過(guò)零丁洋教學(xué)課后反思

過(guò)零丁洋教學(xué)課后反思

　　《過(guò)零丁洋》概述了自己的身世命運，表現了慷慨激昂的愛(ài)國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節，以及舍生取義的人生觀(guān)，是中華民族傳統美德的最高表現。通過(guò)教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現一些教學(xué)不足，比如說(shuō)教學(xué)設計上出現哪些問(wèn)題、課堂交流和啟迪是否得當、課后訓練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計經(jīng)驗。過(guò)零丁洋教學(xué)反思，一起來(lái)看下吧!

　　課堂教學(xué)設計新穎，層次清晰，通過(guò)反復朗讀成誦，體現詩(shī)歌的朗讀教學(xué)。課堂上師生互動(dòng)效果較好，真正體現以學(xué)生的主題意識，并實(shí)施在具體的行動(dòng)中。教師不僅幫學(xué)生理解詩(shī)詞的內容，更教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )思維的發(fā)散，從某一點(diǎn)生發(fā)出去，向其他知識點(diǎn)擴張開(kāi)去，做到知識的前后勾連。為了幫助學(xué)生更好的理解文章是內涵，教師在學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)候適當補充歷史史實(shí)，充分顯示教師對文本理解和對學(xué)生的學(xué)情的了解。

　　教師注重學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養，讓學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，在詩(shī)意翻譯的環(huán)節，教師讓學(xué)生分組去活動(dòng)，讓學(xué)生去討論問(wèn)題，并在討論環(huán)節中鍛煉學(xué)生傾聽(tīng)問(wèn)題的能力，同時(shí)體現合作探究，可謂一舉多得。

　　教師注重學(xué)生的整體的參與度，注重學(xué)生全程參與，從課堂學(xué)生活動(dòng)情況看，學(xué)生基本上都有發(fā)言的機會(huì )。值得一說(shuō)的是老師注意在學(xué)生回答問(wèn)題后，適當的給與表?yè)P與贊賞，當然學(xué)生回答不足的時(shí)候，教師還是能針對性的指出不足。

　　教材僅僅是個(gè)例子，教師要能走進(jìn)教材也要能領(lǐng)著(zhù)孩子走出教材。在知識拓展延伸這個(gè)策略上，老師能從課堂的教學(xué)之初貫穿到教學(xué)的始終，這一點(diǎn)是可喜可賀的，更難能可貴的是在教學(xué)的環(huán)節中，還設計了拓展延伸，厚實(shí)底蘊，融說(shuō)寫(xiě)于一爐。

　　當然有成功之處就有不足之處，首現是教師對文本的解讀還沒(méi)有達到一定的高度，具體表現在，對文天祥的那種視死如歸的精神的實(shí)質(zhì)還沒(méi)有領(lǐng)悟到位，其實(shí)作者在文章的首聯(lián)就說(shuō)了他自己不會(huì )投降的根本原因，那就是從小飽讀儒家經(jīng)典，自幼就經(jīng)過(guò)經(jīng)典熏陶，潛移默化中受到儒家思想的根本“殺生成仁，舍生取義”的影響;雖然我在課堂補充了十三“經(jīng)”，但沒(méi)有能夠更深層次的挖掘儒家的思想，給學(xué)生真正意義上理解，也給學(xué)生對文天祥的認識帶來(lái)一個(gè)淺淺的缺陷。

　　其次，在詩(shī)歌的教學(xué)上，我有了一個(gè)意外的設想，是不是針對不同年級，提出不同的教學(xué)要求，讓詩(shī)歌教學(xué)體現一個(gè)整體的序列。

　　再次，詩(shī)歌教學(xué)要入準重點(diǎn)，當從文本出發(fā)，教給學(xué)生方法，當然這節課，我已經(jīng)交給學(xué)生賞析的方法，但還是感覺(jué)力度不夠，當重點(diǎn)的就要重重的講，更要在以后的教學(xué)中避輕就重，狠抓關(guān)鍵點(diǎn)。

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