漢族的婚姻習俗及親屬稱(chēng)呼

漢族的婚姻習俗及親屬稱(chēng)呼

　　漢族婚禮習俗源遠流長(cháng)，民族色彩濃郁。早在春秋戰國時(shí)期即已形成一套完整的禮儀，即“納彩”、“問(wèn)名”、“納吉”、“納征”、“請期”、“親迎”等，稱(chēng)之為“六禮”。

　　“納彩”即男家請媒人向女家提親，后人叫“說(shuō)媒”;“問(wèn)名”即雙方變換年庚，近代稱(chēng)之為“換龍鳳帖”，然后卜卦“合婚”;“納吉”即為“訂婚”;“納征”為男家向女家下聘禮，俗稱(chēng)“彩禮”;“請期”就是選擇好婚期吉日征求女方意見(jiàn);“親迎”即為迎娶新娘。

　　從古至今，婚俗雖因時(shí)代變化，或貧富相異而有繁簡(jiǎn)之別，但基本儀式程序相似。即使到了現代，自由戀愛(ài)興起，儀程更趨簡(jiǎn)化，不過(guò)媒人(介紹人)通言、相親、定親和迎娶等習俗仍有一定保留。

　　“六禮”中以“親迎”內容最為豐富多彩，主要習俗有鋪房、哭嫁、撒谷豆、“舉火”、“潑水”、障面、穿紅衣、新娘足不履地、坐花轎、“跨馬鞍”、拜堂、撒帳、交杯、鬧房等。兩千多年來(lái)，這些“親迎”習俗經(jīng)久不衰，近代隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步雖有所革新和演變，但基本方面變異不大。

　　在婚制方面，古代漢族雖通行一夫一妻制，但納妾現象較為普遍，近代俗稱(chēng)“討小老婆”或“娶姨太太”，而寡婦一般不準改嫁，特別是封建社會(huì )后期，理學(xué)興起，規矩甚嚴，有的基本要終身穿素服守寡。

　　在婚姻形式方面，舊時(shí)除明媒正娶外，還有買(mǎi)賣(mài)婚、表親婚、換親婚、轉房婚、招養婚(俗稱(chēng)“入贅”)、典妻婚、童養婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等。

　　在中國，漢族傳統的輩分觀(guān)念長(cháng)期存在，以本身為中心，上有四代長(cháng)輩，下有四代晚輩，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孫、曾孫、玄孫”的“九族”血親關(guān)系，這就是九個(gè)層次。如果把旁系的血親關(guān)系和姻親關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，便形成了一個(gè)龐大的親屬系統。這里僅選其中的一部分，以顯示其層次關(guān)系。

　　第一層：祖父、祖母、外祖父、外祖母(長(cháng)二輩)

　　第二層：父親、母親、伯父、伯母、叔父、嬸母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母(長(cháng)一輩)

　　第三層：(本身)哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、內兄、妻妹、襟兄(同輩)

　　第四層：兒子、女兒、侄兒、外甥、內侄、侄婿(晚一輩)

　　第五層：孫子、孫女、外孫、外孫女、侄孫、侄孫女、孫媳、外孫媳(晚二輩)

　　親屬稱(chēng)謂是以輩分劃分的，不受年齡限制，哥哥比弟弟大幾歲，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大幾歲，幾代之后，大門(mén)的后代與小門(mén)的后代相比，同輩人可能差上幾十歲，并不因此而影響輩分關(guān)系，常常會(huì )有長(cháng)胡子的孫子或懷抱著(zhù)的爺爺。所以，漢族�！按箝T(mén)轉小輩”之說(shuō)。

　　親屬稱(chēng)呼也用于社會(huì )上鄰里之間或素不相識的人之間，以表示親切和尊敬。例如：鄰里間同齡人常以兄、弟、姐、妹相稱(chēng)，年輕人稱(chēng)父輩同齡人為大伯(大爺)、叔叔、大媽(大娘)、嬸嬸、姑姑、姨等，稱(chēng)祖父輩的同齡人為爺爺、奶奶、姥姥、老爺等。

　　一般地說(shuō)，注意層次，掌握角度，在稱(chēng)謂的運用中十分重要，年齡層次不同，稱(chēng)謂也不同，特別是信封上的稱(chēng)謂。如兒子給爸爸、媽媽寫(xiě)信，信內應稱(chēng)“父母親大人”或“爸爸媽媽”，而在信封上的稱(chēng)謂則有角度問(wèn)題了。稱(chēng)Ⅹ先生或職務(wù)為宜。

【漢族的婚姻習俗及親屬稱(chēng)呼】相關(guān)文章：

漢族習俗：廟會(huì )的歷史起源06-24

漢族中秋節習俗07-03

漢族過(guò)端午節的習俗07-05

漢族的端午節習俗作文07-01

親屬關(guān)系在婚姻法上的效力06-28

漢族端午節習俗作文400字07-05

安徽和縣婚姻習俗介紹06-25

關(guān)于襄樊民俗的婚姻習俗06-25

漢族春節習俗作文180字07-02

老北京傳統的婚姻習俗介紹06-25