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臨池學(xué)書(shū)的歷史典故
【臨池學(xué)書(shū)的典故出處】《后漢書(shū)·張芝傳》。
【臨池學(xué)書(shū)的典故釋義】臨：靠近，挨著(zhù)；池：硯池；書(shū)：書(shū)法。指刻苦練習書(shū)法。
【臨池學(xué)書(shū)的歷史典故】
東漢末年，敦煌酒泉這個(gè)地方，出了一個(gè)愛(ài)好書(shū)法的少年，名叫張芝。在他家附近有一個(gè)池塘，池塘邊有一塊很大的青石。由于家里貧窮，買(mǎi)不起紙，于是張芝每天早早起來(lái)，就以這塊大青石為桌子練習書(shū)法。時(shí)間久了，大青石被他磨得平平的。
有一天，他發(fā)現自己的白色長(cháng)罩衫的寬大衣袖可用來(lái)練字，便脫下展平在上面寫(xiě)起字來(lái)。寫(xiě)滿(mǎn)了一只，又換一只。后來(lái)，索性連前襟后背也展開(kāi)弄平當紙來(lái)寫(xiě)字。
不知不覺(jué)到了中午，一件大長(cháng)外罩衫上密密麻麻都寫(xiě)滿(mǎn)了字。他抖著(zhù)長(cháng)衫，看著(zhù)寫(xiě)滿(mǎn)的字，很是高興。他寫(xiě)的是當時(shí)流行的“章草”。他對自己練寫(xiě)的字挺滿(mǎn)意，但想起要回家吃飯，就發(fā)了愁，怎么向父母交代呢？他怕父母生氣，站在這里竟不敢回家。
他一轉身，看見(jiàn)自己家屋旁的大池塘，一下有了主意。他拿著(zhù)長(cháng)衫跑到池塘邊，把長(cháng)衫浸在池塘里搓洗。結果，字跡倒是看不見(jiàn)了，可是白長(cháng)衫變成了灰長(cháng)衫。
他提著(zhù)灰長(cháng)衫回到了家，做好了挨訓的準備。父母見(jiàn)他的長(cháng)衫變成了灰色，便問(wèn)他是怎么回事，張芝很誠實(shí)地說(shuō)了實(shí)話(huà)。不料，父母聽(tīng)完不但沒(méi)生氣，反而夸他刻苦練字的精神。母親當即把兒子的長(cháng)衫拿過(guò)來(lái)浸在水盆里，重新搓洗。這以后，母親找一些沒(méi)用的布帛，給張芝練習書(shū)法用。
由于張芝的勤學(xué)苦練，他的書(shū)法進(jìn)步很大。但他還不滿(mǎn)足，認為不能總是模仿別人，書(shū)法同其他事物一樣，也應當不斷創(chuàng )新。他認真分析自己寫(xiě)過(guò)的字，這種字形結構和篆書(shū)、隸書(shū)等不同，很難記憶，許多筆畫(huà)勾連不斷，不便于拆開(kāi)辨認。
他想，應該創(chuàng )造出一種易于辨認、易于書(shū)寫(xiě)的新書(shū)體。從此，他潛心研究、練寫(xiě)，為此花了許多精力，一直沒(méi)有成功。但他并不甘心，無(wú)論做什么，他都思索新的字體。
有一次，他與友人在長(cháng)江乘船航行。長(cháng)江水奔騰不息，一瀉千里的氣勢，觸發(fā)了他的靈感。他終于克服了章草的弊端，創(chuàng )造出一種新的字體——今草。
今草擺脫了章草中保留的隸書(shū)字體筆畫(huà)形跡，使上下字之間的筆勢自然牽連相通，既有章法，又有氣勢。字的偏旁則相互假借，其筆力縱橫，形似神變而無(wú)極。這就是他受到浩瀚的長(cháng)江自然景觀(guān)的啟迪而創(chuàng )造的字體。
后來(lái)，歷代書(shū)法家們在今草的基礎上又不斷創(chuàng )新，最終成了所謂的“狂草”。
張芝的今草對后世歷代書(shū)法家影響很大。人稱(chēng)張芝為我國書(shū)法史上第一個(gè)“草圣”，并用“臨池學(xué)書(shū)”來(lái)贊譽(yù)他。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
張芝不僅勤奮練字，還不斷創(chuàng )新，自創(chuàng )了一種新的字體。那他創(chuàng )新的源泉是什么呢？答案只有一個(gè)：知識。有了對知識的全面積累，有了對知識的消化吸收，創(chuàng )新才 可能實(shí)現。廣泛而全面地獵取知識的過(guò)程就是學(xué)習。萬(wàn)事始于學(xué)，只有通過(guò)學(xué)習，才能做好甚至創(chuàng )造性地做好應該做的事情。21世紀是一個(gè)創(chuàng )新的時(shí)代，學(xué)習當然 也需要創(chuàng )新，它可以使人思路清晰、開(kāi)闊，可以使你更聰明，不局限于課堂上所學(xué)的內容，可以使人富于聯(lián)想，理解能力增強，記憶更加深刻。而要做到創(chuàng )新，只有 勤奮學(xué)習，別無(wú)他途。