- 相關(guān)推薦
我國傳統文化漢字的由來(lái)和發(fā)展探討
一般說(shuō)來(lái)，文字的發(fā)展有一個(gè)從多頭到單頭，從簡(jiǎn)單到復雜再到簡(jiǎn)單，從表形至表音的過(guò)程。因此有不少人提出，中國的文字是由勞動(dòng)人民集體創(chuàng )造，經(jīng)“巫”和“史”整理并發(fā)展而成的。至于“巫”和“史”又是什么人呢?這又有各種不同的猜測。目前，中國史學(xué)界較普遍的一種說(shuō)法是:中國文字源始于殷商。不過(guò)稍有異議的人也不乏一例，根據一些人的看法，殷商時(shí)代的甲骨文已很成熟。而任何事物總有一個(gè)從發(fā)生到發(fā)展漸趨成熟的過(guò)程。因此中國文字的發(fā)生始年還可前推。至于推多少年呢?有的主張至少上推一千年;有的主張推至夏末;也有的主張推至夏以前，各執己見(jiàn)。
在考古學(xué)家那兒，中國文字之源始又有分歧。其中提出最不同凡響之見(jiàn)的當推郭沫若。他在《古代文字之辯證的發(fā)展》一文中指出:“漢字究竟源始于何時(shí)呢?我認為，這可以從西安半坡村遺址距今的年代為指標�！薄鞍肫逻z址年代距今有六千年左右�！薄鞍肫逻z址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些類(lèi)似文字的簡(jiǎn)單刻劃，和器上的花紋判然不同�！薄半m然刻劃的意義至今尚未闡明，但無(wú)疑是具有文字性質(zhì)的符號�！薄翱梢钥隙ǖ卣f(shuō)就是中國文字的起源，或者中國原始文字的孑(jié)遺�！�
如按此說(shuō)，中國文明則應算成近六千年。中國文字之源始，究竟在何時(shí)?最古老的文字產(chǎn)生于什么時(shí)代?分別代表什么含義?至今還尚在百家爭鳴中，看來(lái)還有待于大量的材料來(lái)佐證說(shuō)明!目前世界上公認最早的文字，是出現在古代中東地區的楔形文字，距今5000～6000年，然而，在河南賈湖發(fā)現的一些刻在龜甲上的符號，距今卻達8000年。
相傳漢字是黃帝時(shí)期一個(gè)叫蒼頡的人創(chuàng )造的。
在我國的陜西關(guān)中有個(gè)叫倉頡的人，他生有四只眼睛，眼睛里總是糊滿(mǎn)了眼屎，但這兩雙迷迷蒙蒙的眼睛中總是放射出異樣的光芒，觀(guān)察事物特別清楚。他披著(zhù)長(cháng)發(fā)，留著(zhù)長(cháng)須，身穿獸皮，坐在一張兇猛野獸的皮上，手里經(jīng)常拿著(zhù)一支土筆，與坐在他對面的人交談，似乎又在思索著(zhù)什么。他的頭形也不同于一般人，頭頂高高地隆起，像個(gè)奇形的頭陀，顯得特別聰穎過(guò)人。
他經(jīng)常騎著(zhù)毛驢，在陜西的黃土高原上四處奔波，跋山涉水，跨州過(guò)郡，去了解民間風(fēng)俗習慣，收集民間流行的語(yǔ)言符號。那時(shí)沒(méi)有紙，他就把收集的資料寫(xiě)在蘆葦的葉子上，裝在口袋里，讓毛驢馱著(zhù)。他收集的不少，裝了好多袋，毛驢走到現在的陜西省岐山縣就累死了。
倉頡帶著(zhù)這批資料，沒(méi)有毛驢不能再行走了，就索性找了一間草棚住下來(lái)。倉頡不斷觀(guān)察天象，抬頭仔細看月亮時(shí)圓時(shí)彎的變化，還觀(guān)察山水風(fēng)雨演變的現象，辨識鳥(niǎo)獸的各式各樣的腳印，或野獸、車(chē)輛經(jīng)過(guò)后留下的痕跡，分清和區別各種紋理的異同，并開(kāi)始創(chuàng )造文字。
其實(shí)，文字的形成是一個(gè)漸生的過(guò)程，絕非一時(shí)一人所能勝任。文字應當是古代勞動(dòng)人民在長(cháng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中不斷創(chuàng )造、發(fā)明、發(fā)展、完善下來(lái)的符號。數量也是從少到多積累起來(lái)的。
漢字的數量很多,但是到底有多少,恐怕沒(méi)有人能說(shuō)出它的準確數字。我們只能從古今字典中,知道它的大概數目。東漢許慎的《說(shuō)文解字》共收字9353個(gè)。曹魏時(shí)李登的《聲類(lèi)》共收字11520個(gè)。南梁顧野王的《玉篇》共收字22721個(gè)。唐朝時(shí)顏真卿的《韻海鏡源》共收字26911個(gè)。宋朝時(shí)的丁度等所著(zhù)的《集韻》共收字53525個(gè)。清朝張玉書(shū)等所著(zhù)的《康熙字典》收字47035個(gè)。當代的《漢語(yǔ)大字典》收字54678個(gè),這是目前收字最多的字典。
讀完小學(xué)階段我們要累計識字3000個(gè)，其中2500個(gè)左右要會(huì )寫(xiě)。
中國文字的演變，大體經(jīng)歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書(shū)——草書(shū)——楷書(shū)——行書(shū)等幾個(gè)階段。這是符合文字的發(fā)展由繁到簡(jiǎn)，由不規范到規范的規律的。甲骨文、大篆、小篆可以合稱(chēng)篆書(shū)。那么，篆、隸、楷、行、草書(shū)便構成了中國書(shū)法的五種字體。漢字發(fā)展到了今天，楷書(shū)和行書(shū)還在應用著(zhù)，而篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)，特別是篆書(shū)已不在日常生活中應用，只作為一種書(shū)法藝術(shù)存在了。
【我國傳統文化漢字的由來(lái)和發(fā)展探討】相關(guān)文章：
我國電子技術(shù)的應用與發(fā)展探討的論文07-04
探討我國藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)教育的發(fā)展07-03
探討端午的由來(lái)06-25
吃月餅的由來(lái)和歷史發(fā)展06-22
職業(yè)生涯規劃的由來(lái)和發(fā)展07-11
傳統文化對于發(fā)展我國市場(chǎng)經(jīng)濟的價(jià)值06-28
我國清明節的由來(lái)06-28
漢字的發(fā)展歷史06-29