里，每雙眼睛中只看得到污濁的利益。眼中有著(zhù)清澈的，仿佛統統要被淘汰。
在這樣的時(shí)代，這樣的城市中，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)年輕，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)善念，高尚的品質(zhì)和熱血的心靈呢？可是這毫不受歡迎，甚至會(huì )引來(lái)鄙夷。為了現實(shí)，年輕人不得不放棄了夢(mèng)想，去努力躋身“上流社會(huì )”，像吸了毒一般，雖一時(shí)過(guò)癮，卻慢性毒殺著(zhù)每個(gè)人的心靈。
“誰(shuí)又能說(shuō)，枯萎的心靈和空無(wú)一物的骷髏，究竟哪一樣看上去更可怕呢？”
高老頭讀書(shū)筆記7
《高老頭》是著(zhù)名的法國作家巴爾扎克的經(jīng)典作品，他還有一部很有名的作品是《歐也妮葛朗臺》�！陡呃项^》這部作品充分表現了作者駕馭素材和提煉生活的能力。
作者的這部作品為我們展現了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì )。一個(gè)給了兩個(gè)女兒沒(méi)人每年四萬(wàn)法郎入息的父親，自己卻窮死在閣樓上。兩個(gè)女兒，一個(gè)當了伯爵夫人，一個(gè)當了銀行家太太，而每年只剩下幾百法郎生活費的老父親還得千方百計籌錢(qián)為她們還債。氣概非凡——才情過(guò)人的宮廷貴婦，敵不過(guò)二十萬(wàn)年息陪嫁的競爭，不得不悄然隱退；純潔無(wú)辜的少女，由于父親和兄弟要建立長(cháng)子世襲財產(chǎn)而被逐出家門(mén)。巴黎的各個(gè)階層，各種身份的人物，帶著(zhù)各自獨特的風(fēng)貌，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的，活動(dòng)著(zhù)的，真實(shí)的社會(huì )。這里有貪婪勢力的老板娘，有獻身科學(xué)的大學(xué)生，有吃了一輩子公事飯而成為機器人的退休員工，還有來(lái)路不明，工于心計的老小姐，這么廣闊的畫(huà)面，這么形形色色的人物，這么多光怪陸離的現象，通過(guò)一個(gè)貧窮的貴族青年做橋梁，竟天衣無(wú)縫的構成一個(gè)有機的整體。
文中還有一個(gè)人物就是歐仁，他開(kāi)始是一個(gè)想拚命擠進(jìn)上流社會(huì )的大學(xué)生，甚至為了這個(gè)目的一而再，再二三的向姑姑，媽媽?zhuān)砻靡X(qián)，明知道他們已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，還是開(kāi)口要錢(qián)，為此，他們不得不外出賺錢(qián)給他高里奧是同他住在同一寓所里的，當他得知高里奧的兩個(gè)女兒的`真實(shí)情況后對這怪老頭另眼相待，后來(lái)通過(guò)一系列的事情變故之后，他覺(jué)悟了，他被高里奧的父愛(ài)所感動(dòng)，也為兩個(gè)女兒（特別是小女兒，因為他們是相愛(ài)的，他企圖讓她愛(ài)她的父親）對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。，最后他安葬了高老頭，同時(shí)也安葬了他一直以來(lái)的夢(mèng)想。
這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理，擁有權利獲得利益只能帶來(lái)瞬間的快樂(lè )，而不是永久。我們應該學(xué)會(huì )主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且在每做一件事情之前，都要問(wèn)問(wèn)自己的良心，做最正確的決定，不讓自己后悔。
高老頭讀書(shū)筆記8
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀法國社會(huì )的一幅全景畫(huà)，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì )的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì )人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復辟時(shí)期的特征。
高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自己也認為幾乎帶有動(dòng)物性的：“我喜愛(ài)拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗�！边@種本能力量又調動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”，于是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的`面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀(guān)察者和見(jiàn)證人�？梢哉f(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認識社會(huì )及處世決竅和準則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現，在“巴黎文明的戰場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了�？偟恼f(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著(zhù)情節展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話(huà)成了我們認識這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會(huì )是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì )開(kāi)戰�！鞍�！”他對歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切�！狈摾涑揭磺猩鐣�(huì )準則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善于說(shuō)教，對女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權力，既愛(ài)享樂(lè )又要當強者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
高老頭讀書(shū)筆記9
洪戰輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。洪戰輝的家庭本身就不富裕，再加上父親撿回的小妹妹，對他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。原來(lái)，洪戰輝不但要維持家庭生活，還要好好學(xué)習；現在，又有了一個(gè)小妹妹，生活負擔又重了許多，但他并沒(méi)有放棄。新聞報道后，許多好心人都來(lái)捐款幫助他，可謂是雪中送炭，但洪戰輝并沒(méi)有藥，他堅持要靠自己的力量來(lái)賺錢(qián)養家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這莫一句話(huà)：“我們是窮，但要窮得有骨氣！”這句話(huà)是多莫有力！
洪戰輝哥哥讓我知道了金錢(qián)并不是萬(wàn)能的，也不是最珍貴的'，還有比金錢(qián)更可貴的東西，那就是——親情。
高老頭讀書(shū)筆記10
好吧，為了加深印象，預防考試。中學(xué)生必讀書(shū)目《高老頭》讀書(shū)筆記。 巴爾扎克的小說(shuō)在今天肯定是不討好的。高老頭開(kāi)篇花了大約10頁(yè)的篇幅近乎冗長(cháng)地描寫(xiě)了伏蓋公寓以及其住客眾生相，今天的一個(gè)長(cháng)鏡頭打下去10秒鐘便可搞定。但在視覺(jué)媒體尚不發(fā)達的十九世紀，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)鋪墊劇情和渲染主基調是必需并且有效的手段。這在GJM之流橫行的青春文字界是難以理解并受排斥的吧。
我沒(méi)看過(guò)<人間喜劇>的其他作品（哦呀，格朗臺貌似看過(guò)，不知是否在其中），但通過(guò)系統化來(lái)構建一個(gè)文學(xué)世界顯然是很高明的書(shū)籍營(yíng)銷(xiāo)手法。作者手下的書(shū)可以不都是精品，僅僅憑借一兩本精華便可激發(fā)讀者“追尋該作者其他書(shū)目”的本性（啊，忽然閃過(guò)CLAMP，納尼亞之類(lèi)），以達到行銷(xiāo)目的。但是在巴爾扎克時(shí)代，其初衷應該是單純想構筑自己的文學(xué)堡壘（證據沒(méi)有，僅憑感覺(jué)）。
大體線(xiàn)索。
<高老頭>作為<人間喜劇>的開(kāi)篇，大部分人物第一次登場(chǎng)，多線(xiàn)交叉并行是優(yōu)秀小說(shuō)的必備品質(zhì)。梳理一下小說(shuō)線(xiàn)索。第一條線(xiàn)是拉斯蒂涅從一個(gè)法國南方鄉紳死命擠進(jìn)上流社會(huì )；第二條是高老頭是如何步入悲慘的死亡。第三、四條線(xiàn)是兩個(gè)女兒從道德淪喪到良心爆發(fā)。第五條線(xiàn)是脫伏冷從逍遙法外到凄慘入獄。其中一、五條線(xiàn)可合并，二、三、四線(xiàn)可合并。這么一來(lái)只有兩條主線(xiàn)即拉斯蒂涅線(xiàn)和高老頭線(xiàn)。
再來(lái)，人物篇。
書(shū)名<高老頭>，主角應該是高老頭。其實(shí)不然，整部小說(shuō)都是第三人稱(chēng)敘述拉斯蒂涅往上爬的心路歷程，書(shū)里的高老頭也大多是通過(guò)拉斯蒂涅側面豐滿(mǎn)其人物形象。主視點(diǎn)在拉斯蒂涅，主角應該也是拉斯蒂涅（其實(shí)我覺(jué)得<高老頭>更像一套連載的序章，唔咕，營(yíng)銷(xiāo)手段成功了�。�。好了，除了主角之外，有必要記一下脫伏冷這個(gè)角色。脫伏冷就如同王熙鳳（不怎么貼切……）一樣，是個(gè)為達目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對他并不否定或憎惡，甚至對其傾注一份愛(ài)。結合巴爾扎克背景，大膽猜測這個(gè)人物有巴爾扎克自己（或者周?chē)呐笥眩┑挠白�，脫伏冷代表那個(gè)時(shí)代資本社會(huì )底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無(wú)惡不作，但，他相信朋友勝過(guò)戀人，相信金錢(qián)勝過(guò)婚姻。說(shuō)他冷酷倒不如說(shuō)他已經(jīng)看透了那個(gè)社會(huì )，好吧，那個(gè)到處是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系的法國社會(huì )（很俗套對吧）。巴爾扎克借這個(gè)人物形象憤世嫉俗地進(jìn)行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿(mǎn)有力。最?lèi)?ài)的角色說(shuō)完了，輪到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質(zhì)的矛盾是小說(shuō)的一大～看點(diǎn)。整本小說(shuō)就是講拉斯蒂涅怎么黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態(tài)的沖擊摩擦，現實(shí)和夢(mèng)想的交錯，拉斯蒂涅內心斗爭數回，利欲還是占了上風(fēng)，再加上“人生三課”（鮑昂塞，脫伏冷，高老頭）推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最后終于黑掉。至于高老頭，出到爛了的題目，沒(méi)啥好講的，以下為引用：“高老頭人物評價(jià)：父愛(ài)的悲劇典型。第一、他是一個(gè)資產(chǎn)階級爆發(fā)戶(hù)，通曉資本主義經(jīng)濟規律，生財有道。第二、他是一個(gè)'父愛(ài)的基督'，無(wú)限地溺愛(ài)婦兒。以金錢(qián)作基礎和手段，滿(mǎn)足她們一切欲望。但養成了她們自私自利的人生。最后成為父愛(ài)的犧牲品。第三、金錢(qián)關(guān)系的受害者。實(shí)施者與受害者的統一，通曉經(jīng)濟規則的同時(shí)，卻不懂得人生哲學(xué)�！眰�(gè)人補充，高老頭其實(shí)是將對妻子的愛(ài)情移情到女兒們身上而已，帶有情欲色彩……是一種盲目、扭曲甚至是變態(tài)的愛(ài)。好了，結論：他是個(gè)悲劇。
關(guān)于寫(xiě)作手法。
批判現實(shí)主義文學(xué)代表。細致的環(huán)境和肖像描寫(xiě)。采用對比手法顯著(zhù)：上流社會(huì )與底層社會(huì )對比，上流社會(huì )之間新興資本家與貴族對比，底層社會(huì )間脫伏冷和一般小市民對比，拉斯蒂涅與皮安訓對比，兩個(gè)女兒之間對比，女兒們前后態(tài)度對比，高老頭和女兒丈夫們對比……激化矛盾，推進(jìn)劇情。
結尾摘一段：
自日將盡，潮濕的黃昏使他心里亂糟糟的；他瞧著(zhù)墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼淚，神圣的感情在一顆純潔的心中逼出來(lái)的眼淚，從它墮落的地下立刻回到天上的眼淚。他抱著(zhù)手臂，凝神瞧著(zhù)天空的云�？死苟浞蛞�(jiàn)他這副模樣，徑自走了。 拉斯蒂涅一個(gè)人在公墓內向高處走了幾步，遠眺巴黎，只見(jiàn)巴黎婉蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場(chǎng)和安伐里特宮的彎窿之間。那便是他不勝向往的上流社會(huì )的'區域。面對這個(gè)熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一日吸盡。同時(shí)他氣概非凡的說(shuō)了句：“現在咱們倆來(lái)擠一拼吧！” 然后拉斯蒂涅為了向社會(huì )挑戰，到特·紐沁根太太家吃飯去了。
這簡(jiǎn)直是下本書(shū)的預告……不過(guò)這結局很妙，個(gè)人認為這也是全書(shū)翻譯得最好的一段。埋葬了最后良知的拉斯蒂涅將是個(gè)迷人的角色o(≧▽≦)o（行銷(xiāo)手段又一次發(fā)揮了效力，好吧，<人間喜劇>還有啥代表作……）
最后，局限性。
巴爾扎克在寫(xiě)鮑昂塞夫人的結局時(shí)明顯流露出對封建貴族階層的同情，雖然不知道這算不算局限，但是在當時(shí)，資產(chǎn)階級走上歷史舞臺是大勢所趨。封建階級呈頹靡之勢，個(gè)人認為也沒(méi)什么同情的。（那樣的社交界還是早日廢掉好）
“沒(méi)有一個(gè)諷刺作家能寫(xiě)盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡�！薄板X(qián)能買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒�！薄霸趹饒�(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會(huì )不過(guò)是傻子跟騙子的集團�！薄吧鐣�(huì )是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上�！薄�
偉大的批判現實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢于正視和勇于詛咒丑惡現實(shí)的人們敬仰愛(ài)戴的偉大作家�！八麤Q定要用全部文學(xué)手段來(lái)反映他要寫(xiě)的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì )的全貌。他盡到了他自許的歷史的?秘書(shū)?的職責，這是他在《人間喜劇》?前言?中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著(zhù)臉，低著(zhù)頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道�！保ㄗg者李健吾序語(yǔ)）。
是的，在現實(shí)當中，凡是說(shuō)實(shí)話(huà)的人，似乎都要被現實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個(gè)巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會(huì )比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著(zhù)�，F實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類(lèi)的大眾，舉目可見(jiàn)。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著(zhù)人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語(yǔ)言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現實(shí)當中的，除非幼兒。
人類(lèi)的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時(shí)常出現，因為幼兒在相繼生長(cháng)。
現實(shí)社會(huì )，你不玩弄它，它可能會(huì )毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會(huì )玩得一文不值而成為乞丐，無(wú)論手段多高明的人或許都不過(guò)爾爾�，F實(shí)有時(shí)是殘酷無(wú)情的，人類(lèi)不乏罪大惡極的集團，萬(wàn)惡人為首的說(shuō)法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說(shuō)法一樣的合理。