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第三選擇讀后感(通用9篇)
不知道同學(xué)們知不知道,在是與否之間,還有一種選擇,叫第三選擇,在自己理性和客觀(guān)的選擇。下面就是小編整理的第三選擇讀后感,一起來(lái)看一下吧。
第三選擇讀后感 篇1
你有沒(méi)有想過(guò)訓練自己用理性和客觀(guān)的去選擇一次?
這意味什么呢?
意味著(zhù)你要跳出易怒的情緒,不再拍桌子,瞪眼睛,打孩子。這些慣性的暴力手段,意味著(zhù)用友善去面對火藥味兒的對話(huà),要用微笑代替抱怨,難嗎?答案是肯定的。因為它需要你再思維方式上做出根本的轉變。
遇到問(wèn)題不再是攻擊或者逃跑,不是你對或者我對,你贏(yíng)或者我贏(yíng),不再只是公平至上。而是積極主動(dòng)跳出情緒,只唯你想要的那么目標,雙方協(xié)同創(chuàng )造出更好的解決辦法。
第3選擇的核心就是:看到自己的同時(shí)看到對方,不被自己的情緒綁架,不隨意給對方貼標簽,你總是,你應該的句型就是在給對方貼標簽,同樣也不會(huì )輕易被對方的刺激而情緒化,而是自主選擇做出何種回饋,除了暴跳如雷和妥協(xié)。并能夠化解對方的負面情緒,使對話(huà)回到平和的情緒和場(chǎng)景中,真誠傾聽(tīng)和情感反饋,知道對方當下的擔心和需要。不要挑戰任性。幽默可以化解尷尬,當然幽默需要智慧,智慧大于所用就是幽默。
第3選擇就是跳出負面情緒的'共贏(yíng)思維和原則。這個(gè)世界不是二分的,不是只有對錯、輸贏(yíng)、勝負,好壞,強弱。。。還有共贏(yíng)。而這不只是說(shuō)說(shuō)就能輕易實(shí)現的。不信。你試試看。但值得一試,更值得終身使用。很多道理一旦知道,就應該作用于此生。第3選擇就是一個(gè)。它是史蒂芬·柯維的高效能人士的七個(gè)習慣的精華所在,給我們提供了改善職場(chǎng)、家庭、婚姻、政治等等有沖突的場(chǎng)合的方法論,可執行。
需要用到非暴力溝通、傾聽(tīng)、同理心、幽默,如果沒(méi)有,那么請習得并持續練習。
我們總是聽(tīng)到“遇事不要情緒化”,可是怎么能做到呢?步驟如下:
看到自己,此時(shí)此刻的自己是自己情緒的奴隸?還是真正獨立的、有原則的、有思想的、豁達開(kāi)明的自己?抑或是要發(fā)泄、憤怒的、糾結的、報復、只是尋求對錯和公平的弱者呢?是一個(gè)容易被對對方的評價(jià)左右,在外界的評判中尋找自己的價(jià)值觀(guān)還是一個(gè)擁有獨立完整自尊體系,受傷閾值很高的個(gè)體呢?
看到你我們看到的到底是個(gè)人還是物品呢?每個(gè)人都有盲點(diǎn),了解才會(huì )帶來(lái)尊重,而不只是偏面的隨意的貼貼標簽。這是對對方的傷害。如果你在乎公平,那么這樣就是不公平的。如果你能允許并珍惜對方與你的不同,那么你真的很偉大。想想你和孩子和自己的伴侶吵架時(shí),有沒(méi)有過(guò)抱怨你為什么就不能跟我一樣想,為什么就不能把東西放整齊,為什么就不能怎樣怎樣?我們每天都在重復。有沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己一次,為什么要像你一樣呢?一致的是價(jià)值觀(guān),而非行為方式和性格。所以才有互補,才有多彩的家庭生活啊。所以,請把對方當人看。道德標準是用來(lái)律己的,而非待人的,尤其是嚴以待人。嘮叨并不會(huì )讓一個(gè)人的行為發(fā)生改變,試試影響。別人看到你的改變帶來(lái)的震撼力才有可能帶來(lái)改變。
找到你你想好可是對方火冒三丈的時(shí)候怎么辦?我們也被對方的情緒帶起來(lái),針尖對麥芒。大干一仗?然后呢?結果呢?問(wèn)題解決了嗎?往往問(wèn)題沒(méi)有解決,又帶來(lái)新的問(wèn)題。而這一定不是你想要的結果。解決沖突,只需要一個(gè)人,對,就是你,就可以。你需要放下自己、緩和情緒。反應對方情感和需求,用同理心去傾聽(tīng)。情緒都是某種需求沒(méi)有被滿(mǎn)足的外化顯現。暴力溝通很容易,做到心平氣和才是挑戰。為甚么總是我妥協(xié),這并非妥協(xié),而恰恰證明你的強大,心靈力量的強大,你在主導著(zhù)這場(chǎng)關(guān)系的走向,難道你不該為自己鼓鼓掌嗎?你正在超越公平,超越自己。請允許對方把話(huà)說(shuō)完,事實(shí)證明說(shuō)的越多,情緒水平降低的越快,脾氣就會(huì )越來(lái)越小。傾聽(tīng)不是找對方的漏洞去攻擊,而是理解。21世紀全球文化中,沒(méi)有比理解(而不是控制)他人,更為重要。同理心傾聽(tīng),及時(shí)反應對方的情感和需求,對方才會(huì )覺(jué)得自己被理解被重視,才會(huì )逐漸平復,向你敞開(kāi)心扉。
真誠、不裝:
協(xié)同邀請對方共同尋求更好的解決辦法。界定更好的標準;頭腦風(fēng)暴具體的實(shí)現路徑和方法執行。
所以第3選擇不是我的方式,也不是你的方式。而是協(xié)同!是帶著(zhù)使命感、責任感的合作與他人,也和自己。
第三選擇讀后感 篇2
這本書(shū)是柯維去世前寫(xiě)的最后一本書(shū),根據他永遠“活在高潮”的理念,這本書(shū)也可以被認為是他寫(xiě)的最好的一本。他把之前的7個(gè)習慣濃縮成一件事,那就是隨時(shí)隨地能夠做出第3選擇。你可以把第3選擇當做一種人生信仰,也可以?xún)H僅當做一個(gè)思考問(wèn)題解決問(wèn)題的方法。
柯維受孔子影響很大,所以第3選擇可以被看做是他老人家“吾道一以貫之”的集大成之作。
轉折點(diǎn)
如果你真的.足夠主動(dòng)積極,愿意相信學(xué)習可以改變自己,并且愿意把自己所學(xué)應用到生活中,那么這本書(shū)將成為你人生的一個(gè)轉折點(diǎn)。
在這里你會(huì )看到
一位父親一夜之間挽救了自己抑郁多年的女兒;
一位警察局長(cháng)將加拿大首都的青少年犯罪率減半;
一對夫妻曾經(jīng)彼此幾乎無(wú)話(huà)可說(shuō),而今笑對過(guò)往艱辛;
一個(gè)團隊將紐約時(shí)代廣場(chǎng)從藏污納垢的場(chǎng)所打造為北美頂級觀(guān)光勝地;
……
這本書(shū)可以幫你
處理婚姻問(wèn)題;解決工作難題;面對孩子的問(wèn)題;走出財務(wù)困境;幫客戶(hù)解決問(wèn)題;處理可能會(huì )打官司的問(wèn)題……
總之,這本書(shū)是用來(lái)解決一切問(wèn)題的。
什么是第三選擇?
面對任何問(wèn)題,普通人都會(huì )產(chǎn)生兩種選擇
打或者逃;
我贏(yíng)或者你贏(yíng);
反抗或者忍受;
成功或者失;
支持或者反對;
……
這兩種選擇的思維為這個(gè)世界帶來(lái)了大量的紛爭和成本,我們每天都在忙于說(shuō)服別人,打敗別人,討好別人或者教育別人。
為什么不試試第三選擇?
我們協(xié)同,一起達成另一個(gè)更好的結局。
比如:一位母親聽(tīng)說(shuō)孩子的音樂(lè )課取消了,她怒氣沖沖地找到老師想知道為什么。老師說(shuō)原因是政府要求提高閱讀和數學(xué)的時(shí)間。她本想抨擊政府,但突然問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:肯定有辦法讓孩子們同時(shí)學(xué)習音樂(lè )和基礎課。老師眨了眨眼睛說(shuō):當然,音樂(lè )包含著(zhù)數學(xué)思維。于是,愛(ài)好音樂(lè )的家長(cháng)和一個(gè)愿意研究的老師合作開(kāi)發(fā)出了一系列通過(guò)音樂(lè )講授基礎課的課程。
這就是一個(gè)第3選擇。
第三選擇讀后感 篇3
《高效能人士的七個(gè)習慣》出版20年后,作者出了一本書(shū)《第3選擇》,作者認為這是解決所有難題的關(guān)鍵思維。
一般的人會(huì )認為,我們跟別人打交道時(shí),就是一種博弈,通過(guò)博弈,來(lái)獲得自己的利益最大化。結果往往就是你贏(yíng)或者我贏(yíng),或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結果,就像50年代某場(chǎng)戰爭中的三八線(xiàn)。但這并不是作者說(shuō)的第三選擇,作者認為,妥協(xié)表面上看上去不錯,本質(zhì)是雙輸,妥協(xié)的關(guān)系是脆弱的,爭端往往會(huì )再次爆發(fā)。
第三選擇是一種創(chuàng )造性的思維。首先我們第一要認真傾聽(tīng),發(fā)言的目的不是辯論,而是讓每一個(gè)人說(shuō)出自己的真實(shí)想法,我們要認真傾聽(tīng)對方的談話(huà),將他的.思想提煉出來(lái)。要有同理心,一定要站在對方的角度考慮問(wèn)題,只有這樣,對方才能感同身受。
其次,要跳出我們的利益圈,如果我們把精力浪費在誰(shuí)得49歲,誰(shuí)得51的討價(jià)還價(jià)上,我們就會(huì )因追求公平,而破壞了彼此的信任。在第三選擇的思維下,我們必須愿意放棄我們的立場(chǎng),必須愿意在放手中受到傷害,真正的創(chuàng )新的想法,不是來(lái)自于辯論,而是不同理念人之間的對話(huà)。
那么我們怎么知道我們達成了協(xié)同找到了,第三選擇呢。第一,我們周?chē)臍夥帐且环N積極的氣氛,第二,我們對原來(lái)的爭執和這項不太感興趣,第三,大家因為這個(gè)結果而受到鼓舞。
讀了《第3選擇》我想到了我們在三階段的一個(gè)練習。24小時(shí)感召。我們希望感召別人來(lái)上課的時(shí)候,不能把它當成我們需要完成的一個(gè)任務(wù)。而是要真正設身處地的去詢(xún)問(wèn)對方,看對方用在生活和工作上有什么困惑?然后提出我們的建議。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑,讓他們感受到我們一顆真誠幫助他的心。對方才能敞開(kāi)心扉,愿意接受你的建議。這樣達成的協(xié)議,即對我們有利,也對他們有益,雙方都滿(mǎn)意。而且我們的關(guān)系會(huì )因此而變得更加親密。
第三選擇讀后感 篇4
與公司部分家人們在二樓會(huì )議室學(xué)習《第三選擇》,學(xué)后感觸頗多,記錄如下:
1、概念的理解
首先我們在概念上要明確什么是第一選擇?什么是第二選擇?我的理解如下:第一選擇就是一切以自我為中心,在利益面前,我要打敗對方。在責任面前,我要想辦法把責任全部推到別人身上。這符合中國人的大眾心理。
第二選擇就是退讓?zhuān)套專(zhuān)c六項精進(jìn)中的“思利他”相近,符合中國人的“退一步海闊天空”的儒家思想。
以上兩個(gè)選擇都沒(méi)有離開(kāi)“總和定律”,在你輸我贏(yíng)或你贏(yíng)我輸的軌道上。那么用第三選擇,不僅難打破了“總和定律”,還創(chuàng )造了新的價(jià)值,在共贏(yíng)的軌道上。我對第三選擇定義的理解是:
當雙方有爭議時(shí),或在利益面前有分歧時(shí),雙方不爭論誰(shuí)對誰(shuí)錯,也不討論誰(shuí)的責任,更不去計算個(gè)人利益得失。而是雙方通過(guò)溝通,合作,把問(wèn)題解決,然后去創(chuàng )造更多的價(jià)值,達到共贏(yíng)!
選擇了第三選擇。任何問(wèn)題就容易解決了。就算一時(shí)解決不了,有了第三選擇的心態(tài),問(wèn)題就會(huì )得到控制,事態(tài)不會(huì )惡化,矛盾不會(huì )上升。
之前我負責振興生產(chǎn)時(shí),總是指責振興的領(lǐng)導只要產(chǎn)量與產(chǎn)值,不要質(zhì)量。也因成品線(xiàn)的人對振興人員的不理解,心生煩惱,甚至與成品線(xiàn)人員發(fā)生語(yǔ)言沖突。那時(shí)總想說(shuō)服振興領(lǐng)導,讓振興領(lǐng)導以質(zhì)量為中心來(lái)開(kāi)展工作,結果失敗了;也總想能得到成品線(xiàn)人員的.理解。結果成品線(xiàn)人員是無(wú)法理解。那是因為我用了是第一選擇和第二選擇。沒(méi)有說(shuō)服振領(lǐng)導,沒(méi)有打敗對方(第一選擇),自己隱讓?zhuān)俗專(zhuān)瑔?wèn)題還是沒(méi)有得到有效解決。(第二選擇),讀后感·學(xué)習了第三選擇后,大家應靜下心來(lái),與振興領(lǐng)導商量如何達到共贏(yíng),與成品線(xiàn)商量如何做才會(huì )減少與振興人員矛盾,朝“達成”這個(gè)目標去努力。不去抱怨,不去指責,不奢求得到別人的理解。因為攀高老師講得好:強大的人不去追求公平,只求解決問(wèn)題!
。、如何做到第三選擇?
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,攀高老師講得比較清楚,四個(gè)步驟,我個(gè)人的理解是:
第一步:詢(xún)問(wèn):在問(wèn)題,在爭議,在利益面前,要詢(xún)問(wèn)對方的想法,對方的需求,同時(shí),也要表達自己的想法,自己的需求。使雙方均知道彼此的思想。詢(xún)問(wèn)過(guò)程中,不批評,不評論。
第二步:界定:在了解彼此的想法與需求后,雙方靜下心來(lái),商量怎么做,才會(huì )更好?這一點(diǎn)很重要。后面要怎么做,雙方才會(huì )更好?達到共贏(yíng)!而不是你好我不好或我好你不好!
第三步:創(chuàng )造:當雙方或多方(也叫大家)界定了怎么做后,就開(kāi)始實(shí)施,也就是攀高老師所說(shuō)的創(chuàng )造了。其實(shí)這里所說(shuō)的創(chuàng )造,就是行動(dòng)!
第四步:達成:就是按大家界定的思路去行動(dòng),去創(chuàng )造,創(chuàng )造過(guò)程中按生產(chǎn)體系中的PDCA循環(huán)去執行,達成雙贏(yíng)目標!
。、《第三選擇》這堂課,雖然沒(méi)有六項精進(jìn)這么感人,但我覺(jué)得比六項精進(jìn)更好!
六項精進(jìn)重點(diǎn)在概念上,思想上。而第三選擇不僅闡述了概念,思想,也明確了如何去做第三選擇。打個(gè)比喻,六進(jìn)精進(jìn)是ISO的質(zhì)量手手冊,第三選擇不僅僅是質(zhì)量手冊,包括程序文件和作業(yè)指導書(shū)。理念與作業(yè)指引同時(shí)并存。
第三選擇讀后感 篇5
曾經(jīng)和一個(gè)我很敬重的朋友談起人生當中最大的感觸是什么,他說(shuō)到最大的感觸就是如何做好選擇。人生是無(wú)數個(gè)選擇路口匯聚而成的交集。尤其是離開(kāi)大學(xué)后,每個(gè)人都仿佛從天真爛漫的游樂(lè )場(chǎng)模式迅速過(guò)渡到了荒野求生模式,每天面對的都是陌生的問(wèn)題和壓力,承受著(zhù)突然其來(lái)的壓力,沒(méi)有人能夠獨善其身。而我們曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的那么次告誡,突然會(huì )在這一刻放大音量再次回響在耳邊:選擇比努力更重要。
既然選擇比努力更重要,那么我們更加應該聽(tīng)下大神級人物的說(shuō)法。斯蒂芬柯維是美國著(zhù)名的演講大師和作家,他的高效能的七個(gè)習慣對于職場(chǎng)的影響尤其之大,很多企業(yè)都用這個(gè)理論作為初入職場(chǎng)人士的培訓教材。而美國人的思維方式和中國人有所不同之處,他山之石可以攻玉,自然有作為殷鑒的地方。美國人的思維方式崇尚簡(jiǎn)單明了。對于當今世界充滿(mǎn)的各種各樣的沖突,斯蒂芬柯維提出了一個(gè)簡(jiǎn)單命了的建議:那就是在各種各樣的選擇擺在面前時(shí),能否突破思維慣性使用第三個(gè)選擇?這是需要勇氣的。
我們的生命中充滿(mǎn)著(zhù)各種問(wèn)題——很多看似無(wú)法解決的問(wèn)題,個(gè)人問(wèn)題,家庭問(wèn)題,工作,鄰里以及更廣泛領(lǐng)域中的問(wèn)題……面對問(wèn)題,我們絕望,放棄,不情愿地妥協(xié),我們需要新的出路去解決這些問(wèn)題,我們需要一把鑰匙去解決人生最棘手的問(wèn)題。在我們的固有思維里,面對問(wèn)題時(shí)我們會(huì )選擇“我的方法”或者“你的方法”,第三選擇是要帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng)域,尋找“我們的方法”。
斯蒂芬柯維的第3選擇說(shuō)理透徹:一個(gè)人可能遇到的所有難題,比如家庭難題,事業(yè)難題等。解決這些難題需要雙贏(yíng)思維,突破畫(huà)地為牢的思維桎梏。那就是能夠設身處地的對方的問(wèn)題看成自己的問(wèn)題,將我的問(wèn)題或者他的問(wèn)題看成一個(gè)整體去思考如果能夠獲得共同的解決方法。作者在書(shū)中舉了很多例子來(lái)說(shuō)明如果獲得共贏(yíng)的結果,從社會(huì )領(lǐng)域到個(gè)人的發(fā)展領(lǐng)域不一而足。其實(shí)道理十分簡(jiǎn)單,但是本書(shū)的論說(shuō)除了說(shuō)理,還有著(zhù)勵志色彩。在作者看來(lái)這個(gè)第三選擇不單是為了解決問(wèn)題,也是為了讓作為讀者的.我們成為一個(gè)更加完善的人。
中國人在古代就說(shuō),己所不欲勿施于人或者是退一步海闊天空,傳統智慧里就包括了這本書(shū)中所說(shuō)的道理。中國社會(huì )正走在快速發(fā)展的道路上,相對于幾十年前不管是物質(zhì)市場(chǎng)還是思想市場(chǎng)產(chǎn)品的匱乏,現在是一個(gè)多元化的時(shí)代。多元化時(shí)代既造成了人們的物質(zhì)利益容易發(fā)生沖突,也容易使得人們容易為各種學(xué)術(shù)和公共問(wèn)題發(fā)生意見(jiàn)的爭論。因此雙贏(yíng)思維不單是一個(gè)人的完善需求,也是考驗一個(gè)人能不能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的公民。作者并不認為第三選擇是件容易實(shí)現的事情,他在書(shū)中列舉了一大堆要素:同理心,愛(ài),尊重,耐心等;也列舉了一系列思維框架幫助人們建立實(shí)現第三選擇的方法。
第三選擇讀后感 篇6
上周聽(tīng)了讀書(shū)會(huì )上分享的《第三選擇》,感觸良多。在當今的生活工作中,不管是對家人、朋友、同事、領(lǐng)導、下屬還是客戶(hù),都需要不同的溝通過(guò)程,但往往有很多的結果,并不理想,不是我們預期的結果。這就說(shuō)明我們在溝通過(guò)程中存在了太多的問(wèn)題。
讀過(guò)《第三選擇》后,才知道,原來(lái)溝通的技巧還有很多。要解決最棘手的問(wèn)題,我們必須徹底改變思路;第3選擇不是“聽(tīng)你的”或者“聽(tīng)我的”,而是尋找“我們共同的方法”。要解決最棘手的問(wèn)題,我們必須徹底改變思路;第3選擇不是“聽(tīng)你的'”或者“聽(tīng)我的”,而是尋找“我們共同的方法”。
我們平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解決問(wèn)題,但都達不到雙方都滿(mǎn)意的結果,我們的面前總是充滿(mǎn)難解、看似無(wú)解的問(wèn)題。于是我們失望、決定放棄,或勉強接受一些最終還是會(huì )讓自己覺(jué)得很糟的妥協(xié)。這時(shí)就不妨考慮用第3選擇了,有沒(méi)有一種更好更高明的方式解決雙方的共同問(wèn)題,從而達到雙方的滿(mǎn)意呢!第3選擇可以用于多方面,比如教育孩子、客戶(hù)談判、領(lǐng)導溝通、跨部門(mén)交流、家庭矛盾、鄰里糾紛等等。它的步驟為:第一步,“找到我自己”,將自己視為有獨立判斷力和行為能力的獨一無(wú)二的個(gè)體,而不受情緒控制。第二步,我看到你。視他人為人而非物,每個(gè)人都需要尊重,不能以自我為中心考慮問(wèn)題,要站在雙方的站場(chǎng)上。第三步,我找到你。關(guān)乎找出沖突,而不是回避;乇芡侨淌芑蛘J同,這樣就達不到雙方的預期。第四步,我和你協(xié)同。最后這種思維模式關(guān)乎的是找出一種更好的從未想到過(guò)的解決方案,而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。協(xié)同的四個(gè)步驟。這一過(guò)程有助于你發(fā)揮協(xié)同原則的效。
。1)表明尋找第3選擇的意愿;
。2)界定每個(gè)人心中成功的標準;
。3)尋找解決方案;
。4)達成協(xié)同。在整個(gè)過(guò)程中保持用同理心傾聽(tīng)。
在人們的興奮與激情里識別出第3選擇,新的選擇符合成功的標準。注意要避免將錯誤性妥協(xié)與協(xié)同相混淆。妥協(xié)令人滿(mǎn)意,但并不讓人感到快樂(lè )。妥協(xié)意味著(zhù)人人都有損失,協(xié)同意味著(zhù)人人都有贏(yíng)的可能。把握好第3選擇,將會(huì )讓我們無(wú)往不利,走向成功。
第三選擇讀后感 篇7
第一種愛(ài)情我幾乎每天都在經(jīng)歷,我發(fā)現我是個(gè)特別多愁善感的女人,小學(xué)的時(shí)候看媽媽再愛(ài)我一次哭的稀里嘩啦,大學(xué)的時(shí)候看星語(yǔ)心愿哭的一塌糊涂,那天看中央六的夢(mèng)斷花都也在流淚的邊緣徘徊了好久。
第二種愛(ài)情我曾經(jīng)歷,可能不久會(huì )再次經(jīng)歷,過(guò)去的事情早已煙消云散,不過(guò)對方不是豬,倒覺(jué)得自己是頭豬,就想是豬見(jiàn)到了食槽,往里一扎久久不肯離去。呵呵,夠傻吧,F在不一樣了,我自己就是自己的食槽,隨便我想作什么(雖然不算是個(gè)大公無(wú)私的好黨員,但我絕對是個(gè)遵紀守法的好公民),我不會(huì )刻意克制自己的欲望,只是為了自己的健康和身材小小克制一下而已。
第三種愛(ài)情,我不曾經(jīng)歷過(guò),也沒(méi)有親見(jiàn)身邊的`人經(jīng)歷過(guò),只是聽(tīng)說(shuō)過(guò),而且他們修成了正果。這個(gè)小說(shuō)看下來(lái),我想,如果有一個(gè)多金而且家世顯赫而且權力在握而且又帥又有魅力的男人,最重要的是,他是真的只愛(ài)你一個(gè)女人,你也真的愛(ài)他,他是真心想和你在一起卻因為種種世俗和家族的原因無(wú)法給你一個(gè)正式的名分,我也會(huì )像鄒雨那樣接受他的愛(ài)情接受他的“收買(mǎi)”,可是如果你們的愛(ài)讓你最親最近的人付出生命的代價(jià)那么這樣的愛(ài)也會(huì )讓我望而卻步的。即便依然愛(ài)他也永遠無(wú)法逾越心靈的那道鴻溝。
我就是一個(gè)平凡的女人,那天有人問(wèn)我現在最想要什么,我現在最想要的就是個(gè)有個(gè)愛(ài)我,疼我,寵我,能容忍我的壞脾氣,能讓著(zhù)我的愛(ài)人在我身邊,我們不必香車(chē)豪宅,只要有個(gè)屬于自己的房子,一輛代步工具,過(guò)一種平淡幸福的生活就足夠了。
第三選擇讀后感 篇8
現實(shí)生活中,我們每個(gè)人的面前總是充滿(mǎn)難解或看似無(wú)解的問(wèn)題,于是我們失望、焦慮、有時(shí)決定放棄、有時(shí)勉強接受一些最終還是會(huì )讓自己覺(jué)得很糟糕的妥協(xié)。面對諸多棘手問(wèn)題,大家慣用的第一選擇就是按照“我”的方式,第二選擇就是按照“你”方法。沖突點(diǎn)往往就在于,到底是你的選項比較好,還是我的。因此,不論選擇哪一方,都會(huì )有人覺(jué)得受傷或犧牲。
“思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書(shū)中,提出了一個(gè)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵思維,即:面對兩難困境,不妨考慮超越你的或我的方法,讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路,這就是“第三選擇”。它分4個(gè)步驟來(lái)引領(lǐng):第一步是“我看到自己”,第二步是“我看到你”,第三步是“我找到你”,第四步是“我和你協(xié)同”。
李維老師在解讀中說(shuō):“第三選擇”的本質(zhì)是一種求協(xié)同的思維模式,這種思維不但是為了解決問(wèn)題,也是讓我們每個(gè)人成為一個(gè)更加完善的人?梢哉f(shuō)“第三選擇”,也正是李維老師在軟實(shí)力課堂上反復講得“移情換位”的智慧。
聽(tīng)著(zhù)此書(shū),閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷,始知當時(shí)有些沒(méi)有處理得更好的問(wèn)題,多是因為自己不“覺(jué)知”、不內省、不傾聽(tīng)、不耐心、少了些同理心,堅持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問(wèn)題的思維定勢造成。
李維老師的解讀讓我們得知:其實(shí),生活中的許多沖突點(diǎn)通常不是關(guān)鍵,嚴重的沖突背后都有更深層次的問(wèn)題。是什么讓我們覺(jué)得自己很受傷?是我們自己讓自己受傷。怎么辦呢?只有深切理解對方,設身處地去“移情換位”,用同理心去接受對方并傾聽(tīng)了解對方為什么做出這種選擇的原因,你就會(huì )放棄自己的選擇,然后與對方共同做出“第三選擇”,去尋找一種最佳的解決方案,這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。
生命不是球賽,共贏(yíng),才是更好的`人生。當我們沖破“非此即彼”的思維定勢進(jìn)入“第三選擇”時(shí),解決問(wèn)題的方案就已不止一個(gè),它會(huì )帶我們走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng)域,創(chuàng )造出一種新的局面。
這不僅讓人聯(lián)想起“讓他三尺又何妨”的安徽桐城的“六尺巷的故事”:說(shuō)清朝時(shí),在安徽桐城有一個(gè)著(zhù)名的家族,父子兩代為相,名為張英、張廷玉父子?滴跄觊g,張英在朝廷當文華殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)。老家桐城的老宅與吳家為鄰,兩家府邸之間有個(gè)空地,供雙方往來(lái)交通使用。后來(lái)鄰居吳家建房。要占用這個(gè)通道,張家不同意,雙方將官司打到縣衙門(mén)?h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門(mén)望族,不敢輕易了斷。在這期間,張家人寫(xiě)了一封信,給在北京當大官的張英,要求張英出面,干涉此事。張英收到信后,認為應該謙讓鄰居,于是給家里回了信,信中寫(xiě)了四句話(huà):“千里來(lái)書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(cháng)城今猶在,不見(jiàn)當年秦始皇”。家人閱罷,明白其中意思,主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見(jiàn)狀,深受感動(dòng),也讓出三尺房基地,這樣,就形成了一個(gè)六尺巷子。兩家禮讓之舉成為千古美談。知古鑒今,這個(gè)真實(shí)的歷史故事給人不盡的思索和啟示,她與斯蒂芬柯維這本書(shū)所倡導的“第三選擇”如此的相得益彰。
人生有無(wú)數個(gè)面對,面對突如其來(lái)的問(wèn)題和壓力,沒(méi)有人能夠獨善其身,但選擇比努力更重要。
有幸聽(tīng)到此書(shū)的解讀,身心隨之放松了許多。讓我們超越“畫(huà)地為牢”的思維桎梏,去尋找最佳解決問(wèn)題的方法吧,那樣我們才是個(gè)有勇氣并快樂(lè )的人。
第三選擇讀后感 篇9
這是史蒂芬柯維的經(jīng)典之作,被成為是解決所有難題的關(guān)鍵思維。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)第3選擇就是“雙方都有好處的選擇”。第3選擇不是僅僅來(lái)自于妥協(xié),它的核心是來(lái)自于創(chuàng )造力。本書(shū)作者用四個(gè)思維模式來(lái)教大家掌握這項技能。
思維模式一,我看到自己。
主人翁何在,現在掌控自己的是我的情緒還是我。要記住,人永遠都有選擇的權力。要想有獨立選擇的權力就要有獨立完整的自尊體系。如何定義獨立完整的自尊體系:“來(lái)自?xún)刃牡淖饑栏,評價(jià)自己,知道自己是個(gè)好人,知道自己該做什么,不容易被傷害,被激怒!
思維模式二,我看到你。
把他人看作是人,千萬(wàn)別給他貼標簽。當你無(wú)法感知到對方和你一樣是個(gè)人的時(shí)候,你永遠不會(huì )想要和他探索第3選擇。
思維模式三,我找到你。
這里關(guān)鍵的'是傾聽(tīng)。學(xué)會(huì )同理心傾聽(tīng),而不是急于反駁爭辯。
思維模式四,我和你協(xié)同。
找到一種更好的從未想到過(guò)的解決方案而不是陷入互相攻擊的循環(huán),在這一步當中需要很好地使用頭腦風(fēng)暴。同時(shí)作者還提出了創(chuàng )造協(xié)同的四個(gè)步驟。詢(xún)問(wèn)、界定、創(chuàng )造、達成。
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