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端午節又叫女兒節的原因
端午節為每年農歷五月初五，到了端午節這天必不可少的就是賽龍舟和吃粽子，端午節這個(gè)傳統節日在中國傳統節日中，是最有文化背景的，關(guān)于端午節的別名稱(chēng)和叫法之多，可列為中國節日之首，據統計有二十多個(gè)，如端五節、端陽(yáng)節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、浴蘭節、女兒節、午日節、地臘節、詩(shī)人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。每一種叫法都有著(zhù)一段不同的傳說(shuō)語(yǔ)故事。下那么接下來(lái)我們就一起來(lái)看看，端午節為什么又被稱(chēng)之為“女兒節”吧。
女兒節
解惑：端午節為什么又叫女兒節？
關(guān)于為什么端午節又叫女兒節，史書(shū)中有兩種說(shuō)法：
1、第一種說(shuō)法是為紀念杰出女政治家武則天。
相傳唐朝武德六年(公元624年)的端陽(yáng)節這一天，蜀北重鎮利州（今四川廣元）城外嘉陵江一“江潭”之處，有一官船正蕩槳于此。船上管弦悠揚、歌舞輕曼。忽然，天上烏云密布，江面波翻浪涌。只見(jiàn)一道電光霹靂一閃，從江心猛然騰出一條金龍來(lái)。那金龍在天上一陣狂舞后便直撲官船而來(lái)，頓時(shí)將端坐于船上的利州都督夫人楊氏嚇昏過(guò)去。當這位花容月貌的都督夫人醒來(lái)后，風(fēng)已停浪也靜，那滿(mǎn)天的烏云也消去無(wú)影無(wú)蹤，只有明媚的陽(yáng)光正溫暖地灑在清清的江面上。
槳櫓款款，風(fēng)和日麗，一切是那樣的寧靜而又安詳，好像剛才什么也沒(méi)發(fā)生一樣。都督夫人回去不久便有了身孕，后來(lái)生下了一個(gè)女?huà)�，再后�?lái)這個(gè)女?huà)腴L(cháng)大成人在歷經(jīng)了一段艱辛后就成了中國漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中唯一的女皇帝，她就是中國封建社會(huì )杰出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金輪圣神皇帝”武則天。
唐時(shí)的利州為紀念在此誕生的這位杰出的女性，當地民眾便在楊氏感龍交而孕生了武媚娘的“利州江潭”邊上的烏龍山上修建了一座祭廟“皇澤寺”，那碧波蕩漾的江潭也被稱(chēng)為“金輪感孕所”。每年在武則天生日這天都將舉行盛大的慶祝紀念活動(dòng)，全城婦女將身著(zhù)艷麗的服裝傾城而出匯集嘉陵江兩岸。她們移舟江潭，載歌載舞，翼求金龍再現、再感龍孕、再多生出幾位為天下婦女揚眉吐氣的女豪杰來(lái)。這一習俗沿襲于今，這便是多姿多彩、引人神往的“廣元女兒節”。
2、第二種說(shuō)法是出嫁女歸寧的節日。
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節�！痹谥袊�，春節是最隆重的傳統節日，拜年是主要重要的活動(dòng)，拜年最晚能到農歷二月二，但拜年是男人們的事，女人是不出門(mén)的，等到拜年罷，女人們走動(dòng)又沒(méi)有了氣氛，加上農忙已開(kāi)始，最沒(méi)有走動(dòng)的時(shí)間了，怎么辦呢？于是古人就選中了端午節。女人選擇端午節回門(mén)有很多好處，但有一點(diǎn)是古人最看重的，那就是雙五在八卦中為“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人紛紛回娘家省親，女兒節由此得名。
其實(shí)，端午節叫女兒節還有一種解釋?zhuān)芏嗳瞬恢�。古人認為，惟初太極，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物。太極生兩儀，這兩儀就是陰陽(yáng)。陰和陽(yáng)是相對的，如男和女相對一樣，因此古人在許多問(wèn)題的設計上都是二極思維，在節日設計上也是這樣，所以一年有男人的節日，也有女人的節日，因此中國出現了三個(gè)女兒節，分別是端午節、七夕節和重陽(yáng)節，五月初五、七月初七、九月初九，都是陽(yáng)數相重，取自陽(yáng)極為陰，古做女兒節。七夕當在最前，屬小閨女節；重陽(yáng)其次，屬已嫁女；最后為端午，屬老閨女，也屬于所有已嫁女。
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