- 相關(guān)推薦
如何激發(fā)旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生對《導游基礎知識》論文
一
《導游基礎知識》作為高職旅游管理專(zhuān)業(yè)培養學(xué)生基本素質(zhì)和能力的基礎課程之一，知識面涉及廣泛，知識點(diǎn)多且細碎，學(xué)生掌握起來(lái)有一定的困難。根據多年來(lái)的經(jīng)驗，我認為從激發(fā)、引導學(xué)生興趣入手才能更好地提高學(xué)習效率，實(shí)現能力素質(zhì)培養的教學(xué)目標。我在實(shí)踐中總結了一些經(jīng)驗和教訓，在此，結合《導基》不同章節內容的特點(diǎn)總結如下。
�。ㄒ唬├孟嚓P(guān)話(huà)題或事件引發(fā)學(xué)生興趣
高職學(xué)生對歷史和現今的大事件、熱點(diǎn)話(huà)題都很熱衷探討，但是往往了解不深，一知半解，因此，以和課程內容相關(guān)的話(huà)題、熱點(diǎn)、大事件入手，在拓展學(xué)生知識面的同時(shí)，通常會(huì )引發(fā)學(xué)生的共鳴。例如在《導游基礎知識》“歷史發(fā)展簡(jiǎn)史”一節的授課中，課本通常會(huì )從史前文化新舊石器時(shí)代的原始人類(lèi)講起。這部分內容在初中就已經(jīng)學(xué)過(guò)，如果我們照著(zhù)教材去講，學(xué)生就會(huì )覺(jué)得毫無(wú)新意，提不起學(xué)習興趣。所以我選擇從相關(guān)的話(huà)題和事件入手，即世界原始人類(lèi)的起源和人類(lèi)起源問(wèn)題的探討。首先向學(xué)生介紹世界上發(fā)現古猿的基本情況及一直存在爭議的人類(lèi)起源的陸地說(shuō)和海洋說(shuō)。人類(lèi)起源于陸地還是海洋，激起了學(xué)生熱烈的討論。在課堂氛圍達到高潮時(shí)，我的目的就達到了，繼而轉移話(huà)題，分析中國境內早期原始人類(lèi)的特點(diǎn)及和世界原始人類(lèi)的對比和繼承關(guān)系，等等。其間還穿插了“北京人頭蓋骨的丟失”的大事件，并就此讓大家了解北京人頭蓋骨作為人類(lèi)從猿到人轉變的關(guān)鍵轉折點(diǎn)的重要價(jià)值和“人類(lèi)考古歷史上最動(dòng)人的發(fā)現”的重要意義，學(xué)生印象非常深刻。
�。ǘ⿵膶W(xué)生最熟悉的現象入手引導學(xué)生的興趣
在上課過(guò)程中，從學(xué)生最熟悉的現象入手，往往也能達到事半功倍的效果。例如《導游基礎知識》中有一個(gè)知識要點(diǎn)——公主和格格的稱(chēng)呼�！肮鳌币辉~在周代出現，周禮規定天子嫁女要由同姓的公（官職）來(lái)主持，所以有了“公主”之稱(chēng)，后世繼承。滿(mǎn)清入關(guān)，為仿效明制，接近漢人的習慣，把皇帝的女兒特稱(chēng)為“公主”，其他庶出和親王、君王、貝勒的女兒則保留了滿(mǎn)語(yǔ)的習慣稱(chēng)為“格格”。在講解的時(shí)候，我特地提到了學(xué)生非常熟悉的影視劇《還珠格格》，提出了關(guān)于格格和公主稱(chēng)呼的問(wèn)題，學(xué)生一聽(tīng)到他們熟悉且感興趣的內容，馬上提起了精神。我趁熱打鐵，根據劇中人物依次介紹了“駙馬”、“額駙”等相關(guān)皇族稱(chēng)謂。期間學(xué)生也饒有興趣地參與討論，在掌握知識點(diǎn)的同時(shí)達到了很好的課堂效果。
�。ㄈ┮怨适碌男问骄o抓學(xué)生的興趣
在《導游基礎知識》課程中，不少學(xué)生覺(jué)得“佛教”這節接受起來(lái)有難度，并因此產(chǎn)生了畏難心理。我采取了講故事的形式。例如講佛教起源，我給學(xué)生們講述了佛教的創(chuàng )始人喬達摩·悉達多王子從誕生、出家到創(chuàng )教、傳教，最終在拘尸那迦圓寂的一生傳奇經(jīng)歷，在這個(gè)過(guò)程中，我盡量拋開(kāi)理論性的內容，讓學(xué)生感到像在看一部寫(xiě)實(shí)電影，消除心理的學(xué)習障礙。等學(xué)生聽(tīng)完故事，我引申總結佛教產(chǎn)生的深層社會(huì )原因，釋迦牟尼由人到神的轉變過(guò)程，佛教早期的傳承特點(diǎn)，大小乘佛教的區別，等等，學(xué)生接受起來(lái)比常規的教學(xué)方法容易得多，而且不是被動(dòng)地接受，因為興趣已經(jīng)被調動(dòng)起來(lái)，這些問(wèn)題也恰恰是學(xué)生腦海當中困惑的問(wèn)題。
�。ㄋ模┮晕幕瘜Ρ鹊牟町愋约ぐl(fā)學(xué)生的興趣
文化的差異性對比往往會(huì )產(chǎn)生幽默的效果，利用文化對比的差異性激發(fā)學(xué)生的興趣不失為激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的有效方法。例如我在介紹客源國概況的時(shí)候，就把文化習慣、民族性格差異較大的英國和美國作為對比，穿插美國前總統小布什訪(fǎng)問(wèn)英國時(shí)受到伊麗莎白女王接見(jiàn)的例子，對比了英國人的嚴謹和美國人的自由開(kāi)放、不拘小節，繼而引出了兩國習慣的差異，讓學(xué)生在感到有趣的同時(shí)掌握了知識點(diǎn)。
二
激發(fā)學(xué)生興趣的方法有很多，我們在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中也在不斷發(fā)現，不斷創(chuàng )新。任何方法都要把握它的兩面性，在嘗到興趣教學(xué)的甜頭的同時(shí)，我也總結出一些需要注意的問(wèn)題。
�。ㄒ唬┮龑d趣不是嘩眾取寵
讓學(xué)生喜歡上課是一門(mén)藝術(shù)，這需要教師不斷學(xué)習，開(kāi)拓思路，不斷創(chuàng )新，但絕不能為了討好學(xué)生而嘩眾取寵，不能為了激發(fā)學(xué)生興趣而去講一些低俗的、媚俗的、違反道德的話(huà)題和話(huà)語(yǔ)。作為職業(yè)院校的一線(xiàn)教師，我們更要注重樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。興趣教學(xué)應該是科學(xué)的，健康的，符合道德標準的引導，而不是為了提高學(xué)生的評教率而討好學(xué)生的嘩眾取寵，這是每一位一線(xiàn)職業(yè)教師都應遵循的最基本的原則。
�。ǘ┍苊庖环N形式的重復使用
我們要結合課程特點(diǎn)，通過(guò)不同的方式和教學(xué)設計來(lái)引導學(xué)生，切忌一種形式重復使用，講故事就通篇講故事，列舉事件就從頭講到尾。我們在此強調的是一種技巧和方式，不能以偏概全，掩蓋整個(gè)課堂的完整程序和教學(xué)模塊。此外引導興趣的環(huán)節設計還應充分調動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，增強課堂的互動(dòng)，適應創(chuàng )新教學(xué)的趨勢。
�。ㄈ┮驼n堂總結和評價(jià)相結合
引導學(xué)生的興趣要融入嚴格的課堂環(huán)節設計當中，不能天馬行空，想到哪講到哪，或者因為學(xué)生感興趣就長(cháng)篇大論，應該與課堂總結和相應的教學(xué)評價(jià)相結合。引導手段的最終目的是引出教學(xué)內容，激發(fā)興趣的根本初衷是讓學(xué)生更好地掌握教學(xué)目標要求的內容。要注重對學(xué)生的教學(xué)評價(jià)，比如適時(shí)地對學(xué)生的課堂實(shí)踐、模擬、參與環(huán)節設置相應的教學(xué)評價(jià)環(huán)節，把能力培養目標細分，再分階段實(shí)現。這樣才能更有效地實(shí)現能力的培養目標，這也符合把實(shí)踐能力培養貫穿于教學(xué)過(guò)程當中的創(chuàng )新型課改的要求。
新課改形勢下，我們要打破傳統的老師教、學(xué)生學(xué)的滿(mǎn)堂灌的模式，以興趣為中心，以教師為主導，學(xué)生為主體，充分調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作，創(chuàng )新探索的精神，為旅游行業(yè)輸送有頭腦、有能力的實(shí)用型人才。
【如何激發(fā)旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生對《導游基礎知識》論文】相關(guān)文章：
旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)前景如何07-14
旅游管理專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景如何?07-14
旅游管理專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景如何？07-14
旅游管理專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景如何07-14
旅游管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景如何？07-14
如何在初中歷史教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣論文07-04
旅游管理專(zhuān)業(yè)是一個(gè)怎樣的專(zhuān)業(yè)，就業(yè)前景如何？07-14
請問(wèn)高職的旅游管理專(zhuān)業(yè)怎樣？就業(yè)前景如何？07-14
對旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)的學(xué)習方向和就業(yè)前景應如何打算?07-14