我國歷史上最完美的皇帝是誰(shuí)

時(shí)間:2022-06-26 12:50:43 歷史 我要投稿
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我國歷史上最完美的皇帝是誰(shuí)

  論英偉,他比不上秦始皇和漢武帝;論名氣,他比不上唐太宗和清圣祖;論功績(jì),他比不上隋文帝和宋太祖;論謀略,他比不上光武帝和武則天;論剛猛,他比不上明太祖和明成祖。然而,若要論生平無(wú)懈可擊,要論身后無(wú)一微詞,只要他一出場(chǎng),包括上述十大杰出帝王在內的所有皇帝統統靠邊站。他,就是中國歷史上最完美的皇帝——周世宗柴榮。

我國歷史上最完美的皇帝是誰(shuí)

  柴榮雖然只當了五年半皇帝,但他的一言一行,一舉一動(dòng),卻凝集了中國歷代帝王之美德。在位期間,柴榮勵精圖治,任人唯賢,虛心納諫,銳意革新,抗擊外敵,關(guān)心民生,使國家在短時(shí)間內得到了強勢發(fā)展。司馬光生平最佩服的帝王就是柴榮,他稱(chēng)贊柴榮“以信令御群臣,以正義責諸國”,“大邦畏其力,小邦懷其德”,真正做到了“無(wú)偏無(wú)黨,王道蕩蕩”。溢美之詞,無(wú)與倫比。司馬光是個(gè)嚴謹之人,他不顧宋朝皇帝之感受,把一個(gè)與自己毫不相干的皇帝抬到如此高的位置,說(shuō)明柴榮為人、為政的完美程度確有登峰造極之處。

  柴榮(921—959),邢州龍岡(今河北邢臺西南)人,五代時(shí)期后周第二任皇帝,史稱(chēng)周世宗,中國歷史上杰出的政治家、改革家、軍事家、統帥。柴榮是郭威的內侄,早年因家境敗落曾到江陵販賣(mài)過(guò)茶貨,郭威見(jiàn)他辦事謹慎,為人厚道,便收他為義子,并把家里開(kāi)支等事交給他去打理。柴榮經(jīng)商之余,非常注重讀書(shū)習武,幾年下來(lái)就已經(jīng)“善騎射,略通書(shū)史黃老”。這段經(jīng)歷,不僅將柴榮塑造成了一個(gè)“器貌英奇”的帥小伙,同時(shí)也讓他有機會(huì )深入社會(huì )下層,深知民間疾苦和地方利弊,為他以后的完美人生揭開(kāi)了光輝序幕。

  廣順元年(951)正月,郭威稱(chēng)帝,柴榮被任命為澶州節度使、檢校太保,封太原郡侯。在任期間,柴榮為政清肅,盜不犯境,而且在澶州遭洪水破壞后,整修和拓寬街道,擴大城市規模,得到了吏民的一致好評。顯德元年(954)正月,柴榮晉升為加開(kāi)府儀同三司、檢校太尉、兼侍中,依前開(kāi)封尹兼功德使,判內外兵馬事,從而掌握了最高軍事指揮權。不久,郭威病死,遺命柴榮接管后周政權。柴榮即位之初,就立下了“以十年開(kāi)拓天下,十年養百姓,十年致太平”的宏偉目標和長(cháng)遠構想,這在中國歷代皇帝中是相當罕見(jiàn)的。

  為了實(shí)現自己的人生理想,同時(shí)也是為了順應“合久必分,分久必合”的歷史趨勢,柴榮進(jìn)行了一些列大刀闊斧的改革。在軍事上,柴榮募集天下壯士,組建了一支“征伐四方,所向皆捷”的威武之師、勝利之師,在掃除群雄時(shí)立下了赫赫戰功。在政治上,柴榮打破常規,破格任用有才干的人,充實(shí)在政府的主要部門(mén),提高了國家機器的運轉效率。在經(jīng)濟上,柴榮降低稅收,整頓錢(qián)幣,興修水利,疏通漕運,大大減輕了人民的負擔,提高了農民的生產(chǎn)積極性。柴榮的改革立竿見(jiàn)影,國家實(shí)力逐步增強,統一全國的大業(yè)也提上了議程。

  柴榮是個(gè)非常講求策略的人,面對周?chē)⒁曧耥竦母顡䴔,他決定先易后難,即先對付后蜀,后將兵鋒指向南唐,最后揮師北伐強敵契丹。歷次用兵,柴榮大都御駕親征,要么“自率親騎,臨陣督戰”,要么“馳騎于陣前,先犯其鋒”,甚至還冒著(zhù)箭石沖鋒陷陣,與眾將士同甘共苦,這種身先士卒的干勁極大地鼓舞了士氣,于是“戰士皆?shī)^命爭先”,多次在不利條件下扭轉戰局,在逆境中反敗為勝。除了作戰勇猛外,柴榮對軍紀要求也非常嚴厲,對于臨陣脫逃之人,不管是將校還是監押使臣,柴榮做到了獎罰分明,決不姑息。

  在戰場(chǎng)上,柴榮英姿颯爽;在生活上,柴榮更是催人淚下。柴榮非常關(guān)心民眾疾苦,有一次,柴榮與百官會(huì )餐時(shí),指著(zhù)滿(mǎn)桌的酒菜對眾人說(shuō):“朕在宮中吃美味佳肴,深愧無(wú)功于民而坐享天祿,既然自己不能躬耕而食,那就只有親冒矢石為民除害,還略可自安!边@些話(huà)如果放在今天,足以讓那些高官們汗顏。最讓人感動(dòng)的是,柴榮曾說(shuō)“若朕身可以濟民,亦非所惜也”,這種高度和境界更是讓歷代帝王自慚形穢。難怪司馬光會(huì )對他佩服的五體投地:“若周世宗,可謂仁矣,不愛(ài)其身而愛(ài)民;若周世宗,可謂明矣,不以無(wú)益廢有益”。

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