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三令五申的成語(yǔ)典故
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？下面是小編幫大家整理的三令五申的成語(yǔ)典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三令五申的故事
春秋時(shí)侯，有一位著(zhù)名軍事學(xué)家名孫武，他攜帶自己寫(xiě)的“孫子兵法”去見(jiàn)吳王闔廬。吳王看過(guò)之后說(shuō)：“你的十三篇兵法，我都看過(guò)了，是不是拿我的部隊試試？”孫武說(shuō)可以。吳王再問(wèn)：“用婦女來(lái)試驗可以嗎？”孫武也說(shuō)可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)宮姬為隊長(cháng)，并叫她們每個(gè)人都拿著(zhù)長(cháng)戟。隊伍站好后，孫武便發(fā)問(wèn)：“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉嗎？”眾女兵說(shuō)：“知道�！睂O武再說(shuō)：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后�！北娕f(shuō)：“明白了�！庇谑菍O武使命搬出鐵鉞（古時(shí)殺人用的刑具），三番五次向她們申戒。說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒(méi)有依令行動(dòng)，反而哈哈大笑。孫武見(jiàn)狀說(shuō)：“解釋不明，交代不清，應該是將官們的過(guò)錯�！庇谑怯謱偛乓环�(huà)詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發(fā)出向左轉的號令。眾女兵仍然只是大笑。
孫武便說(shuō)：“解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯。既然交代清楚而不聽(tīng)令，就是隊長(cháng)和士兵的過(guò)錯了�！闭f(shuō)完命左右隨從把兩個(gè)隊長(cháng)推出斬首。吳王見(jiàn)孫武要斬他的愛(ài)姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說(shuō)：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊長(cháng)斬了，再命兩位排頭的為隊長(cháng)。自此以后，眾女兵無(wú)論是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等復雜的動(dòng)作都認真操練，再不敢兒戲了。
這故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。后來(lái)；人們把孫向女兵再三解釋的做法，引伸為“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思。
三令五申的釋義
【注音】sān lìng wǔ shēn
【出處】《史記·孫子吳起列傳》：“吳王出宮中美女得百八十人；孫子分為二隊；……乃設鐵鉞；即三令五申之�！�
【解釋】 令：命令；申：表達，說(shuō)明。多次命令和告誡。
【用法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；含褒義
【近義詞】 千叮萬(wàn)囑、再三強調
【反義詞】敷衍了事
【猜謎語(yǔ)】三令五申打一人名--豬八戒
三令五申的點(diǎn)評
從這個(gè)故事中，我們可以聯(lián)想到父母屢次告誡我們不準吃垃圾食品，這些東西是會(huì )損害我們的健康的，可是我們卻一直把這些話(huà)當耳旁風(fēng)，這樣是不對的哦。對于這種多次解釋?zhuān)掖蠹叶贾赖氖虑榫涂梢杂萌钗迳赀@個(gè)成語(yǔ)啦！小朋友們，你們學(xué)會(huì )使用“三令五申”了嗎？
拓展閱讀
三令五申：“三令五申”是我國古代軍事紀律的簡(jiǎn)稱(chēng)，它最早出自《史記·孫子吳起列傳》。拼音是sānlìngwǔshēn。多指上級對下級，領(lǐng)導對群眾。而所謂“三令”，一令觀(guān)敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽(tīng)金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。所謂“五申”：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫(huà)戰陣旌旗；四申夜戰聽(tīng)火鼓；五申聽(tīng)令不恭，視之以斧�！叭睢迸c“五申”的原意是教育將士應該在點(diǎn)陣中或軍事行動(dòng)中明確作戰守則。如今，“三令五申”是再三地向下級命令告誡的含義。多次命令和告誡，多指上級對下級，領(lǐng)導對群眾。軍將令隊伍絕對服從的作戰原則。三令五申溯源《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設鐵鉞，即三令五申之�！睂O子武者，齊人也。以兵法見(jiàn)于吳王闔廬。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀(guān)之矣，可以小試勒兵乎？”對曰：“可�！标H廬曰：“可試以婦人乎？”曰：“可�！庇谑窃S之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長(cháng)，皆令。
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