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日本設計藝術(shù)哲學(xué)對中國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的影響論文
1.引言
處在科學(xué)技術(shù)被廣泛運用的現代社會(huì )中，經(jīng)濟的飛速發(fā)展為公眾的文化生活提供了堅實(shí)的物質(zhì)保障，公眾的文化生活得到了極大地豐富。作為公眾文化生活中的重要部分，書(shū)籍時(shí)刻與公眾文化生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，在科學(xué)技術(shù)廣泛運用以及經(jīng)濟發(fā)展的推動(dòng)，圖書(shū)出版事業(yè)得到了快速的發(fā)展，書(shū)籍裝幀藝術(shù)也隨之發(fā)生了很大的變化，已經(jīng)成為現代圖書(shū)市場(chǎng)商業(yè)化表現形式不可缺少的有效手段，同時(shí)也是公眾選擇書(shū)籍的一種重要參考方式。如何更好地促進(jìn)我國現代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展，尤其是在多種書(shū)籍形式充斥其中、書(shū)籍市場(chǎng)競爭加劇的環(huán)境下，不僅需要在吸收和繼承傳統的基礎上，而且還應該學(xué)習國外優(yōu)秀的經(jīng)驗做法，尋求變革和創(chuàng )新。在這一背景下，本文開(kāi)展對日本設計藝術(shù)哲學(xué)對中國改革開(kāi)放后書(shū)籍裝幀藝術(shù)影響的研究。
本選題的意義主要體現在：
�。�1）本文以日本設計藝術(shù)哲學(xué)對中國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的影響為研究對象，分析了日本設計藝術(shù)哲學(xué)中的優(yōu)秀經(jīng)驗做法以及我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)存在的不足，豐富了對我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的理論研究，能夠為我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的改進(jìn)提供理論指導。
�。�2）本文在論述我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)存在不足的基礎上，結合日本設計藝術(shù)哲學(xué)的優(yōu)秀經(jīng)驗做法，提出了我國書(shū)籍裝幀藝術(shù)的改進(jìn)對策，有助于我國書(shū)籍裝幀藝術(shù)的改進(jìn)，進(jìn)而推動(dòng)我國書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展。
2.日本設計藝術(shù)哲學(xué)概述
2.1日本設計藝術(shù)哲學(xué)概念
日本設計藝術(shù)哲學(xué)是指運用于日本國內的，將藝術(shù)的形式美感應用于日常生活緊密相關(guān)的設計中，凸顯出設計的特色與內涵，使之不但具有審美功能，還具有實(shí)用功能。[1]日本設計藝術(shù)哲學(xué)最早始于20世紀20年代，通過(guò)不斷的發(fā)展，于20世紀70年代后步入世界前列，在國內外具有重要的影響。
2.2日本設計藝術(shù)哲學(xué)與中國當代設計藝術(shù)哲學(xué)之間的關(guān)系
2.2.1相互影響的關(guān)系。中日兩國一衣帶水，同屬東亞儒教文化圈。由于歷史的淵源，在傳統上有諸多相似之處。雖然在文化深層上實(shí)際上是大異小同，但在處理傳統與現代設計的問(wèn)題上，為同樣具有悠久歷史傳統的中國提供了非常有意義的參照系統。無(wú)論是從地理位置還是在文化思想方面，中國與日本有著(zhù)許多相似之處，以我國的佛教思想為例，我國的佛教禪宗思想傳入日本之后，對日本的設計藝術(shù)有了深刻的影響，日本在吸收的基礎上不斷進(jìn)行創(chuàng )新。[2]我國在設計藝術(shù)上對日本的先進(jìn)設計藝術(shù)方法予以借鑒，體現出了日本設計藝術(shù)哲學(xué)與中國當代設計藝術(shù)哲學(xué)之間相互影響的關(guān)系。
2.2.2相互促進(jìn)的關(guān)系。處在當前國際社會(huì )的大環(huán)境中，國家的發(fā)展不僅僅體現在一國內部，還體現在國與國之間。這種國際發(fā)展環(huán)境，為中國與日本之間的交流與合作提供了平臺，無(wú)論是在經(jīng)濟交流，還是在文化、藝術(shù)等交流方面都得到了實(shí)現。這些有效的交流，使得日本設計藝術(shù)哲學(xué)與中國當代設計藝術(shù)之間相互促進(jìn)，體現出了二者之間相互促進(jìn)的關(guān)系。
3.中國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)對日本設計藝術(shù)哲學(xué)的借鑒及受到的影響
3.1借鑒
3.1.1細節層面的借鑒
在書(shū)籍裝幀藝術(shù)方面，我國當代的書(shū)籍裝幀藝術(shù)可以從細節層面對日本設計藝術(shù)哲學(xué)進(jìn)行借鑒。日本設計藝術(shù)哲學(xué)往往注重藝術(shù)內涵的表現，這種藝術(shù)內涵的表現常常體現在多個(gè)方面，包括選擇的設計素材、線(xiàn)條與顏色的運用等。我國當代的書(shū)籍裝幀藝術(shù)可以從這一方面入手，從融入藝術(shù)內涵的層面對日本設計藝術(shù)哲學(xué)進(jìn)行借鑒。
3.2影響
3.2.1設計思想的影響
日本設計藝術(shù)哲學(xué)在設計思想上，往往表現出了精巧、力爭完美的設計思想，這種設計思想極大地提高了日本設計藝術(shù)哲學(xué)的品質(zhì)，同時(shí)也影響到了我國當代的書(shū)籍裝幀藝術(shù)。我國當代的書(shū)籍裝幀藝術(shù)可以從設計思想上進(jìn)行改進(jìn)，除了在注重書(shū)籍裝幀藝術(shù)的表現內容之外，還應該從設計思想上予以改進(jìn)，也就是從設計品質(zhì)層面提高我國改革開(kāi)放后書(shū)籍裝幀藝術(shù)的質(zhì)量。
3.2.2裝幀材質(zhì)的影響
在裝幀材質(zhì)方面，日本除了運用傳統的設計材質(zhì)之外，還將現代社會(huì )中的高新材質(zhì)運用到設計藝術(shù)當中，使得整體設計藝術(shù)不僅擁有傳統的元素，而且還體現出了現代化的設計特色。在這一方面，我國當代的書(shū)籍裝幀藝術(shù)可以從裝幀材質(zhì)方面予以改進(jìn)，可以在選擇傳統的裝幀材質(zhì)時(shí)，還可以選取高新材質(zhì)，如納米材料、銅書(shū)、石玉文書(shū)、浮雕紙、圖文紙等，從裝幀材質(zhì)方面提高書(shū)籍裝幀藝術(shù)的品質(zhì)與感官效果。
3.2.3意境構建的影響
從意境構建層面來(lái)提升設計效果，是日本設計藝術(shù)哲學(xué)中的特色體現，這種注重意境構建的設計特色賦予了設計藝術(shù)更多的內涵，能夠讓公眾充分地感受到其中體現出了的認為關(guān)懷與藝術(shù)特色。日本這種意境構建的設計藝術(shù)哲學(xué)能夠推動(dòng)我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)從單純的書(shū)籍裝幀設計向意境構建的設計藝術(shù)轉變，進(jìn)而幫助讀者更為全面地理解書(shū)籍裝幀藝術(shù)的設計內涵。
3.2.4整體布局的影響
書(shū)籍裝幀藝術(shù)的特色并不只是單個(gè)部分的特色體現，而是各個(gè)部分的充分結合之后的特色體現。在日本設計藝術(shù)哲學(xué)中，非常注重從整體布局的角度來(lái)表現設計藝術(shù)的特色，能夠將設計的內容全面地表現出來(lái)。我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)可以從整體布局的角度進(jìn)行改進(jìn)，包括字體的選擇、圖片的選擇、線(xiàn)條的選擇以及材質(zhì)的選擇等，將這些充分地結合起來(lái)，使之構成一個(gè)完整而又統一的整體，進(jìn)而實(shí)現對書(shū)籍裝幀藝術(shù)的表現。
4.結語(yǔ)
作為我國文化中的表現形式，書(shū)籍裝幀藝術(shù)的作用越來(lái)越重要。書(shū)籍裝幀藝術(shù)不只是一種設計藝術(shù)的表現，而且還有著(zhù)顯著(zhù)的綜合性，這種綜合性表現在：選題的定位、營(yíng)造書(shū)籍外在的形態(tài)以及經(jīng)營(yíng)書(shū)籍內在的信息以及與讀者的互動(dòng)。由此，書(shū)籍裝幀藝術(shù)作為設計的一個(gè)門(mén)類(lèi)，不只是對一本書(shū)籍進(jìn)行的創(chuàng )造性行為，它還包括了與這本書(shū)的周?chē)h(huán)境的和諧共生。對此，我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)應多借鑒國外設計藝術(shù)的優(yōu)秀經(jīng)驗，從材質(zhì)、表現內涵、整體布局、畫(huà)面效果等方面進(jìn)行改進(jìn)，進(jìn)而提高我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的設計水平與藝術(shù)內涵，推動(dòng)書(shū)籍裝幀藝術(shù)在表現書(shū)籍所固有的精神性、人文性、創(chuàng )造性的時(shí)候，將書(shū)的精神與人的思想充分地結合起來(lái)，使之促進(jìn)我國文化事業(yè)的發(fā)展。
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