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初中語(yǔ)文上《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教學(xué)設計參考
8 《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則
教學(xué)目標
1．閱讀 淺易的文言文，積累常見(jiàn)的文言詞匯。
2．借助注釋和工具書(shū)理解的基本內容。
3．了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習古人誠實(shí)、守信、尊重他人的美德。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
2．注意古今詞義的區別。
學(xué)情分析
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則是同學(xué)進(jìn)入初中后學(xué)到的第二篇文言文。嚴格來(lái)說(shuō)是第一篇，因為前一篇是古代詩(shī)歌。因此，教學(xué)本文就要注意以下幾點(diǎn)：①不能讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒；②讓文言文與現代文聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現新舊知識的融合與貫通；③根據教學(xué)要點(diǎn)概括文意和對 文中的人物進(jìn)行評價(jià)。我把教學(xué)重點(diǎn)放在第 三點(diǎn)上面，以實(shí)現教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破。
課時(shí)分配
2課時(shí)
?教學(xué)設計 (設計者： )
教學(xué)過(guò)程設計
一、新課導入
看到同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛，我就不由得想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的使者╱要起來(lái)歌頌小孩子╱小孩子那幼小的身軀里╱含著(zhù)偉大的靈魂╱有著(zhù)無(wú)窮的機智�！笔前�，我國古代文獻記錄中就有許多聰穎機智的少年兒童，他們的故事至今流傳。
二、朗讀課文
1．聽(tīng)錄音朗讀兩篇短文，注意在原文中劃出朗讀節奏。
2．自由朗讀課文，結合課下注釋?zhuān)柰ㄎ牧x。
教師稍作點(diǎn)撥，注意以下特殊句式：
�、儋e語(yǔ)前置句：白雪紛紛何所似？(疑問(wèn)代詞“何”作“似”的賓語(yǔ)，原 順序應為“白雪紛紛所似何？”)
�、跔钫Z(yǔ)后置句：撒鹽空中差可擬。[即“(于)空中撒鹽差可擬”，將狀語(yǔ)置于 謂語(yǔ)之后，處于補語(yǔ)的位置。]
三、悟讀課文
自由朗讀課文，同學(xué)討論，完成以下練習。
1．《詠雪》問(wèn)題組：
�、俾�(lián)系上下 文，“兒女 ”的含義與今天有什么不同？
兒女：子侄輩�，F在專(zhuān)指兒子和女兒。
�、凇对佈分小昂� “內集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？
結合原句體會(huì )，明確：營(yíng)造出溫馨、愉快且文化氣息濃厚的家 庭氣氛。
�、厶祵τ谥x朗、謝道韞的兩個(gè)比喻未作出評價(jià)，只是一笑而過(guò)，你認為太傅的態(tài)度如何？
可以有三種看法：對兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；“笑”前喻，“樂(lè ) ”后喻；為“柳絮”一喻而“笑樂(lè )”。
�、芙Y尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？
表示一種贊揚和敬佩，暗示作者欣賞謝道韞的才氣。
2．《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
�、傥闹小熬薄凹揖薄白鹁钡姆Q(chēng)謂有什么不同？
“君”是對別人的尊稱(chēng)；“家君”是謙詞，對人稱(chēng)自己的父親；“尊君”是對別人父親的一種尊稱(chēng)。
�、凇捌谌罩�，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？元方義正詞嚴地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯誤？
友人與太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，他不但不反省自己的過(guò)失，反而責怒太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正詞嚴的批評后，他“慚”且“下 車(chē)引之”，又表現得較為誠懇，有知錯就改的精神。元方先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知 反省，反而出言不遜，惡意攻訐，是沒(méi)有禮貌。
�、勰阍鯓釉u價(jià)元方和友人？
明確：元方：明事理，懂禮儀，伸張正義，落落大方。
友人：不守信用，不懂禮貌，但知錯就改。
四、疑讀課文
1．用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認為哪個(gè)更好？為什么？
學(xué)生可以有不同見(jiàn)解，意對即可。示例：
“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近�！傲酢币挥骱�，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有意蘊。
2．元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以認為元方并非失禮。理由是：元方年僅 七歲，我們不應對其求全責備；一個(gè)失信于人 ，不知自責且對子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。
五、誦讀課文
反復朗讀兩篇課文，當堂背誦。
結束語(yǔ)
《詠雪》一文寫(xiě)的是東晉謝家子弟詠雪的故事，勾畫(huà)了古人家庭教育、文化生活的畫(huà)面，兩代人在富有文化氣息的交流中，透出了一種生活的雅趣和文化的傳承�！蛾愄鹋c友期》講述了7歲兒童陳元方的故事，表現出了他的聰敏過(guò)人，明白事理和落落大方，說(shuō)明了“禮”與“信”的重要性，也告訴人們做人要方正，即正直不阿，為人正派。我們中學(xué)生在學(xué)習古文化的同時(shí)也要自覺(jué)繼承中華民族的優(yōu)秀文化，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。用詩(shī)書(shū)陶冶自己，用詩(shī)書(shū)提高自己。
【板書(shū)設計】
詠雪老人：和善 親切侄子：直率 敏捷侄女：沉穩 聰明愉悅、溫馨文化氣息深厚陳太丘與友期 友人 元方 啟示（期日中） （七歲，門(mén)外戲）過(guò)中不至 則是無(wú)信對子罵父 則是無(wú)禮下車(chē)引之 入門(mén)不顧（無(wú)信無(wú)禮但知錯能改） （聰明伶俐明事理率真）誠實(shí)守信重禮守儀
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