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中國哲學(xué)簡(jiǎn)史的讀書(shū)筆記
兩年前，李老師推薦我看這本書(shū)，當時(shí)胡亂翻了幾頁(yè)，實(shí)在是沒(méi)興趣看下去，心境和時(shí)間都不到吧。今年在家休假，懷孕之后心境有了很大變化，沉下心來(lái)讀這本書(shū)，頗有收獲。
這本應該算是哲學(xué)的入門(mén)書(shū)籍，講訴了中國哲學(xué)的起源、發(fā)展歷程，語(yǔ)言比較簡(jiǎn)練易懂，作者自己的觀(guān)點(diǎn)加入的比較少，畢竟是講述中國哲學(xué)史的，主要是以敘述為主。全書(shū)系統論述了儒家、道家、名家、墨家、法家、新儒家、新道家、佛學(xué)、西方哲學(xué)的傳入，從哲學(xué)體系的開(kāi)端到發(fā)展到創(chuàng )新再到融合，讀完之后對各種哲學(xué)體系有了大概的了解，它的主要觀(guān)點(diǎn)主張、局限創(chuàng )新，并且嚴格區別儒家和儒教、道家和道教等，它們是完全不同的概念，甚至有時(shí)是自相矛盾的。
中國哲學(xué)在傳播復興的歷程中，出現了很多誤區，也出現了斷帶和以偏概全的現象。常常我們會(huì )發(fā)現，一說(shuō)到佛家，大眾第一反應會(huì )是因果報應、極樂(lè )世界，實(shí)際這是佛教的主張，并不是佛家的哲學(xué)思想；一說(shuō)到道家，大眾第一反應是各種術(shù)法求仙問(wèn)道，這也是道教的主張，并不是道家的哲學(xué)內涵。如果沒(méi)有做到深入的研究和透徹的了解，個(gè)人還是要謹言慎行的，畢竟存在蝴蝶效應，寧愿沉默，也不要一知半解的誤導。
哲學(xué)的任務(wù)是什么？它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識，而是提高人的精神境界。人做各種事，有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，就構成人的人生境界。馮老將人的境界分為四個(gè)層次：自熱境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界：一個(gè)人做事，可能只順著(zhù)他的本能或其社會(huì )的風(fēng)俗習慣；功利境界：一個(gè)人可能意識到自己，為自己而做各種事；道德境界：一個(gè)人了解到自己是社會(huì )的一員，為社會(huì )的利益做各種事。天地境界：一個(gè)人為宇宙的利益而做各種事。哲學(xué)的意義就是幫助人提高自己的人生境界，中國的哲學(xué)是即入世又出世的，它不是逃避現實(shí)的工具。
這一篇小文，能給結緣的朋友哪怕一絲絲益處就足夠了。
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