日本設計中自然流露出的禪意設計論文

關(guān)于日本設計中自然流露出的禪意設計論文

　　禪，作為佛教的一個(gè)修煉部分，在日本，為何能獨立而突出的發(fā)展，并且很好的融入到日本設計當中，是因其禪宗的自然觀(guān)和思想觀(guān)符合日本本土的神道教義。

　　禪，佛教名詞“禪那”的簡(jiǎn)稱(chēng)，意譯作為“思維修”等，通常譯作“靜慮”，禪宗作為中國佛教派別的一支，由南朝宋末菩提達摩由天竺來(lái)華授禪法而創(chuàng )立，并且通過(guò)使者流傳到日本。因為禪宗思想崇尚自然，提倡用心去感知自然，再加上當時(shí)的日本民族的艱苦樸素，以及勤勞質(zhì)樸的生活方式，與禪宗的簡(jiǎn)樸、無(wú)為的思想不謀而合，并在日本人今后的生活發(fā)展中有很多密切的社會(huì )痕跡在里面，對日本的文化產(chǎn)生的深遠的影響�？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，日本設計中的美處處體現了禪宗思想對其的影響。

　　隨著(zhù)時(shí)代的變遷，經(jīng)過(guò)多少代人的沿襲、繼承、發(fā)展，禪宗已與普通日本人的生活密不可分，深深地融入平常的生活。禪宗與日本的設計早已摩擦出絢爛的火花。在日本的花道、茶道、書(shū)道中處處流露出禪宗崇尚自然，寧靜靜遠的審美趣味。這與禪宗思想在日本長(cháng)時(shí)間累計深入人心是分不開(kāi)的，而禪宗思想也是日本設計的最重要的靈感來(lái)源。

　　翻讀日本的書(shū)籍時(shí)，品嘗日本的茶香時(shí)，觀(guān)看日本的插花時(shí)，欣賞日本的建筑時(shí)，處處無(wú)不透露出禪意。禪已是日本審美的一個(gè)重要的形態(tài)，若是禪宗從日本的文化中消失，那可想而知日本文化也從此將變得毫無(wú)生機，毫無(wú)趣味可言。

　　設計產(chǎn)品中流露出的禪宗思想一直是日本設計師所追求的最高的境界。禪所代表的恬靜、閑寂的文化內涵，在日本的眾多設計師的作品中無(wú)不顯露出來(lái)。若不懂其含義，便看不懂個(gè)作品所代表的心境與內容，自然也就不會(huì )理解從未上過(guò)服裝設計學(xué)院，卻精通藝術(shù)和文學(xué)的服裝設計師川久保玲，她所設計的衣衫襤褸的乞丐裝為何能夠走向時(shí)尚的T臺。也無(wú)法理解平面設計大師原研哉的“無(wú)印良品”，何以做到如此的極簡(jiǎn)卻并不是內涵。更不會(huì )理解佐藤晃一的平面招貼中所蘊含的深深地對禪宗文化的熱愛(ài)。

　　當理解了禪宗崇尚內心豐富情趣，自然優(yōu)靜之美時(shí)，也便可以讀懂川久保玲的乞丐裝是想體現布料在撕裂狀態(tài)下所表現的最自然、最不受約束的靈動(dòng)的狀態(tài)，她將日本的傳統元素運用到服裝上，不是一味的追求服裝所代表的效果，而是讓著(zhù)裝者的內在精神與外在表現相互融合，體現最無(wú)拘無(wú)束的情感境界，表現出禪宗的靈性和樸實(shí)的美學(xué)。

　　平面設計師原研哉提倡用最自然，最合適的方法來(lái)做“設計”。曾產(chǎn)品設計師深澤之一評價(jià)原研哉說(shuō)：“我估計原研哉確信自己是具有邏輯分析和闡釋事物能力的設計師，但是我卻更喜歡把他看成能夠最大限度以自覺(jué)感知事物和現象的設計師，他想展示一個(gè)空的、自由的框架，日式美學(xué)或者說(shuō)是簡(jiǎn)約美學(xué)是他的思想的基礎�！逼浯�表的“無(wú)印良品”，他所倡導的便是自然的、簡(jiǎn)約的、質(zhì)樸的生活方式。禪宗其實(shí)就是推崇一種自然、簡(jiǎn)樸的生活狀態(tài)，它是一種文化上的沉淀，是最質(zhì)樸也是最優(yōu)雅的方式。

　　作為日本二戰后的平面設計師，佐藤晃一的作品中，往往強調對立的方面，作出對禪的理解。他是繼承了日本禪文化中悠遠、清雅、肅靜、柔和的民族風(fēng)格，在禪宗文化上更是有自己對其的理解，使他的作品在傳統的基礎上又表現出現代的特征，在東方傳統與西方現代中尋求平衡點(diǎn)。

　　設計與禪宗的結合往往是日本設計師們畢生所追求的，并成為他們表現自己文化心理和審美感的最佳的選擇。禪宗使日本美學(xué)呈現出玄奧、靜謐、幽深、淡雅的特征，倡導在極其心靜并凝神觀(guān)察中展現出對自然和人生的深深地眷戀。也因此，在日本的建筑、園林、插花等藝術(shù)理念中常常普遍認為，幽遠優(yōu)于喧鬧；淡雅優(yōu)于艷麗；輕巧優(yōu)于笨重。因而在多數作品中，他們從自然中取景，常選取那些江邊、落日、飛鳥(niǎo)、漁舟、山林、飄雪、小溪等一些含有禪意的景象，作為創(chuàng )作的腳本，巧妙的融入到作品中來(lái)，在享受自然美景的同時(shí)，又將委婉的表達出創(chuàng )作者的自身情趣。

　　日本設計中的禪意，使日本設計遵循自然之道，用心感受自然帶來(lái)的美，不夸張，不做作，不濃烈，甚至帶有淺淺的憂(yōu)傷。一介小草，一朵小花，一片落葉，都是創(chuàng )作者可以用來(lái)抒發(fā)感情的物品，藝術(shù)家不過(guò)分的對其進(jìn)行夸張，將自身情感融入自然中，借物抒情，借景達意，注重事物的含義甚于外在，與自然完美的融合。日本設計中，因為禪意的融入，因而愈發(fā)的具有靈性，始終表現出一種自然的空寂，在繁華的現代生活中，符合禪意的作品讓人回歸于自然，體會(huì )到禪宗“空靈”“虛無(wú)”的思想，在一片喧鬧中讓心放空的心境。

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