西雙版納傣族關(guān)門(mén)節的歷史來(lái)歷

西雙版納傣族關(guān)門(mén)節的歷史來(lái)歷

　　關(guān)門(mén)節和開(kāi)門(mén)節是云南西雙版納傣族人除了潑水節之外最重要的節日之一。在關(guān)門(mén)節中，人們沐浴齋戒，虔誠信佛，有的甚至住到寺廟中。接下來(lái)就讓小編為你仔細介紹下西雙版納的開(kāi)門(mén)節和關(guān)門(mén)節吧。

　　世代居住在云南西雙版納的傣家人一年有3個(gè)重要的節日：關(guān)門(mén)節、開(kāi)門(mén)節和潑水節，每個(gè)節日都有其獨特的意義。

　　潑水節在傣歷新年期間舉行，對于這個(gè)節日，大家頗為熟悉。而對于關(guān)門(mén)節和開(kāi)門(mén)節，人們恐怕就比較陌生了。

　　關(guān)門(mén)節，傣語(yǔ)叫“毫瓦薩”，意為進(jìn)入傳授佛法的時(shí)期，定于傣歷九月十五日(多在農歷六月中旬)舉行。歷時(shí)3個(gè)月的傳授佛法期結束的那一天，即傣歷十二月二十五日，便是“開(kāi)門(mén)節”。開(kāi)門(mén)節，傣語(yǔ)稱(chēng)“奧瓦薩”，意為走出傳授佛法時(shí)期。

　　今年，西雙版納傣族自治州傣族群眾一年一度的關(guān)門(mén)節活動(dòng)于7月2日舉行。節日那天，一大早，家家戶(hù)戶(hù)都在忙著(zhù)蒸彩色糯米飯、制作糕點(diǎn)，賧佛或饋贈親友，備辦酒席會(huì )餐。

　　在關(guān)門(mén)節期間，民眾到佛寺里聽(tīng)高僧講經(jīng)是一項主要活動(dòng)。高僧講授的內容少不了成佛者的故事，并以此來(lái)教化眾生立志成佛。從關(guān)門(mén)節至開(kāi)門(mén)節的3個(gè)月里，傣家人有許多講究，比如不舉行婚禮，不蓋新房，不出遠門(mén)，要集中精力搞生產(chǎn)，定期到佛寺拜佛、賧佛。虔誠信佛的長(cháng)者會(huì )自覺(jué)齋戒，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內住宿。每隔7天，要舉行一次拜佛活動(dòng)，傣語(yǔ)叫“多星”。屆時(shí)，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽(tīng)寺內高僧頌經(jīng)，講解教規、戒律、佛經(jīng)故事。期間，還要舉行一次稱(chēng)為“賧坦”(獻經(jīng)書(shū))的重大活動(dòng)。

　　3個(gè)月“關(guān)門(mén)授經(jīng)”屆滿(mǎn)，傣家人便舉行開(kāi)門(mén)節慶�；顒�(dòng)。信眾們像參加關(guān)門(mén)節活動(dòng)一樣，帶上紙花、蠟條、花樹(shù)、食物、錢(qián)幣來(lái)到佛寺，舉行隆重的賧佛和頌經(jīng)活動(dòng)。此時(shí)，大家仍會(huì )吃施舍飯、僧眾聚餐。夜里，人們在佛寺內燃放煙花、放高升、點(diǎn)孔明燈、跳舞，并舞燈環(huán)游各村寨，慶祝安居齋戒期結束。這個(gè)夜晚之后，傣家村寨又恢復了往日多情浪漫的生活，僧侶們可以走出佛門(mén)，信眾可以出遠門(mén)，傣家可以蓋新房，年輕人可以談情說(shuō)愛(ài)、舉行婚禮。

　　傣家的開(kāi)門(mén)節和關(guān)門(mén)節是從何而來(lái)的呢？相傳，每年傣歷九月，佛都要到西天去講經(jīng)，3個(gè)月后才能重返人間。有一次，佛到西天講經(jīng)期間，數千名佛徒到鄉下去傳教，踏壞了老百姓的莊稼，耽誤了農業(yè)生產(chǎn)，老百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿(mǎn)。佛得知此事后，感到很不安。從此以后，每去西天講經(jīng)前，佛就把佛徒都集中起來(lái)，規定在這3個(gè)月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。佛講經(jīng)回來(lái)之后，已是深秋。這時(shí)，農忙時(shí)節已經(jīng)過(guò)去，僧侶們可以走出佛門(mén)，傣家人的文化娛樂(lè )活動(dòng)也多起來(lái)了。

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