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淺談巴霍巴利王的于印度電影的意義
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，說(shuō)到電影，大家肯定都不陌生吧，下面是小編幫大家整理的淺談巴霍巴利王的于印度電影的意義，希望對大家有所幫助。
1.6億人民幣，這部印度迄今為止投資最高的電影，實(shí)在讓一票動(dòng)輒國產(chǎn)片汗顏，無(wú)論是本片宏大的戰爭戲還是各種華麗場(chǎng)景的堆砌，都堪稱(chēng)寶萊塢華麗風(fēng)的登峰造極之作，猶有當年的《英雄》之風(fēng)，but本片的bug也真是相當的明顯。
首先映入眼簾的是水中托舉著(zhù)自己孩子的母親，說(shuō)來(lái)也是奇怪，她不往河邊游卻偏要站在水中央也就罷了，人都快被水給淹死了竟然還能一直托舉彰顯母愛(ài)的偉大這也罷了，前來(lái)搭救的人竟然能只救露出水面的孩子而不救水下的大人，也真是心大。
被救下的孩子全然不知自己的身世，只是一個(gè)勁地要往山上爬，請問(wèn)是山里面住著(zhù)神仙嗎？好吧，正兒八經(jīng)講了這么久的故事，是時(shí)候來(lái)一曲寶萊塢的歌舞秀了——不斷從水中冒出的男主頭，各種出水芙蓉，各種搔首弄姿，就連《夏洛特煩惱》里的袁華，也不帶如此這般搔首弄姿的。
好不容易沐浴完畢男主的個(gè)人秀，女主又通過(guò)男主的幻覺(jué)出來(lái)各種浪，在懸崖峭壁之間旋轉、跳躍、不停歇。講真，直到現在每次只要一看到寶萊塢的歌舞，都直接要犯尷尬病就地暈倒。
撇開(kāi)男主的各種妖孽，他對于養母的依戀之情，也是讓他直接一把端起了濕婆，簡(jiǎn)直大力到不要不要的。同樣，他的上一輩人為了表現大力，更是徒手抑制住了蠻牛，由此可見(jiàn)，這是一個(gè)以蠻力為美的社會(huì )。
在女主的幻視引誘下一躍跳上懸崖的男主，見(jiàn)到了女主的真身。那么問(wèn)題來(lái)了——男主是如何一眼認出女主的？首先面具是無(wú)法與面容嚴絲合縫的，就算嚴絲合縫，男主手下畫(huà)出來(lái)的長(cháng)發(fā)大美妞，與女主實(shí)體還是不免有許多差距，為何男主能一眼判定眼前這個(gè)被一群boy追趕的girl就是他要找的那個(gè)人？這也就罷了，面對以一敵百的女主，男主越發(fā)愛(ài)她了不說(shuō)，更是潛到水下偷偷在人家手上畫(huà)畫(huà)，然后又爬到樹(shù)上，在人家肩膀上畫(huà)畫(huà)。天啊，這到底是巴霍巴利王還是巴霍巴利癡漢？癡漢甚至為了畫(huà)畫(huà)還專(zhuān)門(mén)放了一條蛇到女主的身上，真是一枚不折不扣的心機boy。
至此，本片呈現出與99%愛(ài)情戲碼一致的套路——女主第一眼討厭死了男主，而男主反過(guò)來(lái)瘋狂調戲女主，先是把人家的衣服袖子給扒了，然后把人家的上衣脫得只剩下bra，這還不夠，還要抱著(zhù)人家滾草地。真是一場(chǎng)活生生的羞恥play，緊接著(zhù)，男主開(kāi)始扒拉女主的裙子，真是壞到不要不要的。女主羞恥了，卻發(fā)現被男主涂完口紅點(diǎn)完額頭的自己看起來(lái)美呆了，于是一頭撲進(jìn)了男主的懷里。對于男主，我只想說(shuō)你是在用生命泡妞；對于女主我想說(shuō)你也真是夠隨便的，談戀愛(ài)不是比慘，如果你不記得《唐伯虎點(diǎn)秋香》里因此死的小強，你總該記得《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》里的比慘界翹楚尸哥了吧？！
男主跟女主以及自己的養母和救出來(lái)的皇后，一起聽(tīng)部落首領(lǐng)講起了過(guò)的故事——一一個(gè)國家，擁有了兩個(gè)擁有繼承權的候選人，為了挑選出最合適的那一個(gè)，他們將面臨一場(chǎng)考驗：誰(shuí)能在戰斗中首先擒拿住首領(lǐng)的人就是王！但是這一次的考驗似乎有也有一個(gè)不大不小的bug，面對敵人數倍于自己的兵力，這個(gè)部落如果一旦敗了，還選個(gè)毛的國王��！經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)鏖戰之后，內心仁慈的巴霍巴利順利上位了。因為他面對被要挾為人質(zhì)的子民是拯救而不是殺戮，所以他贏(yíng)了。另一個(gè)內心邪惡的boy當然是最后謀朝篡位了，并且殺害了巴霍巴利王，欲知后事如何，且聽(tīng)20XX年的下部分解。
雖然本片跟吳宇森的拿手好戲《太平輪》一樣，也采用了上下部的方式敘事，但是本片相比較老吳的太平輪簡(jiǎn)直良心到不要不要的，不僅奉獻了一場(chǎng)精彩絕倫堪比《勇敢的心》的鏖戰，更是將這場(chǎng)戰爭通過(guò)近乎完美的方式呈現，特別是集體發(fā)射弓箭的那一刻，觀(guān)眾甚至會(huì )以為穿越到了《英雄》的片場(chǎng)，但是本片少了那些做作，而多了一份實(shí)戰的真實(shí)。并且在論述“蠻力在戰爭中很重要”這個(gè)命題的同時(shí)，不忘加入謀略。面對發(fā)展至此的印度電影，這一段的戰爭戲幾乎可以打到滿(mǎn)分。
浠瓦伽米的救贖
正如卡塔帕所說(shuō)，是浠瓦伽米親手害死了自己的兒子巴霍巴利，也是她放縱巴拉德瓦才會(huì )有這樣被追殺的下場(chǎng)。
她明白自己有罪的，但罪怎樣救贖呢？——以命償命吧，用性命洗刷殺死自己兒子的罪。
于是她向濕婆神起誓：愿意用自己的性命償還罪過(guò)。讓巴霍巴利的兒子，這個(gè)嬰兒，找回屬于他父親的王位，成為國王。
求仁得仁，濕婆神在上顯靈，保佑巴霍巴利的兒子活了下來(lái)。當嬰兒獲救后，浠瓦伽米的罪已償完，遂與流水一起離開(kāi)這個(gè)世界，化為虛無(wú)。
婆神的旨意
這個(gè)得濕婆應允下逃得生天的嬰兒，就此成為了濕婆在人間的化身。不僅為自己找到了母親，還被取了和濕婆一樣的名字——Shiva（片中譯為希瓦）。
慢慢長(cháng)大的希瓦，天天望著(zhù)巨大的瀑布，宿命驅動(dòng)著(zhù)他天天往上爬�？伤F在的母親怎么舍得他走呢？于是她同樣向祭司、向濕婆神祈禱——不要讓兒子離開(kāi)我。注意她的臂環(huán)，那是一條蛇，是濕婆神的裝飾。
祭司讓母親做的，是一種印度教的儀式；不斷取水，給濕婆的化身林迦沐浴浴。擔心母親體力不支的希瓦，提出自己幫母親取水，但被祭司指出——必須許愿的人自己舀水才行。
于是希瓦一怒之下，把林迦撬了起來(lái)、抬在肩上。
直接放到了瀑布之下，永遠沐浴在了水中。但是，按照祭祀的規則——是希瓦完成了儀式，所以他實(shí)現了自己的愿望，爬上了萬(wàn)仞懸崖。母親的愿望，落空了。
也可以說(shuō)，是希瓦通過(guò)了濕婆神給他的考驗，他已經(jīng)具有了改變世界的力量，應該回到他原本所屬的那個(gè)世界，完成他應盡的責任。
愛(ài)的正法
在完成了給濕婆的儀式后，濕婆給了他下一步的指示——一個(gè)面具或者說(shuō)一個(gè)美人，陰性的力量。這股力量將吸引著(zhù)希瓦走向他應去到的地方。
在“美人”的指引下，他爬上了萬(wàn)丈懸崖。
但找到面具的主人，美人在懷，故事就結束了嗎？并沒(méi)有，他還需要遵循自己應盡的責任，遵循愛(ài)的正法（Dharma，也就是達摩），完成自己愛(ài)人所要實(shí)現的愿望。
正是因為他遵循了正法，他才會(huì )去解救提婆犀那，他真正的母親。
4.以血洗血
卡塔帕的劍，正是他當年刺進(jìn)巴霍巴利胸膛的劍，也是巴拉德瓦瘋狂鞭尸巴霍巴利的劍。
這把劍最終被希瓦用來(lái)砍掉了羞辱他母親之人的頭——當年害死他父親之人的兒子。雖然此時(shí)他并不知道，但這樣的安排是合適的，你殺了我的父親，那我就殺了你的兒子。
正如第二部片頭曲所吟唱的：無(wú)辜枉死的亡魂，唯有熱血方能安撫。以血洗血的同態(tài)復仇，是人類(lèi)最原始的價(jià)值觀(guān)，也是濕婆所繼承原始信仰的痕跡。
種因得因，種果得果，終成因果。對印度教價(jià)值觀(guān)來(lái)說(shuō)，尤其是濕婆派信徒來(lái)說(shuō)，這部電影三觀(guān)奇正，一切都得到了最好的安排。
父與子
除了巴霍巴利父子，片中還有一對父子：濕婆和他的兒子，象神犍尼薩。部出現的瘋象為什么一下就被巴霍制服了呢？
因為巴霍父子都是濕婆的化身，象神是他們的兒子呢。瘋象自然很快順?lè )�，恭敬的讓巴霍站在自己頭上；巴霍也完成了他的加冕。
濕婆的妻子
濕婆是個(gè)不怎么好相處、脾氣很大的神；他的妻子自然也不是那么好相與。在許多印度教流派中，認為濕婆妻子的化身是代表著(zhù)殺戮、毀滅的。
來(lái)看看劇中巴霍父子愛(ài)上自己妻子的瞬間。提婆犀那，運劍驅匪，巴霍一見(jiàn)傾心。小巴霍與阿琬提伽；在此之前他看見(jiàn)的都是幻像，但這一幕，讓阿琬提伽在他心中變成了具體的人。最終的復仇，也是由妻子、母親來(lái)完成的。提婆犀那花了二十五年拾的柴火，最終成為烈焰，是最終對巴拉德瓦的審判。
悲劇的源頭：違反正法
這部片子我看了好幾遍，一直在思考，悲劇的源頭究竟在哪兒？答案還是要從正法中去找。巴霍巴利是浠瓦伽米的養子，是她用乳汁養大的孩子。雖然她把巴霍當成自己的孩子撫養，但最終選擇巴霍繼承王位的時(shí)候，她心里總覺(jué)得自己虧欠了親生兒子巴拉德瓦。
這才會(huì )無(wú)條件應允巴拉德瓦求娶提婆犀那為妻的要求，并發(fā)下誓言。當巴霍與提婆犀那心意相通、相伴歸來(lái)時(shí)，矛盾就出現了。如果遵循正法，那就會(huì )讓母親食言；如果不遵循正法，那么就會(huì )失去自己的正法。但巴霍是真的把浠瓦伽米當成了自己的母親，也相信了母親教他的正法。他在母親和正法中選擇了后者。這是浠瓦伽米從未設想過(guò)的場(chǎng)景。她覺(jué)得，在這一霎那失去了巴霍這個(gè)兒子。所以她選擇了自己的諾言，放棄了巴霍，也放棄了正法。
但是，沒(méi)有遵循正法的天平開(kāi)始失衡，最終讓所有人走向毀滅——巴霍巴利死了，浠瓦伽米死了，巴拉德瓦父子也都死了。
印度教價(jià)值觀(guān)的核心就在于此：正法是世界穩定的基本，打破正法之后世界將走向毀滅。
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