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重讀《愛(ài)的教育》有感
意大利亞米契斯的小說(shuō)《愛(ài)的教育》很多同學(xué)都看過(guò)。早年的版本有夏丏尊先生寫(xiě)的“譯者序言”,夏先生是這樣說(shuō)的:
“學(xué)校到了現在,真空虛極了。單從外形的制度上方法上,去走馬燈似地更變迎合,而于教育的生命的某物,從未聞?dòng)腥伺囵B顧及。好像掘池,有人說(shuō)四方形好,有人又說(shuō)圓形好,朝三暮四地改個(gè)不休,而于池的所以為池的要素的水,反無(wú)人注意。教育上的水是什么?就是情,就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài),就成了無(wú)水的池,任你四方形也罷,圓形也罷,總逃不了一個(gè)空虛�！�
這段話(huà)夏先生寫(xiě)于1924年,在80多年之后今日讀起來(lái),聯(lián)想到當前我國教育的現狀,不僅使我們?yōu)橹心w,甚至吃驚,也為其喻之貼切深刻而感嘆。
所以他“以己意改為《愛(ài)的教育》”。正是傾注于小學(xué)生安利柯身上的情與愛(ài),以及孩子對這情這愛(ài)的感悟,使夏先生感動(dòng)了。他說(shuō)在讀此書(shū)的日譯本時(shí),“曾流了淚三日夜讀畢”,“就是后來(lái)在翻譯和隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺(jué)眼睛潤濕”。書(shū)后附有章錫深的“校畢贅言”,也說(shuō)及此書(shū)的感人:“在校對的時(shí)候,也流了不少次的淚�！闭莵喢灼跛褂盟菢銓�(shí)的筆觸描繪出了小學(xué)生安利柯眼中的和他感悟到了的正義、愛(ài)心和良知,而且是那么生動(dòng)、具體和真誠,所以也必感人至深,致使讀著(zhù)這些看似平常和瑣碎的故事時(shí),也就有了一種力量讓我們不能不流淚,而這淚,也正恰如夏丏尊先生所言“不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚”。
亞米契斯寫(xiě)出的和安利柯感悟到的情與愛(ài),使我想到海倫·凱勒和她的恩師莎莉文小姐。1887年3月3日,對這位未來(lái)世界上最著(zhù)名的并深深地影響了幾代人的盲聾啞女作家來(lái)說(shuō),是“一生中最重要的一天”。這一天她的老師安妮·曼斯菲爾德·莎莉文來(lái)到了她的身邊。后來(lái)海倫·凱勒在她的第一部書(shū)《我生活的故事》中說(shuō),正是莎莉文小姐的到來(lái)“愛(ài)的光明照在了我的身上”,由此她得以在愛(ài)中成長(cháng),并漸漸地改變了她的生活,使她在日后的艱難人生旅途中,能從哈佛大學(xué)德克利夫學(xué)院畢業(yè),不僅成人,而且成才,成為有成就的并努力為殘疾人造福的作家和社會(huì )活動(dòng)家。
這一切正是從愛(ài)開(kāi)始的。所以也就不難明白,海倫·凱勒說(shuō)她若能有三天光明,第一天她要看的就是“那些好心的、溫和的、友好的,使我的生活變得有價(jià)值的人們”,而這其中之第一人就是她的這位終生老師,“我想長(cháng)時(shí)間地盯視著(zhù)我親愛(ài)的老師”,“我要從她的眼睛里看出那使她能堅定地面對困難的堅毅力和她那經(jīng)常向我顯示出的對于人類(lèi)的同情心”。海倫·凱勒深深地懂得,“雖然我的眼前是一片黑暗,但因為老師帶給我的愛(ài)心與希望,使我踏入了思想的光明世界”,“我的身體雖然不自由,但我的心是自由的”。
我們絲毫不奇怪為什么《愛(ài)的教育》自出版一百年來(lái),《我生活的故事》和《假如給我三天光明》出版幾十年來(lái),會(huì )被翻譯成世界各種文字,用不同的書(shū)名和多種版本一再印刷出版,無(wú)疑,其中最深層的原因就是人們在今日仍然在呼喚著(zhù)教育中的情與愛(ài)。由此我們是否也應該反思自己教育中的成功與失敗呢?反思我們的教育中少了些什么,又多了些什么?在我們的學(xué)校里和教師那里,在整個(gè)教育中,是否有足夠的情與愛(ài)呢?在21世紀的今日,我們是否還應該反復讀讀《愛(ài)的教育》、《我生活的故事》和《假如給我三天光明》之類(lèi)的書(shū),再流些“慚愧或感激之淚”呢?
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