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有關(guān)中國留守兒童生存現狀的調查報告范文
在現實(shí)的生活中，有這樣一群孩子，他們的生活缺少陽(yáng)光、雨露，伴隨他們的只有孤獨與寂寞，他們就是留守兒童。是一個(gè)特殊的群體，以父母一方或雙方不在身邊，他們的學(xué)習、生活、安全、健康等方面受到嚴峻地挑戰。下面有小編整理的關(guān)于中國留守兒童生存現狀的調查報告范文，歡迎閱讀!
外出打工成了農民的重要收入來(lái)源。近20多年來(lái)，流動(dòng)人口不斷增加，流動(dòng)人口主要是從農村流動(dòng)到城市的青壯年勞動(dòng)力，青壯年勞動(dòng)力占全部流動(dòng)人口的70%左右。由此，在很多流動(dòng)人口比較集中的地區，普遍出現了留守家庭問(wèn)題。目前，在與留守家庭有關(guān)的諸多問(wèn)題中，留守老人、留守妻子，特別是留守兒童問(wèn)題引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。
這些留守兒童的父母一旦外出以后，他們整日忙于打工，大多沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習，對孩子內心的困惑、需求、興趣更無(wú)法關(guān)注。有的即使想關(guān)心，限于經(jīng)濟等條件，他們也無(wú)法更多地給孩子打電話(huà)或者經(jīng)常返家看孩子。此外，由于夫妻一方長(cháng)期外出打工，也造成了不少農村家庭的破裂，影響了孩子的健康發(fā)展。留守孩子由于家庭生活和父母教育的缺失，勢必會(huì )形成下面一些問(wèn)題：
1.學(xué)習上缺人輔導。留守學(xué)生多發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現象。成績(jì)中等偏下和較差的占大多數。尤其值得重視的是，一些留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，形成惡性循環(huán)。
2.生活上缺人照應。留守兒童的生活主要靠在外務(wù)工的父母寄錢(qián)回家或者在家的臨時(shí)監護人提供。大多農村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營(yíng)養嚴重不足，身體健康受到很大的損害。
3.親情上缺少溫暖。留守兒童父母(或一方)不在孩子身邊，缺少應有的關(guān)愛(ài)。父母在外務(wù)工，大部分身心疲憊，與家人聯(lián)系較少，骨肉分離，與子女缺乏交流和溝通，親情失落。在調查中，90%以上的留守學(xué)生普遍感到父母不在身邊的親情失落和孤獨感。有的父母外出時(shí)間長(cháng)達多年，從未回家，也無(wú)電無(wú)信，無(wú)從談上親情的存在。
4.心理上缺少幫助。留守兒童由于親情的缺陷，與外界不愿接觸或接觸太少，大部分表現出內心封閉、情感冷漠、行為孤僻，缺乏愛(ài)心和交流的主動(dòng)性，對集體漠不關(guān)心。大多數農村留守兒童存在或輕或重的心理障礙，生活、衛生習慣差，自卑感重，自理能力差。
5.道德上缺少教育。留守兒童多生長(cháng)在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調教。調查顯示，許多孩子沾染上不良習慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將小事升級，打架斗毆。
6.行為上缺少自控。未成年人正處在成長(cháng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，父母外出，他們無(wú)法享受到父母在思想認識和價(jià)值觀(guān)念上的正確引導和幫助。一些不良的文化、越軌的行為很容易被缺乏正確判斷的他們接受。他們逐漸養成許多不良行為，有的沉迷上網(wǎng)無(wú)法自拔;有的好吃懶做、小偷小摸;有的時(shí)常不回家，打架斗毆。
7.安全上缺少保障。留守兒童面臨玩耍、勞動(dòng)、生活中的安全問(wèn)題，因其監護人不力或無(wú)臨時(shí)監護人常發(fā)生安全事故。
所以，我認為，為構建和諧社會(huì )，緩解留守兒童的教育和成長(cháng)問(wèn)題并為解決問(wèn)題奠定基礎，應該采取如下一些措施：
(一)針對農村留守兒童家庭特點(diǎn)，提高家庭教育水平
在家長(cháng)的教育素養普遍較低的情況下，學(xué)校要主動(dòng)負起指導親職教育和家庭教育的重任，正如馬卡連柯所說(shuō)的：學(xué)校應當領(lǐng)導家庭。農村學(xué)校必須針對農村留守兒童家庭特點(diǎn)，低起點(diǎn)，高效率，靈活機動(dòng)地開(kāi)展家校合作。一是利用家長(cháng)愛(ài)子心切的心理提高他們對家庭教育重要性的認識，更新教育觀(guān)念;二是幫助家長(cháng)正確理解家庭教育的本質(zhì)屬性，弄清家庭教育不等同于文化輔導;三是幫助家長(cháng)全面了解孩子的身心特點(diǎn)，理性地去開(kāi)展家庭教育;四是幫助家長(cháng)掌握科學(xué)的教育方法，指導家長(cháng)如何與孩子溝通，加強情感交融，扭轉留守兒童家長(cháng)在家庭教育中的劣勢。
(二)遵循孩子身心特點(diǎn)，引導同輩群體的交往和活動(dòng)
同輩群體雖是孩子自發(fā)的組織，但只要引導得當，它會(huì )成為不可忽視的教育力量。班主任首先要以持久而真誠的關(guān)心贏(yíng)得孩子的信賴(lài)，掌握同輩群體交往的小秘密，尤其要與群體的小首領(lǐng)交上朋友。其次通過(guò)交談、游戲、討論等形式引導孩子們妥善處理群體內的矛盾，正確看待各種社會(huì )現象，增強孩子對不良社會(huì )誘因的免疫力。最后通過(guò)開(kāi)展各種內容豐富、形式多樣的活動(dòng)，進(jìn)行閑暇教育，吸引群體成員投身于集體生活，彌補孩子的親情缺憾，創(chuàng )建健康向上、積極進(jìn)取的群體文化。
(三)發(fā)揮農村優(yōu)勢，充實(shí)孩子的課余生活
學(xué)校的社會(huì )職能決定了學(xué)校在教育網(wǎng)絡(luò )中的主渠道作用，除對家庭和同輩群體加強指導外，還應從自身入手，利用本地區的優(yōu)勢，開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程，愉悅留守兒童的身心，填補他們生活中的空白。
(四)以手拉手活動(dòng)為平臺，構建留守兒童手拉手體驗教育互動(dòng)模式
手拉手模式是少先隊組織的經(jīng)典項目，已有眾多少年兒童從中受惠。農村留守兒童的思想道德建設同樣可以利用這種平臺，構建起兩種手拉手的少年兒童體驗教育互動(dòng)模式。一是在農村學(xué)校內部，構建留守兒童與非留守兒童手拉手活動(dòng)。利用同輩群體在少年兒童社會(huì )化中的重要功能，班主任或少先隊輔導員帶領(lǐng)和倡導非留守學(xué)生與留守學(xué)生交朋友，盡量打破原來(lái)留守學(xué)生一般只和留守學(xué)生交朋友的現象，讓留守學(xué)生積極融入到班級、少先隊或校團委這樣的大集體中來(lái)。二是構建城市少年兒童與農村留守兒童的手拉手活動(dòng)模式。把深刻的教育內容融人到生動(dòng)有趣的手拉手活動(dòng)之中，用祖國大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統和現代化建設的成就，教育城鄉不同生活環(huán)境中成長(cháng)的未成年人，培養他們相互理解、相互認同和共同的情感。
(五)加強農村精神文明建設，優(yōu)化社區育人環(huán)境
社區環(huán)境對兒童少年乃至成人來(lái)說(shuō)，是最直接、最具體可感、生動(dòng)形象的社會(huì )氛圍。一般農村人包括一部分農村教育工作者都沒(méi)有充分認識到社會(huì )環(huán)境的教育功能，因而優(yōu)化農村社區育人環(huán)境，首要的是轉變人們的思想觀(guān)念，強化大教育觀(guān)。要提高社區領(lǐng)導(在農村一般是村級領(lǐng)導)對教育的關(guān)心程度和參與意識。由學(xué)校、村委、家長(cháng)代表組成聯(lián)合教育委員會(huì )，校長(cháng)定期或不定期召集開(kāi)會(huì )，關(guān)心留守兒童家庭中出現的問(wèn)題，在教育力量的整合中起協(xié)調作用。通過(guò)有線(xiàn)廣播、文藝宣傳等形式，向廣大農村家長(cháng)宣傳科學(xué)的教育知識。爭取人人都成為教育的有生力量。其次是要把農村精神文明建設作為抓手，形成科學(xué)文明的育人氛圍。結合農村稅費改革，在不增加農民負擔的前提下建好村級圖書(shū)室、文化室，用豐富的書(shū)籍和科教影片、娛樂(lè )活動(dòng)吸引農民，為留守兒童開(kāi)辟活動(dòng)園地。
(六)大力發(fā)展農村經(jīng)濟，構建和諧農村生活
促進(jìn)農村勞動(dòng)力就地消化或就近轉移。將農村勞動(dòng)力就業(yè)作為社會(huì )主義新農村建設的重要內容，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟，改善小城鎮的投資環(huán)境，千方百計增加農村就業(yè)機會(huì )，使部分農民能在本鄉或本縣打工，縮短務(wù)工農民回家周期。加強農村吸引外資力度，鼓勵外出務(wù)工人員回鄉創(chuàng )業(yè)，盡量減少留守兒童。
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