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重陽(yáng)節與重陽(yáng)習俗演變
晉代葛洪在《西京雜記》中記載道：“三月上巳，九月重陽(yáng)，士女游戲，就此祓禊登高�！敝仃�(yáng)節及其節俗作為傳統已經(jīng)在各地民間流傳了千百年，期間有發(fā)展也有傳承，擁有相當深厚的文化積淀。那么今天的老黃歷就為你介紹，浙江重陽(yáng)節習俗的演變。
南朝宋孫冼有《臨海記》，當時(shí)的臨海范圍很大，浙江南部許多地方都屬臨�？�，在這部書(shū)里說(shuō)：“郡北四十步有湖山，山甚平正，可容數百人坐。民俗極重，每九日菊酒之辰，宴會(huì )于此會(huì )者，常至三四百人�！�
另又有《風(fēng)土記》云：“九月九日，律中無(wú)射而數九，俗尚此月折茱萸房以插頭，言辟除惡氣而御初寒�！笨梢�(jiàn)古人在九月初九這一天登高和插茱萸，都是為了躲避災禍，重陽(yáng)消災辟邪的含義，隨后也一直延續到后世。
宋代的浙江杭州，據吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷五記載：“今世人以菊花，茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，故假此兩物服之，以消陽(yáng)九之厄。年例，禁中與貴家皆此日賞菊，士庶之家，亦市一二株玩賞�！贝藭r(shí)還出現了重陽(yáng)糕：“兼之此日都人店肆以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇饤，插小彩旗，名曰重陽(yáng)糕�！�
周密《武林舊事》還提到，當年有“點(diǎn)菊燈”的風(fēng)俗，“略如元夕”，說(shuō)明杭州城除了元宵燈會(huì )之外，九月九也有燈會(huì )。清代范祖述《杭俗遺風(fēng)》也說(shuō)，那時(shí)候的杭州人喜歡在重陽(yáng)節登城隍山、紫陽(yáng)山，許多廟里都擺設燈謎，十分熱鬧。
而時(shí)至今日，重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗基本上已經(jīng)淡出，許多年輕人也早已不知道茱萸是何物了，不過(guò)登高和吃重陽(yáng)糕的風(fēng)氣依舊很盛行。在一些地方，還有重陽(yáng)祭祖的遺風(fēng)，屆時(shí)開(kāi)祠堂門(mén)祭祖，族里分重陽(yáng)餅，很是隆重。
有的地方，重陽(yáng)有建灶和修灶的傳統。不過(guò)如今流行煤氣灶和電爐，砌土灶的人家正在急劇減少，所以重陽(yáng)日修灶的風(fēng)俗遲早是要消失的。而在浙江新昌一帶，如今還有九月九日農民節的說(shuō)法，農家在此日舂麻糍，殺豬買(mǎi)肉，痛飲一番。俗諺有“重陽(yáng)不吃飽，虧煞種田佬”之說(shuō)。
在桐鄉濮院，有這一天吃赤豆糯米飯的傳統。當地絲綢頗有名氣，古有濮綢，聞名遐邇。傳說(shuō)古時(shí)有個(gè)綢匠，為了試制絲綢新品種，連續三天三夜不下織機，餓了就靠赤豆糯米飯充饑，終于在重陽(yáng)節這天織出新綢，從此重陽(yáng)節吃赤豆糯米飯便相沿成習。
還有一些地方性的大型祭典也會(huì )安排在重陽(yáng)節，例如在永康境內的國家級丹霞地貌風(fēng)景名勝區方巖，每年農歷八月初至九月重陽(yáng)節前后，都要舉行朝拜“胡公”的娛神活動(dòng)——方巖廟會(huì )。各地的胡公會(huì )按歷年各自約定的日期，帶領(lǐng)羅漢班和歌舞隊上方巖朝拜“胡公大帝”。
如今，每年重陽(yáng)時(shí)節參與方巖廟會(huì )的人次多達20余萬(wàn)。熱鬧非凡，整個(gè)方巖廟會(huì )期間，不僅在方巖，全市鄉鎮處處鑼鼓喧天、鞭炮震響，一派歡樂(lè )景象，可謂永康百姓的節日。