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淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)閱讀教學(xué)
小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的這些古詩(shī)，很好地體現了我國古代詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象�！彼�，我們在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，除了讓學(xué)生能夠理解詩(shī)意，更重要是要培養學(xué)生聯(lián)想和想象力。
一、解詩(shī)題，知背景
所謂“解詩(shī)題，知背景”，就是學(xué)一首古詩(shī)，首先須從題目入手，了解詩(shī)人的概況，以及寫(xiě)這首詩(shī)的背景，從而懂得題目意思。每一首詩(shī)都是與作者的思想、經(jīng)歷密不可分的，而作者的思想、經(jīng)歷又無(wú)法脫離“社會(huì )”這個(gè)大背景、大環(huán)境。古詩(shī)的時(shí)代背景距現代很遠，對于現代的人們來(lái)說(shuō)要做到細致、深入地了解尚且不夠，何況是不諳世事的小學(xué)生？教學(xué)中只簡(jiǎn)單地介紹作者無(wú)疑顯得太過(guò)蒼白機械，而將作者寫(xiě)詩(shī)有關(guān)的背景內容以小故事的形式講給學(xué)生，不僅能提起學(xué)生興趣，而且對學(xué)生理解詩(shī)歌有著(zhù)極大的幫助。
如學(xué)習《田園樂(lè )》這首詩(shī)，首先要了解這首詩(shī)的題目意思：樂(lè )，是快樂(lè )，樂(lè )趣。詩(shī)題的意思欣賞田園美景所得到的快樂(lè )。然后，我用講故事的方式講出王維的生平。王維（701——761）唐代詩(shī)人，字摩詰。原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），晚年居于藍田輞川別墅（輞川在今陜西藍田西南，是一個(gè)山清水秀的地方）。幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應試，由于他能寫(xiě)一手好詩(shī)，工于書(shū)畫(huà)，而且還有音樂(lè )天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華，擅畫(huà)人物、叢竹、山水。古代人都信奉：學(xué)而優(yōu)則仕（仕就是做官），王維也不例外。青年時(shí)期有過(guò)積極的政治抱負，一直在朝廷做官，希望能做出一番大事業(yè)。后來(lái)因為社會(huì )的動(dòng)蕩，時(shí)局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(cháng)安東南的藍田縣輞川營(yíng)造了別墅和在終南山上，過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。王維詩(shī)現存約四百首，他繼承和發(fā)展了謝靈運開(kāi)創(chuàng )的寫(xiě)作山水詩(shī)的傳統，對陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取，使山水田園詩(shī)的成就達到了一個(gè)高峰。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”，同為盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”�！短飯@樂(lè )》是由七首六言絕句構成的組詩(shī)，寫(xiě)作者退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè )趣，所以題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。
二、抓字眼，明詩(shī)意
所謂“抓字眼，明詩(shī)意”，就是要抓住重點(diǎn)字詞，得用注釋和工具書(shū)理解這些字詞，再聯(lián)系前后詩(shī)句弄清全詩(shī)的意思�！八抻辍敝缸蛱焱砩舷碌挠��！按簾煛敝缸蛱焱砩舷逻^(guò)雨之后，霧氣蒙蒙的樣子�！凹彝� 亦作“家僮”，舊時(shí)對私家奴仆的統稱(chēng)�！蔼q”指還在的意思�！懊摺笔撬X(jué)的意思�！吧娇汀保弘[居山中的人。把重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思理解后，整首詩(shī)的意思也就明白了：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛(ài)，雨后空氣澄鮮，彌散著(zhù)冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠罩在一片若有若無(wú)的水煙中，更裊娜迷人。被雨打落的花瓣灑滿(mǎn)了庭院，家里的仆人還未起床打掃，山里的黃鶯叫得婉轉動(dòng)聽(tīng)，隱居的人卻睡得酣甜安穩。
三、想意境，悟詩(shī)情
所謂想“想意境，悟詩(shī)情”，就是反復吟誦此詩(shī)，想想詩(shī)中所描繪的情景，領(lǐng)悟詩(shī)中所表達的思想感情，關(guān)欣賞詩(shī)歌的美。詩(shī)歌是富于情感的，詩(shī)歌的語(yǔ)言美必須通過(guò)反復體味才能領(lǐng)略得到。這首詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，不但有大的構圖，而且有具體鮮明的色彩和細節描畫(huà)。這首詩(shī)勾畫(huà)了一幅美麗的田園風(fēng)光圖：桃紅、宿雨、柳綠、朝煙、花落、鶯啼等景物，和諧而富有詩(shī)意。詩(shī)歌題目中的“猶眠”一字最能表現詩(shī)人當時(shí)的內心感受。因為有“宿雨”，所以有“花落”�；渚驮摯驋�，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因為清晨人尚未起的緣故。這無(wú)人過(guò)問(wèn)滿(mǎn)地落花的情景，不是別有一番清幽的意趣么。這正是王維所偏愛(ài)的境界�！拔磼摺倍钟幸鉄o(wú)意得之，毫不著(zhù)力，渾然無(wú)跡。末了寫(xiě)到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢(mèng)，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺(jué)曉”的入神圖畫(huà)。但與孟詩(shī)又有微妙的差異，孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起，其實(shí)人已醒了，所以有“處處聞啼鳥(niǎo)”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩(shī)最后才寫(xiě)到春眠，人睡得酣恬安穩，于身外之境一無(wú)所知�；潸L啼雖有動(dòng)靜有聲響，只襯托得“山客”的居處與心境越見(jiàn)寧靜，所以其意境主在“靜”字上。王維的詩(shī)總是能以靜襯動(dòng)，寫(xiě)出靜中的生趣。如“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”。
四、多聯(lián)想，做改寫(xiě)
每次教完古詩(shī)，我都會(huì )要求學(xué)生發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象力，把古詩(shī)改寫(xiě)成一篇小作文。學(xué)生在改寫(xiě)的時(shí)候實(shí)際上就是他在對這首古詩(shī)深化理解的過(guò)程，也是在對它的意境再創(chuàng )造的一個(gè)過(guò)程。如：桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。有一個(gè)學(xué)生就這樣改寫(xiě)的：昨夜下了一場(chǎng)雨，使得山間的景色更加迷人。粉紅的桃花瓣上蘊含著(zhù)昨夜的雨滴，顆顆晶瑩透亮，映襯出桃花更加嬌羞可愛(ài)。柳樹(shù)洗了個(gè)澡，看起來(lái)更加神清氣爽，翠綠欲滴，被清晨朦朧的雨霧給籠罩著(zhù)，平添了一番情韻。詩(shī)歌的改寫(xiě)既能發(fā)揮他們豐富的想象力，又能引導他們自然掌握相應的歷史背景知識；既提高了他們閱讀了解詩(shī)歌大意的能力，還培養了他們字斟句酌的耐心，因為改寫(xiě)時(shí)，一定要學(xué)會(huì )提取原詩(shī)中的可擴展信息。
總之，古詩(shī)教學(xué)要靠教師加強自身文學(xué)修養，想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生興趣，帶領(lǐng)學(xué)生邁入古詩(shī)的神圣殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟中華五千年燦爛的文化，增強民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的興趣和熱情。
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