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談?wù)勚閷毷罪椩O計對中國傳統文化的成功運用
珠寶首飾自古以來(lái)在人類(lèi)的生活中扮演著(zhù)不可或缺的角色，它是一個(gè)國家、一個(gè)民族文化的象征，直接反映著(zhù)人們的生活習慣和文化習俗。中國與其他國家由于地域文化的不同，珠寶首飾的設計理念也不同，在珠寶首飾設計中，應該充分利用中國的傳統文化，打造本民族的珠寶首飾品牌和特色。
1中國傳統文化對首飾設計的影響和啟發(fā)
中國在漫長(cháng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，首飾成了一種獨特的文化符號，其中凝聚了中華民族的文化精神和地方特色，悠久的文明史同時(shí)也造就了我國珠寶工藝技術(shù)的不斷發(fā)展和提高，不論是在金屬的加工，還是玉石的加工方面，都達到了很高的境界。例如，我國古代首飾文化中，各種玉制的首飾都受到了很大的推崇，在不同的統治階層中，都佩戴玉器以顯示身份的尊貴;在唐宋時(shí)期的步搖、梳蓖等更是比前幾個(gè)朝代美觀(guān)，明代除了幾種常見(jiàn)的首飾，如釵、手鐲、玉佩之外，在鳳冠的造型上更是十分獨特，基本達到了無(wú)可企及的程度。在中國近代首飾發(fā)展過(guò)程中，清宮中的主要首飾是頭花，大多是以珠寶鑲嵌制成的，如故宮中收藏的紅寶石花頭花、蜻蜓藍寶石等，制作比較精美，使得各種圖像栩栩如生。我們的祖先在歷史的發(fā)展過(guò)程中，給我們留下了豐富的珠寶設計工藝和理念，具有十分強烈的東方文化色彩，這就啟示我們在進(jìn)行現代珠寶首飾設計時(shí)，要將中國悠久的傳統文化融入其中，努力設計出具有中國傳統文化內涵的珠寶首飾，逐步引導現代的首飾文化以及市場(chǎng)消費需求，打造屬于我國自己特有的首飾文化和首飾品牌。
2中國傳統文化與珠寶首飾相結合的應用
(l)珠寶首飾的設計造型。根據國內各大珠寶品牌發(fā)布的一系列產(chǎn)品信息來(lái)看，當代的珠寶首飾設計中，傳統文化元素的應用主要體現在商業(yè)首飾和藝術(shù)首飾兩方面。首先在珠寶首飾的設計造型上，龍鳳的造型占據了重要的地位，這是由于龍鳳呈祥這個(gè)主題，十分符合人們千百年來(lái)的審美喜好，在國內的珠寶首飾設計品牌中，基本都會(huì )設計到這個(gè)主題。例如，在20xx年的瑞士巴塞爾鐘表和珠寶博覽會(huì )上，潮宏基珠寶所展現的紫氣東來(lái)鳳影系列，它將東方文化中的鳳凰融入珠寶首飾設計中，獲得了很多設計師的好評。這是由于鳳與龍一樣，有著(zhù)中國特有的傳統文化精神，在心理上給人一種美感，深受每個(gè)設計師的喜愛(ài)。其次，像宮扇、窗花、鑼鼓這些設計造型也深受設計時(shí)的青睞，這些傳統的造型元素都來(lái)源于中國傳統的社會(huì )生活，所承載的寓意已經(jīng)能夠與人們形成良好的互動(dòng)和交流，人們能夠很好地理解設計師在設計時(shí)候的理念和想法，也能夠很快接受所設計出來(lái)的產(chǎn)品。因此，珠寶首飾設計師們要注重對這些傳統文化的應用，在設計時(shí)充分融入中國傳統文化的元素，使之更易于被人們接受和認可。
(2)珠寶首飾的設計裝飾。裝飾并不是單純的表面裝飾，它還包括對珠寶的造型、材質(zhì)、制作工藝等方面的綜合處理和把握，使得各個(gè)方面都達到和諧統一的狀態(tài)。我國的珠寶裝飾都講究有圖必有意，如在設計中出現的魚(yú)和蓮的造型，這與連年有余的寓意相互呼應，從面展現美好的寓意。在目前我國的首飾設計中，圖案和紋樣是最主要的裝飾元素，許多的花卉卷草、西福壽紋、珍禽瑞獸等，都是目前珠寶首飾設計中的重點(diǎn)裝飾題材。裝飾紋樣在珠寶首飾的設計中，還要著(zhù)重考慮美觀(guān)的功能，要確保在不破壞原有功能的基礎上，盡量避免裝飾過(guò)分所帶來(lái)的不協(xié)調問(wèn)題。這就需要珠寶設計師在進(jìn)行設計時(shí)，充分考慮點(diǎn)、線(xiàn)等細節問(wèn)題，通過(guò)一定的工藝處理，使得作品在整體上呈現出一種更加和諧、樸素自然的形態(tài)，使得作品的理念更加生動(dòng)形象地展示出來(lái)。
3中國傳統文化在珠寶首飾設計中的發(fā)展創(chuàng )新
近年來(lái)首飾文化的發(fā)展呈現出日新月異的發(fā)展現狀，隨著(zhù)時(shí)間的不斷推移，首飾的款式以及設計風(fēng)格都有很大的差別，未來(lái)的首飾發(fā)展趨勢會(huì )逐漸轉向多樣性、裝飾性。此外，由于首飾不同于一般的商品，它是一種情感上的消費品，是一種文化的象征，這就給設計師提出了很高的要求，設計師在進(jìn)行設計時(shí)，不僅要有敏銳的洞察力，有引領(lǐng)時(shí)尚的目光，同時(shí)，還要深刻了解珠寶文化的內涵，了解中國的傳統文化，加強對社會(huì )人文情懷的美注，將自己對傳統文化的深刻見(jiàn)解融入珠寶設計之中。
(1)立足民族文化。中華民族的核心價(jià)值觀(guān)從最根本上影響了人們的消費觀(guān)。因此，珠寶設計師在進(jìn)行首飾設計時(shí)，要充分了解和運用中國的傳統文化，中國珠寶首飾設計的未來(lái)，只有充分立足本國文化，走中國特色首飾設計和發(fā)展之路，才能在激烈的市場(chǎng)競爭中占據重要地位。比如中國傳統的花絲工藝，其造型比較逼真，圖案也比較復雜有內容，在制作工藝上也比較精良，具有很高的技術(shù)含量，成為中國工藝美術(shù)界的一朵奇葩，具有很高的美學(xué)價(jià)值。在古代，花絲鑲嵌工藝就已經(jīng)被作為一種皇室貴族的珠寶飾品設計工藝，因此，在現代的時(shí)尚珠寶首飾設計中，要充分學(xué)習先輩們留下來(lái)的寶貴財富，在珠寶首飾設計中，以傳統文化為最基本的出發(fā)點(diǎn)，融入現代的時(shí)尚元素，這樣不僅可以賦予傳統工藝更多新的意義，還能夠推動(dòng)工藝和現代設計的相互融合和發(fā)展。
(2)重視人本主義的創(chuàng )新。在進(jìn)行珠寶首飾設計時(shí)，要加強以人為本的理念，即從佩戴的舒適性、使用性、功能性幾個(gè)方面著(zhù)手，爭取滿(mǎn)足不同消費者的不同需求。同時(shí)，在進(jìn)行設計時(shí)，使用的元素不應該過(guò)于煩瑣，由于中國擁有悠久的歷史文化，不可能都將其融入珠寶設計理念之中，要根據不同消費者的不同需求和愿望，挑選具有深刻寓意的元素進(jìn)行設計。例如，龍鳳形象是吉祥如意的象征，玉自古以來(lái)也有辟邪、保人安全吉祥的寓意，此外，還要許多的珍禽瑞獸都有各自不同的寓意，要根據消費者的不同需求，在設計時(shí)充分考慮設計的材質(zhì)、線(xiàn)條以及整體形象的把握，在人本主義的基礎上，進(jìn)行不斷的創(chuàng )新，加以合理的想象，充分賦予我國珠寶設計自己的設計理念，逐步打造自己的珠寶品牌。重視人本主義的創(chuàng )新，即美注不同的消費人群，將創(chuàng )新的理念滲透到為每個(gè)消費者服務(wù)的理念中去。就目前來(lái)看，消費人群已經(jīng)收入較高的人群，過(guò)渡到現在的普通市民中，消費市場(chǎng)也實(shí)現了由大城市向中小城市的發(fā)展，因面，在加強人本主義的同時(shí)，要重視不同的消費人群，重視他們的購買(mǎi)需求和動(dòng)機，以及購買(mǎi)行為的類(lèi)型等，使得珠寶首飾設計更好地服務(wù)于消費者。從當今的社會(huì )發(fā)展情況來(lái)看，從剛出生的嬰兒，直至垂暮的老年人，都是珠寶首飾行業(yè)的消費者，珠寶首飾設計師應該根據他們的不同需求，做出不同的設計，充分保障消費者佩戴舒適，和諧美觀(guān)的要求，將人本主義的創(chuàng )新精神真正地落到實(shí)處。
(3)轉變設計理念。重視設計理念的突破，主要表現為以下幾個(gè)方面，首先在設計靈感上，要擁有充分的設計自信和設訓-理念，要加強對民族文化的不斷學(xué)習，掌握我國傳統文化的精髓，然后將各種靈感進(jìn)行融會(huì )貫通，建立一個(gè)切實(shí)可行又不落俗套的目標，充分把握整個(gè)首飾設計界的現狀，找出未來(lái)設計發(fā)展的突破目，不能夠照搬其他國家的設計風(fēng)格和設計理念，要樹(shù)立屬于我國獨特的設計理念。其次，在設計方式上，要實(shí)現有效的突破，目前，珠寶首飾正朝著(zhù)個(gè)勝化、系列化的方向發(fā)展，對珠寶首飾設計進(jìn)行傳承和創(chuàng )新，是目前國內首飾行業(yè)發(fā)展的普遍需求。因此，在進(jìn)行珠寶首飾設計時(shí)，注重具有大自然或者特定含義的造型設計，同時(shí)還要保證制作工藝的精良，不斷滿(mǎn)足消費者個(gè)性設計的需求。最后，在設計人才方面，還要實(shí)現人才資源的突破，目前，很多的珠寶首飾公司和設計時(shí)，被市場(chǎng)左右，失去了創(chuàng )新的平臺，缺乏個(gè)性化的設計，在設計中遇到了很大的瓶頸，這樣自身的作品也得不到市場(chǎng)的認可，自身的潛力也得不到發(fā)揮，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。針對這種情況，珠寶首飾設計行業(yè)要加強新型設計人才的培養，如中國傳統工藝中，有相當一部分是可以為珠寶設計行業(yè)所用的，例如象牙雕刻、花絲、漆雕、景泰藍等，這些都與首飾行業(yè)息息相美，更擁有悠久的歷史、精湛的傳統工藝特色，逐漸形成了我國的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。因此，應該鼓勵珠寶設計人員去學(xué)習這些優(yōu)秀的傳統文化，以及傳統的工藝技術(shù)，促使他們轉變自身的設計理念，在傳統工藝的學(xué)習中，激發(fā)自己的創(chuàng )作思維，進(jìn)面在珠寶首飾設計中，融入更多傳統文化元素，賦予珠寶首飾更多的寓意和設計理念。
(4)建立特色設計體系。從西方首飾發(fā)展歷程中我們可以發(fā)現，具有長(cháng)久生命力的首飾品牌，都與文化的傳承和創(chuàng )新分不開(kāi)，這些首飾品牌都是以其比較獨特的制作工藝和文化特色為核心，比如歐洲頂級的珠寶設計品牌卡地亞，因其絕妙的寶石鑲嵌工藝和首飾制作技藝發(fā)展至今。因此，我國珠寶首飾設計行業(yè)也要盡快構建特色的設計體系，將中國傳統文化融入其中，使得珠寶首飾做到文化與特色共同發(fā)展�，F代的設計與傳統的工藝在一定程度上來(lái)說(shuō)，是息息相通的，雖然現代首飾制作已經(jīng)突破了手感制作的范圍，進(jìn)入了高科技時(shí)代，但是，珠寶首飾行業(yè)的設計，要將現代技術(shù)與傳統工藝融合起來(lái)，在多重設計中保留傳統工藝的韻味，使得尊貴與時(shí)代感交錯呈現，在珠寶首飾行業(yè)大放光彩，形成一種具有中國特色的設計體系。
4總結
珠寶首飾在我國歷史文化的發(fā)展中占據重要的地位，但是在目前的珠寶設計發(fā)展過(guò)程中，我國還與世界珠寶設計有一定的差距。因此，本文針對珠寶首飾設計與中國傳統文化的美系展開(kāi)分析，從珠寶首飾的設計造型、珠寶首飾的設計裝飾兩個(gè)方面，探究了中國傳統文化與珠寶首飾相結合的具體應用，最后又從立足民族文化、重視人本主義的創(chuàng )新、轉變設計理念、建立特色設計體系這四個(gè)方面，對中國傳統文化在珠寶首飾設計中的發(fā)展創(chuàng )新，提出了一系列的改進(jìn)措施，以期能夠促進(jìn)我國珠寶首飾設計的不斷發(fā)展，提高國際地位和國際影響力。
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