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《傳統文化報告會(huì )》觀(guān)后感
為響應二中的號召,向單位請了一天的假,參加二中舉辦的傳統文化報告會(huì )。
在會(huì )場(chǎng)上,聽(tīng)著(zhù)老師聲情并茂、如泣如訴的演講,我思緒萬(wàn)千,感受良多。
中華五千年的文化是博大精深的,對于我們這些蕓蕓眾生來(lái)說(shuō),難見(jiàn)其滄海一粟;然而對已過(guò)中年、且為人父的我來(lái)講,感受最深的就是中華文化雖博大精深,卻很質(zhì)樸,我們雖然沒(méi)有像那些專(zhuān)家學(xué)者那樣整天去研究她,把她上升到什么樣的理論高度,但我想我們卻可以在日常生活中去理解她,去感悟她,并且在實(shí)際生活中去踐行她,把她作為我們日常生活的行為準則。
在這么多的文化當中,我想最簡(jiǎn)單、最質(zhì)樸、也是最實(shí)際的就是傳承了幾千年的中國的孝文化。最簡(jiǎn)單的理解就是孝順父母,雖然這件事情說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,但做起來(lái)卻不那么容易。
父母把我們帶到這個(gè)世界上,把我們養大成人,這其中的艱辛不是我們每個(gè)人都能知曉的,如果不是親身經(jīng)歷的人他是不會(huì )有什么感受的,所以才有了那句古語(yǔ):“可憐天下父母心”。
記得大學(xué)的時(shí)候,一個(gè)年輕的老師跟我們說(shuō)過(guò):你們將來(lái)是要處朋友、結婚的,那我問(wèn)你們,你們用什么樣的方法來(lái)看朋友的人品呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,那就是看你朋友對她(他)父母的態(tài)度是好還是不好就可以了,如果好的話(huà)那沒(méi)問(wèn)題,如果不好的話(huà)那就別處了。你想想,他(她)連自已的父母都不愛(ài),他(她)能愛(ài)你嗎?那是不可能的。當時(shí)只是一笑而過(guò),經(jīng)過(guò)這十幾二十年的生活,真正感受到了這句話(huà)真的很有道理。如果一個(gè)人對自已的父母都不好那還能對別人好嗎?簡(jiǎn)直是笑談,血脈相連,血濃于水永遠都是不滅的真理。
對于父母我們能做些什么呢?我認為首先要與父母保持一個(gè)適度的距離,有人說(shuō)這叫“一碗湯的距離”。這樣非常好,首先,保證了各自的生活空間,又為孝敬父母提供了必要的條件;其次,要善于化解父母遇到的麻煩,也許父母遇到的麻煩不是我們能解決的,但我們可以跟他們聊聊,從別的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題,那時(shí)候麻煩也許就不是麻煩了,心鎖打開(kāi)了,老人就快樂(lè )了,身體也就健康了。其實(shí)他們并不在乎有多少物資,也許一句溫曖的話(huà)語(yǔ),一個(gè)真誠的笑臉都會(huì )讓他們心花綻放。大家還記得《;丶铱纯础愤@首歌嗎?它的流行不只是曲調悠美,我想更主要的是跟孝心有些關(guān)系吧,因為它唱出了許多人的心聲。
著(zhù)名學(xué)者張緒坤曾經(jīng)說(shuō)過(guò):當你對著(zhù)冰冷的墓碑的時(shí)候,那你所做的一切都晚了,都沒(méi)有意義了。更想起古人一句話(huà)叫:父母在不遠游。古人尚且如此,那我們現代人更應該懂得孝敬父母的重要性了。
在我國古代有著(zhù)許許多多的關(guān)于孝敬父母的故事廣為流傳,例如二十四孝等,舉不勝舉。
無(wú)形中,孝敬父母也成了社會(huì )上衡量一個(gè)人品質(zhì)的一條標準。在當今社會(huì ),面對繁雜的社會(huì )我有些茫然,然而內心深處的原則卻沒(méi)有變,那就是交朋友也好,處同事也罷,首先要看這人對父母的態(tài)度,如果這人對父母好,那么這個(gè)人一定不是什么大奸大惡之輩,值得交往,否則就不值得交往了。
林林種種的社會(huì )現象被老師當做事例搬到講臺上,似故事,似警鐘,時(shí)時(shí)刻刻在耳畔回想。聽(tīng)完報告,走在回來(lái)的路上,外面已是銀裝素裹,白茫茫一片,在每個(gè)人的腳下都是潔白的一片,而每個(gè)人走過(guò)去后卻留下了深淺不一、或直或彎的腳印。
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