無(wú)常讀書(shū)筆記

無(wú)常讀書(shū)筆記

無(wú)常讀書(shū)筆記1

　　《無(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

　　魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)�！边@種鬼怪。在《無(wú)�！分兴�比較詳盡地記述了在廟會(huì )中見(jiàn)到的“無(wú)�！�。

　　從中可以看出，人們在廟會(huì )上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時(shí)的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

　　整篇文章都洋溢著(zhù)作者對活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候對他的.害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對比，突出活無(wú)常的善心。

　　作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?

無(wú)常讀書(shū)筆記2

　　細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

　　我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的`那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

　　一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激-情。

　　我家屬于郊區，附近有一大-片的田野，小時(shí)侯，總去那里享受著(zhù)和煦的陽(yáng)光，秋日里的習習微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著(zhù)，努力得讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛(ài)。

　　童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗一下那時(shí)魯迅的美好童年。

無(wú)常讀書(shū)筆記3

　　初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著(zhù)，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨特之處。

　　我正在讀“無(wú)�！边@一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)�！迸c之前“五猖會(huì )”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì )寫(xiě)得這樣細呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。

　　再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著(zhù)頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。

　　說(shuō)起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了。

　　一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍,說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西我最?lèi)?ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話(huà)，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長(cháng)踩死“隱鼠”的'那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(cháng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。

　　從看了《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》開(kāi)始，如今我已不記恨她了。在《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。

　　《朝花夕拾》的內容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體會(huì )、體會(huì )!

無(wú)常讀書(shū)筆記4

　　無(wú)常，世事無(wú)常，人鬼無(wú)常�！肮矶�人，理而情”，無(wú)常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

　　無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉�，F實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

　　無(wú)常，讓我感到世事無(wú)常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福�！耙幷隆睂�(xiě)著(zhù)的公正，“公仆”想著(zhù)的私欲。最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無(wú)常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血_肉的“鬼吏”。奈何，無(wú)奈。偽善的'小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著(zhù)光明的衣冠，以權利驅使私欲的完成。

　　我討厭光明，光會(huì )虛偽，拐彎抹角。光越亮著(zhù)黑暗越濃，人造的強光會(huì )傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會(huì )虛偽，直來(lái)直去。率直的邪惡好得過(guò)面具之下的欺詐�，F實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

　　最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無(wú)常而喜歡了那里的無(wú)常吧。

無(wú)常讀書(shū)筆記5

　　倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著(zhù)他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán);肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái);眉眼的.外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(cháng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫(xiě)著(zhù)四個(gè)字道：“一見(jiàn)有喜”。有一種本子上，卻寫(xiě)的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫(xiě)，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。

　　評：這一段是魯迅介紹無(wú)常長(cháng)像的。首先，從衣服開(kāi)始，“斬衰兇服”，顯現出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著(zhù)上，無(wú)常長(cháng)的又像道士，和下文說(shuō)無(wú)常是從人變來(lái)的有上下呼應，同時(shí)也體現出了無(wú)常的性格，路見(jiàn)不平拔刀相助。而之后的長(cháng)方帽，和道士的裝飾也沒(méi)什么區別。接著(zhù)，一句話(huà)很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置�！耙灰�(jiàn)有喜”和“你也來(lái)了”便顯出了地獄小鬼們獨有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說(shuō)話(huà)的方式都很猾皮。

　　讀后感：魯迅的《無(wú)�！�，表現的是當時(shí)社會(huì )的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說(shuō)是一種批判。當時(shí)，等級分的很明確，有上等人下等人之說(shuō)，如果是下等人，就會(huì )永遠被被人壓著(zhù)，雖然過(guò)著(zhù)平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來(lái)，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說(shuō)是“他們活著(zhù)，苦著(zhù)，被流言，被反噬”。又因為，但是的人都很迷信，認為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無(wú)常。想想，這就是可怕的封建社會(huì )給人們帶來(lái)的災難，唉，真是恐怖！

無(wú)常讀書(shū)筆記6

　　早已習慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時(shí)到了《無(wú)�！妨税�。

　　這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì )》，描寫(xiě)的是迎神賽會(huì )那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。

　　先生本文突出描寫(xiě)了白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了40大棒。

　　文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，久不久加進(jìn)幾句對現實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì )，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的.裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現實(shí)的無(wú)奈和失望！

　　最后一段先生判的卻是更妙了，有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會(huì )走陰的卻是生人。這其中的奧妙，很難言說(shuō)。我們也只得姑且置之弗論了。

無(wú)常讀書(shū)筆記7

　　我沒(méi)有想到這本小說(shuō)可以讓我有如此之大的感觸和感動(dòng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我哭了兩次，一次是我喜愛(ài)的有慶的死，一次是可愛(ài)的苦根的離去。在書(shū)中，我最喜歡這兩個(gè)人物，他們感覺(jué)真的像我似曾相識的弟弟，是那樣鮮明，真實(shí)，也是那么可愛(ài)。而他們的離去都非常的突然，可以說(shuō)書(shū)里幾乎每一個(gè)人的死都是霎那間的事，讓作為讀者的我措手不及。余華塑造了這些人物，讓他們與我建立了感情，可就在這時(shí)，他突然把他們帶走，沒(méi)有一點(diǎn)預告和準備。然后用福貴的一生告訴我來(lái)日并不方長(cháng)，人生就是這樣，走到最后只剩自己。這讓我想起了我第一次對死亡的思考。曾經(jīng)，我不懂離去代表什么，死這個(gè)字離我很遙遠，雖然我很早就接觸到了死亡，因為我的爺爺奶奶在我很小的時(shí)候就去世了，在老家，在父母和其他長(cháng)輩的操持下，我經(jīng)歷過(guò)兩次自家的葬禮，在農村叫擺席。大人們忙碌的接待每一位來(lái)賓，還有一些請來(lái)的大師唱著(zhù)我不太明白的歌，爺爺奶奶的照片被放在中間，我磕頭跪著(zhù)和眾人一樣哭，之后棺材落土，不久就有了我們每年回去祭拜的小土包�；钪�(zhù)的人在外頭，爺爺奶奶在里頭。所以死亡對我來(lái)說(shuō)就是一種儀式，因此我從來(lái)沒(méi)有真正的理解死是什么，它到底意味著(zhù)什么。所以自然也不覺(jué)得可怕和悲涼。三年前的一天，我知道了我父親最好的朋友離開(kāi)了我們，并且這今后永遠都見(jiàn)不了這個(gè)人時(shí)，我才開(kāi)始認真思考這個(gè)話(huà)題，也正式去看待人的一生。這是自我懂事以來(lái)，第一次身邊的人因為意外突然離開(kāi)我的生活，我當時(shí)整個(gè)人很震驚，我不愿意選擇相信這是一個(gè)事實(shí)，并在之后的一段時(shí)間里一直覺(jué)得這只是一場(chǎng)夢(mèng)。但我當然知道這不是夢(mèng)，只是我不愿意相信這是真的。我逃避，是因為我不想看清生命的本質(zhì)，不想承認生命的渺小和脆弱，因為我覺(jué)著(zhù)殘忍。昨天還與你有說(shuō)有笑的人，怎么突然之間就永遠不再相見(jiàn)了呢？可是老天不聽(tīng)你的抱怨，即使你很困惑，你也要知道生活畢竟不是個(gè)游戲，出局的人沒(méi)有復活的機會(huì )，而活著(zhù)的人還要留下來(lái)繼續前行，繼續趕路。難過(guò)，悲痛，那怎么辦呢，你還得活著(zhù)。就如福貴一樣�；钪�(zhù)。

　　書(shū)里有一個(gè)小的片段令我印象深刻：二喜和鳳霞回到家里告訴福貴和家珍鳳霞有了孩子，一家人很是開(kāi)心，做了好吃的都坐到了床上，大家開(kāi)始說(shuō)都沒(méi)想到日子會(huì )是今天這番模樣，在經(jīng)歷了這么多，一家人能開(kāi)心的一起坐在一起吃飯，還有未出世的寶寶，要是他們的家人還活著(zhù)該多好，他們活著(zhù)，就可以看到如今活著(zhù)的人的`幸福生活�！八膫�(gè)人越哭越傷心”，讀到這個(gè)情景，我很難過(guò)。因為這些場(chǎng)景是真實(shí)的，是每一個(gè)活著(zhù)的人對死去的人的思念。盡管大家平時(shí)都很堅強的面對著(zhù)生活，都不提傷心處，但那不代表人們心里不痛。有那么一瞬間，有那么一刻可以緬懷自己死去的親人，放下面上的堅強，露出內心的脆弱，我想也是幸福的。

　　當鳳霞難產(chǎn)死了的時(shí)候，福貴說(shuō)”我的一雙兒女就這樣都去了，到了這種時(shí)候想哭都沒(méi)有了眼淚�！� 字里行間，讀到的是生活，是生而為人必須面對的，因為人生畢竟是自己的旅途，在此期間，有人上車(chē)有人下車(chē)，有人給我們帶來(lái)歡樂(lè )，有人帶來(lái)痛苦，不管怎樣，我明白總有一天，我們會(huì )和所有的人說(shuō)再見(jiàn)，所以我說(shuō)活著(zhù)，就是要珍惜當下，把每一天當最后一天來(lái)過(guò)，在今天，把你想說(shuō)的話(huà)說(shuō)給那個(gè)人聽(tīng)，把你想做的事都做了，不要后悔，因為這樣，即使生命無(wú)常，我也無(wú)悔。不用難過(guò)，不用悲傷，因為從出生的那一天，從來(lái)到世界的那一刻，我們就已經(jīng)同上天簽訂了協(xié)約，他帶給我們生命，帶給我們在世上的歡樂(lè )，而我們，也必須答應他，我們會(huì )遵守生活的規則，即使難過(guò)，也依舊要好好活著(zhù)。就算生命走到最后，只剩下我一個(gè)人，我也要好好活著(zhù)。

　　我特別喜歡描寫(xiě)生活在土地上的普通老百姓的故事，因為我覺(jué)得真實(shí)，樸素。不管是路遙的《平凡的世界》，還是《人生》，再到余華的《活著(zhù)》，這些故事都牽動(dòng)著(zhù)我的心。就是因為這些人物這些描寫(xiě)太過(guò)于真實(shí)，讓我感悟到了生命的氣息，因為樸實(shí)，所以覺(jué)得真實(shí)活過(guò)，真實(shí)存在。

　　《活著(zhù)》這本書(shū)通過(guò)福貴的故事，毫不留情的揭露了生活的本質(zhì)，既殘忍，也是事實(shí)。既無(wú)奈，也無(wú)法，所以就像有一句話(huà)說(shuō)的“真正的勇士是在看清生活的本質(zhì)后依然熱愛(ài)生活�！� 既定的事實(shí)我們要遵守，同時(shí)我們要好好活在當下，想做什么就要鼓足勇氣去做，想愛(ài)的人就要盡力去愛(ài)去珍惜，我想這些就是我讀出來(lái)的東西。

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