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《文化苦旅》——如何在精神追求中豐盈自己
品讀《文化苦旅》，心中不免產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：余秋雨先生何以敢于橫穿中東地區的硝煙風(fēng)塵，屢蹈死地而不懼？當讀至最后一章，其由尼泊爾返回中國時(shí)，先生洋溢于字里行間的那種滿(mǎn)足感讓我懂得了：這一路的精神收獲，足以令其藐視旅途的危險和艱辛。
現在寫(xiě)作對很多人來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為一門(mén)逐利的手藝，他們當中有多少人還在為固守一片精神的領(lǐng)地而寫(xiě)作？?jì)H盛大網(wǎng)站就號稱(chēng)旗下有百余名寫(xiě)手，以每天幾百萬(wàn)字的速度在“寫(xiě)作”�？尚Φ氖敲鎸薮蟮睦婊貓�，網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手們?yōu)榱艘粋�(gè)“錢(qián)”字在電腦桌前昏天黑地。
真正的文化人，不應當僅僅著(zhù)眼于物質(zhì)回報。李敖書(shū)稿數次被當局焚毀，卻不曾使他輟筆；蕭乾身居陋室，無(wú)意于改善生活條件，只糾結于自己不能為祖國文化事業(yè)多作貢獻；路遙避開(kāi)喧囂的城市，隱居鄉野，潛心打造出皇皇巨著(zhù)《平凡的世界》……他們孜孜于創(chuàng )作，但圖的不是豐厚的物質(zhì)回報，追求的是向人類(lèi)閃耀自己思想的火花，從而求得自己精神世界的豐盈。
不被物欲支配，但求我心安然——這，便是上述這些文化人的共同特征。從他們的筆下流淌出的，才是真正的精神的佳釀。
文革中，有多少文人被抄家，遭批斗，甚至遭毆打，被關(guān)押。在巨大的屈辱之下，他們中的多數人并沒(méi)有沉淪，依舊在精神世界里孤獨前行：流沙河潛心于古漢語(yǔ)的研究，樂(lè )在其中；沈從文專(zhuān)注于中國古代服裝演變的考證，在流放農村勞動(dòng)改造的歲月里，縱使沒(méi)有史料典籍，只有矮凳破桌，他依然憑著(zhù)自己的記憶完成了上百萬(wàn)字的書(shū)稿；巴金從不背叛自己的良心，不說(shuō)一句假話(huà)，始終堅守著(zhù)一個(gè)文人的操守和做人的底線(xiàn)……
要想寫(xiě)出有思想內涵的作品，就應當摒棄物欲，帶著(zhù)一顆寧靜赤誠的心回歸生活，慢慢去感受，去體悟，這或許是一個(gè)漫長(cháng)而艱苦的過(guò)程。但正如山頂之雪需一寸一寸地化開(kāi)，生活的原貌也是一點(diǎn)一點(diǎn)被揭開(kāi)的。遲子建與大興安嶺的鄂溫克人長(cháng)期生活在一起，才有了《額爾古納河右岸》的質(zhì)樸、逼真與動(dòng)人；三毛擁抱了撒哈拉沙漠的壯美落日，才有了她文章中誘人的異域風(fēng)情；馬爾克斯飽嘗拉美民族經(jīng)受的苦難，才有了《百年孤獨》的震懾人心……創(chuàng )作是一種近乎于修煉的過(guò)程，來(lái)不得半點(diǎn)的急功近利。
人啊，就應當淡化物欲，執著(zhù)于精神的豐盈。一份淡泊，一份達觀(guān)，如月光瀉地般融入心間，你的人生才會(huì )有一種沉甸甸的充實(shí)。
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