- 相關(guān)推薦
殘缺的美教育反思
美術(shù)課時(shí),孩子們在聚精會(huì )神地描繪著(zhù)心中的美景,看到一幅幅漂亮的畫(huà)面呈現在眼前,我特別的有成就感,而孩子們也像珍寶似的將畫(huà)好的畫(huà)交到我手中來(lái)。這時(shí)琨琨突然哭哭啼啼的跑過(guò)來(lái)對我說(shuō):“老師,你看!”我一看,她的一幅原本非常美麗的畫(huà)即將變成兩片撕裂的紙片!“怎么回事啊?”這時(shí)站在一旁的婷婷忙說(shuō):“老師,我知道是誰(shuí)弄壞的,是祺祺!蔽野鸯黛鹘衼(lái):“祺祺,琨琨的畫(huà)是你弄壞的嗎?”他搖搖頭:“不,不是我!笨吹剿鲩W不定的眼神,我知道他一定有秘密,“可是,婷婷說(shuō)是你啊!薄安,不是我!闭f(shuō)完,眼睛看到地上不敢再看我了,我知道他一定是害怕我會(huì )責怪他,于是我對琨琨說(shuō):“琨琨,不要難過(guò)了,我想那個(gè)人一定是不小心弄壞你的畫(huà)的,如果他能勇敢地和你說(shuō)對不起,我們就原諒他好嗎?” 琨琨輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭。祺祺突然抬起頭,大聲的說(shuō):“琨琨,對不起,我本來(lái)是想看看你畫(huà)的好不好,結果我……我不小心……”聲音越來(lái)越小,眼淚也就快掉下來(lái)了?吹届黛麟y過(guò)的樣子,我拍拍他的頭:“沒(méi)關(guān)系的,祺祺也是不小心才會(huì )弄壞的,那下次做事情小心點(diǎn)就可以了好嗎?”琨琨也很大方的說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,我重新再畫(huà)一幅吧!”看著(zhù)兩個(gè)孩子無(wú)邪的眼神,我真心的笑了!“不用,老師會(huì )變魔術(shù)的,我們一起來(lái)把它修補好,讓它比原來(lái)還漂亮!”我帶著(zhù)兩個(gè)孩子找來(lái)透明膠修補了那張殘缺的畫(huà),看著(zhù)這張有些缺陷的畫(huà),我忽然覺(jué)得它是今天所有作品中最美的!
“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”更何況我們面對的是一群剛剛接觸世界的孩子呢?但有些孩子明明犯了錯誤,卻不愿承認,在“死不認賬”的孩子們中往往或多或少的有一些來(lái)自我們成人的客觀(guān)因素,以下幾種類(lèi)型正是如此:
1.“我沒(méi)錯”型。孩子天性好動(dòng),對身邊的的事物都充滿(mǎn)了好奇心,但是他們還不能真正的理解哪些是對的哪些是錯的,哪些是可以玩的哪些是不能玩的。也就造成了一些他們的誤解,、當孩子把大人的貴重物品弄壞時(shí),我們都會(huì )要求孩子承認錯誤,可是在平時(shí)我們根本就沒(méi)有可她們說(shuō),這個(gè)你是不能玩的,那么在孩子的意識里也就不存在犯錯這檔事了,要孩子承認一件他不知道的錯,他當然會(huì )理直氣壯的說(shuō)“我沒(méi)錯”了。
2.“不能全怪我”型。有些時(shí)候,成人并沒(méi)有看見(jiàn)事情發(fā)生地全過(guò)程時(shí),往往會(huì )按照自己的以往經(jīng)驗來(lái)判斷孩子,比如:兩個(gè)孩子打起來(lái)了,我們往往會(huì )要求先動(dòng)手的一個(gè)道歉。卻忽略了事情發(fā)生的原因。其實(shí)我們應該給孩子一個(gè)解釋的機會(huì ),然后再去判斷孩子的對錯,也就不會(huì )聽(tīng)到“不能全怪我啊,他也打我的”。
3.“你太兇了”型。孩子一犯錯誤,成人往往都會(huì )厲聲批評,這樣的確讓孩子不敢再犯錯了,但也造成了孩子不愿主動(dòng)承認錯誤了,其實(shí)在孩子犯錯以后,不是厲聲的批評他的不是而是應該要他明白自己這樣做是不對的,以后要改正,以后也就不會(huì )聽(tīng)到孩子說(shuō):“你太兇了,我怕說(shuō)了你會(huì )說(shuō)我”等等。
“知錯能改,善莫大焉!庇械臅r(shí)候讓孩子口頭認錯并不是最有效的,讓孩子真正從心里了解到錯誤并改正才是真正解決問(wèn)題的關(guān)鍵。多一些聆聽(tīng),少一些責罵;多一些耐心,少一些想當然;多一些微笑,少一些皺眉;多一些鼓勵,少一些懲罰;蛟S更能讓孩子正視自己的錯誤。
【殘缺的美教育反思】相關(guān)文章:
殘缺的美作文06-03
《雕塑之美》教學(xué)反思07-03
歌曲《西湖美》教學(xué)反思04-27
《雕塑之美》教學(xué)反思11-03
雕塑之美教學(xué)反思11-17
教育隨筆之什么是教育之美06-28
《橋之美》課后反思范文06-22
關(guān)于高二期末考試的作文:殘缺之美-700字06-22
讀教育向美而生感悟10-18