關(guān)于讀名著(zhù)的讀后感
慚愧得很，我在高考前未完整地讀過(guò)中國古代四大名著(zhù)。參加工作后，才閱讀了這四部宏篇巨著(zhù)。
《水滸》首讀，整體印象不深。最深的情節是智取生辰綱、林教頭風(fēng)雪山神廟，因課本里有這兩篇。最痛恨的事情是宋江投降，最后毒死了李逵，鎮-壓方臘起義。一部《水滸》把一百單八將的命運攥在一起，最終成就了宋江的人生理想。
宋江出生在小康之家，作為押司，自小便受忠義的儒家良教。要說(shuō)他憑仗義疏財的佳名和殷實(shí)豐厚的家境，做一個(gè)蠅營(yíng)犬茍的押司了結一生，是極其幸福的一件事情!但這廝既有“敢笑其黃巢不丈夫”之大志，又因機緣巧合、風(fēng)云際會(huì )而成就霸名的草寇首領(lǐng)。宋黑子的本領(lǐng)不強，武藝不高，但就憑一個(gè)“忠”字和一個(gè)“義”字，受到兄弟們的尊敬和愛(ài)戴。于是，命運就同行為上對理想的背叛和內心的急于歸屬間掙扎與對抗。各人都因命運相異而采取不同的實(shí)現理想方式。宋江實(shí)現理想的道路是迂回曲折的，如果他不被-逼上梁山，也有可能到老還是一個(gè)小押司，不過(guò)這種曲折道路也不一定是他本意。不少人對他在梁山如日中天時(shí)招安不能理解，不會(huì )相信他為了一個(gè)小小的官職取而俯首稱(chēng)臣，此行不值�？伤魏谧硬⒎强粗啬撬^的烏紗，而是看重主流社會(huì )的認可，是他一生理想的歸屬!細讀《水滸》，方知他的落草為寇無(wú)非是權宜之計。終其一生，上忠朝廷，下孝父母，忠孝兩全才是他的理想。而他羽翼欠豐時(shí)，朝廷哪會(huì )同他談判。一個(gè)非標準的文人，亦非純粹的武夫，為了一個(gè)“忠”字不惜拋卻若干兄弟的生家性命。從宋江身上，我們找到了中 幾千年的封建文化和體制是如何維系的答案——理念的奴隸、時(shí)代的果實(shí)!宋江靠此，成就了理想。
古人說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”�？伞端疂G》中真正能稱(chēng)得上有文化者，非吳用莫屬也。沒(méi)有吳用，梁山不會(huì )三敗高俅，兩贏(yíng)贏(yíng)童貫，征遼滅方。多少戰功顯赫不是出自這位智多星軍師的神機妙算和排兵布陣?可這些，又能算什么?什么都不算!吳用真正讓人淚下的在寥兒洼——為了追隨他情同手足的公明兄，花榮小李廣在此擇抉自縊。睿智沉靜的吳用為何也步其后塵?是崇拜，是追隨?不是啊，都不是啊!是看到大勢所去，是因為絕對無(wú)望!因事實(shí)為宋江的理想是投降做現有體制下的一塊小磚頭!一生博學(xué)多才的吳用，本以為跟了宋江，與梁江兄弟共同進(jìn)退，找到了發(fā)揮才智大顯身手的好地方，沒(méi)想到公明兄弟也是投降者。他吳用既不想投降，又不想身敗名裂，于是就選擇了死得堂堂正正，步小李廣后塵，以保一生賢明。若非此選，則他要繼續反抗朝廷，那就是同公明兄第反目成仇。那樣既無(wú)名，又不義，如此了卻一生不是一舉雙贏(yíng)?
當然《水滸》也有三大缺點(diǎn)。首為殺戮太重，人命不值一分文;次為踐踏女性，如閻婆惜、潘金蓮等死于非命;末是造反失敗，并且農民鎮-壓農民，如梁山兄弟滅方臘起義。
如果《水滸傳》就是一幅清明上河圖的農民流氓版，那么說(shuō)《三國演義》是潑墨八陣圖的地道中國政客版。
一部《三國》把國人的陰暗面暴露得淋漓盡致。此書(shū)現實(shí)地告訴讀者，最能取大眾意義上的成功者，一定是對“厚黑”兩字身體力行的踐行典范。讀《三國》一點(diǎn)不輕松，因除了密謀策劃就是戰陣對壘。連青梅煮酒都寫(xiě)得駭人聽(tīng)聞，驚心動(dòng)魄，緊張得讓人喘不過(guò)氣來(lái)，惶恐不安，令人窒息。
現代人對劉關(guān)張桃園三結義，大為推崇�？梢哉f(shuō)背叛、猜疑、欺詐、爭奪、戰爭、厚黑是全書(shū)的基調。曹操雄才大略，挾天子以令諸侯，雖有吸引天下英雄的絕對實(shí)力，卻是對漢代朝廷的背叛，但他在“寧我負人，毋人負我”的理念下，本以“烹羊宰牛且為樂(lè ) ”，呂不奢本想奉其為上賓，反因磨刀霍霍見(jiàn)疑而被曹公殺了老友全家，人生遭到這樣多疑的朋友卻是一大悲哀，甚至連生家性命都難保。聯(lián)想千里走單騎的關(guān)云長(cháng)，懷搶阿斗、且戰激烈的趙云，這種忠貞之義，不得不令人大加贊賞。我想，大耳賊曹操不顧大計，瘋狂叫囂要為義兄弟關(guān)云長(cháng)報仇，一邊是大感意外，唏噓不已，一邊是虛情假意，收買(mǎi)人心，而事實(shí)證明，曹公并未為關(guān)云長(cháng)報仇雪恨。
曹操、劉備、孫權都是同剿黃巾軍而起事的。如果曹操是容不得能人的典范，比如他借機殺害楊修，那么劉備就是打著(zhù)皇叔招牌四處乞憐，以頭蹌頭的假仁假意的楷模。你看懦弱的劉表、昏聵的劉璋收留了劉備這頭中山狼，最后中山狼露出猙獰面目，可以說(shuō)劉備的天下不是打來(lái)的，而是哭來(lái)的。跟阿斗相比，孫權不得不令人佩服。難怪辛棄疾的一句詞可算是對孫權最公允的評價(jià)——“生子當如權促謀”!
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！度龂分�，一代名相諸葛亮，讓人頂禮膜拜�！俺鰩熚唇萆硐人�，常使英雄淚滿(mǎn)襟”的諸葛孔明。他自比管仲樂(lè )毅，胸懷天下，也知知遇之恩有多重分量。劉備厚著(zhù)臉皮，憑三顧茅廬之癡誠，請出了臥龍先生，方有白帝托孤的信任，以此換得了一顆“鞠躬盡瘁、死而后已”的拳拳之心?當然火燒赤壁、草船借箭、七摛孟獲，六出祈山、死嚇司馬懿，氣死周公瑾，吳國賠了夫人又折兵……這些都是一代賢相，廉率天下的孔明所為。魯迅先生評論《三國》時(shí)說(shuō)，諸葛亮多智而近妖，劉備仁慈而虛偽�？墒沁@個(gè)近妖的人硬是為了他劉姓江山累死在五丈原!不是天不滅曹，不是蜀中無(wú)大將，而是一個(gè)忠義之人天生就不能獲得此政治上的絕對成功!裝瘋賣(mài)傻，膽小如鼠的司馬懿，他破不了武侯的空城計，他兒子卻輕易地拿走了曹姓江山。曾經(jīng)瀟灑地做梁父吟之武侯為什么那么拘泥,不能將扶不起的阿斗取而代之?要是曹操,司馬睿早就下手了!忠義啊,忠義,他害死了多少英雄,讓多少志士死不瞑目啊?
“三顧頻煩天下計,兩朝開(kāi)濟老臣心.”孔明之所以令后世傳頌,還在于他“立德、立功、立言、立身”，陳壽說(shuō)他：“科教嚴明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風(fēng)化肅然也”，對后人更是有著(zhù)深遠的影響。
孔明能舉賢薦能。在他出任蜀國丞相后，竭力舉薦好朋友芻鳳先生龐統為劉備所用。只是常人能說(shuō)，臥龍、芻鳳二者不可兼得，龐統英年早逝，死于落鳳坡，但孔明待友之情不容言表，盡人皆知�？酌髂苤e必改，參軍馬謖與孔明“義同父子”，孔明很賞識他，但馬謖違背節度，錯失街亭，他依法行事，揮淚斬之，并主動(dòng)擔當起“ 授任無(wú)方”的責任，請求“自貶三等”。試問(wèn)今人，有幾個(gè)能說(shuō)到做到，甚至能自擔“授任無(wú)方”的勇氣都沒(méi)有。
孔明能克己奉公，是勤政楷模。他在遺囑中交代國事后，對喪事要求儉樸：“遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物”。這是多么地節儉。在北伐的蹉跎歲月里，他常�！百砼d夜寐，罰二十以上，皆親攬焉，所啖不至數升�！弊阋员砻髌錇榱疂嵉浞�。
孔明堅持修身、齊家與治國的統一，養成良好的諸葛家風(fēng)�？酌骼蟻�(lái)得子，其子名為諸葛瞻，孔明在《誡子書(shū)》中諄諄告誡：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！敝T葛瞻雖才智不及父，但仍不失一位繼承父志的忠臣。公元263年冬，魏國大將鄧艾率軍攻打蜀國。諸葛瞻獨率諸軍與鄧艾對陣綿竹。鄧派人送信以利誘：“你如肯投降，我一定上表朝廷保你為瑯琊王�！敝T葛瞻不為利誘，恕斬來(lái)使，最后戰死沙常
《三國》中，有多少殘忍，多少背叛?曹操背叛劉室，劉備背叛劉表、劉璋，司馬睿背叛曹室，裸身而鼓的禰衡，傾巢無(wú)完卵的孔融，自以為是的魏廷，屈死的鄧艾父子，不停背叛的呂而，最后卻葬送在同樣出賣(mài)了他的陳圭父子之手。張松的獻圖，馬趣的四面整歌……唉!
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