- 相關(guān)推薦
《水滸傳》的藝術(shù)成就分析
《水滸傳》是中國古典四大名著(zhù)之一，問(wèn)世后，在社會(huì )上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國小說(shuō)創(chuàng )作的典范。下面是小編整理的《水滸傳》的藝術(shù)成就分析，歡迎閱讀。
《水滸傳》之所以成為我國文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》繼承并發(fā)展了現實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統，而且把二者結合起來(lái)。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現在英雄人物的塑造上。全書(shū)巨大的歷史主題，主要是通過(guò)對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現出來(lái)的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現了一二十個(gè)個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
在人物塑造方面，最大特點(diǎn)是作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身分、經(jīng)歷和遭遇來(lái)刻劃他們的性格。誠然，全書(shū)幾乎沒(méi)有什么具體的社會(huì )環(huán)境的介紹，但通過(guò)對各階層人物及他們之間的關(guān)系的描繪，一幅北宋社會(huì )生活的圖景便非常逼真、清晰地呈現在我們面前。統治階級的驕奢淫逸以及受壓迫人民“撞破天羅歸水滸，掀開(kāi)地網(wǎng)上梁山”的愿望，則是組成這幅歷史圖景的經(jīng)緯。書(shū)中的人物性格，正是在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生和成長(cháng)起來(lái)的。林沖、魯達、楊志雖同是武藝高強的軍官，但由于身分、經(jīng)歷和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一樣，作者正是這樣表現了他們不同的性格特征的。禁軍教頭的地位，優(yōu)厚的待遇，美滿(mǎn)的家庭，使林沖很自然地形成了一種安于現實(shí)，怯于反抗的性格，對統治階級的逼害一再隱忍；同時(shí)這種經(jīng)歷，又使他結交了四方江湖好漢，形成了豪俠、耿直、不甘久居人下的品德。因此林沖的隱忍不同于逆來(lái)順受。在他“忍”的性格中，蘊藏著(zhù)“不能忍”的因素，聚集著(zhù)復仇的怒火。最后，他被逼上梁山，正是這種怒火的總爆發(fā)，是他性格發(fā)展的必然結果。與林沖相比，魯達并未遇到那樣的不幸，但他在和統治階級長(cháng)期周旋中，看透了他們腐朽的本質(zhì)，加之他一無(wú)牽掛的身世，形成了他酷愛(ài)自由，好打不平的性格。這種性格和當時(shí)黑暗的現實(shí)，存在著(zhù)不可調和的矛盾。因此，魯達是向整個(gè)封建統治階級挑戰而主動(dòng)地走上了反抗的道路�！叭鷮㈤T(mén)之后”的楊志，走上梁山的道路更為曲折�！耙坏兑粯�?zhuān)﹤�(gè)封妻蔭子”是他的生活目的。為了實(shí)現這個(gè)目的，他可以委曲求全。失陷“花石綱”并沒(méi)有動(dòng)搖他追求“功名利祿”的意愿，高俅的排斥也未能把他從這條路上拉回來(lái)，在充軍得到梁中書(shū)的青睞后，追求名利的欲望也更加熾烈了。在比武場(chǎng)上的斗狠逞能，護送生辰綱時(shí)的兢兢業(yè)業(yè)，都充分表現了這一點(diǎn)。直到“生辰綱”被劫，不僅功名的道路被截斷了，而且有落入牢獄的危險，他才在萬(wàn)不得已的情況下上了梁山。此外在對招安的不同態(tài)度上，來(lái)自社會(huì )底層的李逵等人是堅決反對的；封建文人出身的吳用主張有條件的招安；來(lái)自官軍的絕大部分的將領(lǐng)則是殷切地盼望著(zhù)招安。這種不同的態(tài)度，可以從他們各自的身分 經(jīng)歷中找到充分的根據。
在人物塑造上，《水滸傳》總是把人物放在階級斗爭的激流中，甚至把人物置于生死存亡的關(guān)頭，以自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)顯示他們的性格特征。在“劫法場(chǎng)石秀跳樓”一回中這樣描寫(xiě)：“樓上石秀只就一聲和里，掣出腰刀在手，應聲大叫：‘梁山泊好漢全伙在此!’……石秀樓上跳將下來(lái)，手舉鋼刀，殺人似砍瓜切菜，走不迭的，殺翻十數個(gè)；一只手拖住盧俊義投南便走�！敝淮肆攘葦倒P，通過(guò)對石秀幾個(gè)異常敏捷動(dòng)作的白描，把他當機立斷，臨危不懼的性格表現得入木三分。作者巧妙地把人物的行動(dòng)、語(yǔ)言和內心的復雜活動(dòng)，緊緊地交融在一起，雖無(wú)靜止的心理描寫(xiě)，卻能準確、深刻地揭示出人物的內心世界。同樣以劫法場(chǎng)為例，由于石秀是在形勢萬(wàn)分緊迫毫無(wú)思想準備的情況下得悉處斬盧俊義的消息的，以他的精細，不會(huì )不意識到個(gè)人去劫法場(chǎng)的危險；可是在這千鈞一發(fā)之際又沒(méi)有別的辦法可想。從石秀在酒樓上的焦躁，可感到他內心的激烈活動(dòng)。他考慮到要在戒備森嚴、刀槍林立的法場(chǎng)上，一個(gè)人救得盧俊義，必須先壓住敵人的氣勢，因此，未下樓時(shí)就大喊一聲，接著(zhù)趁敵人神志未清，以迅雷不及掩耳之勢，扯住盧俊義便走。在他被捕后大罵梁中書(shū)時(shí)，道出了梁山大軍即將臨城的形勢，這才使梁中書(shū)不敢殺害他們。透過(guò)石秀果斷的行動(dòng)，機變的語(yǔ)言，又看到了他細微的內心活動(dòng)。小說(shuō)中類(lèi)似這樣的精彩的描寫(xiě)是很多的，像當林沖抓住高衙內提拳要打而又未敢下落時(shí)的微妙心理，像宋江吟反詩(shī)時(shí)流露出的那種壯志未酬，滿(mǎn)腔郁悶的心情，都是通過(guò)行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)表現出人物的內心世界，并進(jìn)一步深化了人物性格。
在人物塑造上，《水滸傳》的另一特色是在人物的對比中，突出他們各自的性格。這種對比方法，不僅表現在一些主要人物身上，就是在一些次要人物身上，也運用得很成功。在武松斗殺西門(mén)慶的事件中，何九叔與鄆哥恰恰形成了鮮明對照。對西門(mén)慶的胡作非為，何九叔是抱著(zhù)多一事不如少一事的態(tài)度，在躲不開(kāi)時(shí)，又處處給自己留下退步，這些正表現了他的世故、機變而又怯懦的性格。與何九叔相反，鄆哥卻處處采取了好管閑事的主動(dòng)態(tài)度，這正是他年輕好勝、幼稚天真而又多少帶有打抱不平的個(gè)性的表現。小說(shuō)在對比中塑造人物時(shí)，還善于抓住性格相似的一組人物，比較出性格的不同來(lái)。這種同中見(jiàn)異的方法，最成功的運用是表現在魯達和李逵的性格描寫(xiě)中。同樣寫(xiě)兩人性格粗中有細，但比較起來(lái)，卻有明顯不同。李逵在第一次見(jiàn)宋江時(shí)怕被賺而遲遲不肯下拜；在下井救柴進(jìn)的緊張時(shí)刻，卻突然擔心別人會(huì )不拉他上來(lái)，這些都是他的細心之處。但這種“細”不免帶上幾分幼稚，這正是李逵天真、老實(shí)的自然表現。而魯達的“細”，卻表現在生死斗爭的緊要關(guān)頭：例如打死鎮關(guān)西后的機智逃脫，暗地護送林沖途中眼光的銳利和行動(dòng)的穩健等等。這種“細”正是他浪跡江湖在和統治階級長(cháng)期周旋中所取得的斗爭經(jīng)驗的表現。
此外，《水滸傳》有時(shí)也通過(guò)富有特征性的細節來(lái)塑造人物個(gè)性。如武松打虎時(shí)，借哨棒打斷的細節，充分表現了他全神貫注的緊張神態(tài)，渲染了這場(chǎng)惡斗的氣氛，也為以后的赤手空拳打虎做了合理安排，從而突出了他的神力和勇武。
《水滸傳》在人物塑造上不僅表現了現實(shí)主義藝術(shù)的高度成就；同時(shí)也體現著(zhù)浪漫主義的優(yōu)秀傳統。書(shū)中的英雄人物，不僅植根于現實(shí)的土壤之中，而且又是被高度理想化了的。作者從人民的理想出發(fā)，把他們的反抗性格和道德情操，提到很高的境界，并把自己強烈的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上，使他們具有叱咤風(fēng)云的英雄氣概和不畏艱險的樂(lè )觀(guān)精神。浪漫主義的特征也表現在對人物本質(zhì)特征或英雄行為的渲染和夸張上。如吳用的機智過(guò)人，李逵的赤膽忠心，以及對武松打虎、魯智深倒拔垂揚柳等夸張描寫(xiě)。因此說(shuō)小說(shuō)在人物塑造上非但繼承和發(fā)展了現實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統，而且把兩者結合起來(lái)，從而使《水滸傳》成為我國小說(shuō)史上兩結合的創(chuàng )作方法運用得較好的作品。
《水滸傳》在藝術(shù)表現手法上，表現了鮮明的民族風(fēng)格，這是繼承話(huà)本的傳統而來(lái)的。話(huà)本是說(shuō)給人聽(tīng)的，為了引起聽(tīng)眾的興趣，特別忌諱離開(kāi)故事情節去對人物環(huán)境、外貌、心理等作靜止、冗長(cháng)的描繪，而要求通過(guò)人物的具體行動(dòng)和他們之間的矛盾沖突來(lái)揭示人物性格。當然，和宋元話(huà)本比較，無(wú)論人物環(huán)境的渲染，人物典型化的高度，表現手法的多樣等方面，《水滸傳》都有自己獨特的創(chuàng )造，比話(huà)本無(wú)疑又大大前進(jìn)了一步。
小說(shuō)中安排了許多引人入勝的情節。這些情節的成功，首先因為它們是經(jīng)過(guò)精心提煉的具有典型意義的情節。作品是緊緊地圍繞“官壓民”這條總的線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)情節的。林沖等英雄被逼上梁山，到“智取生辰綱”、“花榮大鬧清風(fēng)寨”、“宋公明三打祝家莊”、“宋公明夜打曾頭市”等回目，不僅反映了起義由小到大的整個(gè)過(guò)程；而且也表現了起義斗爭中那些如火如荼、驚心動(dòng)魄的戰斗場(chǎng)面。書(shū)中的情書(shū)也充分起了展示人物性格的作用。隨著(zhù)人物的出場(chǎng)與行動(dòng)，常出現一組組的情節，而每一組情節又往往是人物性格的發(fā)展史。因此當一提到武松時(shí)，我們就會(huì )聯(lián)想到“景陽(yáng)岡打虎”、“斗殺西門(mén)慶”、“醉打蔣門(mén)神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等刀光血影、震撼人心的場(chǎng)面。提到林沖時(shí)就會(huì )記起他“誤入白虎堂”、“刺配滄州道”、“風(fēng)雪山神廟”等不幸的遭遇。其他如宋江、李逵、魯達等也莫不如此。
其次，小說(shuō)的情節特色，還在于它的生動(dòng)性、曲折性。寫(xiě)大小事件，都顯得騰挪跌宕，變化多端。在“林教頭風(fēng)雪山神廟”一回中，先寫(xiě)林沖得悉陸謙追蹤前來(lái)的消息后，勃然大怒，立即買(mǎi)把解腕尖刀去前街后巷尋找陸謙，但下面并未寫(xiě)陸謙的出場(chǎng)，反而寫(xiě)林沖因找不著(zhù)他而“心下慢了”，以后林沖又被調至草料場(chǎng)，得了個(gè)清閑差使，一場(chǎng)風(fēng)波到此似乎是平靜下來(lái)了。但在一個(gè)風(fēng)雪之夜，草料場(chǎng)突然起火，點(diǎn)明了陸謙的詭計，緊跟著(zhù)寫(xiě)林沖如何手刃陸謙。這樣就收到了風(fēng)云不測，波瀾陡起的藝術(shù)效果。
《水滸傳》的全部結構基本上是完整的，同時(shí)又是富有變化的。書(shū)中人物與情節的安排，主要是單線(xiàn)發(fā)展，每組情節既有相對的獨立性，又是一環(huán)緊扣一環(huán)，互相勾連的。這種安排固然是由于繼承了“話(huà)本”表現手法的特點(diǎn)，把一些主要人物和事件集中起來(lái)敘述；但更主要的還是為全書(shū)的內容所決定，即通過(guò)不同英雄被逼上梁山的不同道路來(lái)展示起義斗爭的廣闊畫(huà)面的。小說(shuō)結構的完整，還表現在開(kāi)端、高潮和結局等安排的精心設計上。作品把高俅安排在全書(shū)開(kāi)端，是為了突出“官壓民”的意義。從英雄們個(gè)人反抗到排座次，逐步形成了起義的高潮，以后斗爭走上了妥協(xié)投降的道路，終以“魂聚蓼兒洼”的悲劇告終。從開(kāi)始到結尾正是農民起義一般過(guò)程的真實(shí)反映。這里必須指出七十回后征田虎、王慶部分，顯然是后人增添的，無(wú)論人物形象的刻劃還是情節的處理，都與前面有很不一致的地方。
《水滸傳》的語(yǔ)言成就也是極為突出的。由于它從話(huà)本發(fā)展而來(lái)，因此先天就有口語(yǔ)化的特點(diǎn)。施耐庵又在人民口語(yǔ)的基礎上進(jìn)行了巨大的藝術(shù)加工，使其成為優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言。
小說(shuō)的語(yǔ)言特色之一，在于明快、洗煉，無(wú)論敘述事件或刻劃人物，常常是寥寥幾筆，就達到繪聲繪色，形神畢肖的地步。在“汴京城楊志賣(mài)刀”一回中，對潑皮牛二的描寫(xiě)就是這樣。書(shū)中只寫(xiě)“只見(jiàn)遠遠地黑凜凜一條大漢，吃得半醉，一步一攧將來(lái)”幾句，便把牛二的兇形醉態(tài)非常形象地勾畫(huà)出來(lái)。緊跟著(zhù)在牛二與楊志論刀的一段簡(jiǎn)潔對話(huà)中，又把牛二百般刁難，撒潑耍賴(lài)的神態(tài)，表現得淋漓盡致。
其次在于它的生動(dòng)、準確、富有表現力。魯智深打店小二時(shí)，作者寫(xiě)：“魯達大怒，揸開(kāi)五指，去那店小二臉上只一掌……”用“大怒”和“一掌”還不足以表現魯達的憤怒，而用了一個(gè)“揸”字，卻把那種神韻和盤(pán)托出了。魯智深拳打鎮關(guān)西的一段描寫(xiě)更為精彩，作者以幽默、俏皮的語(yǔ)言，貼切的比喻，并通過(guò)鄭屠的自身感受，把他被打的丑態(tài)表現得異常逼真，讀來(lái)特別使人感到痛快。
書(shū)中很多人物語(yǔ)言的個(gè)性化，達到了很高的成就。像李逵初見(jiàn)宋江時(shí)的一段對話(huà)固然非常精彩，就是一些次要人物的語(yǔ)言也表現得很出色。例如武松打虎后，遇見(jiàn)兩個(gè)獵戶(hù)，他們吃了一驚道：“你那人吃了忽律（指鱷魚(yú)）心，豹子肝，獅子腿，膽倒包著(zhù)身軀，如何敢獨自一個(gè)，昏黑將夜，又沒(méi)器械，走過(guò)岡子來(lái)!不知你是人是鬼?”這就非常切合獵戶(hù)的身分和他們當時(shí)的心情。此外像差撥語(yǔ)言的兩面三刀，閻婆惜語(yǔ)言的刁鉆潑辣，王婆語(yǔ)言的老練圓滑，都給人留下了極其深刻的印象。
《水滸傳》在藝術(shù)上也還有不足之處。全書(shū)藝術(shù)成就是不平衡的，水滸英雄在上山之前，描寫(xiě)都很精彩，但在上山之后，往往缺少動(dòng)人的描紛。此外還有一些戰爭場(chǎng)面的單調、繁瑣，招安后部分情節的不夠真實(shí)和書(shū)中一些迷信和神秘色彩的渲染等。
【《水滸傳》的藝術(shù)成就分析】相關(guān)文章：
水滸傳李逵形象分析07-26
丟勒的藝術(shù)成就有哪些09-27
水滸傳人物形象分析07-19
水滸傳林沖人物形象分析04-03
水滸傳林沖人物形象分析2篇04-04
關(guān)于中職藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)加強學(xué)生創(chuàng )新能力的途徑分析05-12
習慣成就人生作文02-18
堅持成就夢(mèng)想作文02-13