生物燃料是把雙刃劍

生物燃料是把雙刃劍

　　最近一段時(shí)期，生物燃料帶出不少話(huà)題。

　　誠然，相對傳統的化石能源，生物能源做為一種清潔能源的優(yōu)勢性是顯而易見(jiàn)的。生物燃料比汽油燃燒時(shí)產(chǎn)生的二氧化碳要少。生物燃料可以通過(guò)大規模種植實(shí)現循環(huán)利用，石油天然氣則是不可再生的資源。生物能源的確對環(huán)境保護更加有益，而且可以促進(jìn)許多國家和地區的能源安全。但我們不應該忽略的是，生產(chǎn)生物燃料，如乙醇燃料，會(huì )耗費比它節省的能源更多的能源�，F今，世界急于開(kāi)發(fā)和使用生物燃料，正造成玉米和其他糧食作物價(jià)格上漲，造成窮困地區饑餓人口的增多，并可能造成水源短缺的狀況進(jìn)一步惡化，導致貧困人群失去他們賴(lài)以生存的土地。2007年美國25％的玉米收成變成了乙醇燃料，大規模改種生物燃料植物已經(jīng)造成美國和墨西哥玉米價(jià)格上漲，并可能導致發(fā)展中國家糧食短缺。由于制造生物燃料需要大量的水，如果盲目推進(jìn)，在水資源亦已短缺的今天，將遭受更加嚴重的水源短缺。

　　素有“地球之肺”之稱(chēng)的印度尼西亞、巴西和馬來(lái)西亞熱帶雨林豐富的地區，那兒的森林面臨著(zhù)棕櫚種植園擴張的危險。對于熱帶和亞熱帶國家來(lái)說(shuō)，種植生物燃料具有明顯的競爭優(yōu)勢，但往往也在這些國家中，森林和資源保護體系是脆弱的�？撤ド�林種植甘蔗、玉米，削弱自然界吸收二氧化碳的能力，減排將變得毫無(wú)意義。

　　據測，生產(chǎn)裝滿(mǎn)一輛悍馬油箱的生物燃料所需要的玉米，可以做為發(fā)展中國家一個(gè)人一年的口糧。在許多地區依然為糧食犯愁的今天，發(fā)達國家卻在用糧食喂養汽車(chē)。對生物能源的需求加之全球變暖導致糧食減產(chǎn)，以及亞非地區人口持續增長(cháng)都是進(jìn)一步推高世界糧價(jià)的原因。更多的窮人無(wú)法獲得足夠的糧食，饑荒的蔓延導致社會(huì )不穩定和騷亂的出現。因此，全球糧食上漲被糧農組織稱(chēng)做為“無(wú)聲的大規模謀殺”。

　　隨著(zhù)人口的激增和科技的發(fā)展，當代人對自然資源的消耗量比工業(yè)時(shí)代之前增長(cháng)了數十倍，這叫脆弱的自然如何承受得起？而發(fā)達國家一個(gè)人對資源的消耗，可以抵上發(fā)展中國家幾十個(gè)人的消耗總量。這種現象的發(fā)生，在人與人之間、人與自然之間建立起絕對的不平等的關(guān)聯(lián)，必然異常脆弱。

　　現行的很多環(huán)境政策遵循經(jīng)濟至上的原則，不過(guò)是政客們作秀的產(chǎn)物。從現今建立起來(lái)的牢固的道德與文明體系來(lái)看，不可能出臺什么富有成效和遠見(jiàn)的環(huán)境政策，其中很重要的一點(diǎn)，就是我們深陷在以“人”為基本價(jià)值單位的觀(guān)念中，以為離開(kāi)人類(lèi)的世界將變得毫無(wú)意義。今天，某些文明國家大力推行的民主、平等制度，對整個(gè)自然界生靈而言，就是一種典型種族主義獨裁政策，集人類(lèi)千年歷史聚積的極端丑陋、自私、冷酷、殘暴于一身的“力作”。它進(jìn)一步鞏固和強化了個(gè)人的重要性，并以人類(lèi)發(fā)明的最荒謬的“法律”游戲自己給自己加冤為“王”——個(gè)人哪怕是雞毛蒜皮的權益也是神圣不可侵犯的。今天，一切都受到法律嚴加保護和良好照顧的我們，不能再為了自身利益考慮對同類(lèi)施以不人道手段的時(shí)候，我們獲取利益的矛頭指向自然界。人想當然把自己視為衡量?jì)r(jià)值、評估和判定價(jià)值、支配價(jià)值的決策者，不遺余力向一切生物強制推行我們的邏輯思維證明為“合理”規章（不能指望其它生物能肯定和接受我們的邏輯思維方式，就像我們不能接受豬的思維，以后也很難實(shí)現這種形式上的突破）。一種物種一旦將自身勢力凌駕于大自然的頭頂，大自然的調控體系將失去效力；經(jīng)人為踐踏業(yè)已崩潰。人掌握了自然萬(wàn)物生殺大權，做為對“價(jià)值”擁有惟一決策思維主體，直接導致我們行使權限是以最大限度維持自身價(jià)值為準則，而其它生命體在這樣一種完全由人類(lèi)操縱的價(jià)值體系面前“存在的價(jià)值”顯然要遜色于“犧牲的價(jià)值”。我們根本不愿意也不可能屈尊下高貴的頭顱與自然界平等相處，我們蔑視萬(wàn)物的生命，自以為是地球家園當仁不讓的主人，行使主人的權力就是要使自身獲得不斷壯大；人類(lèi)種族的獲得持續不斷提升與壯大，最根本原因是在以不計代價(jià)犧牲自然有限資源為前提的情況下取得的（科學(xué)技術(shù)是為了更有時(shí)效的攫取自然資源替人類(lèi)社會(huì )服務(wù)而發(fā)明的道具）。試想，當地球自然資源即將枯竭那一天到來(lái)的時(shí)候，我們是否已經(jīng)做好去外星球攫取新資源的準備？今天的環(huán)境政策是以最大程度保持人類(lèi)利益的前提之下達成的�；�于此，我們可以清楚看到現代人價(jià)值觀(guān)，已經(jīng)從意識層面堵住了解決環(huán)境污染的途徑。將人性的道德倫理強加于自然事物之上，那是我們最無(wú)恥的偏見(jiàn)。除非我們從意識形態(tài)上做一次重大的轉型和讓步，拋棄自私自利的個(gè)人偏見(jiàn)，從更高遠的角度審視自身，才能發(fā)現問(wèn)題根結。如果那么一天到來(lái)了，我們又會(huì )發(fā)現并被迫接受一個(gè)什么樣的協(xié)議呢？不管怎樣，那紙協(xié)議書(shū)多半會(huì )令人倍感絕望。

　　我們不應該忽略以下事實(shí)：在有限的空間里，再生資源恢復依賴(lài)的不僅僅是時(shí)間，任何物種都必須控制在一個(gè)合理的數量之內，才能進(jìn)行持續有效地周期性繁衍生息。