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論科學(xué)思想對傳統藝術(shù)的影響
一、科學(xué)思想與西方文藝方法論
“科學(xué)思想是西方人歷史悠久的理性思維方式的產(chǎn)物�！皩�(shí)踐性”是科學(xué)思維形成的基本判斷標準。
西方現代文藝美學(xué)方法論就是有著(zhù)悠久的科學(xué)思維傳統的西方文藝思想觀(guān)念的現代意識形態(tài)的體現，而且西方現代文藝方法論的構成也能證明它是一種科學(xué)思維的文藝方法論。 滲透到文藝中的其他學(xué)科的思潮構成了所謂的西方現代文藝方法論體系。西方現代文藝方法就是西方現代文藝思潮的產(chǎn)物。
西方文藝美學(xué)方法是將藝術(shù)作為科學(xué)研究對象的產(chǎn)物，這一點(diǎn)在文藝美學(xué)方法的研究分類(lèi)上十分明顯。一般西方文藝美學(xué)方法分為社會(huì )歷史研究法、結構研究法、象征研究法、精神分析研究法、原形研究法、符號研究法等。
如：實(shí)證主義、實(shí)用主義、社會(huì )達爾文主義、心理學(xué)、強力意志論、弗洛伊德主義……
代表人物：叔本華、本格森、尼采、斯賓塞、弗洛伊德、榮格……
二、現代主義藝術(shù)的發(fā)展變化 1915年，杜尚將小便器命名為《噴泉》提交到藝術(shù)博物館要求展出的行為成為了西方藝術(shù)界的一個(gè)轉折點(diǎn)。杜尚直接將來(lái)自現實(shí)生活的產(chǎn)品納入到藝術(shù)系統之中，打破了非藝術(shù)與藝術(shù)的分界。藝術(shù)作品日趨商品化。
從而有了所謂“藝術(shù)的終結”。當畫(huà)家將一塊空白畫(huà)布當作美術(shù)作品展覽的時(shí)候，當作家將打字機自動(dòng)敲出的符號當作小說(shuō)發(fā)表的時(shí)候，當鋼琴大師將靜默的4分33秒作為作品演奏的時(shí)候，現代藝術(shù)的實(shí)驗已經(jīng)走到了終點(diǎn)，并在一種新的意義上意味著(zhù)藝術(shù)的終結。這就是對藝術(shù)的一種消解。
三、論述西方現代主義藝術(shù)對傳統中國畫(huà)的影響
中國畫(huà)是中國五千年傳統文化的遺傳，有著(zhù)悠久的歷史，是中國傳統人文精神的體現，注重的是畫(huà)的意境，講究淡泊名利的悠遠之感。中國畫(huà)在內容和藝術(shù)創(chuàng )作上，體現了古人對自然、社會(huì )及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認識。
傳統的中國畫(huà)對筆、墨、紙、硯、顏料、畫(huà)工、書(shū)法、印章等，都很講究，制作程序繁瑣，要消耗大量地時(shí)間和精力，產(chǎn)品的產(chǎn)量較小，且價(jià)格昂貴。
西方現代主義藝術(shù)的出現，使藝術(shù)更加得大眾化，大量的商業(yè)藝術(shù)復制品出現，為人們在購買(mǎi)藝術(shù)品的時(shí)候提供了更多的選擇。繪畫(huà)呈現出一種多元化的趨勢，藝術(shù)品市場(chǎng)更是百花齊放。藝術(shù)作品的大量復制，市場(chǎng)上出現了越來(lái)越多的廉價(jià)名畫(huà)復制品，使更多人可以購買(mǎi)藝術(shù)品作為自己的家居裝飾品。
西方現代主義藝術(shù)伴隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，當前的科學(xué)技術(shù)在逐步取代繪畫(huà)技法，電腦也可以畫(huà)出水墨意境的作品，并且效果豐富，易于掌握，這對制作方法復雜的傳統中國畫(huà)來(lái)說(shuō)是一種沖擊。
傳統中國畫(huà)是經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的發(fā)展，逐漸被繼承下來(lái)的�！爱�(huà)分三科”——山水、人物、花鳥(niǎo)，并在歷朝歷代的發(fā)展中形成了多種流派，如：黃派、徐派、吳門(mén)畫(huà)派、北方山水畫(huà)派、南方山水畫(huà)派、湖州竹派、常州畫(huà)派、米派、松江派、浙派……傳統中國畫(huà)是中國古代封建社會(huì )的上流人士修身養性、陶冶情操的一種方式。中國畫(huà)，特別是其中的文人畫(huà)，在創(chuàng )作中強調書(shū)畫(huà)同源，注重畫(huà)家本人的人品及素養。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，西方現代主義藝術(shù)的發(fā)展，傳統中國畫(huà)的作畫(huà)形式漸漸地已經(jīng)無(wú)法適應社會(huì )的發(fā)展，為了適應市場(chǎng)對國畫(huà)藝術(shù)作品的需求，一些畫(huà)家村開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)式的管理，創(chuàng )作國畫(huà)和制作國畫(huà)復制品，多產(chǎn)多銷(xiāo)式經(jīng)營(yíng)，并且注重畫(huà)作的品質(zhì)和質(zhì)量，也帶來(lái)了不錯的利潤。這是一種產(chǎn)業(yè)化的大眾文化，這類(lèi)藝術(shù)從某種意義上來(lái)說(shuō)也就是藝術(shù)的商業(yè)化。
中國畫(huà)該何去何從的爭論仍在繼續，一代又一代的畫(huà)家為了中國畫(huà)的發(fā)展在不斷探索著(zhù)。
四、小結
西方現代主義藝術(shù)思潮對傳統中國畫(huà)的消解，很大程度上削弱了民族的傳統藝術(shù)思想和文化，在“快餐文化”的今天，外國優(yōu)秀的藝術(shù)思想和文化正在發(fā)動(dòng)一場(chǎng)悄無(wú)聲息的“侵華戰爭”，傳統中國畫(huà)是中國本民族文化的精華，是對歷史的記載、精神的延續，在多元化的背景下，現代藝術(shù)思想下的傳統藝術(shù)的發(fā)展是值得我們繼續探索的。
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