無(wú)常讀后感

時(shí)間:2022-07-04 20:10:09 讀后感 我要投稿

無(wú)常讀后感

無(wú)常讀后感(一)

無(wú)常讀后感

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì )那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿(mǎn)激-情。

我家屬于郊區,附近有一大-片的田野,小時(shí)侯,總去那里享受著(zhù)和煦的陽(yáng)光,秋日里的習習微風(fēng),把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著(zhù),努力得讀書(shū),因此,也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對大自然的熱愛(ài)。

童年已漸漸遙遠,留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會(huì )以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),體驗一下那時(shí)魯迅的美好童年。

無(wú)常讀后感(二)

神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)!毙蜗,說(shuō)明“無(wú)!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài),是因為人間沒(méi)有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”,讀后感《無(wú)常讀后感300字》。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)!边@種鬼怪。在《無(wú)!分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì )中見(jiàn)到的“無(wú)!。

從中可以看出,人們在廟會(huì )上都比較喜歡白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當時(shí)的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著(zhù)作者對活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫(xiě)小時(shí)候對他的害怕,和現在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對比,突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應該怎樣呢?

無(wú)常讀后感(三)

倘使要看個(gè)分明,那么,《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著(zhù)他的像,不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán);肩膀是聳起的,頭發(fā)卻披下來(lái);眉眼的外梢都向下,象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(cháng)方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來(lái)高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫(xiě)著(zhù)四個(gè)字道:“一見(jiàn)有喜”。有一種本子上,卻寫(xiě)的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字,是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的,至于他的帽上是何人所寫(xiě),他自己還是閻羅王,我可沒(méi)有研究出。

評:這一段是魯迅介紹無(wú)常長(cháng)像的。首先,從衣服開(kāi)始,“斬衰兇服”,顯現出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子,從這幾個(gè)地方的穿著(zhù)上,無(wú)常長(cháng)的又像道士,和下文說(shuō)無(wú)常是從人變來(lái)的有上下呼應,同時(shí)也體現出了無(wú)常的性格,路見(jiàn)不平拔刀相助。而之后的長(cháng)方帽,和道士的裝飾也沒(méi)什么區別。接著(zhù),一句話(huà)很有意思,“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”,很明確的指清了位置!耙灰(jiàn)有喜”和“你也來(lái)了”便顯出了地獄小鬼們獨有的“小丑風(fēng)范”,很有喜劇效果,說(shuō)話(huà)的方式都很猾皮。

讀后感:魯迅的《無(wú)!,表現的是當時(shí)社會(huì )的一種風(fēng)氣,不,其實(shí)可以說(shuō)是一種批判。當時(shí),等級分的很明確,有上等人下等人之說(shuō),如果是下等人,就會(huì )永遠被被人壓著(zhù),雖然過(guò)著(zhù)平凡的生活,但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐,必須把自己偽裝起來(lái),生活在欺騙中,生活在痛苦中,所以說(shuō)是“他們活著(zhù),苦著(zhù),被流言,被反噬”。又因為,但是的人都很迷信,認為到陰間就能解脫,所以大家都非常喜歡無(wú)常。想想,這就是可怕的封建社會(huì )給人們帶來(lái)的災難,唉,真是恐怖。


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