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傳統文化與高中語(yǔ)文的契合論文
在高中的語(yǔ)文課本中,傳統文化的內容一直很被關(guān)注,比如文言文、古詩(shī)等有大量選段。由于傳統文化中會(huì )涉及到道德、人生哲理,這對高中學(xué)生的成長(cháng)具有重要意義。目前,多數語(yǔ)文教師進(jìn)行教學(xué)時(shí),傳統文化內涵教授比較形式化、表層化,導致很多學(xué)生無(wú)法接受,甚至還會(huì )對傳統文化的學(xué)習產(chǎn)生逆反心理,使傳統文化的學(xué)習出現應付。因此,為了傳統文化、語(yǔ)文教學(xué)之間的契合,必須對當前的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行重點(diǎn)研究。
一、語(yǔ)文教學(xué)中傳統文化的現狀
根據文化發(fā)展的需求,在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,其內容具有現代文化以及傳統文化的雙重內涵。只有實(shí)現傳統文化與現代文化之間的有效結合,才能在根本上使高中生形成文化內容的有效銜接,進(jìn)而形成良好的文化素養,既不浮夸,也不死板。目前,通過(guò)有關(guān)調查表明,高中語(yǔ)文課本關(guān)于傳統文化方面的內容發(fā)生了斷層現象,在新課改之后,雖然有了明顯的改善,但是,在應試的壓力之下,有些學(xué)校始終是急功近利的,例如:在《先秦諸子選讀》中,會(huì )涉及很多的傳統文化,但是,有的學(xué)校沒(méi)有選擇這樣的文章,甚者有些學(xué)校刪掉了必選的內容。在實(shí)際教學(xué)中,只保留了高考要求的內容,一些非考點(diǎn)統統被刪掉。因此,在學(xué)生眼中,語(yǔ)文就是做題考試,對傳統文化幾乎沒(méi)有留意,這就形成高中語(yǔ)文教學(xué)短板。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統文化契合的策略
。ㄒ唬┝⒆阏n本,合理設計。在高中的語(yǔ)文教學(xué)中,為了傳統文化與語(yǔ)文教學(xué)的融合,語(yǔ)文教師要立足于課本,注重學(xué)生養成良好的語(yǔ)文素養。首先,在語(yǔ)文教學(xué)之前,教師應該全面分析課本內容,與學(xué)生的具體情況相適應,從而制定出全面的、整體的教學(xué)目標。當教學(xué)目標明確之后,通過(guò)教學(xué)設計的合理化,保證教學(xué)內容以及教學(xué)方法能夠符合學(xué)生的能力,且促進(jìn)學(xué)生學(xué)習到相應的傳統文化知識,還能夠樹(shù)立正確的人生觀(guān),以積極的態(tài)度應對各種困難。例如,講解《師說(shuō)》時(shí),文中“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,還有“是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(cháng)無(wú)少,道之所存,師之所存也”等句子,通過(guò)教師的詳細解釋?zhuān)寣W(xué)生更好地理解老師、尊重老師,且做到尊重知識。在我國傳統文化的教學(xué)中,通過(guò)對尊師重道的倡導,使學(xué)生明白求學(xué)精神的意義,從而使學(xué)生對于教師職業(yè)有個(gè)新的認識,做到古人的尊師重道,也在學(xué)習中,做到求學(xué)好問(wèn)。
。ǘ┒鄻臃绞,培養興趣。不管學(xué)習什么樣的知識,想要獲得一個(gè)良好的學(xué)習效果,興趣是關(guān)鍵。如果對學(xué)習的內容沒(méi)有興趣,學(xué)習效率就會(huì )比較低,也無(wú)法取得良好的學(xué)習成績(jì)?梢(jiàn),為了使傳統文化和高中語(yǔ)文教學(xué)能夠有效的契合,教師在教學(xué)的過(guò)程中,應該對教學(xué)方式進(jìn)行高度重視,選擇科學(xué)的教學(xué)方法。對傳統文化進(jìn)行教學(xué)時(shí),語(yǔ)文教師應該運用先進(jìn)的設備,如:多媒體教學(xué),通過(guò)音樂(lè )、燈光等,會(huì )對教學(xué)起到輔助作用,為學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文知識營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境,而且,在整個(gè)課堂教學(xué)中,條理要清晰。例如,在《蘭亭集序》的教學(xué)過(guò)程中,當學(xué)生對文章結構有個(gè)大概了解之后,可以播放中國古典樂(lè )風(fēng)蘭亭集序的朗誦MV,用山水景色為背景,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面,讓學(xué)生感受蘭亭集序講述的意境,通過(guò)用多媒體教學(xué),融入更多的傳統文化,培養學(xué)生的語(yǔ)文興趣,加深語(yǔ)文知識的記憶。同時(shí),利用一些歷史典故,對學(xué)生進(jìn)行引導,積極地思考傳統文化的意義,也能讓學(xué)生輕松、愉快地掌握傳統文化知識。
。ㄈ┙柚(zhù),拓展教學(xué)。經(jīng)典名著(zhù)包含了很多的傳統文化,對提升學(xué)生的語(yǔ)文素養很重要。但是,學(xué)生還未做到對經(jīng)典名著(zhù)充分的學(xué)習,因此,對傳統文化的探索也就提不起學(xué)習興趣。為了使學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地學(xué)習傳統文化,先要培養其興趣。語(yǔ)文教師應該為學(xué)生推薦相應的實(shí)際,引導學(xué)生閱讀名著(zhù),并深入地學(xué)習傳統文化。例如,《論語(yǔ)》《老子》這樣的作品,應該作為高中學(xué)生的必讀書(shū)目。在引導學(xué)生主動(dòng)的閱讀基礎上,進(jìn)而使語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量得到改善,并且讓學(xué)生在內心中自愿學(xué)習,主動(dòng)接受我國的傳統文化。
學(xué)生通過(guò)傳統文化的學(xué)習,可以領(lǐng)悟相應的人生道理。作為高中的語(yǔ)文教師,要用長(cháng)遠的眼光開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué),以理性角度對傳統文化的意義進(jìn)行判斷,引導學(xué)生進(jìn)一步理解傳統文化的內涵,培養學(xué)生的文化素養以及道德修養。同時(shí),教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,應注重學(xué)生興趣的培養,用合理的教學(xué)節奏,將傳統文化中的經(jīng)典內容進(jìn)行巧妙地講解,與時(shí)代更好地融合,進(jìn)而實(shí)現二者的有效契合,實(shí)現學(xué)生的素質(zhì)以及人格的雙重完善。