《遠古社會(huì )和傳說(shuō)時(shí)代》復習資料

《遠古社會(huì )和傳說(shuō)時(shí)代》復習資料

　　一、我國早期的人類(lèi)

　　1、元謀人：在云南發(fā)現，距今約170萬(wàn)年，是我們已知的祖國境內最早的人類(lèi)。

　　2、藍田人：距今約80 萬(wàn)年，是在陜西出土的最早人類(lèi)。

　　3、北京人：

　�。�1）地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山

　�。�2）時(shí)間：70--20萬(wàn)年前

　�。�3）模樣：與現代人不完全一樣

　�。�、頭部：殘留猿類(lèi)特征

　�。� 、雙手和上肢：由于勞動(dòng)，發(fā)展最快。

　　北京人的體質(zhì)特征，說(shuō)明勞動(dòng)在從猿到人的轉變中，起了決定性的作用。

　�。�4）生產(chǎn)和生活：

　�。�、制造和使用打制石器（舊石器）--能夠制造工具是人和動(dòng)物的根本區別。

　�。�、使用天然火

　�。�、由于生產(chǎn)力低下（根本原因）和自然條件惡劣，為了生存（直接目標），他們過(guò)著(zhù)群居生活（實(shí)質(zhì)是早期人類(lèi)社會(huì )）

　�。�、使用簡(jiǎn)單語(yǔ)言

　　二、氏族公社時(shí)期

　　1、山頂洞人--母系氏族公社的開(kāi)始：

　�。�1）時(shí)間：18000前

　�。�2）地點(diǎn)：龍骨山山頂洞穴

　�。�3）模樣：同現代人大體一樣

　�。�4）生產(chǎn)和生活：

　�。衢_(kāi)始采用磨制和鉆孔技術(shù)制造石器、骨器

　�。庵圃旃轻�，縫制獸皮衣服

　�。氵^(guò)著(zhù)氏族公社的生活（氏族公社按親屬世系關(guān)系分為母系氏族公社和父系氏族公社）

　　2、半坡氏族和河姆渡氏族--母系氏族公社繁榮時(shí)期

　�。�1）半坡氏族：

　�。�、地點(diǎn)：西安半坡村

　�。�、時(shí)間：五六千年前

　　工具：普遍使用磨制石器（稱(chēng)新石器，人類(lèi)進(jìn)入新石器時(shí)代）

　�。�、生產(chǎn)和生活 原始農業(yè)：種植粟（我國是世界最早種植栗的國家）、蔬菜 和麻飼養家畜和家禽

　　原始手工業(yè)：用麻線(xiàn)織布；制造陶器，代表作彩陶

　　定居生活：建造房屋，居住區、公共活動(dòng)場(chǎng)所、公共墓地和窯場(chǎng)組成村落

　　原始文字：半坡陶缽口沿上有符號二三十種

　　地位：是黃河流域氏族公社的一個(gè)典型

　�。�2）河姆渡氏族

　�。�、地點(diǎn)：浙江佘姚河姆渡

　�。�、時(shí)間：6000年

　　工具：使用骨器、木器、石器、陶器

　　c生產(chǎn)和生活 原始農業(yè)：種植水稻（我國是世界最早種植水稻的國家之一）

　　飼養豬、狗、水牛

　　建木結構房屋過(guò)定居生活（前提：原始農業(yè)發(fā)展）

　　C、 地位：長(cháng)江流域氏族公社的一個(gè)典型

　�。�3）母系氏族公社結束：大汶口文化早期

　�。�4）母系氏族公社共同特征：

　�、� 婦女起主導作用（因為婦女是當時(shí)生產(chǎn)和生活的組織者）

　�、诎茨赶笛�統確定親屬關(guān)系

　�、蹧](méi)有貴踐、貧富、階級

　�、苌�產(chǎn)和生活資料歸氏族公社所有

　�、葸^(guò)著(zhù)原始共產(chǎn)主義生活(根本原因：生產(chǎn)力低下)

　　3、大汶口文化中晚期

　�。�1）中晚期距今約四五千年，處于父系氏族公社階段（母系向父系過(guò)渡實(shí)質(zhì)是親屬關(guān)系的的變化，轉變的根本原因是生產(chǎn)力的提高）

　�。�2）晚期：由于生產(chǎn)力發(fā)展（根本原因），產(chǎn)品有了剩余，私有財產(chǎn)出現，發(fā)生貧富分化（隨葬品的多少是判斷貧富分化的主要依據），在此基礎上產(chǎn)生了階級。

　　三、黃帝和堯舜禹的傳說(shuō)

　　1、黃帝和華夏族：約四千年前，黃河流域部落首領(lǐng)黃帝打敗南方的 部落和黃河上游的炎帝部落。黃炎部落結盟，構成華夏族的主干（實(shí)質(zhì)是原始社會(huì )末期的一次民族大融合）

　　4、堯舜禹的"禪讓"：

　�。�1）稱(chēng)謂：三人都是我國原始社會(huì )末期繼黃帝之后黃河流域有名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)

　�。�2）"禪讓"：實(shí)質(zhì)是部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。傳說(shuō)堯年老后召開(kāi)部落盟會(huì )議（當時(shí)的最高權力機關(guān)）并傳位給有才德的舜，舜年老后也以同樣辦法傳位給治水（黃河）有功的禹（成功關(guān)鍵：疏導法符合實(shí)情）

　�。�2）堯舜禹時(shí)期特征：我國原始社會(huì )正向奴隸社會(huì )過(guò)渡（這是生產(chǎn)力發(fā)展的結果，是人類(lèi)歷史的重大進(jìn)步）

【《遠古社會(huì )和傳說(shuō)時(shí)代》復習資料】相關(guān)文章：

七年級歷史《遠古的傳說(shuō)》教案04-06

七年級上冊歷史《遠古的傳說(shuō)》教案08-26

遠古時(shí)代歷史典故之盤(pán)古開(kāi)天辟地06-29

七年級上冊歷史《遠古的傳說(shuō)》教案4篇08-26

除夕的來(lái)歷和傳說(shuō)故事04-02

元旦的來(lái)歷和傳說(shuō)07-05

中秋節的來(lái)歷和傳說(shuō)07-03

中秋節的故事和傳說(shuō)07-04

關(guān)于除夕的來(lái)歷和傳說(shuō)簡(jiǎn)介04-01

除夕的來(lái)歷和傳說(shuō)故事簡(jiǎn)介03-31