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從教材編寫(xiě)角度讀《美國語(yǔ)文》
作為一位語(yǔ)文教材編寫(xiě)者，我經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何處理語(yǔ)文課程工具性和人文性的統一？如何選擇最優(yōu)秀的文章讓學(xué)生學(xué)習？如何設計思考練習題才能讓學(xué)生更好的回應文本？如何綜合培養學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力？如何通過(guò)問(wèn)題的設計培養學(xué)生多元思考的能力？所以，在閱讀厚厚兩大本的《美國語(yǔ)文》時(shí)，我的閱讀方式可能和大部分人都不一樣，我常常迫使自己停下來(lái)思考：這樣一個(gè)編寫(xiě)體例有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？如果我讀到這篇文章，我會(huì )選擇它作課文嗎？我會(huì )像他們這么來(lái)設計思考題目嗎？換位思考的方式讓我在閱讀這套書(shū)時(shí)收獲頗豐，平時(shí)百思不得其解的問(wèn)題也受到了不少啟發(fā)。
一、編寫(xiě)體例的宏大與精細
編寫(xiě)體例是教材的骨架。有的教材按文學(xué)體裁（如，小說(shuō)、戲�。�，有的按文章形式（如，記敘文、說(shuō)明文），有的則按主題或專(zhuān)題（如，名人故事、保護環(huán)境），還有的按讀寫(xiě)訓練點(diǎn)（如，根據文章推斷作者的想法），這些編寫(xiě)體例各有優(yōu)劣�！睹绹Z(yǔ)文》則是一種我從來(lái)沒(méi)想到過(guò)的體例，它用美國歷史做經(jīng)線(xiàn)、用美國文學(xué)做緯線(xiàn)，穿插語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和活動(dòng)能力的培養，兼有基礎性的詞語(yǔ)累積和延展性的創(chuàng )意思考，真是一個(gè)讓人拍手叫好的編寫(xiě)思路。
這個(gè)體例可以取精用宏，充分展示美國幾百年來(lái)的精神史。全書(shū)共分為六個(gè)部分，依次是“文明的交會(huì )”“國家的誕生”“國家的發(fā)展”“分裂、和解和擴展”“不滿(mǎn)、覺(jué)醒與反抗”“繁榮與保護”；每一個(gè)部分下再分成5──7課，選擇的這一時(shí)期的代表作品，如“國家的誕生”由《富蘭克林自傳》《獨立宣言》《在弗吉尼亞州大會(huì )上的演講》《窮里查德的年鑒》《從新白宮里寫(xiě)給女兒的信》組成；在每一篇課文后面，就是圍繞這篇課文進(jìn)行的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的練習和各種語(yǔ)文活動(dòng)的開(kāi)展。綱舉目張，肌理清晰。
我們可以設想，學(xué)完這本教材的美國學(xué)生，對本民族的歷史會(huì )有比較深厚的了解，而這種了解不是建立在枯燥的大事記和干巴巴的結論上，而是建立在血肉豐腴的文學(xué)作品上，記憶當會(huì )更加深刻。在文學(xué)作品中展開(kāi)的美國歷史，猶如一幅色彩斑斕的長(cháng)卷，優(yōu)美而跌宕地展開(kāi)。這套書(shū)并沒(méi)有一個(gè)編者前言來(lái)敘述編寫(xiě)理念，但能感覺(jué)到其目的是要增強民族自信，增進(jìn)文化認同，強化“美國夢(mèng)”。例如，在講述20世紀美國文學(xué)時(shí)，教材說(shuō)，“進(jìn)入20世紀的美國是一個(gè)在世界范圍內占據了優(yōu)勢的國家……美國文學(xué)的一個(gè)新紀元到來(lái)了。20世紀早期的劇變預示了一個(gè)充滿(mǎn)藝術(shù)實(shí)驗和不朽文學(xué)成就的時(shí)代�！弊掷镄虚g洋溢著(zhù)的文化自信也會(huì )感染學(xué)生。
美國的歷史短。有一個(gè)段子是說(shuō)，美國人諷刺法國人，說(shuō)他們往上數三代，就不知道自己的祖父是誰(shuí)，暗示法國人的多情；而法國人則諷刺美國人，說(shuō)他們根本就往上數不到三代，意謂美國的歷史短。以這樣短的歷史，編輯成厚厚的教材供中學(xué)生學(xué)習，我們應該敬佩編者的視野和文化胸襟�；叵胛抑腥A五千年的歷史浩浩湯湯，經(jīng)典名著(zhù)更是燦若星辰，可惜我們沒(méi)有這樣系統地向中學(xué)生介紹文學(xué)、歷史的教材，并以此更好地培植民族自尊心、自信心和自豪感。我想象，如果我們能有這樣的一套教材，大概就不需要用《大學(xué)人文讀本》這樣的書(shū)來(lái)補課了吧？
二、課文選擇的宏富與精當
課文是教材的重要內容，它的主要作用是揭示寫(xiě)作規律，印證語(yǔ)文知識、進(jìn)行文學(xué)熏陶�！睹绹Z(yǔ)文》面對浩如煙海的作品，它是如何來(lái)選擇的？為什么要選擇這些作品而不是其他？編者沒(méi)有說(shuō)明，只有仔細閱讀后，才會(huì )品出其中的味道。
課文注意調動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣。第一篇課文是哥倫布的《第一次美洲航海日志》節選，應該說(shuō)有一定難度，但節選的部分是哥倫布初登美洲大陸的遭遇，以及和印第安人打交道的情景。在介紹印第安人的原始文化時(shí)，用的是他們口頭傳承的神話(huà)。一些閃爍著(zhù)文辭之光的政論文和演講詞也被選入課文中，例如《獨立宣言》的節選和林肯的《葛底斯堡的演說(shuō)》。
課文的選擇還注意到了體裁的多樣。小說(shuō)、神話(huà)、散文，戲劇、詩(shī)歌都有，不過(guò)翻譯本限于篇幅，詩(shī)歌和戲劇并沒(méi)有譯出來(lái)。不同的文體代表不同的語(yǔ)言形式，一定要豐富才能培養文學(xué)欣賞能力。很多課文都采用節選的方式，這一方式也值得我們借鑒。有很多的經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)都是長(cháng)篇作品，但教材由于篇幅限制，不可能無(wú)限制選入，有的時(shí)候只好放棄，這樣也會(huì )造成教材中散文和詩(shī)歌比重偏多，而小說(shuō)又多局限在微型小說(shuō)的情況，而學(xué)生在教室外最可能閱讀是長(cháng)篇作品，尤其又以小說(shuō)為多，這樣容易形成課內和課外閱讀運用之間的落差。采用節選的另一好處是，如果學(xué)生多這個(gè)片段很感興趣，他們就有更多機會(huì )找到整本書(shū)來(lái)讀。
課文要體現主流價(jià)值觀(guān)，任何國家的教材都不例外�！睹绹Z(yǔ)文》中的課文，自然也是為學(xué)生講述民主、自由、平等、奮斗的精神和信仰，可以了解但不必全信。我感興趣的是，在做這樣講述的時(shí)候，編者并沒(méi)有采取只凸顯一種聲音而屏蔽相反聲音的方式，而是都呈現出來(lái)讓學(xué)生判斷。例如，在描述美國內戰的部分，有林肯的《葛底斯堡的演說(shuō)》和《第二次就職演說(shuō)》，也有南方軍隊首領(lǐng)羅伯特·E·李的《給兒子的信》，還有普通人的日記和士兵的回憶，描述對戰爭的感受。
實(shí)際上，以我這個(gè)“老外”看來(lái)，《美國語(yǔ)文》中有的文章挺深的，而且不過(guò)多強調閱讀的梯度。我邊讀邊想，讀著(zhù)這樣厚厚的教材，美國學(xué)生會(huì )不會(huì )鬧著(zhù)要“減負”啊�？吹贸鰜�(lái)，編者很有主心骨，哪些文章必須是學(xué)生作為必備知識閱讀的，即使有難度也要放到教材中，不會(huì )遷就難度而降低課文的質(zhì)量。
三、思考練習的豐富與多元
思考練習是教材編寫(xiě)中導學(xué)系統的一部分，它引導學(xué)生如何閱讀、回應課文、延伸思考，它的作用我覺(jué)得甚至比課文還要大。而《美國語(yǔ)文》中對我震撼最大的也是這一部分。
課后的思考練習分為 “問(wèn)題指南”和“作品累積”兩個(gè)部分，下面又各分為一些小項目，如“問(wèn)題指南”分為“文學(xué)與生活”“閱讀理解”“思考”“文學(xué)聚焦”，“作品累計”分為“點(diǎn)子庫”和“微型寫(xiě)作課”，問(wèn)題設計的有效性和開(kāi)放度讓人常常拍案叫絕。
舉例說(shuō)明。書(shū)中有一篇課文是梭羅的《瓦爾登湖》的節選，這本將自然觀(guān)察、社會(huì )批評和哲學(xué)思想融為一體的作品，對學(xué)生已經(jīng)是不小的挑戰了，課后的思考題則更是具有挑戰性。指導閱讀的“問(wèn)題指南”有幾道題目是：
根據你的看法，獨自在一個(gè)自然環(huán)境中度過(guò)兩年時(shí)光的有利之處和不利之處是什么？
梭羅可能對今天快節奏的社會(huì )有什么看法？你生活中的什么具體事情可能會(huì )特別讓他擔憂(yōu)？
用你自己的話(huà)來(lái)描述梭羅對于個(gè)人主義和遵守常規的態(tài)度。
根據梭羅的觀(guān)點(diǎn)，為什么窮人要比富人好？
你認為梭羅有可能在今天在今天的社會(huì )里進(jìn)行他的“試驗”嗎？解釋原因。
國際上一般認為學(xué)生的閱讀能力包括成四個(gè)層面：第一層，關(guān)注并提取明確陳述的信息；第二層，直接推論；第三層，解釋并整合觀(guān)點(diǎn)和信息；第四層，檢視并評價(jià)內容、語(yǔ)言和文本的要點(diǎn)。在傳統的閱讀教學(xué)中，有一套比較固定的模式：解詞釋句──朗讀默讀──歸納文章大意──提煉文章中心，關(guān)注第一、二層次比較多，老師也多扣住教材內容來(lái)提問(wèn)，但這并不是高層次閱讀能力的培養，閱讀的重要目的是讓讀者把文本和自己的生活相聯(lián)結，最好能跳脫開(kāi)文本進(jìn)行思考能力的培養。提問(wèn)的目的更多是激發(fā)學(xué)生學(xué)生從不同方向思考，討論甚至爭論，而不是作為結論記下來(lái)。在《美國語(yǔ)文》的每一篇課文后的思考題，編者的問(wèn)題從來(lái)都不是強迫學(xué)生認同某個(gè)觀(guān)點(diǎn)，它甚至有意識地啟發(fā)學(xué)生從另外的角度來(lái)思考。
指導寫(xiě)作的“作品累積”部分有幾道題是：
寫(xiě)給編輯的信。梭羅的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)在今天能怎樣應用？給一份報紙的編輯寫(xiě)一封信，宣傳人們應該簡(jiǎn)化自己的生活的觀(guān)點(diǎn)。
比較和對比。寫(xiě)一篇文章比較愛(ài)默生和梭羅的信念，利用他們作品中的段落和細節作為支持的證據。
說(shuō)服性文章。梭羅在他感情強烈的觀(guān)點(diǎn)的寫(xiě)作中表現得很有說(shuō)服力。選擇一個(gè)對于你來(lái)說(shuō)很重要的事件，然后寫(xiě)一篇文章說(shuō)服別人接受你的觀(guān)點(diǎn)，并采取行動(dòng)。使用一個(gè)因果關(guān)系的組織結構來(lái)對你的讀者表明采取行動(dòng)的結果──或者不采取行動(dòng)的后果。
習作教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，原因很復雜。我覺(jué)得的主要的原因有：題目太玄虛，“寫(xiě)印象深刻的一個(gè)人”之類(lèi)的題目看似容易，其實(shí)不好寫(xiě)；學(xué)生缺乏具體的寫(xiě)作對象，不知道寫(xiě)來(lái)是給誰(shuí)看；缺乏對寫(xiě)作過(guò)程和寫(xiě)作方法的具體指導，操作性不強�！睹绹Z(yǔ)文》中的寫(xiě)作題目，看上去比較難，但因為有具體的寫(xiě)作對象（哪怕是虛擬的），對方法的指導非常詳細，實(shí)用性又很強，我想學(xué)生應該有比較大的寫(xiě)作興趣。
《美國語(yǔ)文》的思考練習也并非只有閱讀和寫(xiě)作，它在每課都有詞匯和語(yǔ)法的講解，不過(guò)翻譯本沒(méi)有把這部分譯出來(lái)，但可以了解其實(shí)編者也是很重視語(yǔ)文的“工具性”的。而且，這本文學(xué)教材也并非“美國語(yǔ)文”課程的全部，它同樣還有講解語(yǔ)法的《英語(yǔ)》課和講解詞匯的《拼寫(xiě)》課。
阿普爾說(shuō)，教科書(shū)“不僅僅是一個(gè)教育問(wèn)題，而且從本質(zhì)上說(shuō)也是一個(gè)意識形態(tài)和政治問(wèn)題”，因為它往往決定了“誰(shuí)的知識最有價(jià)值”。的確，《美國語(yǔ)文》是一套反映美國主流價(jià)值觀(guān)的教材，可是，這個(gè)主流價(jià)值觀(guān)并不是依靠灌輸結論來(lái)的，而是通過(guò)批判思考獲得的，這是最“可怕”的地方。在語(yǔ)文素養的培育上，編者也花了很大的心思，可以預見(jiàn)到學(xué)生認真學(xué)完教材后，應該都能“寫(xiě)”會(huì )道。從這個(gè)意義上講，《美國語(yǔ)文》是“很美國”，“很語(yǔ)文”的。
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