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課文莊子故事兩則的教學(xué)設計范文
【教學(xué)目標】
1、知識目標：
�、� 積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識。
�、� 了解《莊子》及莊子生平、思想。
2、能力目標：
�、� 欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
�、� 感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
3、德育目標：
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2、感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、理解兩則故事的寓意。
2、引導學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
1、比較法通過(guò)學(xué)生譯文和標準譯文的比較過(guò)好語(yǔ)言關(guān)，通過(guò)惠子與莊子的對比過(guò)好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過(guò)一、二則故事的不同文風(fēng)比較過(guò)好欣賞關(guān)。
2、延伸拓展法拓寬閱讀視野，了解莊子的思想�！肚f子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。
【教具準備】
多媒體。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
〖教學(xué)要點(diǎn)
資料助讀;自讀課文，疏通文句，把握文意，過(guò)好語(yǔ)言關(guān);引讀提高，理解兩則故事的寓意，過(guò)好寓言關(guān);感知惠子、莊子的不同表現，過(guò)好思想關(guān);美點(diǎn)尋蹤，欣賞兩則故事;延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。
〖教學(xué)要點(diǎn)
一、導入
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾�！稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、背景介紹
作者及其思想主張，由學(xué)生自己發(fā)言，教師總結。
三、朗讀課文，整體感知
1、學(xué)生自讀課文，借助課文注釋和工具書(shū)翻譯。
2、多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。
多媒體顯示：
1、惠子相梁：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō)：“莊子到梁國來(lái)，想取代你做宰相�！庇谑腔菔┓浅：ε�，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他。說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥(niǎo)從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著(zhù)鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲�，F在你也想用你的梁國來(lái)‘嚇’我吧?”
2、莊子與惠子游于濠梁：
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè )啊�！被菔┱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè )呢?”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè )呢?”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你;你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè )，是可以肯定的!”莊子說(shuō)：“請從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè )’的話(huà)，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè )而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的�！�
3、教師歸納總結重要詞語(yǔ)的意義和用法。
多媒體顯示：
解釋下列句子中的加粗詞：
1、惠子相梁
2、于是惠子恐，搜于國中三日三夜
3、非梧桐不止
4、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )
5、于是鴟得腐鼠
6、魚(yú)出游從容
7、是魚(yú)之樂(lè )也
參考答案：
相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。
同：國都、京城。
止：棲息。
安：疑問(wèn)代詞，怎么。
于是：在這時(shí)，與現代漢語(yǔ)中表意不同。
從容：安閑自由;現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。
是：這。
四、問(wèn)題探究
1、理解兩則故事的寓意，過(guò)好寓言關(guān)：
提問(wèn)：
�、� 莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
�、� 莊子堅持認為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè )，表現了他怎樣的心境?
學(xué)生思考，明確：
�、� 鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著(zhù)彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
�、� 莊子認為魚(yú)“樂(lè )”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在的生活�！肚f子》從不干巴巴說(shuō)教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機智的寓言故事說(shuō)理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。
2、比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。
學(xué)生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀(guān)賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀(guān)的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
教師總結：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著(zhù)高雅的生活情趣�！肚锼芬晃乃麚P的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂(lè )自由便是這種思想支配下的心靈選擇。
引申：莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來(lái)，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天也有它獨特的作用。
3、美點(diǎn)尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色：
�、� 學(xué)生涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。
成果展示：
《惠子相梁》這則故事富有趣味。
情節出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑;搜捕在即，不躲自迎;義憤填膺，泰然相答;委婉相敘，一針見(jiàn)血。
人物形象鮮明�；葑永�，莊子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。
描摹生動(dòng)傳神。鴟衛護“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會(huì )心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展
教師分發(fā)文字資料，資料內容如下：
(一)
逍遙游(節選)
北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！�
(二)
秋水(節選)
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家�！�
閱讀上面兩個(gè)片斷，體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。
學(xué)生思考，明確：
《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結：
從我們了解的《莊子》散文的四個(gè)片斷來(lái)看，《莊子》散文善于通過(guò)寓言故事說(shuō)理，想象神奇，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結
這兩則故事集中表現了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀(guān)、政治觀(guān)、社會(huì )觀(guān)，探究莊子與孔孟的區別。
七、布置作業(yè)
1、閱讀下面一段文字，談淡你的理解：
莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說(shuō)：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷，郢人站著(zhù)面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事，把匠石找來(lái)說(shuō)：‘替我試試看�！呈f(shuō)：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒(méi)有對手了，我沒(méi)有談?wù)摰膶ο罅?”(《徐無(wú)鬼》)
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆。非莊子莫能為之。
2、課外閱讀《莊子》選段。
〖板書(shū)設計
惠子相梁
描摹生動(dòng)傳神
人物形象鮮明
比喻巧妙貼切
情節出人意料
快樂(lè )自由
莊子與惠子游于濠梁
惠子力辯、求真、拘泥莊子
莊子巧辯、尚美、超然鄙視富貴清高自守
〖補充資料
莊子與《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰國時(shí)宋國蒙人，我國古代著(zhù)名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì )矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿(mǎn)現實(shí)，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊�！肚f子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱(chēng)贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有�！�(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
《莊子》散文對后世的影響
《莊子》在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承《莊子》且不說(shuō)，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
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