歷史教學(xué)孕涵在素質(zhì)教育中

歷史教學(xué)孕涵在素質(zhì)教育中

　　自有人類(lèi)以來(lái)，歷史與教育就如江河與水流一樣地共存著(zhù)。隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的不斷發(fā)展，教育的重要性已成 為人們的共識。歷史教育在人才素質(zhì)教育中的重大意義和作用也越來(lái)越被重視。為了更充分地發(fā)揮歷史教育的 功能，使歷史教學(xué)對促進(jìn)人材成長(cháng)，素質(zhì)形成起更大的作用，現就歷史教學(xué)在中學(xué)素質(zhì)教育中的地位和作用以 及緊密相關(guān)的問(wèn)題，即如何提高歷史教師自身的素質(zhì)談些個(gè)人的看法。

　　一、歷史知識是人的素質(zhì)教育的重要基礎

　　過(guò)去，我們對歷史知識內容的廣泛性、綜合性雖然有所認識，但是如何認識它在全面發(fā)展教育中的優(yōu)勢作 用，卻思考得比較少，認識得很不夠。全面發(fā)展的教育首先要從具有全面的基礎知識開(kāi)始，歷史教育具有全面 提高學(xué)生素養的優(yōu)勢。

　　我們說(shuō)，學(xué)生的素質(zhì)提高是指多方面的綜合素質(zhì)而言：道德水平、文化水平、健康水平、審美情趣，勞動(dòng) 技能以及智力和非智力的心理素養等，標志著(zhù)學(xué)生素質(zhì)的總水平。然而，在全面發(fā)展的教育中，歷史教育具有 實(shí)施全面發(fā)展教育的基礎作用。

　　首先，學(xué)習歷史是深入探討其他科學(xué)的基礎。

　　歷史科學(xué)它本身就囊括了政治、經(jīng)濟、軍事、法律、文學(xué)、 藝術(shù)、教育、宗教、民族等等基本知識，以大量的自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)內容為背景。如司馬遷的《史記》就有 關(guān)于天文算學(xué)、水利、地理等知識；南宋鄭樵的《通志二十四略》，包括了禮、樂(lè )、刑、藝、天文、地理、食 貨、災祥以至昆蟲(chóng)、草木等。初中教材還介紹了張仲景的《傷寒雜病論》、賈思勰的《齊民要術(shù)》、孫思邈的 《千金方》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》、宋應星的《天工開(kāi)物》、徐光啟的《農政全書(shū)》、李時(shí)珍的《本草綱目》 等科技巨著(zhù)。高中教材則用三章的篇幅介紹近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展。歷史科學(xué)同其他一切科學(xué)都有或近或 疏的關(guān)系：它有時(shí)要借助其他科學(xué)來(lái)說(shuō)明某些歷史現象；反過(guò)來(lái)，其他科學(xué)的研究，也離不開(kāi)歷史科學(xué)研究所 提供的資料和文獻�？梢�(jiàn)，歷史科學(xué)同其他科學(xué)有著(zhù)錯綜交叉、相輔相成的關(guān)系。搞好學(xué)校歷史教育，能大大 開(kāi)拓學(xué)生的視野，使思路敏捷、思維開(kāi)闊，分析問(wèn)題就有廣闊的歷史背景和豐富的知識基礎，能增強判斷力、 理解力和思維的深刻性。有了背景知識，有了綜合運用知識的能力，學(xué)生的文化素養就能得到全面協(xié)調的發(fā)展 。這無(wú)論是對學(xué)習其他社會(huì )科學(xué)課程，還是對學(xué)習自然科學(xué)課程，都將是十分需要的知識和能力基礎。這對全 面發(fā)展的教育來(lái)說(shuō)，是很重要的。這一特點(diǎn)，是其它學(xué)科所無(wú)法取代的。

　　歷史學(xué)科教育，對德育的作用更是不言而喻的。在古今中外的歷史長(cháng)河中，有多少社會(huì )現象對學(xué)生進(jìn)行政 治和階級觀(guān)點(diǎn)教育是極好的教材；有多少仁人志士可歌可泣的事跡對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義和品德教育是其他學(xué)科 所不能替代的。至于進(jìn)行思想教育，那就更加明顯，歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，滲透在全部歷史課程的每個(gè)課時(shí)以 至每個(gè)環(huán)節之中。通過(guò)學(xué)習歷史，可以使學(xué)生理解歷史唯物主義的基本原理，達到思想政治教育的目的；培養 學(xué)生運用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和方法去觀(guān)察、分析實(shí)際問(wèn)題的能力。以史育德，既體現歷史教學(xué)上的史論統一 ，又實(shí)現了歷史在全面發(fā)展教育上的德育與智育的統一。

　　中學(xué)歷史教育、教學(xué)還有利于發(fā)展學(xué)生的智力與非智力心理素質(zhì)。大家都知道，人的心理可以分為智力因 素和非智力因素兩部分。智力因素通常指觀(guān)察力、記憶力、想象力、思維力，它們與智力活動(dòng)的直接效果有密 切關(guān)系；非智力因素是指智力因素以外的其余心理因素，如情感、意志、興趣、性格、信念等，這些因素雖然 并不直接決定智力活動(dòng)的成果，但它們的作用，卻深刻地影響著(zhù)智力活動(dòng)的程度、效率，決定著(zhù)人的活動(dòng)的指 向與成敗。

　　學(xué)校歷史教育要明確地提出發(fā)展智力，培養非智力心理因素的任務(wù)。

　　對于發(fā)展智力，歷史教學(xué)的有利條件，首先是歷史知識的記憶信息量大。我國以文明古國著(zhù)稱(chēng)于世，光是 有文字記載的史料，就浩如煙海；社會(huì )生活空前豐富，由此積累起來(lái)的歷史知識之豐富復雜，也是過(guò)去任何時(shí) 代無(wú)法比擬的，這樣，如何記憶歷史知識就成了歷史教學(xué)中的一項基本能力。我們不主張死記硬背，也不主張 把大腦變成信息庫，我們主張在歷史教學(xué)過(guò)程中，向學(xué)生介紹有關(guān)記憶的心理常識，如遺忘規律等，并結合歷 史知識特點(diǎn)，總結出符合學(xué)生自己記憶特點(diǎn)的記憶方法來(lái)，提高識記效率和保持能力。良好的記憶力，不僅是 學(xué)習歷史的必要條件，也是學(xué)習其他知識的必要條件。

　　第二，學(xué)習歷史需要豐富的想象力。學(xué)習歷史的過(guò)程，也是培養想象力的過(guò)程。

　　歷史教材是以文字為主的 信息載體，概括性的文字敘述較多，如果能夠依據文字材料的揭示，在頭腦中想象出具體生動(dòng)的形象，將會(huì )更 真切地感知歷史過(guò)程。所以，我們必須從小就要借助于歷史教學(xué)發(fā)展他們的再想象和創(chuàng )造想象能力。

　　歷史教學(xué)對觀(guān)察能力和思維能力的培養也很有效，由于篇幅所限，這里就不說(shuō)了。

　　中學(xué)歷史教育也存在著(zhù)培養非智力心理因素的有利條件。歷史教育由于具有鮮明的思想性、生動(dòng)的故事性 、強烈的感染力，并能為學(xué)生樹(shù)立典范，對培養學(xué)生樹(shù)立遠大理想，效尤前人，做個(gè)品德高尚和有作為的人無(wú) 疑是有積極影響和作用的。

　　二、提高歷史教師的素質(zhì)修養，是當務(wù)之急

　　首先，歷史教師必須是一個(gè)革命者，愛(ài)國主義者。歷史上許多革命家、民族英杰都得益于青少年時(shí)代的歷 史教誨。愛(ài)國主義傳統是中華民族的珍貴歷史遺產(chǎn)，是使我們國家興旺發(fā)達的巨大原動(dòng)力。歷史教師應當恢弘 民族正氣，振奮民族精神。

　　第二，心有全史，胸存“底本”，這是對歷史教師最起碼的要求。歷史上的一切事件、人物，不是孤立的 ，都是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物，都是互有聯(lián)系、互有影響制約的。歷史教師必須做到心有全史，才能把歷史講通 、講活、講準。否則，就會(huì )把歷史講成一些孤立的點(diǎn)的偶然聚合。范文瀾在《歷史研究中的幾個(gè)問(wèn)題》一文中 告誡學(xué)歷史的人，不要自己跑到禁閉室中去。不通全史，只求專(zhuān)深，就是自我禁錮。學(xué)史者不可如此，教史者 更不可以這樣。胸存“底本”，也應引起我們重視。一個(gè)好的歷史教師心有全史，不是靠東點(diǎn)西戳來(lái)拼湊“全 史”的，要有一個(gè)扎實(shí)的“底本”。

　　熟讀史籍，駕馭史料，這是歷史教師的專(zhuān)業(yè)知識修養的一個(gè)重要方面。歷史要籍往往是對歷史事件、歷史 人物的原始記載，因此它是歷史研究與教學(xué)的基本材料。歷史教師不能只滿(mǎn)足于引用二手，甚至三手資料；而 應熟讀一些中外歷史的重要書(shū)籍，在熟讀歷史要籍的基礎上，注意提高對各類(lèi)基本史料的識斷能力，通曉史籍 、文獻出自那種立場(chǎng)、觀(guān)念的人之手，從而能駕馭史料，辨析真偽。

　　近年來(lái)，中學(xué)歷史教科書(shū)有改削，而每一次增刪改補都引起一些歷史教師的不適應。究其原因，最根本的 是由于一部分歷史教師的專(zhuān)業(yè)知識修養尚未達到應有的高度，他們心無(wú)全史，胸無(wú)“底本”，對史料不熟悉。

　　有人采取下述程序，進(jìn)行進(jìn)修，得到了實(shí)效。以中國古代史為例：以翦伯贊編的《中國史綱要》為主線(xiàn)， 以范文瀾，蔡美彪的《中國通史》或郭沫若的《中國史稿》為主教材，以東北師大編寫(xiě)的《先秦史》、《秦漢 魏晉南北朝史》等斷代史為第二教材，再選擇幾本近年來(lái)最新科研前沿專(zhuān)著(zhù)，如趙恒烈、王鐸全編的《歷史教 育學(xué)》，周發(fā)增、張顯傳等合編的《歷史教育學(xué)新論》作為輔助讀物，在此基礎上，再究讀中學(xué)教科書(shū)，一定 會(huì )有更新更深的體會(huì )。

　　此外，如有余力，還可以先讀斷代史、通史參考資料，輔之港臺專(zhuān)著(zhù)；進(jìn)而讀通史綱要，輔之以各種史學(xué) 期刊，最后多涉獵最新的科研成果及論著(zhù)，然后再回到中學(xué)歷史教科書(shū)上來(lái)，融匯貫通，啟迪自己的思想，激 發(fā)學(xué)生的想象，從而就能使歷史教學(xué)走出“死讀書(shū)，讀死書(shū)，讀書(shū)死”的怪圈，真正成為涵養素質(zhì)，啟動(dòng)思路 ，展望未來(lái)的教學(xué)相長(cháng)的生動(dòng)課程。

　　第三，作為一個(gè)合格的中學(xué)歷史教師要有一定的文化素養。改革開(kāi)放時(shí)代，各類(lèi)科學(xué)迅速發(fā)展，分支學(xué)科 日益增多，歷史教師應盡可能涉獵更多的學(xué)科知識，如語(yǔ)言文學(xué)、藝術(shù)鑒賞、歷史地理、歷史美學(xué)、歷史心理 學(xué)、歷史統計學(xué)等等，以期多層次、多側面、多角度地研究歷史和講授歷史。

　　歷史教師上課要講話(huà)，語(yǔ)言表達能力對一個(gè)歷史教師來(lái)說(shuō)非常主要。歷史教學(xué)強調教學(xué)語(yǔ)言的直觀(guān)性，對 主要事件要敘述得鮮明、生動(dòng)、形象、吸引人，這都有賴(lài)于歷史教師的口頭表達能力。為什么有的歷史教師講 課水平高？除了他的理論與專(zhuān)業(yè)方面的根底之外，語(yǔ)言文學(xué)素養是一個(gè)很重要的因素。

　　每一個(gè)時(shí)代都有其相應的哲學(xué)思想、政治學(xué)說(shuō)、經(jīng)濟思想，歷史教師要講清每個(gè)時(shí)代的歷史，要引導學(xué)生 學(xué)懂弄通歷史，就不能不掌握各個(gè)時(shí)代意識形態(tài)領(lǐng)域中的各種思想流派。這是很不容易的。不懂哲學(xué)，就很難 講清中國的“諸子百家”，希臘的蘇格拉底、柏拉圖；不懂經(jīng)濟學(xué)，也講不清凱恩斯、羅斯福。歷史教師要學(xué) 哲學(xué)、學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟，只有這樣，才能講通一些專(zhuān)業(yè)史，才能將歷史當科學(xué)來(lái)講授。

　　歷史教師還應該學(xué)習科學(xué)技術(shù)常識，講不清科技發(fā)展史，勢必講不清當時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展情況，也講不清與生 產(chǎn)發(fā)展相關(guān)的其他歷史現象。歷史教師對此缺乏必要的了解，就會(huì )出現知識性錯誤，甚至鬧出笑話(huà)來(lái)，反之， 歷史教師具備科技方面的素養，將會(huì )使課講得更生動(dòng)、更具體、更準確。

　　如講原始社會(huì )，在講到尖底汲水瓶時(shí)，可說(shuō)明雖然他們不懂是重心原理，但在實(shí)踐中已在運用。又如講述 鑒真東渡日本六次未成功，教師可結合當時(shí)還未發(fā)明軸承，帆是固定的，不能隨風(fēng)向變動(dòng)而改變帆的方向，所 以才屢渡不成；依此推之，空海入唐的遭遇也就不言而喻了。

　　歷史幾乎涉及人類(lèi)活動(dòng)的一切領(lǐng)域，因此，歷史教師應當有較廣博的知識，較高的文化素養。

　　第四，從事教育工作的人都應該具備教育理論修養，懂得教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法。這是不言而喻的。也 由于篇幅所限，在此不作贅述了。