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《本命年的回想》教學(xué)實(shí)錄
《本命年的回想》是蘇教版語(yǔ)文七年級上冊第三單元的一篇閱讀課。三中的黃雪娟老師在上此課時(shí)，對學(xué)生著(zhù)重進(jìn)行了閱讀方法的指導，讓人耳目一新。
教學(xué)實(shí)錄片段：
品一品，過(guò)年的這些習俗中哪些句子寫(xiě)出了過(guò)春節時(shí)，老百姓從預熱增溫發(fā)燒的紅火的準備過(guò)程。
幻燈顯示品析句子的方法和示例
賞析句子的角度
1、修辭手法：比喻、擬人、夸張、反復、排比、反問(wèn)、對偶、設問(wèn)等。
2、語(yǔ)體色彩：口語(yǔ)、方言、書(shū)面語(yǔ)、文言等。
3、感情色彩：貶義詞（褒詞貶用）褒義詞（貶詞褒用）
4、表達方式：記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情。
5、詞性：動(dòng)詞，形容詞等。
例如：上天言好事，下界保平安。（對偶）
采用了對偶的修辭手法，寄托了父老鄉親的虔誠愿望，語(yǔ)言整齊簡(jiǎn)練，容易記憶。
幾分鐘以后，學(xué)生發(fā)言。
生1：村風(fēng)鄉俗中，四時(shí)二十四節色彩繽紛，而最有鮮明地方特色和濃郁鄉土風(fēng)味的，卻是二十四節之外的春節。
生2：買(mǎi)糖瓜和關(guān)東糖的小販，此起彼伏，自賣(mài)自夸。這里生動(dòng)地寫(xiě)出了過(guò)年時(shí)的熱鬧。
生3：臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。這里采用了熟語(yǔ)，寫(xiě)出了人們對平安的追求。
生4：家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花兒；抄完了一鍋又一鍋，一捆捆柴火捅進(jìn)灶膛里，土坑燙得能烙餅。
這里采用了疊詞的形式，通俗的口語(yǔ)形象地寫(xiě)出了火多，火旺，家家戶(hù)戶(hù)的熱鬧，氣氛的熱烈。
生5：上年紀的老太太，過(guò)年也要買(mǎi)一朵紅絨花插在小疙瘩鬏上。
紅絨花一詞形象地寫(xiě)出了愛(ài)美之心，人皆有之的心態(tài)和北方民族特有的民間風(fēng)景。
生6：灶王爺走了，門(mén)神爺也換崗了，便在影壁后面豎起天地桿兒，懸掛著(zhù)一盞燈籠和寒風(fēng)中嘩啦啦響的秫秸桿兒
這里運用了比喻的修辭手法，寫(xiě)出了過(guò)年的風(fēng)趣。
師：還有最好玩的是把灶王爺的神像揭下來(lái)，火化之前，從糖瓜上扣下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺的嘴唇上，叮囑他上天言好事，下界才能保平安�？傊�，每一幅回憶都很傳神。
對以上教學(xué)片斷的探究。
《語(yǔ)文課程標準》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。本教學(xué)片斷中，教師著(zhù)重在學(xué)生閱讀的過(guò)程中給予學(xué)生方法的指導，如賞析句子的角度應從如下五個(gè)方面：1、修辭手法2、語(yǔ)體色彩3、感情色彩4、表達方式5、詞性
當然，倡導個(gè)性化的閱讀，就是要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同需要。面對學(xué)生個(gè)性的張揚，主體性的凸現，心態(tài)的開(kāi)放，教師及時(shí)地組織與引導十分關(guān)鍵�？上У氖�，本片段教學(xué)中，未曾見(jiàn)到教師對學(xué)生疏忽遺漏的文字進(jìn)行適當的點(diǎn)撥和啟發(fā)。面對學(xué)生品味鑒賞不到位的句子，也未曾加以增刪。
如生1的發(fā)言，這一句話(huà)是文章開(kāi)頭的第二句話(huà)，該從哪個(gè)角度來(lái)進(jìn)行賞析呢？學(xué)生沒(méi)有答案，而教師也把這么重要的一個(gè)引導學(xué)生進(jìn)行賞析的機會(huì )遺漏了。表面上看，學(xué)生是進(jìn)行了個(gè)性化的閱讀，其實(shí)則忽略了教師在引導學(xué)生走向文本時(shí)的點(diǎn)撥作用。雖然避免了教師的繁瑣分析，卻讓學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀，學(xué)生獲得的也是片面的、支離破碎的感悟，不能形成一個(gè)完整的認識。好比文本是一個(gè)美麗的花瓶，教師沒(méi)將花瓶打碎展示給學(xué)生，卻讓學(xué)生自己把花瓶打碎了去欣賞。
如何避免這種學(xué)生將花瓶打碎了欣賞的結果呢？貴在老師指導得法。
如在生1的發(fā)言后，教師可作如下的教學(xué)設計導引：
�、偎臅r(shí)指什么季節？（春夏秋冬一年四季）
�、诙墓澯心男�？
﹝就是文章的第一句話(huà)，四句詩(shī)詞。春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。再說(shuō)具體一點(diǎn)，就是春（立春）雨（雨水）驚（驚蟄）春（春分）清（清明）谷（谷雨）天，夏（立夏）滿(mǎn)（小滿(mǎn)）芒（芒種）夏（夏至）暑（小暑、大暑）相連，秋（立秋）處（處暑）露（白露）秋（秋分）寒（寒露）霜降（霜降），冬（立冬）雪（小雪）雪（大雪）冬（冬至）小大寒（小寒、大寒）﹞
二十四節具有濃郁的中國鄉土風(fēng)情，與農耕緊密相連，而對于城里的孩子來(lái)說(shuō)，這些知識是貧乏的；就是再農村呆著(zhù)的孩子，現今可能也很少有孩子知道。這樣因勢利導，既尊重了學(xué)生的求知欲，又滿(mǎn)足了學(xué)生的好奇心，還豐富了學(xué)生的課外知識，樹(shù)立了教師在學(xué)生心目中博學(xué)多才的形象。緊接著(zhù)拋出第三個(gè)問(wèn)題設計：
�、蹫槭裁炊闹獾拇汗澰谥袊习傩盏男哪恐腥绱酥匾�？
�。ǹ梢詮囊韵聨讉�(gè)方面來(lái)加以引導：中國是一個(gè)講究團圓的國度，春節是合家屯聚的好日子。從古至今，在外經(jīng)商的為官的，美到除夕，不遠萬(wàn)里，奔赴家園和親人團聚。這種傳統已經(jīng)植入國人的血脈，作為一個(gè)文化而延續。另外，春節也是舊的一年的結束和新的一年的開(kāi)始，辭舊迎新也是中國人的一種良好的傳統。再者，在春節期間，人們勞累了一年，休息幾天，走親訪(fǎng)友，增進(jìn)了親人和朋友的友誼）
這樣的閱讀指導，想必學(xué)生吃到嘴里的必是一盤(pán)熱氣騰騰的麻辣火鍋，而不是索然無(wú)味的涼拌芹菜。
再如，對于生3的發(fā)言，我們還可以引導學(xué)生進(jìn)行商榷。這里的答案就一定是唯一的寫(xiě)出了人們對平安的追求嗎？可不可以是這里采用了熟語(yǔ)，寫(xiě)出了老百姓對身體健康的良好祝愿啊?
凡此種種，在新課程理念的指導下，當學(xué)生真正成了課堂的主人的時(shí)候，教學(xué)中常常會(huì )出現不可預測的學(xué)情變化。正如葉瀾教授所指出的：課堂應是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定線(xiàn)路而沒(méi)有激情的旅程。
面對課堂里的種種生成，教師要有一定的駕馭生成問(wèn)題的能力，好比一艘航程的舵手，總能在暗礁險灘處絕處逢生，見(jiàn)到柳暗花明又一村的美景。
因此，教師駕馭課堂的能力成為新課程改革中教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的一項重要能力。
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