《動(dòng)物農場(chǎng)》讀后感
看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編整理的《動(dòng)物農場(chǎng)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《動(dòng)物農場(chǎng)》讀后感1
原本我以為動(dòng)物的世界里只有單純的需求，讀完這本書(shū)后我才知道，但凡是這大千世界中的一員都會(huì )在進(jìn)化的過(guò)程中有各種的糾葛，無(wú)論是感情的，地位的甚至利益的。這本書(shū)中便闡明了利益、地位糾葛的不斷產(chǎn)生以及對最終善良本性的拋棄。
故事的開(kāi)始，是人類(lèi)在管理著(zhù)農場(chǎng)，而后是動(dòng)物的.“自治”。人類(lèi)無(wú)疑是被利益糾纏甚至掌控的，但動(dòng)物本性是善良的，及至最后，都有動(dòng)物在努力工作，但他們卻相信了豬的謊言，相信著(zhù)與人類(lèi)同是利益追求者的豬帶來(lái)的不切實(shí)際的希望，才會(huì )導致最后農場(chǎng)又一次被人類(lèi)利益侵蝕。
農場(chǎng)中的動(dòng)物們經(jīng)歷的統治從不平等到不平等，向我們展示了不同物種因欲望而不斷聚攏地位，食物，金錢(qián)從而形成一個(gè)獨裁局面打壓敵對勢力的相同結局。若不是受到了豬的迷惑，善良的動(dòng)物們早就會(huì )揭竿而起了。不過(guò)我覺(jué)得在未來(lái)一定有一天會(huì )有人意識到這一點(diǎn)，并告知大家，奪回本來(lái)應當屬于大家的生活。
順應民心，本就是一個(gè)領(lǐng)導者的責任，而他統領(lǐng)的一切是由無(wú)數的人民構成的。任何的國家只要有一個(gè)明智的領(lǐng)導者，便會(huì )水漲船高，越發(fā)繁榮。作者：朱鏡丞
《動(dòng)物農場(chǎng)》讀后感2
奧威爾寫(xiě)《動(dòng)物農莊》的目的，是要表明蘇聯(lián)正走向一個(gè)等級森嚴的`集權主義社會(huì )。為了揭露這個(gè)社會(huì )，他主要通過(guò)動(dòng)物主義的精髓七誡逐漸被破壞和動(dòng)物們陷入了可怕的輪回來(lái)展現的。
在這里面，我比較欣賞的一個(gè)角色是驢，應該說(shuō)他是經(jīng)歷得最多的，而且很有先知，他總是知道不論怎么變化也不會(huì )好到哪兒去，也不會(huì )壞到哪兒去，但他仍然缺少一種樂(lè )觀(guān)主義精神和追求自由的勇氣。我們不要做那些動(dòng)物，所以我們必須讀書(shū)，實(shí)踐，再讀書(shū)，再實(shí)踐，權利應該是一種契約，而不應該集中于某些特定人物的身上。
最后，我想說(shuō)奧威爾是一個(gè)左翼，他痛恨暴政，同情弱者，他寫(xiě)這本書(shū)是為反對資本主義和法西斯主義才批判斯大林主義，批判斯大林主義根本還是為了捍衛共產(chǎn)主義，沒(méi)想到被西方媒體和政府用來(lái)宣傳社會(huì )主義的弊端，這估計是奧威爾沒(méi)想到的。
《動(dòng)物農場(chǎng)》讀后感3
寒假里，我閱讀了一本書(shū)，名叫《動(dòng)物農場(chǎng)》。
本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)農場(chǎng)的動(dòng)物在一頭豬——老少校的指引下，將這里變成了動(dòng)物的地盤(pán)，每只動(dòng)物都是平等的，沒(méi)有殺害，在兩頭豬的領(lǐng)導下，干著(zhù)自己的工作，糧食更多了，動(dòng)物們也更快樂(lè )�？蓻](méi)過(guò)多久，一頭豬就用自己培養的狗驅逐了另一頭豬，從此，他就當上了“偉大的領(lǐng)袖”，他開(kāi)始背叛老少校立下的'規矩:老少校，不許動(dòng)物殺害動(dòng)物，而他殺害了做壞事和有不同意見(jiàn)的動(dòng)物;老少校不許動(dòng)物住進(jìn)人類(lèi)的房間，而他帶領(lǐng)豬和狗住了進(jìn)去;老少校不許動(dòng)物學(xué)習人類(lèi)喝酒，而他卻經(jīng)常喝酒;老少校不許動(dòng)物與人類(lèi)做交易，而他將木材和母雞下的蛋賣(mài)給人類(lèi);老少校說(shuō)每一只動(dòng)物都是平等的，而他卻給狗和豬不同的優(yōu)厚待遇;老少校不許動(dòng)物模仿人類(lèi)的習慣，而他讓狗和豬穿上了人類(lèi)的衣服，在飯桌上與人類(lèi)開(kāi)懷暢飲，跟人一樣走路……
這本書(shū)使我懂得了干任何事都要有原則，不能超過(guò)底線(xiàn)，否則絕不會(huì )成功。
《動(dòng)物農場(chǎng)》讀后感4
昨晚看完了借來(lái)已久的動(dòng)物農場(chǎng)，與其說(shuō)是映射蘇聯(lián)，不如說(shuō)是映射了現在。
剛開(kāi)始動(dòng)物們爭取自由的決心來(lái)自于老將軍給與他們的信念，對未來(lái)的憧憬，確實(shí)，在最初的一段日子，他們確實(shí)獲得了想要的自由，糧食豐收，個(gè)個(gè)動(dòng)物之間平等。但是隨著(zhù)事態(tài)的`變化和分工的不太合理性，使得豬越來(lái)越成為了極權主義者，本來(lái)他們應該和所有動(dòng)物一樣，為了整個(gè)農場(chǎng)而努力奮斗的，但隨后由于權力越來(lái)越集中，動(dòng)物們也沒(méi)有對他提出異議（這讓我想到單項度的人）結果最后可想而知。這個(gè)由豬統治的動(dòng)物農場(chǎng)并沒(méi)有比瓊斯先生統治的好到哪里去。
在這里面，我比較欣賞的一個(gè)角色是驢，應該說(shuō)他是經(jīng)歷得最多的，而且很有先知，他總是知道不論怎么變化也不會(huì )好到哪兒去，也不會(huì )壞到哪兒去，但他仍然缺少一種樂(lè )觀(guān)主義精神和追求自由的勇氣。我們不要做那些動(dòng)物，所以我們必須讀書(shū)，實(shí)踐，再讀書(shū)，再實(shí)踐，權利應該是一種契約，而不應該集中于某些特定人物的身上。
《動(dòng)物農場(chǎng)》讀后感5
每個(gè)農莊都有一個(gè)管理農莊的人，但是你相信動(dòng)物可以管理農莊嗎?這是一個(gè)很有趣的故事，也是一本讀后值得大家深思的作品。
有一個(gè)農莊，叫做曼諾農莊，那里面住著(zhù)許多動(dòng)物，等到夜晚時(shí)，動(dòng)物們便開(kāi)始騷動(dòng)，準備聽(tīng)老少校演說(shuō)。老少校是個(gè)很有智慧的豬，它想把它的智慧傳給動(dòng)物們， 便問(wèn)它們:有誰(shuí)是悠閑的?有誰(shuí)是快樂(lè )的?”又說(shuō):大家努力工作的成果，全都被人類(lèi)給搶走了!”于是動(dòng)物們就開(kāi)始計劃要把人類(lèi)趕走，享受自己工作的成 果，讓自己做農莊的`主人。
讀后心得:
我覺(jué)得動(dòng)物們趕走奴役它們的人類(lèi)，動(dòng)物們對未來(lái)充滿(mǎn)美麗的遠景，大家為共同的目標努力，但是當領(lǐng)導者染上了與人類(lèi)相同的惡習，甚至變的和人類(lèi)一樣自私、貪婪時(shí)，動(dòng)物農莊就即將要面臨拆除的危機。
雖然書(shū)中的動(dòng)物都加以擬人化了，但是我們可以清楚的感受、體會(huì )到，動(dòng)物其實(shí)和我們是一樣的，它們也和我們一樣有 “喜 ”、 “怒 ”、“ 哀 ”、“ 樂(lè ) ”，餓了要吃飯，累了也要休息。
我們要好好珍惜這些動(dòng)物，不要像書(shū)里面的人一樣，奴役那些動(dòng)物，我們應該讓它們有快樂(lè )的生活。
《動(dòng)物農場(chǎng)》讀后感6
這一周，我又看了一遍一部意味深長(cháng)的小說(shuō)——《動(dòng)物農場(chǎng)》。它的作者是英國作家喬治·奧威爾，一個(gè)偉大的人文主義作者和社會(huì )評論家，這部小說(shuō)應該是他最優(yōu)秀的作品了。故事大概是這樣的：農場(chǎng)里的一群動(dòng)物進(jìn)行了一場(chǎng)“革命”，將壓榨他們的人類(lèi)趕出了農場(chǎng)。起初，他們過(guò)上了自由的生活，可惜，好景不長(cháng)。一頭名叫“拿破侖”為首的公豬卻篡奪了革命的`果實(shí)，成了一個(gè)更加獨裁的統治者。
看了這篇小說(shuō)，我有點(diǎn)沮喪，卻感受深刻：?jiǎn)讨巍W威爾 這篇小說(shuō)不就代表這對自由的向往嗎？動(dòng)物們的領(lǐng)袖“拿破侖”引用了十九世紀法國皇帝“拿破侖”的風(fēng)格，似乎描繪出了一幅貫穿歷史的藍圖，激發(fā)我們對自由的向往。這本書(shū)，有著(zhù)童話(huà)的外表：動(dòng)物們識字、造風(fēng)車(chē)，甚至敢于人類(lèi)斗爭！卻與現實(shí)生活密切相關(guān)。并且，在本書(shū)的結尾，作者并沒(méi)有把事情的來(lái)龍去脈講明，給了我們一個(gè)自由發(fā)揮想象的空間。我在書(shū)上看到有評論家這樣說(shuō):“多一個(gè)人看奧威爾，就多了一份自由的保障�！�
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