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道德實(shí)踐總結
道德實(shí)踐總結1
未成年人思想道德建設的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是道德教育和道德實(shí)踐相結合的過(guò)程，而道德實(shí)踐是廣大未成年人道德觀(guān)念形成，豐富和發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節，是一定的社會(huì )道德理想，道德準則轉化為個(gè)人道德品質(zhì)的必要途徑，在道德建設中具有不可替代的重要作用。道德教育的目的得失成敗也要用道德實(shí)踐來(lái)檢驗，道德教育要取得實(shí)效離不開(kāi)道德實(shí)踐的有力支撐。
“做一個(gè)有道德的人”道德實(shí)踐活動(dòng)改變了道德教育中“重教育，輕實(shí)踐”的傾向，在活動(dòng)內容的安排上，有意識的側重實(shí)踐，如在家庭開(kāi)展“孝敬父母，體驗親情”活動(dòng)。提倡未成年人主動(dòng)分擔家務(wù)關(guān)愛(ài)家人；在學(xué)校開(kāi)展“和諧校園”活動(dòng)，引導學(xué)生尊敬師長(cháng)、同學(xué)間互助、互學(xué)、互愛(ài)、關(guān)心集體、增強合作意識；在社會(huì )開(kāi)展“愛(ài)心奉獻“活動(dòng)。組織未成年人走進(jìn)社區、敬老院、福利院等，引導未成年人為孤寡老人、殘疾人等、提供服務(wù)、參與社區環(huán)境保護、公益宣傳和文化活動(dòng)，使廣大未成年學(xué)生在這些實(shí)實(shí)在在的道德實(shí)踐中啟迪思想，不斷強化道德修養。
未成年學(xué)生思想道德素質(zhì)的養成在于道德實(shí)踐。未成年人文明素質(zhì)的養成要靠道德教育，更要靠道德實(shí)踐。道德實(shí)踐具有自我教育、自我規范、自我完善的功能，它對于幫助未成年人形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、以致培養優(yōu)秀的道德品質(zhì)，提升道德境界，起著(zhù)潛移默化的作用。利用道德實(shí)踐活動(dòng)引導廣大未成年人通過(guò)理想、信念、感恩、善良等道德理念和輿論評價(jià)的作用培養孩子的興趣愛(ài)好。變“要我做”為“我要做”，不斷熏陶自己，改進(jìn)和提高自己。只有在生動(dòng)具體的道德實(shí)踐中親身體驗和感悟到做好人好事，向往真善美等所煥發(fā)的高尚道德情操和道德觀(guān)念的偉大力量。才能加深孩子們對高尚道德情操和道德觀(guān)念的理解，從而提高道德自覺(jué)性，逐步把道德認識道德觀(guān)念升華為相對穩定的道德行為實(shí)現知行統一。
思想道德建設的重要形成在于道德實(shí)踐。眾所周知，道德實(shí)踐深深植根于人民群眾。是人民群眾移風(fēng)易俗、提升自己、改造社會(huì )建設美好生活，把行為標準轉化為自覺(jué)行動(dòng)的內在要求。同樣，道德實(shí)踐也是廣大未成年學(xué)生參與道德實(shí)踐，提高道德素質(zhì)的重要途徑和形成。未成年人是道德實(shí)踐的一個(gè)非常重要的群體，他們對有益于自身健康成長(cháng)，有益于自己所生活的集體和社會(huì )的道德實(shí)踐活動(dòng)，有著(zhù)很大的熱情也蘊含著(zhù)巨大的積極性和創(chuàng )造性。我們要俯下身來(lái)思考問(wèn)題，設置道德教育的活動(dòng)載體，遵循未成年人的成長(cháng)規律和年齡特點(diǎn)，深入發(fā)展豐富多彩，形式多樣的'道德實(shí)踐活動(dòng)，把道德實(shí)踐的目標、任務(wù)同廣大未成年人的切身利益緊密結合，必須受到未成年的熱烈支持和廣泛參與。
通過(guò)參加與自身利益緊密相連的道德實(shí)踐活動(dòng)，未成年人關(guān)心道德建設的熱情必須高漲�！秾W(xué)生守則》、道德規范等就會(huì )在道德實(shí)踐中被大家認同，廣大未成年人就會(huì )遠離陋習與明握手。他們的道德素質(zhì)就會(huì )慢慢提高，逐步實(shí)現“在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )做個(gè)好公民”的目標，“做一個(gè)有道德的人”道德實(shí)踐活動(dòng)才能保持旺盛的生命，在學(xué)校教育期間更應該偏重“德”的教育。這“德”是廣義的，類(lèi)似于素質(zhì)教育即培養學(xué)生正確的思維方式，陶冶學(xué)生健康的情操，培養學(xué)生刻苦、不畏挫折、勇于承擔責任的基本道德品質(zhì)。
教育對人的一生發(fā)展起著(zhù)關(guān)鍵性作用特別要加強德育工作。由于未成年人的世界觀(guān)、人生觀(guān)尚未定型具有較強的可塑性，所以要對未成年人加強愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義教育，加強中華民族的優(yōu)良傳統、革命傳統和國防教育，加強思想品德和道德教育。
道德實(shí)踐總結2
開(kāi)展“公民道德建設月”活動(dòng)，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，加強精神文明建設，提高公民道德素質(zhì)和社會(huì )文明程度的一個(gè)行之有效的途徑。為認真開(kāi)展“公民道德建設月”活動(dòng)，我校按照“以點(diǎn)帶面、以月促年、積極行動(dòng)、務(wù)實(shí)高效”的工作思路，在全校掀起一個(gè)公民道德建設熱潮，進(jìn)一步推動(dòng)我校公民道德建設工作再上新臺階。我校堅持以課堂教學(xué)為主渠道，以豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)為載體，以學(xué)校、社區、家庭為基地，創(chuàng )造性地開(kāi)展了一系列富有特色的未成年人思想道德教育工作。
我們的主要做法是：
(一) 抓引導，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用
學(xué)校是對未成年人進(jìn)行系統思想道德教育的主渠道。多年來(lái)，我校始終要求各位教師，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，全方位的加強道德知識、情感、意志、行為的系統教育。根據新課程改革的理念，我校積極開(kāi)展了多種形式的教育研討，深度挖掘各科教材的德育內涵，把公民道德建設的基本要求，分年級、分層次、有計劃地融入各科教學(xué)內容之中，形成了全員參與道德教育的良好氛圍。
圍繞"愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻"20字基本道德規范，我校積極宣傳本校各班的“精神文明小標兵”、“誠信好少年”的典型事跡，并組織全校老師學(xué)習共產(chǎn)黨員標兵的先進(jìn)事跡，進(jìn)一步強化全校師生的愛(ài)國主義思想和集體主義精神，樹(shù)立誠實(shí)守信、文明禮貌的校風(fēng)，營(yíng)造濃厚的環(huán)境與文化氛圍。
(二) 抓活動(dòng)，拓展思想道德教育的有效載體
社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是未成年人思想道德教育的有效載體。我校圍繞全市精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，把組織未成年人參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)校教育的有機補充和深化，結合不同層次青少年的心理特點(diǎn)，精心設計和組織開(kāi)展了一系列富有實(shí)效性和吸引力的青少年思想道德教育活動(dòng)，收到了較好的效果。
1、積極開(kāi)展“三百”教育活動(dòng)。
我校大隊部向各個(gè)中隊發(fā)出號召，在我校各個(gè)中隊廣泛開(kāi)展"看百部?jì)?yōu)秀影片、讀百部?jì)?yōu)秀圖書(shū)、唱百首優(yōu)秀歌曲"為主題的"三百"教育活動(dòng)。在各位中隊輔導員的組織引導下，各個(gè)中隊的少先隊員積極開(kāi)展多種形式的讀書(shū)教育活動(dòng)活動(dòng)，把學(xué)生的視野吸引到讀書(shū)教育活動(dòng)中來(lái)寫(xiě)讀書(shū)體會(huì )和觀(guān)后感等，使我校各班的學(xué)生的思想感情得到了熏陶，精神生活得到了充實(shí)，道德境界得到了升華。
2、廣泛實(shí)施爭創(chuàng )"四小"工程。
本著(zhù)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則，我校在各個(gè)中隊廣泛實(shí)施了爭創(chuàng )"四小"工程：
一是開(kāi)展了學(xué)英模、樹(shù)規范，爭做"小標兵"活動(dòng)。在此基礎上，進(jìn)一步強化了學(xué)生日常行為規范的養成教育，加強了學(xué)校校風(fēng)校紀建設，使公民道德規范細化入心，并落實(shí)到每一名青少年的日常行為中。
二是開(kāi)展了學(xué)習環(huán)保知識，爭做"小衛士"活動(dòng)。依托環(huán)保教育基地，引導中小學(xué)生學(xué)習環(huán)保知識、增強環(huán)保意識、建設美好家園。中小學(xué)生參加了爭當"小衛士"活動(dòng)，開(kāi)展了"清理口香糖"、"拾撿白色垃圾"、"清除野廣告，城市更美好"、"護河行動(dòng)"、"清理街道衛生大行動(dòng)"、"回收廢舊電池"等系列活動(dòng)。
三是開(kāi)展了奉獻愛(ài)心，爭做文明"小伙伴"活動(dòng)。開(kāi)展勤工助學(xué)、愛(ài)心助殘、城鄉小伙伴手拉手等團結互助活動(dòng)，引導廣大中小學(xué)生付出一份愛(ài)心、收獲一種品格，在活動(dòng)中體驗真情、感悟人生。
四是開(kāi)展誠實(shí)守信，爭當"小主人"活動(dòng)。圍繞培育學(xué)生的主人翁精神，廣泛開(kāi)展"誠實(shí)守信，做小主人"主題教育活動(dòng)，通過(guò)征集誠信格言、制作誠信格言展牌、建立"誠信"檔案、開(kāi)設"誠信考場(chǎng)"等適合學(xué)生學(xué)情的富有教育意義的活動(dòng)，培養學(xué)生做誠信學(xué)生，做城市、學(xué)校的小主人。
(三) 抓環(huán)境，營(yíng)造思想道德教育良好社會(huì )氛圍
為營(yíng)造學(xué)校健康成長(cháng)的良好社會(huì )氛圍，不斷拓展德育建設的'內涵和領(lǐng)域。一是開(kāi)展創(chuàng )建學(xué)習型家庭、文明家庭活動(dòng)。我校繼續啟動(dòng)實(shí)施了"家長(cháng)教育素質(zhì)工程"，以家長(cháng)的難題就是我們的課題為宗旨，結合家庭教育中出現的困惑和問(wèn)題，舉辦專(zhuān)家講座，幫助和引導家長(cháng)樹(shù)立正確的家庭教育觀(guān)念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高了科學(xué)教子的能力。學(xué)校還組織了"親子同讀一本書(shū)"、編撰家庭道德格言等活動(dòng)，使學(xué)生和家長(cháng)增強了尊老愛(ài)幼、男女平等、孝敬父母、勤儉持家、鄰里團結的意識。
二是開(kāi)展"小手拉大手，我跟文明走"活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自身和社區居民道德水平的共同提高。學(xué)校通過(guò)引導學(xué)生查找自身和周?chē)嬖诘母鞣N問(wèn)題和現象，以畫(huà)漫畫(huà)、寫(xiě)故事、演小品、說(shuō)道德等形式對不道德行為給予批評糾正，并倡導學(xué)生與家長(cháng)簽訂文明協(xié)議，互相監督，互相激勵，對家庭文明和良好社會(huì )風(fēng)氣的形成起到了積極的促進(jìn)作用。
(四) 抓保障，建立促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)的長(cháng)效機制
為積極維護學(xué)生的合法權利，我校組織實(shí)施了"保護未成年人愛(ài)心計劃"。我校大隊部紀律監查部對學(xué)校各班學(xué)生進(jìn)行廣泛了解，對部分問(wèn)題學(xué)生展開(kāi)“手拉手愛(ài)心活動(dòng)”。以中隊為單位，各中隊對本班的問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行“一幫一、手拉手”的互幫互助活動(dòng)。學(xué)校大隊部還組織相關(guān)人員對學(xué)校內部、學(xué)校周邊紀律做好檢查、監督工作，以?xún)艋瘜W(xué)校周?chē)h(huán)境，保障學(xué)生有一個(gè)相對穩定的秩序，以促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)。
道德實(shí)踐總結3
今年九月是“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”，教育局婦委會(huì )按照縣婦聯(lián)《關(guān)于開(kāi)展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)的通知》要求，以《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》為指導，以宣傳“為國教子、以德育人”為主題，以推進(jìn)“雙合格”活動(dòng)為重點(diǎn)，深入開(kāi)展了內容豐富的家庭道德教育實(shí)踐活動(dòng)，取得了較好的社會(huì )效果，為促進(jìn)青少年健康成長(cháng)，構建和諧**做出了新的貢獻�，F將活動(dòng)開(kāi)展情況如下：
一、領(lǐng)導重視、迅速落實(shí)
開(kāi)展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)，是全國婦聯(lián)貫徹落實(shí)中央關(guān)于加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的一項重要舉措。教育局把開(kāi)展家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)作為九月份的重點(diǎn)工作來(lái)抓，成立了由一把手任組長(cháng)的領(lǐng)導小組，安排專(zhuān)人負責，精心組織，迅速落實(shí)工作任務(wù)，使“家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)”在全縣教育系統全面展開(kāi)。
二、主題引路，廣泛宣傳
教育局和各學(xué)校緊緊圍繞“為國教子、以德育人”這一主題，運用多種宣傳手段，開(kāi)展了家庭道德教育宣傳活動(dòng)。教育局和各學(xué)校利用廣播、電視、板報、宣傳欄、宣傳標語(yǔ)、條幅等集中宣傳家庭道德建設對促進(jìn)未成年人健康成長(cháng)的重要意義，營(yíng)造有利于兒童思想道德建設的輿論環(huán)境。各學(xué)校利用召開(kāi)家長(cháng)會(huì )之機，對“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)進(jìn)行廣泛宣傳，大力宣傳中央、省關(guān)于加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的文件和有關(guān)會(huì )議精神；宣傳家庭道德建設對促進(jìn)未成年人健康成長(cháng)的重要意義；宣傳先進(jìn)的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法；宣傳“雙合格”活動(dòng)的典型人物和典型事例，使廣大家長(cháng)提高了認識，為全縣未成年人的健康成長(cháng)營(yíng)造了良好社會(huì )環(huán)境和家庭環(huán)境。教育局還在〈〈教育簡(jiǎn)訊》開(kāi)辟了家庭教育專(zhuān)欄，刊載父母如何對孩子進(jìn)行家庭教育的專(zhuān)論。通過(guò)教育局和各學(xué)校多層面、多形式對家庭道德教育的宣傳，使廣大家長(cháng)從思想深處認識到了家庭道德教育對社會(huì )、家庭、孩子成長(cháng)的.重要意義。
三、形式多樣，內容豐富
在教育局的督促和指導下，各學(xué)校組織青少年學(xué)生繼續開(kāi)展道德實(shí)踐體驗活動(dòng)。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展“給父母的一封信”、“做一天‘小家長(cháng)’”、“自己的事情自己做”等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子體驗親情，體驗父母的艱辛，加強與父母的溝通與理解，進(jìn)一步營(yíng)造了和睦溫馨的家庭氛圍。
今年10月，教育局與關(guān)心下一代委員會(huì )一起，邀請了老干部舉辦家庭教育講座，向家長(cháng)傳播家庭教育知識新理念，推廣家庭教育新典型、新經(jīng)驗，受到家長(cháng)們廣泛歡迎，參加聽(tīng)講家長(cháng)和學(xué)生達3000多人。
家長(cháng)學(xué)校是廣大家長(cháng)獲取先進(jìn)家教理念，提高家教水平的重要陣地。全縣各學(xué)校均建立并完善了家長(cháng)學(xué)校，并依托家長(cháng)學(xué)校，普及家教知識，解答家長(cháng)關(guān)于未成年人養育、教育、維權等方面的問(wèn)題，提高家長(cháng)素質(zhì)，鼓勵家長(cháng)“爭做合格父母，培養合格人才”。通過(guò)家長(cháng)學(xué)校教育，為家長(cháng)理智地教育孩子，完成從“自然父母”到“合格父母”的轉變創(chuàng )造了條件，搭建了平臺。
為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)《未成年人思想道德建設若干意見(jiàn)》，真正從感情上關(guān)心貧困兒童的困難，為他們解決實(shí)際困難，讓他們實(shí)實(shí)在在感受到黨的關(guān)懷、政府的溫暖，培養他們熱愛(ài)祖國，回報社會(huì )的品德，縣教育局的積極爭取和組織下，全縣開(kāi)展了扶貧助學(xué)捐款活動(dòng)。教育局還積極協(xié)調各學(xué)校，減免了部分貧困生和外來(lái)務(wù)工人員子女的學(xué)雜費，受到社會(huì )廣泛好評。
教育局通過(guò)一系列豐富多彩的宣傳實(shí)踐活動(dòng)，使“為國教子，以德育人”、“珍惜資源，從我做起”的家庭教育先進(jìn)理念、科學(xué)知識和方法家喻戶(hù)曉，深入人心，在全縣教育系統再次掀起“雙合格”宣傳實(shí)踐活動(dòng)的高潮，為建設節約型社會(huì )營(yíng)造了良好的氛圍。
道德實(shí)踐總結4
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過(guò)道德法律意識和行為等要素反復內化和外化的運行、發(fā)展過(guò)程。在這一過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。該課程的實(shí)踐教學(xué)，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗型等教學(xué)模式和各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，其關(guān)鍵是能否使受教育者主體通過(guò)實(shí)踐感受和切身體驗，促進(jìn)社會(huì )道德法律基本要求的內化和受教育者主體道德法律意識外化的兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，必須重視情境感受、活動(dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節。
“思想道德修養與法律基礎”課程的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是密切聯(lián)系、不可分割的統一體。片面強調理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)，或者片面強調實(shí)踐教學(xué)忽視理論教學(xué)的傾向都是不可取的。這門(mén)課程具有很強的規范性和實(shí)踐性，強調理論與實(shí)踐的結合和規范向行為實(shí)踐的轉化。其教學(xué)目標不僅要解決學(xué)生對社會(huì )道德基本要求和法律規范的知不知、懂不懂的問(wèn)題，還要解決信不信、行不行的問(wèn)題。這一教學(xué)目標的實(shí)現，完全依靠理論教學(xué)是難以奏效的。要想取得這類(lèi)課程的實(shí)效性，必須在教學(xué)方法和途徑上加強實(shí)踐教學(xué)環(huán)節的研究與實(shí)驗。
一、實(shí)踐教學(xué)的功能和教學(xué)目標
“思想道德修養與法律基礎”課程的實(shí)踐教學(xué)，主要是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據教學(xué)基本要求和有關(guān)知識點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展學(xué)生親身參與、體驗的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)實(shí)現教學(xué)目標的教學(xué)模式。它包括課堂的實(shí)踐教學(xué)、社會(huì )實(shí)踐和有關(guān)德育活動(dòng)等。
1.實(shí)踐教學(xué)的功能和作用
實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)模式，其功能和作用主要是對大學(xué)生思想道德和法律素質(zhì)形成與發(fā)展施加影響，使其道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的內在心理要素發(fā)生變化，通過(guò)內化和外化的動(dòng)態(tài)過(guò)程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實(shí)效性。
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過(guò)道德法律意識與行為實(shí)踐相互作用、相互影響，反復內化和外化的運行、發(fā)展過(guò)程。在這一過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。受教育者主體道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內化，是指外在于受教育者主體的體現社會(huì )道德法律基本要求的社會(huì )輿論，加上學(xué)校的道德教育、法制教育等形成的合力，在主體知、情、信、意等內在心理要素相互影響、相互制約的心理機制的作用下，使外在的社會(huì )道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認同，并通過(guò)實(shí)踐體驗和感悟內化為其道德意識和法律意識即精神力量。外化過(guò)程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識和法律意識轉化為行為實(shí)踐，相對穩定地調節主體外顯的行為。這一過(guò)程是道德法律意識和行為等要素不斷運動(dòng)、發(fā)展、變化，由低級到高級、簡(jiǎn)單到復雜、量變到質(zhì)變，從而形成相對穩定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
受教育者主體的道德法律行為作用于外部環(huán)境，往往會(huì )產(chǎn)生某種社會(huì )評價(jià)，即人們在實(shí)施道德法律行為的過(guò)程中依據社會(huì )道德法律的準則和基本要求，對其行為實(shí)踐所作的價(jià)值判斷。其功能是以善惡和法律規定為標準，形成道德和法律行為選擇的正確價(jià)值觀(guān)。它實(shí)質(zhì)上是對受教育者主體道德和法律行為的動(dòng)機、效果和價(jià)值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅持正確行為習慣的外在力量。在“思想道德修養與法律基礎”課程的實(shí)踐教學(xué)中，善于運用正確社會(huì )評價(jià)的輿論引導受教育者主體，用正確的輿論引導人，對于順利完成內化和外化的動(dòng)態(tài)運行過(guò)程，培養其良好的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)具有重要的強化、激勵和促進(jìn)功能。
2.實(shí)踐教學(xué)的最終目標是實(shí)現兩大飛躍
“思想道德修養與法律基礎”課程實(shí)踐教學(xué)的最終目標是激勵、促進(jìn)受教育者主體的社會(huì )道德和法律基本要求的內化和外化兩大飛躍。受教育者主體道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展的內在心理要素，包括認知、情感、信念、意志等，屬于意識或精神的范疇，在它沒(méi)有客觀(guān)化、外在化時(shí)，還不能構成完整意義的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展是內在心理要素和外在激勵要素的統一，是觀(guān)念、意識和行為實(shí)踐的統一。它需要經(jīng)過(guò)兩個(gè)飛躍：一是受教育者主體通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐體驗，將外在的社會(huì )道德法律原則、規范、基本要求等內化為道德和法律意識，從而實(shí)現從社會(huì )的外在力量到受教育者主體的內在力量，即精神力量的飛躍;二是實(shí)現從受教育者主體的內在力量到客觀(guān)化、外在化的行為實(shí)踐的飛躍。實(shí)現這兩大飛躍離不開(kāi)人們的行為實(shí)踐。受教育者主體只有通過(guò)道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內化和外化的整合才能實(shí)現上述兩大飛躍，從而形成其道德和法律行為的相對穩定的特質(zhì)和傾向。
上述兩大飛躍并不是一次實(shí)踐教學(xué)或理論教學(xué)就能夠完成的，而是需要經(jīng)過(guò)反復多次，分層次、分階段的實(shí)施才能夠實(shí)現。其中，認同、信奉層次和階段是重要階段。認同，即受教育者主體通過(guò)后天學(xué)習和實(shí)踐體驗，將外在于個(gè)體的社會(huì )道德法律意識內化為個(gè)體的道德法律意識及其精神需要。它是行為主體在認知、情感上，對外在于主體的社會(huì )道德法律意識的實(shí)施價(jià)值、意義的認識趨同，并指導自身自覺(jué)行為的一種心理傾向。認同階段的重要功能是受教育者主體將外在于自身的社會(huì )道德法律意識和社會(huì )需要內化為自身意識、自身需要的認知和情感體驗，并轉化為其自身內在的知、情等心理要素。該階段是確定更深層次內化的基礎，是完成內化和外化運行過(guò)程，實(shí)現道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展兩大飛躍的動(dòng)力源泉和心理基矗這一階段的重要特征是實(shí)施道德法律行為的自覺(jué)性和主動(dòng)性。自覺(jué)性即受教育者主體實(shí)施道德或法律行為的主觀(guān)動(dòng)機發(fā)自其個(gè)體的自我需要，并使這種自我需要與社會(huì )需要、社會(huì )道德法律基本要求相趨同，它區別于特定情勢下的盲從。主動(dòng)性即受教育者主體實(shí)施的道德法律行為，是在內化和外化機制的作用下主動(dòng)實(shí)施的，它區別于在特定外部壓力下被動(dòng)的服從。根據大學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，在認同層次和階段，“思想道德修養與法律基礎”課程的實(shí)踐教學(xué)應重視受教育者主體對道德和法律理論的接受、認知和情感體驗，并在動(dòng)情上下功夫，做到扣人心弦、激動(dòng)人心，將學(xué)生引向正確的道德和法律行為實(shí)踐。信奉，即個(gè)體人在認同外在于自身的社會(huì )道德法律基本要求的基礎上，通過(guò)行為實(shí)踐的情感體驗，建立在道德和法律價(jià)值信念基礎上的相對穩定的心理傾向。道德和法律價(jià)值信念是人們在內化和外化運行機制的作用下，對轉化為內心信念的社會(huì )道德法律基本要求的價(jià)值及其真理性堅信不移，它是系統化的'道德法律認知和相對穩定的情感體驗的結晶，是外在于個(gè)體的社會(huì )道德法律意識內化為個(gè)體的道德法律意識的較高層次和階段。信奉階段除實(shí)施道德和法律行為的高度自覺(jué)性、主動(dòng)性外，還具有實(shí)施道德和法律行為的堅定性和相對穩定性等特征。信奉的關(guān)鍵是“信”，其特點(diǎn)是對道德和法律有關(guān)理論知識的深刻理解，通過(guò)道德和法律的實(shí)踐感悟、情感體驗，堅信其認識的正確性、科學(xué)性和真理性，并在實(shí)施道德法律行為的過(guò)程中表現出較強烈的情感，它是激勵人們實(shí)施道德和法律行為的精神力量。道德和法律信念堅定，則認識必然深刻，情感必然強烈，意志也就愈堅定，行為則愈自覺(jué)。實(shí)施道德和法律行為的相對穩定性，是指受教育者主體通過(guò)后天學(xué)習和實(shí)踐體驗，將外在的社會(huì )道德法律意識和社會(huì )需要轉化為其自身意識和自身需要后，不會(huì )因為外部條件的影響而動(dòng)搖，相對穩定并持續地實(shí)施某種符合社會(huì )道德法律基本要求的行為。受教育者主體的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展進(jìn)入信奉階段，標志著(zhù)兩大飛躍的階段性實(shí)現和完成。在信奉階段，受教育者主體不僅能夠依據社會(huì )道德法律基本要求相對穩定的實(shí)施道德和法律行為，而且形成了相對穩定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。
二、實(shí)踐教學(xué)的課型探討
近年來(lái)，我國高等學(xué)校的廣大教師在教學(xué)改革中，努力探索實(shí)踐教學(xué)的課型。這些課型內容廣泛，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗型等課堂實(shí)踐的課型和各種形式的社會(huì )實(shí)踐課型。
1.研討型實(shí)踐教學(xué)模式
研討型實(shí)踐教學(xué)模式是當前思想政治理論課程教學(xué)改革的亮點(diǎn)之一。它主要是指受教育者主體在教師的指導下，以專(zhuān)題為載體，以研究和探討為方式，以交流研討為主要途徑，指導學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，達到提高其思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的教學(xué)目標。例如，“職業(yè)與道德”理論闡述之后，引入“某些大學(xué)生就業(yè)后被辭退”、“失信的代價(jià)”、“用人單位在試用期間增設思想品德和職業(yè)道德測試”等典型案例和專(zhuān)題，引導學(xué)生圍繞該案例或專(zhuān)題發(fā)表看法，在課堂上進(jìn)行交流研討。教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，把全班學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論，每小組指定1名同學(xué)參與全班交流，圍繞專(zhuān)題發(fā)表看法，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評和總結性講解。引導和幫助大學(xué)生明確提高以“敬業(yè)”和“誠信”為核心的職業(yè)道德素質(zhì)是成功開(kāi)創(chuàng )事業(yè)的一張必不可少的入場(chǎng)券。用人單位在試用期間增設思想品德和職業(yè)道德測試的現象告訴我們，在我國現階段社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，用人單位非常重視選用人才的職業(yè)道德素質(zhì)，一個(gè)人的成功固然需要知識和智慧，然而，如果對自己所從事的工作，沒(méi)有極大的熱情和艱苦奮斗的敬業(yè)精神，沒(méi)有良好的職業(yè)道德，即使再聰明的人，也不可能取得事業(yè)的成功，從而加深學(xué)生對思想道德修養與法律修養有關(guān)理論和知識點(diǎn)的理解。采用這種教學(xué)模式組織教學(xué)，教師首先要根據教學(xué)目標確立研討題目，制定研討方案。研討題目的確立應該立足于對該課程的教學(xué)基本要求和教材內容的認真分析，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，分析學(xué)生思想實(shí)際，做好課前準備。選題要準，質(zhì)量要高，既要有理論深度，又要有實(shí)踐基矗最好是選擇那些學(xué)生比較感興趣，能夠積極參與研討的具有普遍性、代表性、針對性和典型性的專(zhuān)題。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：受教育者主體之間可以相互啟發(fā)、活躍思想，把教學(xué)過(guò)程的“一言堂”變?yōu)椤叭貉蕴谩�，營(yíng)造一個(gè)暢想爭鳴的求學(xué)氣氛，有利于調動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，激發(fā)其學(xué)習熱情，鍛煉其研究問(wèn)題的能力。
2.講演辯論型實(shí)踐教學(xué)模式
講演辯論型實(shí)踐教學(xué)，即在教學(xué)過(guò)程中運用講演或辯論等方法完成教學(xué)目標的一種教學(xué)模式。教師在教學(xué)過(guò)程中，根據教學(xué)基本要求和有關(guān)知識點(diǎn)圍繞某一專(zhuān)題安排學(xué)生開(kāi)展講演或辯論活動(dòng)。通過(guò)講演或辯論活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生加深對有關(guān)理論和知識點(diǎn)的理解。例如，“認識當代大學(xué)生的歷史使命”理論闡述之后，安排“胸懷民族復興，立志奮發(fā)成才”的講演活動(dòng)。其具體做法是：提前1周或2周把講演題目交給學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極報名，擬定參與講演人員的名單，做好講演活動(dòng)的準備。在講演活動(dòng)中，教師結合該專(zhuān)題涉及的有關(guān)理論和知識點(diǎn)做好總結和點(diǎn)評。通過(guò)講演活動(dòng)提高學(xué)生收集資料、語(yǔ)言表達和分析問(wèn)題的能力。再如，“大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養”理論闡述之后，安排“愛(ài)崗敬業(yè)辯論活動(dòng)”。正方圍繞要“干一行，愛(ài)一行”的論點(diǎn)進(jìn)行辯論;反方圍繞要“愛(ài)一行，干一行”的論點(diǎn)進(jìn)行辯論。教師在課堂教學(xué)中，將部分學(xué)生分為2個(gè)組(正方與反方)展開(kāi)辯論，用點(diǎn)評方式進(jìn)行總結。組織“干一行，愛(ài)一行”和“愛(ài)一行，干一行”哪一個(gè)更重要的辯論活動(dòng)，涉及到職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德。如果所從事的職業(yè)與自己的興趣愛(ài)好相一致，并符合自己理想職業(yè)的標準，一般情況下往往能夠做到“愛(ài)一行，干一行”。但是，在實(shí)際生活中，現實(shí)與自己認為理想的職業(yè)往往會(huì )發(fā)生矛盾。很多人不能按照自己理想的職業(yè)標準選到滿(mǎn)意的職業(yè)，無(wú)法改變自己的工作崗位，但可以改變其對所從事職業(yè)崗位的情感和態(tài)度，在崗位工作中逐步培養職業(yè)興趣和情感，做到“干一行，愛(ài)一行”，形成優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)，從而擁有一份驕傲的人生。通過(guò)這種教學(xué)模式，幫助大學(xué)生正確認識職業(yè)理想與理想職業(yè)、國家需要與個(gè)人興趣之間的關(guān)系。社會(huì )主義職業(yè)道德所要求的職業(yè)理想，是以為人民服務(wù)為核心，以社會(huì )主義集體主義為原則的職業(yè)理想。即使自己所從事的職業(yè)還不夠理想，也應該熱愛(ài)本職工作，“干一行，愛(ài)一行”，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。當國家需要與個(gè)人愛(ài)好發(fā)生矛盾時(shí)，應服從國家需要。
3.體驗型實(shí)踐教學(xué)模式
體驗型實(shí)踐教學(xué)，即受教育者主體通過(guò)社會(huì )調查等實(shí)踐活動(dòng)，安排學(xué)生走向企業(yè)、農村、部隊接觸社會(huì )、了解國情、體驗生活。通過(guò)社會(huì )實(shí)踐的感悟，理論聯(lián)系實(shí)際，加深對有關(guān)基本理論和知識點(diǎn)的理解，增強社會(huì )責任感。例如，“職業(yè)道德的基本要求”理論闡述之后，安排學(xué)生“結合所學(xué)專(zhuān)業(yè)調查企業(yè)的職業(yè)道德規范”，對企業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德現狀進(jìn)行分析，并寫(xiě)出調查報告。通過(guò)對企業(yè)職業(yè)道德規范的內容，從業(yè)者的職業(yè)道德現狀，企業(yè)管理者對企業(yè)職業(yè)道德?tīng)顩r的評價(jià)等進(jìn)行分析，明確職業(yè)道德的內涵與基本特征，了解社會(huì )主義職業(yè)道德的基本要求，正確認識遵守職業(yè)道德是發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的內在要求和從業(yè)者事業(yè)成功的保證。在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，很多學(xué)生結合自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)，積極主動(dòng)走訪(fǎng)用人單位，調查了解該單位的用人標準和對人才職業(yè)道德素質(zhì)的基本要求，并寫(xiě)出心得體會(huì )。通過(guò)調查，引導大學(xué)生深刻認識在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，社會(huì )對從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)非常關(guān)注，用人單位越來(lái)越重視聘用人員的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，從而提高大學(xué)生加強職業(yè)道德修養和法律修養的自覺(jué)性。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：有利于加強大學(xué)生道德和法律行為的實(shí)踐導引，通過(guò)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束，促進(jìn)其良好道德法律行為的養成。
實(shí)踐教學(xué)模式的關(guān)鍵是使大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐感受和切身體驗，激勵、促進(jìn)社會(huì )道德法律基本要求的內化和受教育者主體道德法律意識的外化兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，應該重視情境感受、活動(dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節，提高學(xué)生對實(shí)際問(wèn)題的反應能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力，分析、解決問(wèn)題的能力。情境感受，即以情感體驗為切入點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生的情感并強化其認知。情境可分為“人為模擬真實(shí)生活的情境”和“現實(shí)道德法律實(shí)踐活動(dòng)的情境”，通過(guò)情境化的實(shí)踐教學(xué)使大學(xué)生加深情感體驗�；顒�(dòng)體悟，即通過(guò)設計或開(kāi)展一定的實(shí)踐活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生積極參與并獲得感受體悟。價(jià)值辨析，即以現實(shí)生活中人們關(guān)注的具有道德意義的典型事例為引導，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行道德分析、評價(jià)、論證，提高學(xué)生的理性思維、價(jià)值判斷能力，形成正確的價(jià)值取向�！八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課程實(shí)踐教學(xué)的研究是個(gè)老話(huà)題，但仍有許多問(wèn)題值得認真探討，有待于該課程的廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷去摸索和創(chuàng )新。
道德實(shí)踐總結5
本學(xué)期，在校領(lǐng)導的關(guān)心及各中隊輔導員的大力支持下，少先隊工作得以順利的開(kāi)展。本學(xué)期中在忙碌中充實(shí)著(zhù)自己，少先隊員也在忙碌中成長(cháng)著(zhù)�，F將本學(xué)期少先隊工作作以下總結：
一、完善各項制度，切實(shí)抓好少先隊的基礎建設
1、計劃扎實(shí)、工作規范。學(xué)期一開(kāi)始就制定好工作計劃，明確輔導員職責，統籌安排好各項日常的規范工作，每周一舉行升旗儀式、國旗下講話(huà)等，各項分工責任到人，使得大隊部工作規范而且井然有序地開(kāi)展起來(lái)。
2、規范教室布置，布置好班級板報壁報和五角。本學(xué)期充分利用校園網(wǎng)站有效資源，利用黑板報等陣地，較好地營(yíng)造了生動(dòng)活潑、健康文明、催人奮進(jìn)的育人氛圍。為培養隊員們的創(chuàng )新實(shí)踐能力創(chuàng )造了良好的條件,豐富了校園文化生活。
3、加強少先隊陣地建設。深抓紅領(lǐng)巾廣播站建設，讓學(xué)生自己選稿、組稿、設計、播音，內容緊扣學(xué)生生活實(shí)際，促使學(xué)生自我教育，豐富了校園文化生活。
4、加強少先隊干部的培養。本學(xué)期把少先隊干部的培養工作作為一項重要工作來(lái)抓，重視提高少先隊干部的工作能力和工作熱情。教給他們工作的方法，鍛煉服務(wù)技能，增強服務(wù)意識，培養工作能力，拓寬隊干部的視野，增長(cháng)見(jiàn)識，增長(cháng)才干。
5、加強輔導員的隊伍建設。我校少先隊組織始終不渝地抓好輔導員工作，為輔導員的學(xué)習、工作、創(chuàng )造良好的環(huán)境和條件。定期召開(kāi)班主任會(huì )議，組織學(xué)習研究工作，提高輔導員的少先隊工作水平。
二、狠抓常規教育，培養學(xué)生良好的行為習慣
抓好學(xué)生行為常規是少先隊工作的重點(diǎn)，加大對學(xué)生行為習慣的教育就成為了重中之重。少先隊大隊部主要通過(guò)以下途徑進(jìn)行：
1、對學(xué)生進(jìn)行安全教育。利用主題班（隊）會(huì )、板報、壁報、國旗下講話(huà)等形式對學(xué)生進(jìn)行安全教育，提高學(xué)生的安全意識，鍛煉學(xué)生應對突發(fā)事件的能力。培養學(xué)生的自救自護能力，自覺(jué)遵守交通安全規則。使“安全第一、關(guān)愛(ài)生命”的思想深入人心。
2、重視紅領(lǐng)巾監督崗一日檢查工作。一學(xué)期來(lái)，學(xué)校大隊委，堅持對每天的“衛生”和“紀律”檢查，每周進(jìn)行“流動(dòng)紅旗”評選，每學(xué)期進(jìn)行“文明班級”評選，以此來(lái)教育隊員們養成講文明、懂禮貌，遵守紀律的良好習慣。學(xué)校大隊部定期召開(kāi)會(huì )議，找出不足，總結經(jīng)驗。在各位領(lǐng)導和老師的督促下，隊員們的.認真努力下，不文明現象基本杜絕，亂扔紙屑垃圾現象基本消失，給隊員們營(yíng)造了一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習環(huán)境，校容校貌有了很大的改變。
3、規范升旗儀式，定期訓練升旗手和護旗手，要求旗手動(dòng)作規范。每周的升旗、降旗有國旗班班長(cháng)負責，每周一全體師生站立在莊嚴的五星紅旗下，在雄壯的國歌聲中聆聽(tīng)著(zhù)國旗下講話(huà)，使學(xué)生受到了一次又一次的教育。
4、國旗下講話(huà)：本學(xué)期國旗下講話(huà)由各班班主任負責進(jìn)行。講話(huà)稿圍繞學(xué)校中心工作和重大節日撰稿，老師們都能積極準備，激情演講，達到了教育的良好效果。
5、主題板報評比：每月一主題，月頭布置，月初檢查、評比，效果明顯。各班出的黑板報立意新穎，構思奇妙，布局精巧，得到了廣大師生的一致好評。
三、以主題活動(dòng)為載體，積極開(kāi)展少先隊活動(dòng)
1. 堅持開(kāi)展每月一大主題的隊會(huì )交流活動(dòng)。 少先隊主題活動(dòng)是紅領(lǐng)巾領(lǐng)域的生命線(xiàn)，我校長(cháng)期以來(lái)堅持一月一個(gè)大主題活動(dòng)，開(kāi)展了各年級的主題隊會(huì )一日開(kāi)放活動(dòng)。本學(xué)期確定五個(gè)月的主題分別為：感恩廉潔教育月、愛(ài)黨愛(ài)國愛(ài)家鄉月、安全環(huán)保教育月、文明禮儀行動(dòng)月、勤儉節約活動(dòng)月。通過(guò)每個(gè)月的主題活動(dòng)，豐富了隊員們的情感世界，促進(jìn)隊員們各方面能力的提高。
2．9月份五（2）中隊活動(dòng)錄像《我是科技小達能人》在省少先隊活動(dòng)課研討會(huì )議上交流并獲一致好評！
3. 我校開(kāi)展了感恩勵志教育系列活動(dòng)。11月25日下午中國青少年感恩勵志教育中心的專(zhuān)家到我校開(kāi)展“讓愛(ài)你的為你驕傲，感恩勵志演講會(huì )”專(zhuān)題報告會(huì )。主講人郭老師通過(guò)講述一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事讓每一位聆聽(tīng)者時(shí)而眼含淚花，時(shí)而相擁而泣，時(shí)而真情吶喊，時(shí)而掌聲雷動(dòng)、撥動(dòng)了每一位學(xué)生、家長(cháng)和教師的心弦，給他們以巨大的心靈震撼和精神洗禮。
4. 開(kāi)展了“學(xué)會(huì )感恩，爭做孝心少年”主題教育活動(dòng)。本學(xué)期利用班會(huì )、手抄報、宣傳欄、校園網(wǎng)等媒介，通過(guò)播放“20xx年最美孝心少年”視頻、聆聽(tīng)感恩歌曲等多種形式，開(kāi)展了“學(xué)會(huì )感恩，爭做孝心少年”活動(dòng)，如主動(dòng)向父母問(wèn)候、道一聲溫馨的祝福、進(jìn)行一次交心的談話(huà)、送去一個(gè)深情的擁抱、為父母捶一捶背、端一次洗腳水、為父母做一些力所能及的家務(wù)、為家人制作一張感恩賀卡等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生參與到“孝心少年”活動(dòng)中，暢談了對感恩的認識和感受并和老師、同學(xué)一起分享。
5.舉行了新一屆少先隊大隊委競選活動(dòng)。本著(zhù)“自己的隊伍自己建”的原則，經(jīng)過(guò)報名、自我介紹、才藝表演等若干環(huán)節公平公正地評選出9名少先隊大隊委。這樣的活動(dòng)，鍛煉隊員們的才干，增強了他們的信心，同時(shí)也加強的集體凝聚力。
6.舉行新隊員的入隊儀式。10月15日下午利用班隊會(huì )課開(kāi)展重溫入隊誓詞，對每一位隊員進(jìn)行隊史教育。在全校舉行了新隊員入隊儀式，新老隊員又一次接受了一次隊知識的教育與洗禮，進(jìn)行光榮的愛(ài)國教育。
7.我校舉行了秋季運動(dòng)會(huì )、兩操比賽等活動(dòng)，同時(shí)邀請了家長(cháng)代表一同參與活動(dòng)比賽，其樂(lè )融融。另外，12月份開(kāi)展了校園文化運動(dòng)節系列活動(dòng)。通過(guò)健康知識競賽、跳繩、踢毽子、拔河等比賽活動(dòng)增強了學(xué)生的體質(zhì)，展示了師生積極向上的精神面貌以及互幫互助、團結合作的團隊精神，調動(dòng)同學(xué)們體育活動(dòng)的積極性，豐富校園生活，營(yíng)造學(xué)�！瓣�(yáng)光體育運動(dòng)”的氛圍。
總之，一個(gè)學(xué)期以來(lái)，少先隊工作在校領(lǐng)導的關(guān)心和各位班主任的大力支持下，做了一些工作，取得了一定成績(jì)。然而，還存在著(zhù)很多問(wèn)題與不足。所以，今后的少先隊工作將不斷努力，更上新臺階！
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