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第三選擇讀后感（通用9篇）
不知道同學(xué)們知不知道，在是與否之間，還有一種選擇，叫第三選擇，在自己理性和客觀(guān)的選擇。下面就是小編整理的第三選擇讀后感，一起來(lái)看一下吧。
第三選擇讀后感 篇1
你有沒(méi)有想過(guò)訓練自己用理性和客觀(guān)的去選擇一次？
這意味什么呢？
意味著(zhù)你要跳出易怒的情緒，不再拍桌子，瞪眼睛，打孩子。這些慣性的暴力手段，意味著(zhù)用友善去面對火藥味兒的對話(huà)，要用微笑代替抱怨，難嗎？答案是肯定的。因為它需要你再思維方式上做出根本的轉變。
遇到問(wèn)題不再是攻擊或者逃跑，不是你對或者我對，你贏(yíng)或者我贏(yíng)，不再只是公平至上。而是積極主動(dòng)跳出情緒，只唯你想要的那么目標，雙方協(xié)同創(chuàng )造出更好的解決辦法。
第3選擇的核心就是：看到自己的同時(shí)看到對方，不被自己的情緒綁架，不隨意給對方貼標簽，你總是，你應該的句型就是在給對方貼標簽，同樣也不會(huì )輕易被對方的刺激而情緒化，而是自主選擇做出何種回饋，除了暴跳如雷和妥協(xié)。并能夠化解對方的負面情緒，使對話(huà)回到平和的情緒和場(chǎng)景中，真誠傾聽(tīng)和情感反饋，知道對方當下的擔心和需要。不要挑戰任性。幽默可以化解尷尬，當然幽默需要智慧，智慧大于所用就是幽默。
第3選擇就是跳出負面情緒的'共贏(yíng)思維和原則。這個(gè)世界不是二分的，不是只有對錯、輸贏(yíng)、勝負，好壞，強弱。。。還有共贏(yíng)。而這不只是說(shuō)說(shuō)就能輕易實(shí)現的。不信。你試試看。但值得一試，更值得終身使用。很多道理一旦知道，就應該作用于此生。第3選擇就是一個(gè)。它是史蒂芬·柯維的高效能人士的七個(gè)習慣的精華所在，給我們提供了改善職場(chǎng)、家庭、婚姻、政治等等有沖突的場(chǎng)合的方法論，可執行。
需要用到非暴力溝通、傾聽(tīng)、同理心、幽默，如果沒(méi)有，那么請習得并持續練習。
我們總是聽(tīng)到“遇事不要情緒化”，可是怎么能做到呢？步驟如下：
看到自己，此時(shí)此刻的自己是自己情緒的奴隸？還是真正獨立的、有原則的、有思想的、豁達開(kāi)明的自己？抑或是要發(fā)泄、憤怒的、糾結的、報復、只是尋求對錯和公平的弱者呢？是一個(gè)容易被對對方的評價(jià)左右，在外界的評判中尋找自己的價(jià)值觀(guān)還是一個(gè)擁有獨立完整自尊體系，受傷閾值很高的個(gè)體呢？
看到你我們看到的到底是個(gè)人還是物品呢？每個(gè)人都有盲點(diǎn)，了解才會(huì )帶來(lái)尊重，而不只是偏面的隨意的貼貼標簽。這是對對方的傷害。如果你在乎公平，那么這樣就是不公平的。如果你能允許并珍惜對方與你的不同，那么你真的很偉大。想想你和孩子和自己的伴侶吵架時(shí)，有沒(méi)有過(guò)抱怨你為什么就不能跟我一樣想，為什么就不能把東西放整齊，為什么就不能怎樣怎樣？我們每天都在重復。有沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己一次，為什么要像你一樣呢？一致的是價(jià)值觀(guān)，而非行為方式和性格。所以才有互補，才有多彩的家庭生活啊。所以，請把對方當人看。道德標準是用來(lái)律己的，而非待人的，尤其是嚴以待人。嘮叨并不會(huì )讓一個(gè)人的行為發(fā)生改變，試試影響。別人看到你的改變帶來(lái)的震撼力才有可能帶來(lái)改變。
找到你你想好可是對方火冒三丈的時(shí)候怎么辦？我們也被對方的情緒帶起來(lái)，針尖對麥芒。大干一仗？然后呢？結果呢？問(wèn)題解決了嗎？往往問(wèn)題沒(méi)有解決，又帶來(lái)新的問(wèn)題。而這一定不是你想要的結果。解決沖突，只需要一個(gè)人，對，就是你，就可以。你需要放下自己、緩和情緒。反應對方情感和需求，用同理心去傾聽(tīng)。情緒都是某種需求沒(méi)有被滿(mǎn)足的外化顯現。暴力溝通很容易，做到心平氣和才是挑戰。為甚么總是我妥協(xié)，這并非妥協(xié)，而恰恰證明你的強大，心靈力量的強大，你在主導著(zhù)這場(chǎng)關(guān)系的走向，難道你不該為自己鼓鼓掌嗎？你正在超越公平，超越自己。請允許對方把話(huà)說(shuō)完，事實(shí)證明說(shuō)的越多，情緒水平降低的越快，脾氣就會(huì )越來(lái)越小。傾聽(tīng)不是找對方的漏洞去攻擊，而是理解。21世紀全球文化中，沒(méi)有比理解（而不是控制）他人，更為重要。同理心傾聽(tīng)，及時(shí)反應對方的情感和需求，對方才會(huì )覺(jué)得自己被理解被重視，才會(huì )逐漸平復，向你敞開(kāi)心扉。
真誠、不裝：
協(xié)同邀請對方共同尋求更好的解決辦法。界定更好的標準;頭腦風(fēng)暴具體的實(shí)現路徑和方法執行。
所以第3選擇不是我的方式，也不是你的方式。而是協(xié)同！是帶著(zhù)使命感、責任感的合作與他人，也和自己。
第三選擇讀后感 篇2
這本書(shū)是柯維去世前寫(xiě)的最后一本書(shū)，根據他永遠“活在高潮”的理念，這本書(shū)也可以被認為是他寫(xiě)的最好的一本。他把之前的7個(gè)習慣濃縮成一件事，那就是隨時(shí)隨地能夠做出第3選擇。你可以把第3選擇當做一種人生信仰，也可以?xún)H僅當做一個(gè)思考問(wèn)題解決問(wèn)題的方法。
柯維受孔子影響很大，所以第3選擇可以被看做是他老人家“吾道一以貫之”的集大成之作。
轉折點(diǎn)
如果你真的.足夠主動(dòng)積極，愿意相信學(xué)習可以改變自己，并且愿意把自己所學(xué)應用到生活中，那么這本書(shū)將成為你人生的一個(gè)轉折點(diǎn)。
在這里你會(huì )看到
一位父親一夜之間挽救了自己抑郁多年的女兒；
一位警察局長(cháng)將加拿大首都的青少年犯罪率減半；
一對夫妻曾經(jīng)彼此幾乎無(wú)話(huà)可說(shuō)，而今笑對過(guò)往艱辛；
一個(gè)團隊將紐約時(shí)代廣場(chǎng)從藏污納垢的場(chǎng)所打造為北美頂級觀(guān)光勝地；
……
這本書(shū)可以幫你
處理婚姻問(wèn)題；解決工作難題；面對孩子的問(wèn)題；走出財務(wù)困境；幫客戶(hù)解決問(wèn)題；處理可能會(huì )打官司的問(wèn)題……
總之，這本書(shū)是用來(lái)解決一切問(wèn)題的。
什么是第三選擇？
面對任何問(wèn)題，普通人都會(huì )產(chǎn)生兩種選擇
打或者逃；
我贏(yíng)或者你贏(yíng)；
反抗或者忍受；
成功或者失��；
支持或者反對；
……
這兩種選擇的思維為這個(gè)世界帶來(lái)了大量的紛爭和成本，我們每天都在忙于說(shuō)服別人，打敗別人，討好別人或者教育別人。
為什么不試試第三選擇？
我們協(xié)同，一起達成另一個(gè)更好的結局。
比如：一位母親聽(tīng)說(shuō)孩子的音樂(lè )課取消了，她怒氣沖沖地找到老師想知道為什么。老師說(shuō)原因是政府要求提高閱讀和數學(xué)的時(shí)間。她本想抨擊政府，但突然問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：肯定有辦法讓孩子們同時(shí)學(xué)習音樂(lè )和基礎課。老師眨了眨眼睛說(shuō)：當然，音樂(lè )包含著(zhù)數學(xué)思維。于是，愛(ài)好音樂(lè )的家長(cháng)和一個(gè)愿意研究的老師合作開(kāi)發(fā)出了一系列通過(guò)音樂(lè )講授基礎課的課程。
這就是一個(gè)第3選擇。
第三選擇讀后感 篇3
《高效能人士的七個(gè)習慣》出版20年后，作者出了一本書(shū)《第3選擇》，作者認為這是解決所有難題的關(guān)鍵思維。
一般的人會(huì )認為，我們跟別人打交道時(shí)，就是一種博弈，通過(guò)博弈，來(lái)獲得自己的利益最大化。結果往往就是你贏(yíng)或者我贏(yíng)，或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結果，就像50年代某場(chǎng)戰爭中的三八線(xiàn)。但這并不是作者說(shuō)的第三選擇，作者認為，妥協(xié)表面上看上去不錯，本質(zhì)是雙輸，妥協(xié)的關(guān)系是脆弱的，爭端往往會(huì )再次爆發(fā)。
第三選擇是一種創(chuàng )造性的思維。首先我們第一要認真傾聽(tīng)，發(fā)言的目的不是辯論，而是讓每一個(gè)人說(shuō)出自己的真實(shí)想法，我們要認真傾聽(tīng)對方的談話(huà)，將他的.思想提煉出來(lái)。要有同理心，一定要站在對方的角度考慮問(wèn)題，只有這樣，對方才能感同身受。
其次，要跳出我們的利益圈，如果我們把精力浪費在誰(shuí)得49歲，誰(shuí)得51的討價(jià)還價(jià)上，我們就會(huì )因追求公平，而破壞了彼此的信任。在第三選擇的思維下，我們必須愿意放棄我們的立場(chǎng)，必須愿意在放手中受到傷害，真正的創(chuàng )新的想法，不是來(lái)自于辯論，而是不同理念人之間的對話(huà)。
那么我們怎么知道我們達成了協(xié)同找到了，第三選擇呢。第一，我們周?chē)臍夥帐且环N積極的氣氛，第二，我們對原來(lái)的爭執和這項不太感興趣，第三，大家因為這個(gè)結果而受到鼓舞。
讀了《第3選擇》我想到了我們在三階段的一個(gè)練習。24小時(shí)感召。我們希望感召別人來(lái)上課的時(shí)候，不能把它當成我們需要完成的一個(gè)任務(wù)。而是要真正設身處地的去詢(xún)問(wèn)對方，看對方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我們的建議。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑，讓他們感受到我們一顆真誠幫助他的心。對方才能敞開(kāi)心扉，愿意接受你的建議。這樣達成的協(xié)議，即對我們有利，也對他們有益，雙方都滿(mǎn)意。而且我們的關(guān)系會(huì )因此而變得更加親密。
第三選擇讀后感 篇4
與公司部分家人們在二樓會(huì )議室學(xué)習《第三選擇》，學(xué)后感觸頗多，記錄如下：
1、概念的理解
首先我們在概念上要明確什么是第一選擇？什么是第二選擇？我的理解如下：第一選擇就是一切以自我為中心，在利益面前，我要打敗對方。在責任面前，我要想辦法把責任全部推到別人身上。這符合中國人的大眾心理。
第二選擇就是退讓?zhuān)套專(zhuān)c六項精進(jìn)中的“思利他”相近，符合中國人的“退一步海闊天空”的儒家思想。
以上兩個(gè)選擇都沒(méi)有離開(kāi)“總和定律”，在你輸我贏(yíng)或你贏(yíng)我輸的軌道上。那么用第三選擇，不僅難打破了“總和定律”，還創(chuàng )造了新的價(jià)值，在共贏(yíng)的軌道上。我對第三選擇定義的理解是：
當雙方有爭議時(shí)，或在利益面前有分歧時(shí)，雙方不爭論誰(shuí)對誰(shuí)錯，也不討論誰(shuí)的責任，更不去計算個(gè)人利益得失。而是雙方通過(guò)溝通，合作，把問(wèn)題解決，然后去創(chuàng )造更多的價(jià)值，達到共贏(yíng)！
選擇了第三選擇。任何問(wèn)題就容易解決了。就算一時(shí)解決不了，有了第三選擇的心態(tài)，問(wèn)題就會(huì )得到控制，事態(tài)不會(huì )惡化，矛盾不會(huì )上升。
之前我負責振興生產(chǎn)時(shí)，總是指責振興的領(lǐng)導只要產(chǎn)量與產(chǎn)值，不要質(zhì)量。也因成品線(xiàn)的人對振興人員的不理解，心生煩惱，甚至與成品線(xiàn)人員發(fā)生語(yǔ)言沖突。那時(shí)總想說(shuō)服振興領(lǐng)導，讓振興領(lǐng)導以質(zhì)量為中心來(lái)開(kāi)展工作，結果失敗了；也總想能得到成品線(xiàn)人員的.理解。結果成品線(xiàn)人員是無(wú)法理解。那是因為我用了是第一選擇和第二選擇。沒(méi)有說(shuō)服振領(lǐng)導，沒(méi)有打敗對方（第一選擇），自己隱讓?zhuān)俗專(zhuān)瑔?wèn)題還是沒(méi)有得到有效解決。（第二選擇），讀后感·學(xué)習了第三選擇后，大家應靜下心來(lái)，與振興領(lǐng)導商量如何達到共贏(yíng)，與成品線(xiàn)商量如何做才會(huì )減少與振興人員矛盾，朝“達成”這個(gè)目標去努力。不去抱怨，不去指責，不奢求得到別人的理解。因為攀高老師講得好：強大的人不去追求公平，只求解決問(wèn)題！
�。�、如何做到第三選擇？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，攀高老師講得比較清楚，四個(gè)步驟，我個(gè)人的理解是：
第一步：詢(xún)問(wèn)：在問(wèn)題，在爭議，在利益面前，要詢(xún)問(wèn)對方的想法，對方的需求，同時(shí)，也要表達自己的想法，自己的需求。使雙方均知道彼此的思想。詢(xún)問(wèn)過(guò)程中，不批評，不評論。
第二步：界定：在了解彼此的想法與需求后，雙方靜下心來(lái)，商量怎么做，才會(huì )更好？這一點(diǎn)很重要。后面要怎么做，雙方才會(huì )更好？達到共贏(yíng)！而不是你好我不好或我好你不好！
第三步：創(chuàng )造：當雙方或多方（也叫大家）界定了怎么做后，就開(kāi)始實(shí)施，也就是攀高老師所說(shuō)的創(chuàng )造了。其實(shí)這里所說(shuō)的創(chuàng )造，就是行動(dòng)！
第四步：達成：就是按大家界定的思路去行動(dòng)，去創(chuàng )造，創(chuàng )造過(guò)程中按生產(chǎn)體系中的ＰＤＣＡ循環(huán)去執行，達成雙贏(yíng)目標！
�。�、《第三選擇》這堂課，雖然沒(méi)有六項精進(jìn)這么感人，但我覺(jué)得比六項精進(jìn)更好！
六項精進(jìn)重點(diǎn)在概念上，思想上。而第三選擇不僅闡述了概念，思想，也明確了如何去做第三選擇。打個(gè)比喻，六進(jìn)精進(jìn)是ＩＳＯ的質(zhì)量手手冊，第三選擇不僅僅是質(zhì)量手冊，包括程序文件和作業(yè)指導書(shū)。理念與作業(yè)指引同時(shí)并存。
第三選擇讀后感 篇5
曾經(jīng)和一個(gè)我很敬重的朋友談起人生當中最大的感觸是什么，他說(shuō)到最大的感觸就是如何做好選擇。人生是無(wú)數個(gè)選擇路口匯聚而成的交集。尤其是離開(kāi)大學(xué)后，每個(gè)人都仿佛從天真爛漫的游樂(lè )場(chǎng)模式迅速過(guò)渡到了荒野求生模式，每天面對的都是陌生的問(wèn)題和壓力，承受著(zhù)突然其來(lái)的壓力，沒(méi)有人能夠獨善其身。而我們曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的那么次告誡，突然會(huì )在這一刻放大音量再次回響在耳邊：選擇比努力更重要。
既然選擇比努力更重要，那么我們更加應該聽(tīng)下大神級人物的說(shuō)法。斯蒂芬柯維是美國著(zhù)名的演講大師和作家，他的高效能的七個(gè)習慣對于職場(chǎng)的影響尤其之大，很多企業(yè)都用這個(gè)理論作為初入職場(chǎng)人士的培訓教材。而美國人的思維方式和中國人有所不同之處，他山之石可以攻玉，自然有作為殷鑒的地方。美國人的思維方式崇尚簡(jiǎn)單明了。對于當今世界充滿(mǎn)的各種各樣的沖突，斯蒂芬柯維提出了一個(gè)簡(jiǎn)單命了的建議：那就是在各種各樣的選擇擺在面前時(shí)，能否突破思維慣性使用第三個(gè)選擇?這是需要勇氣的。
我們的生命中充滿(mǎn)著(zhù)各種問(wèn)題——很多看似無(wú)法解決的問(wèn)題，個(gè)人問(wèn)題，家庭問(wèn)題，工作，鄰里以及更廣泛領(lǐng)域中的問(wèn)題……面對問(wèn)題，我們絕望，放棄，不情愿地妥協(xié)，我們需要新的出路去解決這些問(wèn)題，我們需要一把鑰匙去解決人生最棘手的問(wèn)題。在我們的固有思維里，面對問(wèn)題時(shí)我們會(huì )選擇“我的方法”或者“你的方法”，第三選擇是要帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng)域，尋找“我們的方法”。
斯蒂芬柯維的第3選擇說(shuō)理透徹：一個(gè)人可能遇到的所有難題，比如家庭難題，事業(yè)難題等。解決這些難題需要雙贏(yíng)思維，突破畫(huà)地為牢的思維桎梏。那就是能夠設身處地的對方的問(wèn)題看成自己的問(wèn)題，將我的問(wèn)題或者他的問(wèn)題看成一個(gè)整體去思考如果能夠獲得共同的解決方法。作者在書(shū)中舉了很多例子來(lái)說(shuō)明如果獲得共贏(yíng)的結果，從社會(huì )領(lǐng)域到個(gè)人的發(fā)展領(lǐng)域不一而足。其實(shí)道理十分簡(jiǎn)單，但是本書(shū)的論說(shuō)除了說(shuō)理，還有著(zhù)勵志色彩。在作者看來(lái)這個(gè)第三選擇不單是為了解決問(wèn)題，也是為了讓作為讀者的.我們成為一個(gè)更加完善的人。
中國人在古代就說(shuō)，己所不欲勿施于人或者是退一步海闊天空，傳統智慧里就包括了這本書(shū)中所說(shuō)的道理。中國社會(huì )正走在快速發(fā)展的道路上，相對于幾十年前不管是物質(zhì)市場(chǎng)還是思想市場(chǎng)產(chǎn)品的匱乏，現在是一個(gè)多元化的時(shí)代。多元化時(shí)代既造成了人們的物質(zhì)利益容易發(fā)生沖突，也容易使得人們容易為各種學(xué)術(shù)和公共問(wèn)題發(fā)生意見(jiàn)的爭論。因此雙贏(yíng)思維不單是一個(gè)人的完善需求，也是考驗一個(gè)人能不能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的公民。作者并不認為第三選擇是件容易實(shí)現的事情，他在書(shū)中列舉了一大堆要素：同理心，愛(ài)，尊重，耐心等;也列舉了一系列思維框架幫助人們建立實(shí)現第三選擇的方法。
第三選擇讀后感 篇6
上周聽(tīng)了讀書(shū)會(huì )上分享的《第三選擇》，感觸良多。在當今的生活工作中，不管是對家人、朋友、同事、領(lǐng)導、下屬還是客戶(hù)，都需要不同的溝通過(guò)程，但往往有很多的結果，并不理想，不是我們預期的結果。這就說(shuō)明我們在溝通過(guò)程中存在了太多的問(wèn)題。
讀過(guò)《第三選擇》后，才知道，原來(lái)溝通的技巧還有很多。要解決最棘手的問(wèn)題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽(tīng)你的”或者“聽(tīng)我的”，而是尋找“我們共同的方法”。要解決最棘手的問(wèn)題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽(tīng)你的'”或者“聽(tīng)我的”，而是尋找“我們共同的方法”。
我們平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解決問(wèn)題，但都達不到雙方都滿(mǎn)意的結果，我們的面前總是充滿(mǎn)難解、看似無(wú)解的問(wèn)題。于是我們失望、決定放棄，或勉強接受一些最終還是會(huì )讓自己覺(jué)得很糟的妥協(xié)。這時(shí)就不妨考慮用第3選擇了，有沒(méi)有一種更好更高明的方式解決雙方的共同問(wèn)題，從而達到雙方的滿(mǎn)意呢！第3選擇可以用于多方面，比如教育孩子、客戶(hù)談判、領(lǐng)導溝通、跨部門(mén)交流、家庭矛盾、鄰里糾紛等等。它的步驟為：第一步，“找到我自己”，將自己視為有獨立判斷力和行為能力的獨一無(wú)二的個(gè)體，而不受情緒控制。第二步，我看到你。視他人為人而非物，每個(gè)人都需要尊重，不能以自我為中心考慮問(wèn)題，要站在雙方的站場(chǎng)上。第三步，我找到你。關(guān)乎找出沖突，而不是回避�；乇芡侨淌芑蛘J同，這樣就達不到雙方的預期。第四步，我和你協(xié)同。最后這種思維模式關(guān)乎的是找出一種更好的從未想到過(guò)的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。協(xié)同的四個(gè)步驟。這一過(guò)程有助于你發(fā)揮協(xié)同原則的效。
�。�1）表明尋找第3選擇的意愿；
�。�2）界定每個(gè)人心中成功的標準；
�。�3）尋找解決方案；
�。�4）達成協(xié)同。在整個(gè)過(guò)程中保持用同理心傾聽(tīng)。
在人們的興奮與激情里識別出第3選擇，新的選擇符合成功的標準。注意要避免將錯誤性妥協(xié)與協(xié)同相混淆。妥協(xié)令人滿(mǎn)意，但并不讓人感到快樂(lè )。妥協(xié)意味著(zhù)人人都有損失，協(xié)同意味著(zhù)人人都有贏(yíng)的可能。把握好第3選擇，將會(huì )讓我們無(wú)往不利，走向成功。
第三選擇讀后感 篇7
第一種愛(ài)情我幾乎每天都在經(jīng)歷，我發(fā)現我是個(gè)特別多愁善感的女人，小學(xué)的時(shí)候看媽媽再愛(ài)我一次哭的稀里嘩啦，大學(xué)的時(shí)候看星語(yǔ)心愿哭的一塌糊涂，那天看中央六的夢(mèng)斷花都也在流淚的邊緣徘徊了好久。
第二種愛(ài)情我曾經(jīng)歷，可能不久會(huì )再次經(jīng)歷，過(guò)去的事情早已煙消云散，不過(guò)對方不是豬，倒覺(jué)得自己是頭豬，就想是豬見(jiàn)到了食槽，往里一扎久久不肯離去。呵呵，夠傻吧�，F在不一樣了，我自己就是自己的食槽，隨便我想作什么（雖然不算是個(gè)大公無(wú)私的好黨員，但我絕對是個(gè)遵紀守法的好公民），我不會(huì )刻意克制自己的欲望，只是為了自己的健康和身材小小克制一下而已。
第三種愛(ài)情，我不曾經(jīng)歷過(guò)，也沒(méi)有親見(jiàn)身邊的`人經(jīng)歷過(guò)，只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而且他們修成了正果。這個(gè)小說(shuō)看下來(lái)，我想，如果有一個(gè)多金而且家世顯赫而且權力在握而且又帥又有魅力的男人，最重要的是，他是真的只愛(ài)你一個(gè)女人，你也真的愛(ài)他，他是真心想和你在一起卻因為種種世俗和家族的原因無(wú)法給你一個(gè)正式的名分，我也會(huì )像鄒雨那樣接受他的愛(ài)情接受他的“收買(mǎi)”，可是如果你們的愛(ài)讓你最親最近的人付出生命的代價(jià)那么這樣的愛(ài)也會(huì )讓我望而卻步的。即便依然愛(ài)他也永遠無(wú)法逾越心靈的那道鴻溝。
我就是一個(gè)平凡的女人，那天有人問(wèn)我現在最想要什么，我現在最想要的就是個(gè)有個(gè)愛(ài)我，疼我，寵我，能容忍我的壞脾氣，能讓著(zhù)我的愛(ài)人在我身邊，我們不必香車(chē)豪宅，只要有個(gè)屬于自己的房子，一輛代步工具，過(guò)一種平淡幸福的生活就足夠了。
第三選擇讀后感 篇8
現實(shí)生活中，我們每個(gè)人的面前總是充滿(mǎn)難解或看似無(wú)解的問(wèn)題，于是我們失望、焦慮、有時(shí)決定放棄、有時(shí)勉強接受一些最終還是會(huì )讓自己覺(jué)得很糟糕的妥協(xié)。面對諸多棘手問(wèn)題，大家慣用的第一選擇就是按照“我”的方式，第二選擇就是按照“你”方法。沖突點(diǎn)往往就在于，到底是你的選項比較好，還是我的。因此，不論選擇哪一方，都會(huì )有人覺(jué)得受傷或犧牲。
“思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書(shū)中，提出了一個(gè)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵思維，即：面對兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路，這就是“第三選擇”。它分4個(gè)步驟來(lái)引領(lǐng)：第一步是“我看到自己”，第二步是“我看到你”，第三步是“我找到你”，第四步是“我和你協(xié)同”。
李維老師在解讀中說(shuō)：“第三選擇”的本質(zhì)是一種求協(xié)同的思維模式，這種思維不但是為了解決問(wèn)題，也是讓我們每個(gè)人成為一個(gè)更加完善的人�？梢哉f(shuō)“第三選擇”，也正是李維老師在軟實(shí)力課堂上反復講得“移情換位”的智慧。
聽(tīng)著(zhù)此書(shū)，閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷，始知當時(shí)有些沒(méi)有處理得更好的問(wèn)題，多是因為自己不“覺(jué)知”、不內省、不傾聽(tīng)、不耐心、少了些同理心，堅持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問(wèn)題的思維定勢造成。
李維老師的解讀讓我們得知：其實(shí)，生活中的許多沖突點(diǎn)通常不是關(guān)鍵，嚴重的沖突背后都有更深層次的問(wèn)題。是什么讓我們覺(jué)得自己很受傷?是我們自己讓自己受傷。怎么辦呢?只有深切理解對方，設身處地去“移情換位”，用同理心去接受對方并傾聽(tīng)了解對方為什么做出這種選擇的原因，你就會(huì )放棄自己的選擇，然后與對方共同做出“第三選擇”，去尋找一種最佳的解決方案，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。
生命不是球賽，共贏(yíng)，才是更好的`人生。當我們沖破“非此即彼”的思維定勢進(jìn)入“第三選擇”時(shí)，解決問(wèn)題的方案就已不止一個(gè)，它會(huì )帶我們走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng)域，創(chuàng )造出一種新的局面。
這不僅讓人聯(lián)想起“讓他三尺又何妨”的安徽桐城的“六尺巷的故事”：說(shuō)清朝時(shí)，在安徽桐城有一個(gè)著(zhù)名的家族，父子兩代為相，名為張英、張廷玉父子�？滴跄觊g，張英在朝廷當文華殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)空地，供雙方往來(lái)交通使用。后來(lái)鄰居吳家建房。要占用這個(gè)通道，張家不同意，雙方將官司打到縣衙門(mén)�？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門(mén)望族，不敢輕易了斷。在這期間，張家人寫(xiě)了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信后，認為應該謙讓鄰居，于是給家里回了信，信中寫(xiě)了四句話(huà)：“千里來(lái)書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇”。家人閱罷，明白其中意思，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見(jiàn)狀，深受感動(dòng)，也讓出三尺房基地，這樣，就形成了一個(gè)六尺巷子。兩家禮讓之舉成為千古美談。知古鑒今，這個(gè)真實(shí)的歷史故事給人不盡的思索和啟示，她與斯蒂芬柯維這本書(shū)所倡導的“第三選擇”如此的相得益彰。
人生有無(wú)數個(gè)面對，面對突如其來(lái)的問(wèn)題和壓力，沒(méi)有人能夠獨善其身，但選擇比努力更重要。
有幸聽(tīng)到此書(shū)的解讀，身心隨之放松了許多。讓我們超越“畫(huà)地為牢”的思維桎梏，去尋找最佳解決問(wèn)題的方法吧，那樣我們才是個(gè)有勇氣并快樂(lè )的人。
第三選擇讀后感 篇9
這是史蒂芬柯維的經(jīng)典之作，被成為是解決所有難題的關(guān)鍵思維。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)第3選擇就是“雙方都有好處的選擇”。第3選擇不是僅僅來(lái)自于妥協(xié)，它的核心是來(lái)自于創(chuàng )造力。本書(shū)作者用四個(gè)思維模式來(lái)教大家掌握這項技能。
思維模式一，我看到自己。
主人翁何在，現在掌控自己的是我的情緒還是我。要記住，人永遠都有選擇的權力。要想有獨立選擇的權力就要有獨立完整的自尊體系。如何定義獨立完整的自尊體系：“來(lái)自?xún)刃牡淖饑栏�，評價(jià)自己，知道自己是個(gè)好人，知道自己該做什么，不容易被傷害，被激怒�！�
思維模式二，我看到你。
把他人看作是人，千萬(wàn)別給他貼標簽。當你無(wú)法感知到對方和你一樣是個(gè)人的時(shí)候，你永遠不會(huì )想要和他探索第3選擇。
思維模式三，我找到你。
這里關(guān)鍵的'是傾聽(tīng)。學(xué)會(huì )同理心傾聽(tīng)，而不是急于反駁爭辯。
思維模式四，我和你協(xié)同。
找到一種更好的從未想到過(guò)的解決方案而不是陷入互相攻擊的循環(huán)，在這一步當中需要很好地使用頭腦風(fēng)暴。同時(shí)作者還提出了創(chuàng )造協(xié)同的四個(gè)步驟。詢(xún)問(wèn)、界定、創(chuàng )造、達成。
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