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藝術(shù)的品評標準
藝術(shù)的品評標準一定存在時(shí)代共識，關(guān)鍵不在于某機構或者領(lǐng)導有沒(méi)有制定出一套標準，而是在實(shí)行的態(tài)度、方式和方法是否正確。當前在一些展覽上的藝術(shù)活動(dòng)中，出現了少數低俗的藝術(shù)品這個(gè)現象，并不奇怪。因為改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì )環(huán)境寬松，藝術(shù)多元發(fā)展，自然會(huì )出現良莠不齊的復雜局面。對于藝術(shù)評判，重要的是啟發(fā)良知，弘揚我國的優(yōu)秀道德觀(guān)。藝術(shù)的高下在我們這樣一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的國度里，從來(lái)都是有標準的。這些標準就存在于歷代的畫(huà)論、文論里面。從古到今，我們的古代文獻中關(guān)于畫(huà)品、人品、畫(huà)格、人格、境界、格調，以及許許多多藝術(shù)創(chuàng )作技法上難易高下的論述，已經(jīng)確立了針對藝術(shù)，尤其是評判中國傳統藝術(shù)的標準。并且，在這之中也有對傳承創(chuàng )新的辯證思維，就是說(shuō)，好、壞、新、舊各個(gè)方面都有標準，所以，我們本身是不缺乏“標準”的。
標準有了，我們所需要加強的，只是公平公正的態(tài)度和方法。要出于公心，誰(shuí)都可以制定出擺得到桌面上來(lái)的、像樣的標準�，F在有些活動(dòng)中出現的評選標準混亂、喪失公信力的現象，我認為問(wèn)題出在一些管理者或者評判者本身，出在那些極其少數的、有私心的“投機”實(shí)權派那里。像評委、媒體和活動(dòng)策劃者、著(zhù)名藝術(shù)家、著(zhù)名評論家、藝術(shù)經(jīng)紀人等，他們都是實(shí)權派，少數的投機行為基本上都發(fā)生在這里。有投機行為的這少數人在一些活動(dòng)或者展覽之中起到了不好的作用，從而構成社會(huì )廣大基層美術(shù)工作者對于一些活動(dòng)、展覽不滿(mǎn)意甚至抵觸，進(jìn)而引起這些活動(dòng)本身在權威性、公信力等方面的有越來(lái)越弱化的傾向與現象。
而對于藝術(shù)家方面來(lái)說(shuō)，首先應該珍惜改革開(kāi)放帶來(lái)的寬松自由的環(huán)境。要捫心自問(wèn)自己是否創(chuàng )造出了真正能夠留世的、有益于人類(lèi)的好作品。從藝首先不要投機，一個(gè)好的藝術(shù)家，往往也是有才氣、頭腦聰明的人。他只要想法變了以后，比如說(shuō)投評委所好，或者投某一個(gè)領(lǐng)導所好，或者是投金錢(qián)所好，而不是根據自己的藝術(shù)感覺(jué)來(lái)創(chuàng )作，就會(huì )偏離自己的良心和藝術(shù)敏感。藝術(shù)家與評判者如果是投機的關(guān)系，就會(huì )形成一個(gè)惡性循環(huán)。所以政府要為藝術(shù)發(fā)展事業(yè)選好評委，這個(gè)非常重要，藝術(shù)家也要自律。媒體則要少炒作，特別不要宣揚那些因投機而成名的“大腕”。因為投機而名的大腕，他有名、有錢(qián)、有實(shí)力，媒體在這種藝術(shù)家或者評判者面前，要有自己的主體立場(chǎng)，這是我們很期望的。媒體的敢于監督，是一個(gè)社會(huì )進(jìn)步的表現。媒體監督是改革開(kāi)放以來(lái)我們社會(huì )發(fā)展的一個(gè)很大成果，改革開(kāi)放給媒體以良好的發(fā)展環(huán)境，媒體應該實(shí)現自我價(jià)值，發(fā)出自己的聲音，起到監督作用。
我想用一個(gè)小例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。我的一個(gè)孩子還在三四歲的時(shí)候，因為要做一件事情跑來(lái)跟我說(shuō)要如何做，我跟他說(shuō)：你不是看過(guò)“動(dòng)腦筋爺爺”的書(shū)嗎，你去看看這件事情你這樣做對不對?如果不對，你去找找看看應該怎么做。結果他跑到房間里面去，過(guò)了一會(huì )兒他跑出來(lái)說(shuō)，這個(gè)事情應該如何做。沒(méi)有成人告訴他應該這樣或那樣，通過(guò)自己運用腦筋，他自己就做出了一個(gè)正確的判斷�，F在他30多歲了，在一起就講起這個(gè)事情，他說(shuō)：“我那個(gè)時(shí)候到房間里拼命想，怎么講大家認為我是對的�！苯Y果他自己就找到了一個(gè)正確做事的方向和方法。通過(guò)這個(gè)例子我感覺(jué)到，不要說(shuō)成人，就是小孩子的辨別能力也是很強的。要公平、公正地給他樹(shù)立自主的權利，引導而不干涉，讓他基于自己的想法判斷，這樣往往可以有好的效果。
所以，關(guān)于藝術(shù)評判標準，如果評判者、藝術(shù)家個(gè)人不是出于公心，而是從自己的小算盤(pán)，或者自己的繪畫(huà)風(fēng)格出發(fā)，那么對于藝術(shù)的評判肯定要偏向。創(chuàng )作的時(shí)候會(huì )發(fā)生偏差，評判的時(shí)候會(huì )發(fā)生偏差，宣傳的時(shí)候也會(huì )發(fā)生偏差。根本的問(wèn)題是看是否是出于公心肯定或否定。因為評判者往往都是有著(zhù)一定藝術(shù)水平和豐富的經(jīng)驗的，對他們來(lái)說(shuō)，藝術(shù)品的好壞不難判斷。主要是因為少數人缺失藝術(shù)道德自律。
至于有些專(zhuān)家提到“構建藝術(shù)評判標準”，進(jìn)而建設“大國文化形象”的問(wèn)題，我感覺(jué)大國文化形象不是靠塑造、打造可以做起來(lái)的。要從基礎抓起，從恢復人的尊嚴，給藝術(shù)家以相對寬松的創(chuàng )作環(huán)境，從建立客觀(guān)、公正的評判機制著(zhù)手。在展現“大國文化形象”的問(wèn)題上，藝術(shù)的作用是一個(gè)慢慢影響的過(guò)程，一個(gè)自然實(shí)現的過(guò)程，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期引導，自然就會(huì )理順其中的關(guān)系
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