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兒童文化之所思一二教育隨筆
前不久看過(guò)一本書(shū)講到每一個(gè)人的命運都是某一種文化屬性下的產(chǎn)物，是自然規律，也是文化規律。在相當長(cháng)的一段時(shí)間里面，世俗的“養兒防老，男尊女卑”等傳統觀(guān)念長(cháng)期占據著(zhù)幾代人的思想，如此一來(lái)生我們養我們的父母就成了我們天然的債權人，而且這種感情比天高比海深。假設需要回報的的恩情能稱(chēng)之為恩情么？如此一來(lái)，母愛(ài)還能稱(chēng)之為偉大的，無(wú)私的么？
我不能對上述問(wèn)題簡(jiǎn)單的用道德、公平、法理來(lái)給予解釋?zhuān)蚁胝驹诋斚碌慕嵌忍岢鲆稽c(diǎn)我個(gè)人的一點(diǎn)想法。
第一，子女作為和父母之間血緣關(guān)系的一種本能聯(lián)系，他們同時(shí)也是自由的個(gè)體，有權利選擇自己的生命空間和生活狀態(tài)，至于“養兒防老”是從老一輩那里遺傳下來(lái)的古訓或傳言，也許恰恰能和某一個(gè)時(shí)期的歷史產(chǎn)生化學(xué)作用，在當下市場(chǎng)經(jīng)濟，以及國家制度體系、法律保障、公民福利等逐步健全的進(jìn)程中，每一個(gè)個(gè)體都能充分的享有發(fā)揮和創(chuàng )造價(jià)值的空間，“養兒防老”并非作為一種傳統的契約被與生俱來(lái)的印刻在兒童身上，我們應該考慮的是尊重每一個(gè)個(gè)體的自由、平等、發(fā)展。
第二，所謂的“養兒防老”是建立在孝順與美德的邊界之內，才有可能存在同等條件下的結果，而我們今天對待兒童道德的教育遠遠是不夠的，當出現“老太太跌倒了不敢扶“，“大學(xué)生辱罵教師”及偷竊剽竊的事件，我們應當反思在每一個(gè)孩子的兒童階段我們給予了他們怎樣的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的啟發(fā)。
第三，早些年我國相關(guān)部門(mén)統計過(guò)未成年男女比例已經(jīng)嚴重協(xié)調，近年來(lái)高校甚至出現男女比例失調的現象尤為嚴重，這些都已經(jīng)在給我們重新去反思我們的兒童觀(guān)和文化觀(guān)應該怎樣的去修正和建構。
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