研究世博會(huì )建筑藝術(shù)形象論文

研究世博會(huì )建筑藝術(shù)形象論文

　　瑞士“八音盒”漢諾威世博會(huì )的瑞士館就是把松木條作為一個(gè)情感的符號來(lái)表現整個(gè)建筑。整個(gè)建筑似一個(gè)四面敞開(kāi)的迷宮，其材料完全來(lái)自于瑞士本土未干的松木條。由木方塊堆積而成的９米高的“八音盒”，通過(guò)平面的穿插，縱橫組合，構成了３０００的展館。瑞士館同時(shí)也將空間、聲響和展示相融合，營(yíng)造出一種供人豐富體驗的事件性場(chǎng)所。在展出的幾個(gè)月中，還能使一些松木條均勻的慢慢變干。這種材料的有機堆砌，可以使一些松木條僅依靠摩擦力和壓力組合在一起，展會(huì )結束后，又可以輕松方便地拆除回收并用于其他建筑。這種做法不僅可以使資源合理循環(huán)利用，還能使環(huán)境的污染降至最低。

　　一、回歸世博藝術(shù)本質(zhì)的道路任重道遠

　　世博藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng )造和諧、持續性發(fā)展的社會(huì )。建立以和為貴、以人為本、人與人相敬相愛(ài)、人與自然和諧相處的和諧世界，是世博大家庭亙古不滅的理想，弘揚世博精神成為人類(lèi)的共同追求。雖然每屆世博會(huì )都在朝這個(gè)本質(zhì)目標發(fā)展，世博會(huì )的整體效果也越來(lái)越受人們的歡迎，但是每一屆世博會(huì )都會(huì )有一些瑕疵，如漢諾威世博會(huì )中的荷蘭館，獨具匠心地展示了“荷蘭創(chuàng )造空間”的主題，將水與景觀(guān)、建筑和能源的關(guān)系，通過(guò)垂直的斷層堆積方法構成的空間進(jìn)行呈現，將展示內容、形式和能源利用整合成一個(gè)完整的生態(tài)系統，這種創(chuàng )新盡管給人以全新的親近大自然的美好感受。然而就是這座廣受推崇的展館，卻在世博會(huì )結束后遭遇尷尬。原因在于它不像日本館、瑞士館那樣能拆分，同時(shí)又因為那奇特的造型而影響了它的后續使用。于是，在經(jīng)歷了６個(gè)月的風(fēng)光無(wú)限后，荷蘭館最終成為漢諾威世博會(huì )至今令人感慨、遺憾的話(huà)題。如今的漢諾威世博園里，體量巨大而又空蕩的荷蘭館依然孤立地矗立著(zhù)，顯得那么刺眼。這足以讓我們反思良久。

　　二、結語(yǔ)

　　世博會(huì )作為全球性的綜合展示活動(dòng)，它是把一個(gè)時(shí)代的文明成果高度集中起來(lái)，通過(guò)一個(gè)主題思想加以完善、系統化，是多元文化交流和碰撞的契機，縱觀(guān)歷屆博覽會(huì )，都要占用大量的土地資源作為場(chǎng)館，而各個(gè)舉辦城市對展館的后續利用方式也各不相同，有的恢復了展區的初始面貌，有的被考慮作為其他用途，有的一次為契機，改變舊城區乃至整個(gè)城市的面貌。這就要求世博會(huì )館不應僅僅關(guān)注奇特新穎的建筑造型，而更要注重其后續發(fā)展，如是否能可持續利用，是否能減少后期的能源消耗，是否能回歸到世博會(huì )最初的藝術(shù)本質(zhì)中去。要回歸到世博最初的藝術(shù)本質(zhì)中去，理論上的提高固然重要，但是在設計上也要注重環(huán)保�！翱沙掷m發(fā)展”觀(guān)念來(lái)源于生活，因此它不應只體現在設計表面上，更要體現在設計的本質(zhì)觀(guān)念上。